Движение за независимость Индии имело долгую историю в тамилоязычных районах тогдашнего президентства Мадраса, начиная с 18 века.
Первое сопротивление британцев было предложено легендарным С тех пор были восстания polygars таких как Maveeran Alagumuthu Kone , братья Marudu , Веерапандие Кэттебомман , Веерана Сандаралингая , Умейтерайте и Дирана Чиннамалай и сипаи в Веллоре . Хотя в XIX веке не было никаких насильственных восстаний, все же продолжалась агитация со стороны активистов движения за независимость Индии, таких как Газулу Лакшминарасу Четти , Джон Брюс Нортон , Эрдли Нортон , сэр Т. Мутусвами Айер., [, П. Рангаиа Найду , Г. Субрамания Айер , сэр С. Субрамания Айер , К. Джамбулингам Мудальяр , Салем Рамасвами Мудальяр , М. Вирарагхавачариар и К. Карунакара Менон . После короткого перерыва в воинственности в начале 1900-х годов активисты движения за независимость из Тамил Наду приняли принципы ненасилия Махатмы Ганди . Некоторыми из важных гандианских лидеров региона были Ч. Раджагопалачари , К. Камарадж и С. Сатьямурти .
Одновременно с индийским националистическим движением существовали пробританские политические партии и движения, наиболее заметной из которых была Партия справедливости . Некоторыми важными пробританскими лидерами были П. Теагароя Четти , В. С. Шриниваса Шастри , Раджа Панагала и Е. В. Рамасами Найкер .
Ранние контакты с европейскими державами
Европейские путешественники и торговцы поддерживали контакты со страной тамилов, по крайней мере, с 1-го тысячелетия.
Происхождение и рост Британской Ост-Индской компании
После переговоров, которые сэр Томас Роу провел с императором Великих Моголов Джахангиром от имени Джеймса VI Англии , Британская Ост-Индская компания , основанная на основании устава в 1600 году, открыла фабрики или торговые представительства по всей Индии. Masulipatnam завод, первый на юге, был открыт в год 1612. Позже заводы были созданы в Pulicat и Armagon. В 1639 году из-за суровых погодных условий фабрика Масулипатнам была перенесена на участок, недавно купленный у раджи Чандрагири . Были созданы запланированная административная база, форт и несколько британских резиденций. Город Мадрас , выросший из этого нового поселения, стал первым британским торговым поселением, основанным в стране тамилов. Агентство форта Святого Георгия, созданное в 1640 году, было повышено до уровня президента в 1652 году, но понижено в должности в 1655 году, а затем снова повышено в 1684 году.
В первые годы британцы в Южной Индии концентрировались в основном на торговле, а не на территориальной экспансии, и поэтому редко прибегали к актам военной агрессии. Однако быстрый рост французского влияния вынудил [ цитата требуется ] британцев в Мадрасе вмешаться в местную политику и утвердиться в регионе посредством переговоров и союзов или с помощью более мощных средств. Победа французов над англичанами и их завоевание Мадраса в 1746 году вынудили Британскую Ост-Индскую компанию создать регулярную постоянную армию, хотя три года спустя Мадрас был возвращен британцам. В конце концов, французы потерпели поражение в длинной серии сражений, известных как Карнатикские войны, и их влияние в Индии практически исчезло с падением Пондичерри в 1774 году. Помимо уничтожения французов, Карнатикские войны также укрепили британский престиж и влияние в регионе. поскольку они создали военные союзы с местными князьями, пытаясь перехитрить французов. Один из принцев был самым важным и могущественным правителем в стране тамилов, навабом Карнатика , который стал должником и в конечном итоге пенсионером Британской Ост-Индской компании.
Первым британским владением в стране тамилов, помимо Мадраса, был форт Сент-Дэвид, недалеко от Каддалора, который был основан в 1690 году. Британцы приобрели налоговые права на округ Чинглепут в 1763 году и Южный Аркот в 1781 году. Эти два округа вместе с остальными Карнатского королевства, перешло под полный британский контроль в 1801 году. Барамахалы, включающие Салем, Коимбатур и западный Тамил Наду, были переданы британцам Типу Султаном в 1793 году после его поражения в Третьей Майсурской войне, в то время как Танджор был приобретен у Танджавурских маратхов. правителем Серфожи II в 1799 году.
