Социальная стратификация

Часть серии по
Социология
История Контур Индекс
Методы Количественный Качественный Сравнительная степень Вычислительная Этнографический Анализ разговора Исторический Опрос Математический Сетевой анализ Опрос
Подполя Криминология Критическая теория Культура Демография Разработка Отклонение Экономическая Образование Относящийся к окружающей среде Семья Феминистка Пол Здоровье Иммиграция Промышленное Знание Закон Литература Медицинское Военный Организационная Политическая Раса и этническая принадлежность Религия Деревенский Наука Социальные движения Социальная психология Символический интеракционизм Стратификация Технологии Терроризм Городской
Люди Эмиль Дюркгейм Герберт Спенсер Макс Вебер Огюст Конт Роберт К. Мертон Пол Лазарсфельд Джеймс Коулман Джордж Герберт Мид Георг Зиммель WEB Du Bois Эрнест Берджесс Мишель Фуко Эрвинг Гоффман Юрген Хабермас Торстейн Веблен Фердинанд Тоннис
Исторические перспективы Теория конфликта Структурный функционализм Позитивизм Социальный конструктивизм
Списки Библиография Терминология Журналы Организации Люди График По стране
Общественный портал
v т е

Социальная стратификация относится к разделению общества на группы на основе социально-экономических факторов, таких как богатство , доход , раса , образование , этническая принадлежность , пол , род занятий , социальный статус или производная власть (социальная и политическая). Таким образом, стратификация - это относительное социальное положение людей в социальной группе, категории, географическом регионе или социальной единице . ^{[1] [2] [3]}

В современных западных обществах социальное расслоение обычно определяется в терминах трех социальных классов : высшего , среднего и низшего классов ; В свою очередь, каждый класс можно подразделить на верхний, средний и нижний слои. ^[4] Более того, социальный слой может формироваться на основе родства , клана , племени или касты , или на основе всех четырех.

Категоризация людей по социальным слоям наиболее отчетливо проявляется в сложных государственных , полицентрических или феодальных обществах, которые основаны на социально-экономических отношениях между классами дворянства и классами крестьян . Исторически сложилось так, что можно ли определить общества охотников-собирателей , племена и банды как социально стратифицированные, или если социальное расслоение иным образом началось с сельского хозяйства и крупномасштабных средств социального обмена , остается предметом споров в социальных науках . ^[5]Определение структур социальной стратификации проистекает из неравенства статусов между людьми, следовательно, степень социального неравенства определяет социальный слой человека. Как правило, чем выше социальная сложность общества, тем больше существует социальная стратификация посредством социальной дифференциации . ^[6]

Обзор [ править ]

Определение и использование [ править ]

Социальная стратификация - это термин, используемый в социальных науках для описания относительного социального положения людей в данной социальной группе , категории , географическом регионе или другой социальной единице . Он происходит от латинского strātum (множественное число; параллельные, горизонтальные слои), относящегося к категоризации населения данным обществом по социально-экономическим уровням на основе таких факторов, как богатство , доход , социальный статус , занятие и власть . В современных западных обществах стратификация часто делится на три основных подразделения:социальный класс : высший класс , средний класс и низший класс . Каждый из этих классов может быть далее подразделен на более мелкие классы (например, «выше среднего»). ^[4] Социальное также может быть разграничено на основе родственных или кастовых отношений.

Концепция социальной стратификации часто используется и интерпретируется по-разному в рамках конкретных теорий. В социологии , например, сторонники теории действия предположили, что социальная стратификация обычно встречается в развитых обществах, где иерархия доминирования может быть необходима для поддержания социального порядка и обеспечения стабильной социальной структуры . Теории конфликта , такие как марксизм , указывают на недоступность ресурсов и отсутствие социальной мобильности, характерные для стратифицированных обществ. Многие социологические теоретики критиковали тот факт, что рабочий классчасто вряд ли продвигать социально - экономическое отношение в то время как богатые стремятся удержать политическую власть , которую они используют , чтобы использовать в пролетариате (трудящийся класс). Американский социолог Талкотт Парсонс утверждал, что стабильность и социальный порядок частично регулируются общечеловеческими ценностями . Такие ценности не идентичны «консенсусу», но действительно могут быть толчком к социальному конфликту, как это неоднократно случалось на протяжении истории. Парсонс никогда не утверждал, что универсальные ценности сами по себе «удовлетворяют» функциональные предпосылки.общества. Действительно, устройство общества представляет собой гораздо более сложную кодификацию возникающих исторических факторов. Теоретики, такие как Ральф Дарендорф, поочередно отмечают тенденцию к увеличению среднего класса в современных западных обществах из-за необходимости образованной рабочей силы в технологической экономике. Различные социальные и политические взгляды на глобализацию , такие как теория зависимости , предполагают, что эти эффекты вызваны изменениями в статусе рабочих в странах третьего мира .

