Коренные народы Северо-Западного плато

Сердце чудовища, Национальный исторический парк Нез Персе , Лапвай, Айдахо

Женщина якама , сфотографированная Эдвардом Кертисом

Коренные народы Северо - Западного плато , также называют локаторами коренных народов плато , и исторически называют Плато индейцев (хотя , содержащий множество групп) являются коренные народы о внутренних дел Британской Колумбии , Канада, и неприбрежное регионы штаты Тихоокеанского Северо-Запада США .

Их территории расположены во внутренних частях бассейнов рек Колумбия и Фрейзер . Эти племена в основном живут в некоторых частях центральной и южной частей Британской Колумбии , северного Айдахо , западной Монтаны , восточного Вашингтона , восточного Орегона и северо-восточной Калифорнии . Восточный фланг Каскадного хребта находится на территории народов плато. ^[1]

Есть несколько отличительных черт, которые отличают культуру плато от окружающих туземных культур. К ним относятся высокая зависимость от корней, таких как бисквитный корень и камас , в качестве источника пищи, высокая зависимость от краткосрочных прогонов лосося и угря , а также долгосрочное проживание в зимних деревнях в фиксированных местах вдоль рек или озер. Отсутствует социальное расслоение и племенная организация за пределами деревенского уровня.

Диапазон [ править ]

В Канаде большую часть Внутреннего Плато населяли народы Внутренних Салиш : племя Лиллоут , родины которого находятся в долине реки Лиллоут; Thompson первых наций , чьи хоумленды находятся в долине реки Фрейзер из Йельского университета в Лиллуэт; Secwepemc (Шусвап) из реки Фрейзер долины от Лиллуэт до Alexandria, верхние части бассейна р Томпсон и областей далее на восток; Оканаган из реки Оканагана долины и его окрестностей; также озерцы Стрелковых озер. кутенаиПлемя, живущее в юго-восточной части Британской Колумбии и ранее простиравшееся до юго-западной Альберты , говорит на изолированном языке. Атапаскские -speaking народа, Chilcotin и Carrier , занимают северную часть плато региона.

Первые нации Плато находились под влиянием первых наций Тихоокеанского побережья. Первые нации плато торговали многими товарами с первыми нациями тихоокеанского побережья. Племена тихоокеанских островов верили в клановых предков, которые были усыновлены группами внутренних салиш , но они не приняли социальную систему.

В Соединенных Штатах люди Внутренних Салиш населяли реку Колумбия и ее притоки выше Прист-Рапидс , недалеко от современной Маттавы . Люди сахаптинов населяли реку Колумбия и ее притоки между Прист- Рапидсом и водопадом Селило недалеко от Даллеса, штат Орегон, и вверх по реке Снейк до границы Вашингтона и Айдахо. Нез Перс населяли Клируотер и лососевая река бассейны и река Снейк через Hells Canyon. Cayuse родина в Голубые горы и долины рек , которые текут из них. Молаланаселял восточную сторону каскадных гор в Орегоне. Люди Кламат населяли верховья бассейна реки Кламат и имели тесные контакты с людьми из культурной области Калифорнии , хотя их образ жизни и язык были более характерны для культуры плато.

Река Колумбия ниже водопада Селило была заселена людьми чавычи . Люди чавычи в самой нижней части Колумбии считаются частью Северо-Западного побережья . Группы сахаптинов также жили в западном Вашингтоне на реке Машел и верховьях реки Коулиц . Уилламетт была заселена людьми калапуйя . Не имея крупного промысла лосося, их культура несколько отличалась от культуры других жителей плато ^[2], сохранив дубовые саванны, подобные многим уроженцам Калифорнии.

История [ править ]

Хотя люди плато не вели письменных записей, предыстория региона плато может быть частично реконструирована сочетанием устных традиций, лингвистики и археологических свидетельств. Есть археологические свидетельства присутствия человека на плато не менее 12000 лет. Пещера Мармс и Кеннуик Человек два примера раннего присутствия человека. Со временем человеческие технологии адаптировались к уникальной среде. Рядом с лугами камас были обнаружены земляные печи, возраст которых составляет до 8000 лет. ^[3] Около 4000 лет назад в археологических записях произошел сдвиг от небольших групп к более крупным полуоседлым деревням и переход к инструментам обработки корня, отличительным признакам культуры плато. ^[4]

Лингвисты и устные традиции указывают на несколько сравнительно недавних перемещений людей. Согласно языковому сравнению, внутренние салишские народы распространились на плато из окрестностей нижнего течения реки Фрейзер. Это расширение, достигшее Монтаны, было завершено около 1500 лет назад. ^[5] Точно так же атабаскцы на плато являются частью относительно недавней экспансии из северной Канады и Аляски, совсем недавно, 1000 лет назад. Люди калапуйя распространились в долину Уилламетт, вероятно, с юга, за последние 1000 лет.