Сопротивление британской экспансии
Маверан Алагумуту Коне (1710–1757) из Катталанкулама в районе Тотукуди был одним из первых борцов за свободу против британского присутствия в Тамил Наду. Он родился в семье Конар , стал военачальником в городе Эттаяпурам и потерпел поражение в битве против британцев и войск Марутанаягама . Он был казнен в 1757 году британскими войсками после ожесточенного боя, был схвачен и казнен. В его память правительство Тамил Наду ежегодно 11 июля проводит церемонию пуджи. Документальный фильм , основанный на его жизни был выпущен в 2012 году после его смерти polygar из Avudyapuram , который в 1757 году возглавлял конфедерацию западных polygar вождями вопреки против наваба права Карнатика на налоги взимают на них от имени британцев. Британцы в ответ назначили Мухаммада Юсуфа , губернатора Мадурая и Тирунелвели, и доверили ему задачу подавления восстания. Юсуф заручился поддержкой восточных вождей полигаров и в конце концов сумел подавить мятежников. Позже, однако, сам Мухаммад Юсуф восстал против англичан, был схвачен и казнен. В течение 1780-х и 1790-х годов тамильские вожди, такие как Дхеран Чиннамалай и братья Маруту Пандияр, также сражались вместе с Типу Султаном против британцев. Братья Маруду нанесли поражение мощным британским силам в Коллангуди около Сивагангая в апреле 1789 года. Велу Начияр была одним из немногих правителей, которые вернули себе королевство и управляли им еще десять лет. Она сформировала армию и стремилась к союзу с Гопалой Наякером и Хайдер Али с целью нападения на британцев, с которыми она успешно сражалась в 1780 году. Когда Велу Начияр нашла место, где британцы хранили свои боеприпасы, она устроила террористическую атаку: верная последовательница, Куйили, облилась маслом, подожгла себя и вошла в склад. Велу Начияр сформировала женскую армию под названием «Удайял» в честь своей приемной дочери Удайяал, которая погибла при взрыве британского арсенала.
В 1799 году, Kattabomman Найяк , то polygar из Panchalankurichi , восстали против англичан вместе со своим братом Oomadhurai и несколько соседних polygars . После нескольких успешных стычек Панчаланкуричи в конце концов был осажден войсками Компании, а Каттабомман потерпел поражение в долгой решающей битве. Каттабомман и большинство его союзников были схвачены и повешены, а форт Панчаланкуричи был сровнен с землей. Однако брат Маруту Пандияр и некоторые из союзников Каттабоммана избежали захвата и вместе с Деэраном Чиннамалаем вели Вторую полигарскую войну против британцев. Хотя поначалу повстанцы добились успеха, и Чиннамалай нанес серьезное поражение полковнику Макискану, восстание в конце концов было подавлено в 1802 году, а все лидеры схвачены и повешены. Братья Маруту Пандияр нанесли поражение британским войскам в Вирупатчи и отбили атаку на Сивагангай, но были разбиты и взяты в плен в Чолапураме. Братья были повешены в октябре 1801 года вместе с другими заключенными.
Веллор Мятеж
С 10 июля 1806 года , сипаев вспыхнуло восстание в городе Веллора , 130 км от Мадраса. Сипаи гарнизона Веллора были недовольны недавно принятым законом, регулирующим использование индусских кастовых знаков или бород. Полномасштабное восстание вспыхнуло после полуночи 10 июля 1806 года, и королем был коронован Фатех Хайдер, второй сын Типу Султана, заключенный в тюрьму в форте Веллор . Однако подкрепление прибыло из соседнего города Аркот в течение следующих пятнадцати минут, и восстание было успешно подавлено сэром Ролло Гиллеспи . Было казнено более 100 трофейных сипаев из канистр. Уильям Бентинк , губернатор Мадраса, был отозван и заменен. Были отозваны законы, регулирующие индуистские религиозные знаки.
Противодействие миссионерской деятельности
В 19 веке британские правители Индии активно поддерживали деятельность христианских миссионеров и принимали законы, расширяющие их возможности и способствующие обращению в свою веру. В 1844 году был принят закон, вносящий поправки в индуистский закон, позволяющий новообращенным христианам наследовать собственность от своих индуистских предков. Примерно в то же время христианское богословие было введено в качестве обязательного предмета в учебную программу Мадрасского университета.