Четыре основных принципа [ править ]

В основе социального расслоения лежат четыре принципа. Во-первых, социальная стратификация социально определяется как собственность общества, а не отдельных лиц в этом обществе. Во-вторых, социальное расслоение воспроизводится из поколения в поколение. В-третьих, социальная стратификация универсальна (присутствует в каждом обществе), но непостоянна (различается во времени и месте). В-четвертых, социальное расслоение связано не только с количественным неравенством, но и с качественными убеждениями и взглядами на социальный статус. ^[6]

Сложность [ править ]

Хотя стратификация не ограничивается сложными обществами, все сложные общества демонстрируют черты стратификации. В любом сложном обществе общий запас ценных товаров распределяется неравномерно, при этом наиболее привилегированные люди и семьи пользуются непропорционально большой долей дохода , власти и других ценных социальных ресурсов. Термин «система стратификации» иногда используется для обозначения сложных социальных отношений и социальных структур, которые порождают наблюдаемое неравенство. Ключевыми компонентами таких систем являются: (а) социально-институциональные процессы, определяющие определенные типы товаров как ценные и желательные, (б) правилараспределения, которые распределяют товары и ресурсы между различными должностями в разделении труда (например, врач, фермер, «домохозяйка»), и (c) процессы социальной мобильности, которые связывают людей с должностями и тем самым порождают неравный контроль над ценными ресурсами. ^[7]

Социальная мобильность [ править ]

Социальная мобильность - это перемещение людей, социальных групп или категорий людей между слоями или внутри стратификационной системы. Это движение может быть внутрипоколенческим (в пределах одного поколения) или межпоколенческим (между двумя или более поколениями). Такая мобильность иногда используется для классификации различных систем социальной стратификации. Открытые системы стратификации - это те системы, которые обеспечивают мобильность между людьми, обычно за счет придания ценности достигнутым статусным характеристикам отдельных лиц. Те общества, которые обладают наивысшим уровнем мобильности между поколениями, считаются наиболее открытыми и гибкими системами стратификации. ^[6] Те системы, в которых мобильность практически отсутствует, даже на межпоколенческой основе, считаются закрытыми системами стратификации. Например, в кастовых системах приписываются все аспекты социального статуса , так что социальное положение человека при рождении сохраняется на протяжении всей жизни. ^[7]

Карл Маркс [ править ]

Согласно марксистской теории, современный способ производства состоит из двух основных экономических частей: базовой и надстройки. База включает производственные отношения : условия труда работодатель – работник, техническое разделение труда и имущественные отношения. Согласно Марксу , социальный класс определяется отношением человека к средствам производства. В любом классовом обществе существует по крайней мере два класса: владельцы средств производства и те, кто продает свой труд владельцам средств производства. Иногда Маркс почти намекает, что правящим классам кажется, что сам рабочий класс принадлежит, поскольку у них есть только своя собственная рабочая сила ( `` наемный труд '').') предложить более сильного, чтобы выжить. Эти отношения фундаментально определяют идеи и философию общества, и дополнительные классы могут формироваться как часть надстройки. Через идеологию правящего класса - на протяжении большей части истории землевладельческой аристократии - ложное сознание продвигается как через политические и неполитические институты, так и через искусство и другие элементы культуры . Когда аристократия падает, буржуазия становится собственником средств производства в капиталистической системе. Маркс предсказал капиталистическуюРежим в конечном итоге уступит место революционному сознанию и развитию более эгалитарных, более коммунистических обществ из- за собственного внутреннего конфликта .