Недавняя экспансия нумийцев через Большой бассейн вытеснила несколько групп на южной окраине плато. Этот процесс все еще происходил во время европейского контакта. ^[6] Около 1730 года лошади были завезены на плато из Большого Бассейна и впервые были приняты Кайюс и Нез Персе. Это сильно изменило ареал и образ жизни этих групп. Этот переход все еще продолжался, когда прибыли европейцы.

Согласно их устной традиции, народ Кутенай произошел на востоке и переселился на плато в поздние доисторические времена.

Европейский контакт [ править ]

Внешние влияния начали изменять жизнь на плато за десятилетия до первого прямого контакта с европейцами. Есть убедительные доказательства того, что эпидемия оспы 1770-х годов распространилась по региону плато, что значительно сократило население. ^[7] Члены экспедиции Льюиса и Кларка были первыми европейцами, которые столкнулись с аборигенами плато, за ними несколько лет спустя последовали Александр Росс и Дэвид Томпсон . Все отмечали одежду, диету и в целом миролюбивый характер жителей. ^{[8] [9] [10]} В последующие десятилетия в этом районе было построено несколько торговых постов, в том числе долгоживущие Форт Нез Персе , Форт Колвилл ,Форт Оканоган и Форт Камлупс . Еще несколько эпидемий поразили этот регион, причем больше всего пострадал район Нижней Колумбии. В некоторых группах чинуков и калапуйя в это время наблюдалось сокращение численности населения на 90%. ^[7] 1862 Pacific Northwest эпидемия оспы опустошали побережья, а также некоторые части интерьера.

Несмотря на незначительное насилие, серьезные вооруженные конфликты не начались до массовой миграции американцев европейского происхождения в южную часть региона плато, начавшейся в 1840-х годах. Через ряд договоров и конфликтов, в том числе Cayuse войны , Якима войны , Coeur d'Alene войны , Modoc войны , и Нез Перс войны , местные жители на южном плато были ограничены оговорок , и их традиционный образ жизни в значительной степени нарушена.

Племена и банды [ править ]

Народы плато обычно идентифицируют себя по своей зимующей деревне или группе, а не по племени. Смешанные браки между группами были обычным явлением и во многих случаях поощрялись. Различные группы делили ареалы для охоты и кормления. После контакта с европейцами туземцы были разделены на племена во главе с вождями, чтобы облегчить переговоры и земельные поселения. К общепризнанным племенам плато относятся следующие:

Языки [ править ]

Племена плато в основном говорили на внутренних салишских языках на севере и плато-пенутских языках на юге. На чинуканских языках говорили в Нижней Колумбии, а на калапуйских языках говорили в долине Уилламетт. Их часто классифицируют как пенутские языки , но эта классификация не является общепринятой. В самой северной части плато говорили на атабаскских языках . Каждая из этих языковых семей состояла из нескольких языков, которые не были взаимно понятными . Многие из отдельных языков имели несколько диалектов со значительными различиями.

Ктунаха говорят на языке кутенаев , который является языком изолят . ^[1] Язык кайюс вымер вскоре после контакта с европейцами и плохо документирован. Иногда его называют изолированным, а иногда классифицируют как пенутский, наиболее тесно связанный с языком молала . Еще до переезда в резервации многие острова Кайюс приняли язык нез персе .

Материальная культура [ править ]

Диета [ править ]

Традиционная кухня плато включает дикорастущие растения, рыбу, особенно лосось , и дичь. У народов плато часто были сезонные деревни или стоянки в разных районах, чтобы в полной мере насладиться дикой природой. Женщины собрали большое разнообразие съедобных овощей и фруктов, в том числе Camassia , Биттеррут , kouse корень , ^[1] serviceberry , chokecherry , черника и земляника .

Луковицы лилий камас были важным, но опасным продуктом питания. Камасия обыкновенная, camassia quamash, это растение из семейства лилейных с синими цветками, луковицы которых выкопаны для еды. Белый цветущий смертельный камас, zygadenus venenosus, представляет собой другой, но родственный вид, также принадлежащий к семейству лилий, и может быть смертельно ядовитым. Из соображений безопасности народы плато собирали эти луковицы, пока надземные части еще росли, чтобы правильно идентифицировать съедобные виды. Они выкопали эти луковицы с оленьими рогами. Женщины племени варили корни в неглубокой яме, заполненной горячими камнями. Когда земля вокруг камней стала достаточно горячей, камни удаляли и помещали в яму луковицы, чтобы они готовились на ночь.

Женщины плато готовили ягодные лепешки из ягод саскатун или черники . Ягоды сушили на стеллажах, покрытых листьями. Большинство групп плато также собирали черный мох под названием Wila , который готовили в ямах, похожих на камас, а иногда и вместе с ними. Сбор и обработка дикорастущих растений женщинами до сих пор остается традиционным образом жизни для многих людей этих племен.

Мужчины дополняли рацион охотой и рыбалкой, причем большую часть их корма составлял лосось. ^[1] Когда лошади были представлены в этом районе, мир людей с плато расширился после того, как они начали использовать лошадей, что позволило им торговать с племенами на равнинах к востоку от Скалистых гор за мясо бизона и шкуры. Группы охотников ехали далеко на охоту на бизонов, оленей и лосей .