Газулу Лакшминарасу Четти , популярный торговец индиго, начал кампанию против этих мер и председательствовал на митинге протеста в городе Мадрас 7 октября 1846 года. Протестующие даже обратились с петицией к законодателям и общественным и политическим активистам в Соединенном Королевстве и заручились их поддержкой. В конечном итоге законы были отменены. Газулу Лакшминарасу Четти был удостоен звания кавалера Ордена Звезды Индии и номинирован в Законодательный совет Мадраса, став вторым индейцем, вошедшим в совет. В его усилиях Четти также помогал адвокат из Мадраса и индофил Джон Брюс Нортон, чье собственное участие в Индийском национальном движении имеет большое значение.
Обращение в христианство студента- брамина Мадрасского христианского колледжа в апреле 1888 года вызвало резкие протесты индусов в президентстве Мадраса. [1] Агитаторы решили открыть национальные школы, чтобы противостоять евангелизационной деятельности в школах и колледжах, управляемых миссионерами. [2] [3] Большинство лидеров были индийскими националистами, недавно основавшими Индийский национальный конгресс .
Индуист и медресе Махаджана Сабха
Индийские националисты XIX века пропагандировали свои взгляды и цели, открывая газеты и создавая общественные и политические организации. Первая газета The Crescent была основана Газулу Лакшминарасу Четти, чтобы противостоять христианской миссионерской пропаганде и предполагаемой британской несправедливости. Но газетой, сыгравшей важную роль в истории движения за независимость Индии в Тамил Наду, была англоязычная газета The Hindu , основанная активистами за независимость Индии Дж. Субраманиа Айером , М. Верарагхавачариаром и Н. Субба Рао Пантулу в 1878 году. поддержка кандидатуры Т. Мутусвами Айера в качестве первого индийского судьи Высокого суда Мадраса . В последующие годы индус резко критиковал экономическую политику правительства.
Ассоциация коренных жителей Мадраса, основанная Газулу Лакшминарасу Четти в 1852 году, была первой индийской политической организацией в президентстве Мадраса. С 16 мая 1884 года в Мадрасе махаджана Сабх был основан выдающимися индийскими лидеры Президиума , такие как П. Rangaiah Найдет Мадрас, Салем Ramaswami Мудальяр из Салема и М. Veeraraghavachariar из Чинглепуто . Позднее его основатели играли ведущие роли в Индийском национальном конгрессе.
Индийский национальный конгресс был создан благодаря усилиям Аллана Октавиана Хьюма и с благословения тогдашнего вице-короля Индии лорда Рипона и провел свое первое собрание в Санскритском колледже Теджпал, Бомбей, между 28 и 31 декабря 1885 года. Среди 72 делегатов, которые присутствовали на первом заседании, 22 были от президентства Мадраса.
Город / Город | Делегат / ы | Профиль |
---|---|---|
Мадрас (8) | П. Рангаиа Найду (1828–1904) | вакил , Высокий суд Мадраса. Комиссар муниципалитета Мадраса. Президент Мадраса Махаджана Сабха (1884). Член Законодательного совета Мадраса (1892–1999). |
С. Субрамания Айер (1842–1924) | адвокат, Высокий суд Мадраса. Член Законодательного совета Мадраса (1884–87). | |
Г. Субрамания Айер (1855–1916) | журналист и социальный реформатор. Основатель англоязычной школы The Hindu (1878 г.) и тамильского языка Swadesamitran (1882 г.). | |
П. Анандачарлу (1843–1908) | Вакил , Высокий суд Мадраса, журналист и муниципальный комиссар Мадраса. | |
М. Веерарагхавачариар | журналистка. Заместитель редактора The Hindu . Секретарь Мадраса Махаджана Сабха. | |
К. Сингаравеллоо Мудальяр | Торговый и муниципальный комиссар, Мадрас. Попечитель благотворительной организации Пачайаппы. | |
ME Шриранга Чариар | Юрист, Высокий суд Мадраса | |
С.В. Аталые | Практикующий врач, Мадрас | |
Чинглепут (1) | МОЙ Рамануджахариар | Умоляющий, Чинглепут |
Коимбатур (1) | ИП Нарасимхалу Найду (1854–1922) | журналист и социальный реформатор. Секретарь Коимбатурского подразделения Мадраса Махаджана Сабха и редактор The Crescent . |
Танджор (2) | С. А. Саминатха Айер (ум. 1899) | прокурор и владелец посадочного модуля. Президент Народной ассоциации Танджора и член-корреспондент Мадраса Махаджана Сабха. Председатель муниципального совета Танджоре и член районного совета |
Н. Нараянасвами Айер | домовладелец, Танджор | |
Кумбаконам (1) | К. Паттабхирама Айер | домовладелец |
Мадура (1) | П. Субрамания Айер | домовладелец |
Салем (1) | Кристнасвами Рут | |
Тинневелы (1) | Питер Пол Пиллаи | директор и домовладелец |
Важные общественные деятели Президентства, такие как Рангаиа Найду, С. Субрамания Айер и Дж. Субрамания Айер, приняли участие в первой сессии Индийского национального конгресса. Однако некоторые известные личности, такие как Эрдли Нортон , Салем Рамасвами Мудальяр , Ч. Джамбулингам Мудальяр , Т. Мадхава Рао и Р. Рагхунатха Рао , не участвовали в первом сеансе. Тем не менее, Индийский национальный конгресс, идеалы которого активно пропагандировались членами Теософского общества, рос не по дням, а по часам, и сессия Конгресса 1887 года, проведенная в городе Мадрас под председательством Мадхавы Рао, имела огромный успех. Высокопоставленных гостей приветствовал лорд Коннемара , тогдашний губернатор Мадраса . В 1889 году Эрдли Нортон и Салем Рамасвами Мудальяр возглавили индийскую делегацию в Соединенное Королевство для создания британского отделения Индийского национального конгресса.