Маркс также описал два других класса: мелкую буржуазию и люмпенпролетариат . Мелкая буржуазия подобна классу малого бизнеса, который никогда не накапливает достаточно прибыли, чтобы стать частью буржуазии или даже бросить вызов ее статусу. Люмпенпролетариат - это низший класс , люди с незначительным социальным статусом или вообще без него. Это включает проституток, нищих, бездомных или других неприкасаемых в данном обществе. Ни один из этих подклассов не имеет большого влияния на два основных класса Маркса, но полезно знать, что Маркс действительно признавал различия внутри классов. ^[8]

По Marvin Harris ^[9] и Тим Ингольдом , ^[10] Льюис Генри Морган «s счета эгалитарных охотников-собирателей , образованной части Карла Маркса» и Фридриха Энгельса вдохновение "для коммунизма . Морган говорил о ситуации, в которой люди, живущие в одном сообществе, объединили свои усилия и справедливо распределили плоды этих усилий. Он назвал это «коммунизмом в жизни». Но когда Маркс расширил эти идеи, он по-прежнему подчеркивал экономически ориентированную культуру, в которой собственность определяет фундаментальные отношения между людьми. ^[11] Тем не менее, вопросы собственностии собственности, возможно, уделяется меньше внимания в обществах охотников-собирателей. ^[12] Это, в сочетании с очень разным социальным и экономическим положением охотников-собирателей, может объяснить многие трудности, возникающие при внедрении коммунизма в промышленно развитых государствах. Как отмечает Ингольд: «Понятие коммунизма, вырванное из контекста домашнего хозяйства и использованное для поддержки проекта социальной инженерии для крупных промышленно развитых государств с миллионным населением, в конечном итоге стало означать нечто совершенно иное, чем то, что планировал Морган. : а именно, принцип перераспределения, который отменял бы все узы личного или семейного характера и нейтрализовал бы их последствия ". ^[10]

Контраргументом марксистской теории конфликта является теория структурного функционализма, выдвинутая Кингсли Дэвисом и Уилбертом Муром , которая утверждает, что социальное неравенство играет жизненно важную роль в бесперебойном функционировании общества. Гипотеза Дэвиса-Мура утверждает, что должность не приносит власти и престижа, потому что она приносит высокий доход; скорее, он приносит высокий доход, потому что он функционально важен, а доступный персонал по тем или иным причинам ограничен. Большинство высокооплачиваемых работ трудны и требуют высокого уровня образования для выполнения, а их оплата труда является в обществе мотиватором, побуждающим людей стремиться к большему. ^[13]

Макс Вебер [ править ]

Макс Вебер находился под сильным влиянием идей Маркса, но отвергал возможность эффективного коммунизма, утверждая, что он потребует еще более высокого уровня пагубного социального контроля и бюрократизации, чем капиталистическое общество. Более того, Вебер критиковал диалектическую презумпцию восстания пролетариата, считая его маловероятным. ^[14] Вместо этого он разрабатывает трехкомпонентную теорию стратификации и концепцию жизненных шансов . Вебер считал, что существует больше классовых делений, чем предполагал Маркс, принимая различные концепции как из функционалистов, так и из марксистов.теории, чтобы создать свою собственную систему. Он подчеркивает разницу между классом, статусом и властью и рассматривает их как отдельные, но связанные источники власти, каждый из которых по-разному влияет на социальную деятельность . Работая на полвека позже Маркса, Вебер утверждает, что существует четыре основных социальных класса: высший класс , белые воротнички , мелкая буржуазия и рабочий класс физического труда . Теория Вебера больше напоминает современные западные классовые структуры, хотя в настоящее время экономический статус, похоже, не зависит строго от доходов, как это представлял Вебер.

Вебер выводит многие из своих ключевых концепций социальной стратификации, исследуя социальную структуру Германии . Он отмечает, что, вопреки теориям Маркса, стратификация основана не только на простом владении капиталом . Вебер исследует, сколько представителей аристократии не имели экономического богатства, но обладали сильной политической властью. Многим богатым семьям не хватало престижа и власти, например, потому, что они были евреями . Вебер ввел три независимых фактора, которые формируют его теорию иерархии стратификации, а именно: класс, статус и власть:

• Класс : экономическое положение человека в обществе, основанное на рождении и индивидуальных достижениях. ^[15] Вебер отличается от Маркса тем, что не видит в этом главного фактора стратификации. Вебер отмечает, как руководители компаний контролируют фирмы, которыми они обычно не владеют; Маркс поместил бы этих людей в ряды пролетариата, несмотря на их высокие доходы, в силу того факта, что они продают свой труд, а не владеют капиталом.
• Статус : престиж, социальная честь или популярность человека в обществе. Вебер отмечает, что политическая власть коренится не только в стоимости капитала, но и в индивидуальном статусе. Поэты или святые, например, могут иметь большое влияние на общество, несмотря на ограниченные материальные ресурсы.
• Власть : способность человека добиваться своего, несмотря на сопротивление других, особенно в их способности участвовать в социальных изменениях . Например, лица, занимающие государственные должности, такие как сотрудник Федерального бюро расследований или член Конгресса США , могут иметь небольшую собственность или статус, но все же обладать значительной социальной властью . ^[16]

К. Райт Миллс [ править ]

К. Райт Миллс , опираясь на теории Вильфредо Парето и Гаэтано Моска , утверждает, что дисбаланс сил в обществе проистекает из полного отсутствия уравновешивающих сил против корпоративных лидеров властной элиты . ^{[17] [18]} Миллс включил и пересмотрел марксистские идеи. Разделяя признание Марксом доминирующего богатого и могущественного класса, Миллс считал, что источник этой власти лежит не только в экономической сфере, но также в политической и военной сферах. ^[17]В течение 1950-х годов Миллс заявил, что почти никто не знает о существовании правящей элиты, некоторые люди (включая саму элиту) отрицали идею такой группы, а другие люди смутно полагали, что существует небольшое образование могущественной элиты. ^[17] «Некоторые видные деятели знали, что Конгресс разрешил горстке политических лидеров принимать важные решения относительно мира и войны; и что две атомные бомбы были сброшены на Японию от имени Соединенных Штатов, но ни они, ни кто-либо из них знал, что с ним консультировались ". ^[17]

Миллс объясняет, что правящая элита представляет собой привилегированный класс, члены которого способны признать свое высокое положение в обществе. ^[17] Чтобы сохранить свое высокое положение в обществе, члены правящей элиты стремятся жениться друг на друге, понимать и принимать друг друга, а также работать вместе. ^{[17] [18] [стр. 4–5]} Самый важный аспект существования правящей элиты лежит в основе образования. ^[17] «Молодые представители высшего класса посещают известные подготовительные школы, которые не только открывают двери для таких элитных университетов, как Гарвард , Йель и Принстон.но также и в самые эксклюзивные клубы университетов. Это членство, в свою очередь, открывает путь к известным социальным клубам, расположенным во всех крупных городах и служащим площадками для важных деловых контактов » ^{[17] [18] [стр. 63–67].} Примеры членов элиты, которые посещали престижные университеты и были Члены эксклюзивных клубов можно увидеть в Джордже Буше-младшем и Джоне Керри . И Буш, и Керри были членами клуба « Череп и кости » во время учебы в Йельском университете ^[19]. В этот клуб входят члены некоторых из самых влиятельных людей двадцатого века, которым запрещено рассказывать другим о секретах своего эксклюзивного клуба. На протяжении многих лет в клуб «Череп и кости» входили президенты , должностные лица кабинета министров, судьи Верховного суда, шпионы, промышленные руководители, и часто их сыновья и дочери присоединяются к эксклюзивному клубу, создавая социальную и политическую сеть, подобную которой еще не было. ^[19]

Представители высшего класса, получающие элитарное образование, обычно имеют необходимый опыт и связи, чтобы войти в три ветви властной элиты: политическое руководство, военный круг и корпоративную элиту. ^[17]

• Политическое лидерство: Миллс считал, что до окончания Второй мировой войны лидеры корпораций стали более заметными в политической сфере наряду с упадком централизованного принятия решений среди профессиональных политиков. ^[17]
• Военный круг: в 1950-1960-х годах растущее беспокойство по поводу войны привело к тому, что высшие военные руководители и вопросы, связанные с финансированием обороны и обучением военного персонала, стали главным приоритетом в Соединенных Штатах. Большинство видных политиков и корпоративных лидеров были решительными сторонниками военных расходов.
• Корпоративная элита: Миллс объясняет, что в 1950-е годы, когда был признан военный акцент, корпоративные лидеры работали с выдающимися военными, которые доминировали в разработке политики. Руководители корпораций и высокопоставленные военные поддерживали друг друга. ^{[17] [18] [стр. 274–276]}

Миллс показывает, что правящая элита имеет «внутреннее ядро», состоящее из индивидов, способных переходить с одной позиции институциональной власти на другую; например, видный военный офицер, который становится политическим советником, или влиятельный политик, который становится корпоративным руководителем. ^[17] «Эти люди обладают большими знаниями и более широким кругом интересов, чем их коллеги. Выдающиеся банкиры и финансисты, которых Миллс считал« почти профессиональными посредниками в экономических, политических и военных делах », также являются членами внутренней элиты. core. ^{[17] [18] [стр. 288–289]}

Антропологические теории [ править ]

Большинство, если не все антропологи оспаривают «универсальную» природу социальной стратификации, считая, что она не является стандартом для всех обществ. Джон Гауди (2006) пишет: «Предположения о человеческом поведении, которое члены рыночных обществ считают универсальным, что люди от природы конкурентоспособны и стяжательны, и что социальное расслоение является естественным, неприменимы ко многим народам охотников-собирателей ^[12]. Существуют не стратифицированные эгалитарные или ацефальные («безголовые») общества, в которых мало или совсем нет концепции социальной иерархии, политического или экономического статуса, класса или даже постоянного лидерства.

Родственная ориентация [ править ]

Антропологи идентифицируют эгалитарные культуры как « ориентированные на родство », потому что они, по-видимому, ценят социальную гармонию больше, чем богатство или статус. Эти культуры контрастируют с экономически ориентированными культурами (включая государства ), в которых ценятся статус и материальное богатство, а стратификация, конкуренция и конфликты являются обычным явлением. Культуры, ориентированные на родство, активно работают над предотвращением развития социальных иерархий, поскольку считают, что такое расслоение может привести к конфликту и нестабильности. ^[20] Взаимный альтруизм - это один из способов, с помощью которого это достигается.

Хороший пример дает Ричард Боршей Ли в своем рассказе о койсанах , которые практикуют «оскорбление мяса». Всякий раз, когда охотник совершает убийство, его непрерывно дразнят и высмеивают (в дружеской шутливой манере), чтобы он не стал слишком гордым или эгоистичным. Само мясо тогда распределяется равномерно среди всей социальной группы, а не сохраняется у охотника. Уровень поддразнивания пропорционален размеру убийства. Ли узнал об этом, когда купил целую корову в подарок группе, с которой жил, и после этого его дразнили в течение нескольких недель (поскольку получение такого количества мяса можно было интерпретировать как хвастовство). ^[21]

Другим примером является австралийский Аборигены из Грут Эиландт и острова Бикертон , у берегов Арнемленда , которые расположены всего в их обществе, духовно и экономически вокруг своего рода подарок экономики называется отречением . Согласно Дэвиду Х. Тернеру , в этой схеме ожидается, что каждый человек отдаст все из любых ресурсов, которые у него есть, любому другому человеку, который в это время нуждается или испытывает недостаток в этом. Это позволяет в значительной степени устранить такие социальные проблемы, как воровство и относительная бедность. Однако, очевидно, возникают недоразумения, когда пытаются примирить аборигенную экономику отречения.с экономикой, ориентированной на конкуренцию / дефицит, введенную в Австралию европейскими колонистами. ^[22]

Переменные в теории и исследованиях [ править ]

Переменные социального статуса, лежащие в основе социальной стратификации, основаны на социальном восприятии и отношении к различным характеристикам людей и народов. Хотя многие такие переменные зависят от времени и места, относительный вес, придаваемый каждой переменной, и конкретные комбинации этих переменных со временем будут отличаться от места к месту. Одна из задач исследования - выявить точные математические модели , объясняющие, как эти многочисленные переменные объединяются, чтобы произвести стратификацию в данном обществе. Груски (2011) дает хороший обзор исторического развития социологических теорий социальной стратификации и краткое изложение современных теорий и исследований в этой области. ^[23]Хотя многие из переменных, которые способствуют пониманию социальной стратификации, уже давно определены, модели этих переменных и их роль в формировании социальной стратификации по-прежнему являются активной темой теории и исследований. В целом социологи признают, что не существует «чистых» экономических переменных, поскольку социальные факторы являются неотъемлемой частью экономической ценности. Однако переменные, влияющие на социальное расслоение, можно условно разделить на экономические и другие социальные факторы.

Экономический [ править ]

Строго количественные экономические переменные более полезны для описания социальной стратификации, чем для объяснения того, как социальная стратификация создается или поддерживается. Доход - это наиболее распространенная переменная, используемая для описания стратификации и связанного с ней экономического неравенства в обществе. ^[7] Однако распределение индивидуального или семейного накопления излишка и богатства говорит нам больше о вариациях в индивидуальном благосостоянии, чем доход сам по себе. ^[24]Переменные богатства также могут более наглядно проиллюстрировать существенные различия в благосостоянии групп в стратифицированных обществах. ^[25] Валовой внутренний продукт (ВВП), особенно ВВП на душу населения , иногда используется для описания экономического неравенства и стратификации на международном или глобальном уровне.