Весной и осенью лосось будет плыть по рекам из Тихого океана. Рыбаки плато научились многим способам ловли лосося. Dipnets , баграми или кабриолеты были использованы в зависимости от места рыбалки. На основных реках неводные сети использовались в местах скопления лосося или угрей. Ставили колья, чтобы образовалась плотина , не позволяющая лососю плавать дальше, а затем рыбу вытаскивали из воды с помощью совка. Присоски попадались в ловушки для рыбы при спуске в периферийные ручьи. Большую часть лосося коптили на костре, а часть хранила под землей в ямах. Другой лосось варили в горячей воде, чтобы получить масло.

Часто на птиц охотились с сетями. Мужчины использовали несколько способов поймать крупную дичь. Группы людей окружали и загоняли оленей или лосей к другим охотникам или в ловушки. Также использовались ямы для ловли и ловушки . Использование крупной дичи во многом зависело от количества доступного лосося. Некоторые группы чинуков и сахаптинов на реке Колумбия получали менее десяти процентов пищи за счет охоты. Дальше вверх по течению больше полагались на охоту.

Плетеные изделия и текстиль [ править ]

Племена плато преуспели в плетении плетений. Чаще всего использовали коноплю, туль , полынь или кору ивы . Эти материалы также использовались для изготовления головных уборов, постельных принадлежностей, сетей и веревок. ^[11] Корзина была особенно важна, потому что племена плато не использовали глиняную посуду. Воду кипятили в корзинах, вставляя нагретые камни. Предки индейцев нагорья создали самые старые известные ботинки в мире, Форт Рок сандалия , сделанный из крученой полыни и датированной между 10.390 и 9650 годами BP . ^[12]

Инструменты [ править ]

Орудия труда делали из дерева, камня и кости. Стрелы для охоты делались из дерева и имели наконечники, выколотые из специальных камней. Рога животных использовали для выкапывания корней. В дополнение к своим традиционным инструментам они позже переняли использование металлических предметов, таких как горшки, иглы и ружья, приобретенные в результате торговли с европейцами.

Жилье [ править ]

Plateau корпус включен длинный дом , крытый летом TULE коврики. ^[1] Туле, используемый для многих целей, представляет собой высокий прочный тростник, который растет в болотистых местах и ​​иногда его называют камышом.. Для зимовки люди вырыли яму на несколько футов в землю и соорудили над ней каркас из столбов, которые сходились на вершине выше. Они покрывали это циновками туле или корой дерева. Земля была насыпана вокруг и частично поверх конструкции, чтобы обеспечить изоляцию полуподземного убежища. Большие зимние домики делили несколько семей; они были прямоугольными в основании и треугольными сверху. Они были построены из нескольких слоев тули; по мере того как верхние слои туле впитывали влагу, они набухали, чтобы влага не достигала нижних слоев и внутренней части домика.

В более поздние годы люди использовали холст вместо циновок. Начиная с 18 века, народы плато переняли типи у индейцев равнин. Они были сделаны из каркаса шеста, покрытого шкурами животных или плетеными циновками из тростника. Каждый месяц женщины временно останавливались в круглых менструальных хижинах диаметром около 20 футов (6,1 м). ^[13]

Интерьер зимних домов Салиш отличается от домов коренных народов этого района. Это были полуподземные коттеджи с хорошо изолированными крышами. При входе в ступени делали бревна. Сушеные продукты хранились вне зимних домов. Летом салишанцы жили в домах тул мат. ^[14]

Другие племена строили свои дома из кусочков коры кедра или ели. Наклонные крыши домов из кедра доходят до земли, а дома из коры ели напоминают соседние шатры.

Одежда [ править ]

Люди плато носили разные виды одежды, которые со временем менялись. В северном регионе женщины носили рубашки из оленьей кожи, набедренные повязки, леггинсы и мокасины, а мужчины - более длинные рубашки. Зимнюю одежду шили из меха кролика, сурка или других животных. Вдоль реки Колумбия, среди племен чинук и сахаптин, как мужчины, так и женщины в теплую погоду обычно носили только набедренную повязку. Короткий халат или накидка и леггинсы будут добавлены в более прохладную погоду. Ниже Каскад-Рапидс женщины носили травяные юбки. ^{[15] [9]} Женщины на южном плато носили плетеные шляпы. Со временем жители плато стали носить одежду, вдохновленную культурой равнин, в том числе платья из оленьей кожи и головные уборы с перьями.

Искусство [ править ]

Сегодня туземцы по-прежнему производят традиционную одежду, сумки, корзины и другие предметы. Хотя некоторые знания о традиционных искусствах были утеряны с течением времени, отработка тонких навыков по-прежнему остается важной частью их образа жизни. Мамы и бабушки украшают свои детские наряды на праздник и танцы. Изделия из бисера, такие как барабаны, тканые сумки и другие поделки, используются в традиционных праздниках и особых случаях. Такие регалии используются в течение нескольких дней во время Танца Духов , который проводится раз в год.

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .