 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Ингемар Хедениус | |
|---|---|
.JPG/440px-Ingemar_Hedenius_(cropped).JPG) Ингемар Хедениус в 1974 году | |
| Рожденный | 5 апреля 1908 г.  |
| Умер | 30 апреля 1982 г. (74 года) Хельга Трефальдигет |
| Место отдыха | Старое кладбище Уппсалы |
Пер Арвид Ингемар Хедениус (5 апреля 1908 - 30 апреля 1982) был шведским философом. Он был профессором практической философии Упсальского университета (1947–1973). Он был известным противником организованного христианства . Гуманист Шведская ассоциация , известная в Швеции как «Humanisterna» предлагает Hedenius Award Ингемара каждый год , чтобы поддержать гуманистические идеи и критическое мышление.
Фон [ править ]
.JPG){kind=link}
Дед Hedenius' Per Hedenius (1828-1896 годов) был известным профессором патологии и некоторое время ректором из университета Упсалы . Его отец Исраэль Хедениус (1868–1932) был в 1900 году доктором медицины и преподавателем медицинской практики, а в 1927 году был назначен личным врачом короля Швеции . Мать Хедениуса, урожденная Анна Берг, была из норвежской семьи высшего сословия.
Они поженились в 1905 году и имели троих детей: Пер (1905), Ингемар и Энн Мари (1909). Оба родителя были очень религиозными .
Ингемар сдал вступительные экзамены в латинскую школу Норра в 1927 году. После окончания гимназии он учился в Уппсальском университете, где написал докторскую диссертацию « Сенсационность и теология в философии Беркли» , в которой обсуждалась философия Джорджа Беркли . С 8 июня 1979 Hedenius получил почетную докторскую степень от богословского факультета в Университете Упсала , Швеция . [1]
Сванте Нордин , профессор истории науки и идей в Лундском университете , опубликовал в 2004 году книгу под названием « Ингемар Хедениус: en filosof och hans tid» ( Ингемар Хедениус: философ и его время ). Это дает представление об Ингемаре Хедениусе, основанном на богатой коллекции писем и других документов. Согласно тексту в конце книги, Гедениус был «человеком с сильными музыкальными, артистическими и литературными интересами. Он любил играть на флейте, в том числе публично выступать. [...] суров как в письме, так и в речи с враги и противники, нежные и чуткие со своими друзьями ».
Хедениус был с 1957 по 1960 год издателем выходящего два раза в месяц журнала Kulturkontakt , издания поддерживаемого ЦРУ Конгресса свободы культуры и Svenska kommittén för kulturens frihet (Шведский комитет свободы культуры). [2]
Вера и знание [ править ]
Гедениус получил наибольшую известность благодаря своей книге Tro och vetande ( Вера и знание ), опубликованной в 1949 году. Эта книга положила начало одной из самых широких культурных дискуссий за всю историю Швеции . Дискуссия касалась истинности учения христианства, а также положения церкви в обществе. Он отверг организованное христианство, особенно установленную роль шведской церкви . В книге «Вера и знание» он описал три постулата, которые богословиене соблюдает, чтобы показать, что невозможно вести рациональные дискуссии о религии. Согласно Гедениусу, это означает, что богословие не может быть классифицировано как знание, но принадлежит к нему как «квазизнание»:
- Постулат религиозной психологии: религиозная вера содержит метафизические предположения, которые наука не может ни проверить, ни опровергнуть, например, утверждения о существовании Бога или бессмертии души.
- Постулат теории языка: должна быть возможность передать религиозное понимание и опыт даже неверующим.
- Логический постулат: две истины не могут противоречить друг другу. Из двух противоречащих друг другу утверждений может быть верным не более одного. Богословие не только содержит тезисы, которые противоречат тому, что мы знаем о реальности (вопреки постулату религии и психологии), но также принимает внутренние противоречия - например, древнейшую и, согласно Гедениусу, неразрешимую проблему зла .
Гедений считал, что христианство нарушает эти правила и поэтому является иррациональным. Среди прочего, он предложил отделить изучение религий и их развития от теологии и превратить их в нерелигиозную академическую дисциплину.
Работает [ править ]
- Ом ретт оч моральный (1941)
- Ом практиск философи (1948)
- Tro och vetande (1949).
- Att välja livsåskådning (1951)
- Tro och livsåskådning (1958)
- Helvetesläran (1972)
- Samtal med Ingemar Hedenius (частично со Свеном Рагне Карлсоном ) (1975)
Ссылки [ править ]
- ^ http://www.uu.se/en/about-uu/traditions/prizes/honorary-doctorates/
- ^ «США заплатили за пропаганду в Швеции в 1950-х?». Радио Сверигес. Проверено 22 ноября +2016.