Соцсети [ править ]

Социальные переменные, как количественные, так и качественные , обычно обеспечивают наибольшую объяснительную силу в причинно-следственных исследованиях в отношении социальной стратификации либо в качестве независимых переменных, либо в качестве промежуточных переменных . Три важные социальные переменные включают пол , расу и этническую принадлежность , которые, по крайней мере, оказывают промежуточное влияние на социальный статус и стратификацию в большинстве мест по всему миру. ^[26] Дополнительные переменные включают те, которые описывают другие приписанные и достигнутые характеристики, такие как профессия и уровень квалификации , возраст ,образования уровень, уровень образования родителей, и географическая область. Некоторые из этих переменных могут иметь как причинные, так и промежуточные эффекты на социальный статус и стратификацию. Например, абсолютный возраст может привести к низкому доходу, если человек слишком молод или слишком стар для выполнения производительной работы. Социальное восприятие возраста и его роли на рабочем месте, которое может привести к эйджизму , обычно оказывает промежуточное влияние на занятость и доход.

Социологов иногда интересует количественная оценка степени экономического расслоения между различными социальными категориями, такими как мужчины и женщины или работники с разным уровнем образования. Для этой цели недавно Чжоу предложил индекс стратификации. ^[27]

Пол [ править ]

Гендер - одна из самых распространенных социальных характеристик, которые люди используют для проведения социальных различий между людьми. Гендерные различия обнаруживаются в системах стратификации по экономическому, родственному и кастовому признаку. ^[28] Ожидания в отношении социальных ролей часто формируются по половому и гендерному признакам. Целые общества могут быть классифицированы социологами в соответствии с правами и привилегиями, предоставляемыми мужчинам или женщинам, особенно тем, которые связаны с владением и наследованием собственности . ^[29] В патриархальных обществах, таких прав и льгот нормативном предоставляется мужчин над женщинами; в матриархатеобщества, наоборот. Разделение труда по половому и гендерному признаку исторически фигурирует в анналах большинства обществ, и такое разделение усилилось с наступлением индустриализации . ^[30] Секс на основе дискриминации в оплате труда существует в некоторых обществах , такие , что мужчины, как правило, получают более высокую заработную плату , чем женщины для того же вида работ. Другие различия в занятости между мужчинами и женщинами приводят к общему гендерному разрыву в оплате труда во многих обществах, где женщины как категория зарабатывают меньше мужчин из-за типов рабочих мест, которые им предлагают и на которые они берут, а также из-за различий в количество часов, отработанных женщинами. ^[31] Эти и другие гендерные ценности влияют на распределение доходов, богатства и собственности в данном социальном порядке.

Раса [ править ]

Расизм состоит из предрассудков и дискриминации, основанных на социальном восприятии наблюдаемых биологических различий между людьми. Это часто принимает форму социальных действий , обычаев или убеждений или политических систем, в которых различные расы воспринимаются как изначально превосходящие или уступающие друг другу на основании предполагаемых общих наследуемых черт, способностей или качеств. В данном обществе те, кто разделяет расовые характеристики, которые социально воспринимаются как нежелательные, обычно недостаточно представлены на позициях социальной власти, т. Е. Они становятся категорией меньшинства.в этом обществе. Члены меньшинства в таком обществе часто подвергаются дискриминационным действиям в результате политики большинства, включая ассимиляцию , изоляцию , угнетение , изгнание и истребление . ^[32] Открытый расизм обычно напрямую влияет на систему стратификации, влияя на социальный статус. Например, членам, связанным с определенной расой, может быть присвоен статус рабов - форма угнетения, при которой большинство отказывается предоставить основные права меньшинству, которые предоставляются другим членам общества. Более скрытый расизм, подобное тому, что, по мнению многих ученых, практикуется в более современных обществах, социально скрыто и менее легко обнаружимо. Скрытый расизм часто проникает в системы стратификации как промежуточная переменная, влияющая на доход, возможности образования и жилье. Как явный, так и скрытый расизм может принимать форму структурного неравенства в обществе, в котором расизм стал узаконенным . ^[33]

Этническая принадлежность [ править ]