С начала 1900 - х годов, руководство Индийского национального конгресса перешел к новому поколению политиков , таких как PS Sivaswami Айер , К. Sankaran Наир , М. Кришнан Наир , CP Ramaswami Айер , С. Сриниваса Айенгара и П. Theagaroya Chetty . В конце концов, с течением времени и притоком революционных идей с севера, движение стало насильственным.
Рост экстремизма
Раскол между умеренными и экстремистами на суратской сессии Индийского национального конгресса в 1906 году также сопровождался расколом между умеренными и экстремистскими элементами в движении за независимость Индии в Тамил Наду. Среди сторонников индийского экстремиста Бала Гангадхара Тилака были Субрахманья Бхарати и В.О. Чидамбарам Пиллаи .
Субрахманья Бхарати был выдающимся тамильским поэтом и писателем, и его часто называют «национальным поэтом Тамил Наду». Его яростные антибританские труды в Новой Индии и Свадесамитране привлекли внимание правительства, которое выдало ордер на его арест, вынудив его бежать на французскую территорию Пондишери.
Чидамбарам Пиллаи (VOC) основал первую индийскую судоходную компанию в Британской Индии, Swadeshi Steam Navigation Company, чтобы бросить вызов британской монополии на судоходство. С самого начала компании приходилось сталкиваться с враждебностью и предвзятостью британских администраторов и конкурентов. В конце концов компания была ликвидирована, а Пиллаи брошен в тюрьму.
ВВС Айяр , сотрудник В. Д. Саваркара , присоединился к Индийскому дому и участвовал в индусско-немецком заговоре . В 1911 году один из соратников Айяра , Ванчинатан, застрелил генерала Эша, окружного коллекционера Тричинополии . Позднее Ванчинатан застрелился, чтобы избежать ареста.
Экстремистская деятельность в Тамил Наду достигла апогея во время Первой мировой войны. Британский теософ Анни Безант, которая вела кампанию за социальные реформы и расширение прав и привилегий для коренных индейцев, в 1915 году основала Лигу самоуправления , чтобы оказать давление на британское правительство, чтобы оно предоставило Индии самоуправление. Она была помещена под домашний арест по приказу губернатора Мадраса лорда Пентланда и была освобождена только после длительной судебной тяжбы, которую вели сэр С. Субрамания Айер и Мухаммед Али Джинна .
Закон Роулата и последующая резня в Джаллианвала Багх вызвали возмущение в тамилоязычных районах президентства Мадраса. С. Субрамания Айер возвратил свое рыцарское звание, а С. Сриниваса Айенгар - свой CIE .
Дьярхия
В реформы Монтегю-Челмсфорда 1919 года ввел dyarchical систему управления во всех трех председательствами Бенгалии , Бомбее и Мадрасе . В соответствии с новыми реформами, в ноябре 1920 года в Мадрасе были проведены выборы президента Мадраса. В отсутствие каких-либо соревнований со стороны Индийского национального конгресса, который решил бойкотировать выборы , была избрана Партия справедливости , организация с пробританскими наклонностями. не встретил сопротивления и сформировал правительство в провинции. А. Суббараялу Реддиар был премьер-министром в течение короткого срока, и его сменил сэр П. Рамараянингар . Формулировка политики кастовых общинных резерваций в 1921 году, по-видимому, является одним из основных моментов его пребывания в должности. Во время выборов 1923 года Партия справедливости разделилась на две фракции - конституционалистов и министериалистов. В том же году Индийский национальный конгресс сам разделился на две части с группой «не меняющих», которые заявили о праве использовать его название в пользу неучастия в правительстве, и другой фракции, названной « Партия свараджа». "который был за вступление в совет. Партия Сварадж под руководством С. Шриниваса Айенгара стала самой крупной партией на выборах 1926 года. Однако партия Сварадж отказалась сформировать правительство, побудив губернатора лорда Гошена назначить премьер-министром регионального аристократа П. Суббараяна и назначить членов совета по своему выбору, чтобы поддержать его. Однако правительство с самого начала было окружено проблемами, поскольку и партия Сварадж, и Партия справедливости пытались свергнуть его.
Комиссия Саймона прибыла в Индию в 1928 году, чтобы провести полевые исследования эффективности реформ Монтегю-Челмсфорда. Индийский национальный конгресс и партия Сварадж, а также Партия справедливости на начальных этапах решили бойкотировать комиссию, поскольку в ней не было ни одного индейца. В обеих палатах законодательного собрания Мадраса было выдвинуто предложение бойкотировать Комиссию и было принято абсолютным большинством голосов. Но премьер П. Суббараян выступил против этого предложения и приготовился приветствовать комиссию, в результате чего оба его министра А. Ранганатха Мудальяр и Р. Н. Арогисами Мудальяр в знак протеста подали в отставку. Губернатор вмешался, чтобы назначить С. Мутиа Мудальяра и М.Р. Сетуратнама Айера министрами вместо ушедшего в отставку члена кабинета и назначил сэра М. Кришнана Наира , важного лидера Партии справедливости, в свой исполнительный совет, чтобы заручиться поддержкой поддержка его членов. В конечном итоге это предложение было отклонено, и Комиссию Саймона оказали теплый прием среди криков о нечестной игре со стороны партии Сварадж.
Партия справедливости была возвращена к власти на выборах 1930 года, и Б. Мунусвами Найду был премьер-министром в течение короткого срока, прежде чем его сменил раджа Боббили . Однако экономические условия во время Великой депрессии в сочетании с противодействием занимаемой должности и ростом коррупции в рядах Партии справедливости привели к ее поражению на выборах 1934 года. Однако Партия справедливости была возвращена к власти, поскольку партия Сварадж, самая крупная партия, отказалась формировать правительство. Однако к 1937 году все изменилось, и объединенный и обновленный Индийский национальный конгресс, участвовавший в выборах, впервые проведенных в соответствии с Законом о правительстве Индии 1935 года, зарегистрировал знаменитую победу и почти полное поражение Партии справедливости.
Заметки
- ^ А. Одди, Джеффри (1991). Индуисты и христиане в Юго-Восточной Индии: аспекты религиозной преемственности и изменений, 1800–1900 гг . Рутледж. п. 204. ISBN 0913215554 , ISBN 978-0-913215-55-5 .
- ^ Миссионерская полемика: обсуждение, свидетельства и отчет, 1890 . Лондон: Уэслианская методистская книжная комната. 1890. с. 163.
- ^ Миссионерская полемика: обсуждение, свидетельства и отчет, 1890 . Лондон: Уэслианская методистская книжная комната. 1890. с. 176.
Источники
- Шивагнанам, член парламента (1988). История движения за свободу в Тамил Наду: Vidutalai poril Tamilakam . Тамильский университет. ISBN 8170901146 , ISBN 978-81-7090-114-3 .
- Сароджа Сундарараджан (1997). Президентство Мадраса в догандианскую эпоху: историческая перспектива, 1884–1915 гг . Публикации Лалиты.
- Дэвид Арнольд (1977). Конгресс в Тамилнаде: националистическая политика в Южной Индии, 1919–1937 . Дэвид Арнольд. ISBN 0883869586 , ISBN 978-0-88386-958-1 .
Смотрите также
- Тинневелий бунт 1908 года
- 1921 Забастовка Букингема и Карнатик Миллс
- 1928 Южно-индийская железнодорожная забастовка
- Статуя Нила Сатьяграха
- 1932 Железнодорожная забастовка в Мадрасе и Южной Махратте