Этнические предрассудки и дискриминация действуют во многом так же, как расовые предрассудки и дискриминация в обществе. Фактически, только недавно ученые начали различать расу и этническую принадлежность; исторически эти двое считались идентичными или тесно связанными. С научным развитием генетики и генома человека как областей исследования, большинство ученых теперь признают, что раса социально определяется на основе биологически определенных характеристик, которые можно наблюдать в обществе, в то время как этническая принадлежность определяется на основе культурно усвоенного поведения. Этническая идентификация может включать общее культурное наследие, такое как язык и диалект ,символические системы , религия , мифология и кухня . Как и в случае с расой, этнические категории лиц могут быть социально определены как категории меньшинств , члены которых недопредставлены на позициях социальной власти. Таким образом, этнические категории лиц могут подпадать под действие одних и тех же политик большинства. Включается ли этническая принадлежность в систему стратификации как прямой причинный фактор или как промежуточная переменная, может зависеть от уровня этнографического энтризма в каждой из различных этнических групп в обществе, количества конфликтов из-за ограниченных ресурсов и относительной социальной власти. проводится в рамках каждой этнической категории. ^[34]

Глобальная стратификация [ править ]

Сегодняшний мир и темпы социальных изменений сильно отличаются от времен Карла Маркса, Макса Вебера или даже К. Райта Миллса. Силы глобализации приводят к быстрой международной интеграции, возникающей в результате обмена мировоззрениями , продуктами, идеями и другими аспектами культуры. ^{[35] [36]} Достижения в транспортной и телекоммуникационной инфраструктуре, включая распространение телеграфа и его современного представления в Интернете , являются основными факторами глобализации, порождающими дальнейшую взаимозависимость экономической и культурной деятельности. ^[37]

Подобно стратифицированной классовой системе внутри нации, глядя на мировую экономику, можно увидеть классовые позиции в неравном распределении капитала и других ресурсов между странами. Вместо того, чтобы иметь отдельные национальные экономики, нации рассматриваются как участвующие в этой мировой экономике. Мировые манифесты экономики глобальное разделение труда с тремя главными классами: основные страны , страна полупериферии и страна периферии , ^[38]согласно теориям Мировых систем и Зависимостей. Основные страны в первую очередь владеют и контролируют основные средства производства в мире, а также выполняют производственные задачи более высокого уровня и предоставляют международные финансовые услуги. Периферийные страны владеют очень небольшими средствами производства в мире (даже если фабрики расположены в периферийных странах) и предоставляют низкую или неквалифицированную рабочую силу. Полупериферийные нации находятся на полпути между ядром и периферией. Как правило, это страны, движущиеся к индустриализации и более диверсифицированной экономике. ^[39] Страны ядра получают наибольшую долю прибавочного производства, а страны периферии - наименьшую. Кроме того, основные страны обычно имеют возможность закупать сырье и другие товары у непрофильных стран по низким ценам, требуя при этом более высоких цен на свой экспорт в непрофильные страны. ^[40] Глобальная рабочая сила используется через систему глобального труд арбитражные гарантирует , что компании в основных странах могут использовать самую дешевую полуторную и не квалифицированную рабочую силу для производства.

Сегодня у нас есть средства для сбора и анализа данных по экономикам по всему миру. Хотя многие общества во всем мире добились больших успехов в направлении большего равенства между различными географическими регионами, с точки зрения уровня жизни и жизненных шансов, предоставляемых их народам, мы по-прежнему обнаруживаем большие разрывы между самыми богатыми и самыми бедными внутри страны, а также между самыми богатыми и самыми бедными. беднейшие страны мира. ^[41] В отчете Oxfam за январь 2014 г. указывается, что 85 самых богатых людей в мире имеют совокупное богатство, равное богатству беднейших 50% населения мира, или около 3,5 миллиарда человек. ^[42] Для сравнения, в 2012 году Всемирный банксообщает, что 21 процент людей во всем мире, около 1,5 миллиарда человек, живут в крайней бедности, имея заработную плату в 1,25 доллара в день или ниже. ^[43] Зигмунт Бауман провокационно заметил, что рост богатых связан с их способностью вести очень мобильную жизнь: «Мобильность поднимается на уровень высших среди желанных ценностей - и свобода передвижения, постоянно дефицитная и неравномерно распределяемая. товар, быстро становится основным расслоением нашего времени позднего модерна или постмодерна ». ^[44]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]