Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Innocent VIII )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Иннокентий VIII ( латинское : Innocentius VIII ; 1432-25 июля 1492), урожденный Джованни Баттиста Сибо (или Чибо ), был главой католической церкви и правителем Папской области с 29 августа 1484 года до своей смерти. Сын вице-короля Неаполя, Баттиста провел свои первые годы при неаполитанском дворе. Он стал священником в свите кардинала Каландрини, единокровного брата Папы Николая V (1447–1455), епископа Савоны при Папе Павле II , и при поддержке кардинала Джулиано Делла Ровере . После интенсивного политического процесса со стороны Деллы Ровере, Чибо был избран папой в 1484 году.Фердинанд I из Неаполя поддержал конкурента Cybo, Родриго Борджиа. В следующем году Папа Иннокентий поддержал баронов в их неудавшемся восстании .

В марте 1489, Джем , пленный брат Баязид II , с султаном в Османской империи , пришел под стражу Иннокентия. Рассматривая своего брата как соперника, султан заплатил папе Иннокентию, чтобы тот не освободил его. Сумма, которую он заплатил Папе Иннокентию, составляла 120 000 крон (сумма, равная всему годовому доходу Ватикана) в дополнение к некоторым святым реликвиям и еще одной сумме денег, которая должна выплачиваться ежегодно. Каждый раз, когда султан угрожал войной христианским Балканам, Иннокентий угрожал освободить этого брата. 28 января 1495 года Джем был освобожден наследником Иннокентия Папой Александром VI под стражу армии короля Карла, когда несколько недель спустя он умер от возможного отравления, но, скорее, от пневмонии.

Ранние годы [ править ]

Giovanni Battista Cybo (или Чибо) родился в Генуе из греческого происхождения, [1] [2] [3] [4] сын Arano Cybo или Чибо (с. 1375-с. 1455) и его жена Teodorina де Мари ( ок. 1380–?) из старинной генуэзской семьи. Арано Кибо был вице-королем Неаполя, а затем сенатором в Риме при папе Каликсте III (1455–1458). Первые годы Джованни Баттиста провел при неаполитанском дворе. Находясь в Неаполе, он был назначен каноником кафедрального собора Капуи и получил монастырь Санта-Мария д'Арба в Генуе. [5]После смерти короля Альфонсо (1458 г.) трения между Джованни Баттистой и архиепископом Генуи вынудили его отказаться от канонизма и отправиться в Падую, а затем в Рим для обучения.

Ранняя карьера [ править ]

В Риме он стал священником в свите кардинала Каландрини, сводного брата папы Николая V (1447–1455). В 1467 году он был епископом Савона от папы Павла II , но обменялся этом см в 1472 году для этого из Мольфетте на юго-востоке Италии. В 1473 году , при поддержке Джулиано делла Ровере , впоследствии папа Юлий II , он был сделан кардиналом от папы Сикста IV , которого он сменил на 29 августа 1484 в качестве папы Иннокентия VIII. [6]

Папские выборы [ править ]

Папский конклав из 1484 был широко распространен с фракциями, а бандиты устроили беспорядки на улицах. Чтобы предотвратить избрание венецианского кардинала Барбо , Камерленго из Священной коллегии кардиналов, накануне выборов, после того, как кардиналы ушли на пенсию, декан коллегии кардиналов, кардинал Джулиано делла Ровере, племянник покойного Папы и кардинал Борджиа, вице-канцлер, посетили ряд кардиналов и заручились их голосами обещаниями различных бенефициаров. [7]

Утверждалось, что кардинал делла Ровере тайно встречался с кардиналом Марко Барбо, чтобы обеспечить ему больше голосов, чтобы стать Папой, если ему будет обещано место жительства, хотя Барбо отказался, опасаясь, что это сделает конклав недействительным из-за симонии. Затем кардинал делла Ровере встретился с Борджиа, который не любил Барбо и хотел заблокировать его выборы, предложив передать их голоса Чибо, пообещав им за это преимущества. [7]

Папство [ править ]

Вскоре после коронации Иннокентий VIII обратился с бесплодным призывом к христианскому миру объединиться в крестовом походе против турок. Затяжной конфликт с королем Неаполя Фердинандом I был главным препятствием. Репрессивное правительство Фердинанда привело в 1485 году к восстанию аристократии, известному как Заговор баронов, в которое вошли Франческо Коппола и Антонелло Сансеверино Салерно и поддержали Папа Иннокентий VIII. Иннокентий отлучил Фердинанда от церкви в 1489 году и пригласил короля Франции Карла VIII прибыть в Италию с армией и овладеть Неаполитанским королевством., катастрофическое политическое событие для итальянского полуострова в целом. Непосредственный конфликт не закончился до 1494 года, после смерти Иннокентия VIII.

Отношения с Османской империей [ править ]

Баязид II правил как султан Османской империи с 1481 по 1512 год. Его правление оспаривалось его братом Джемом , который искал поддержки у мамлюков Египта. Побежденный армиями своего брата, Джем искал защиты у рыцарей Святого Иоанна на Родосе. Принц Джем предложил вечный мир между Османской империей и христианским миром. Однако султан заплатил рыцарям большую сумму, чтобы удержать Джема в плену. Позже Джема отправили в замок Пьера д'Обуссона во Франции. Султан Баязид послал гонца во Францию ​​и попросил оставить Джема там; он согласился ежегодно платить золотом за расходы своего брата.

В марте 1489 года Джем был передан под опеку Иннокентия VIII. Присутствие Джема в Риме было полезно, потому что всякий раз, когда Баязид намеревался начать военную кампанию против христианских народов на Балканах , Папа угрожал освободить своего брата. В обмен на опеку над Джемом Баязид заплатил Иннокентию VIII 120 000 крон, реликвию Святого Копья и ежегодный сбор в размере 45 000 дукатов. [8] Джем умер в Капуе 25 февраля 1495 г. во время военной экспедиции под командованием короля Франции Карла VIII с целью завоевания Неаполя.

Отношения с колдовством [ править ]

По просьбе немецкого инквизитора Генриха Крамера Иннокентий VIII издал папскую буллу Summis desiderantes (5 декабря 1484 г.), которая поддержала расследования Крамера против магов и ведьм :

"В последнее время до нас дошло, не без большой боли для нас, что в некоторых частях верхней Германии, [...] Майнц , Кельн , Трир , Зальцбург и Бременмногие люди обоих полов, не обращая внимания на собственное спасение и оставив католическую веру, предаются демонам мужского и женского пола, их заклинаниям, чарам и заклинаниям, а также другим отвратительным суевериям и злым умыслам, оскорблениям, преступлениям и злодеяниями, разорением и причиной гибели потомства женщин, жеребенка животных, продуктов земли, винограда виноградных лоз и плодов деревьев, а также мужчин и женщин, крупного рогатого скота, стад, стад и животных всех видов. виды, виноградники и фруктовые сады, луга, пастбища, урожаи, зерна и другие плоды земли; [...] " [9]

Булл был написан в ответ на просьбу доминиканца Генриха Крамера о явных полномочиях преследовать колдовство в Германии после того, как ему отказали в помощи местные церковные власти [10], которые оспаривали его право работать в своих епархиях. Некоторые ученые рассматривают буллу как «явно политическую», мотивированную спорами о юрисдикции между местными немецкими католическими священниками и священнослужителями из Управления инквизиции, которые подчинялись более непосредственно папе. [11]

Malleus Maleficarum , издание 1520 г.

Тем не менее, бык не смог гарантировать, что Крамер получил поддержку, на которую он надеялся, в результате чего он ушел в отставку и собрал свои взгляды на колдовство в свою книгу Malleus Maleficarum , которая была опубликована в 1487 году. Позднее Крамер утверждал, что в этом виновато колдовство. плохая погода. Как папское письмо, приложенное к работе, так и предполагаемое одобрение Кельнского университета на нее проблематичны. Письмо Иннокентия VIII - это не одобрение книги, к которой оно было приложено, а, скорее, поручение инквизиторам исследовать дьявольское колдовство и предупреждение тем, кто может помешать им в их долге, то есть папское письмо в затем традиционная традиция, установленная Иоанном XXII и другими папами через Евгения IV и Николая V (1447–1455). [12]

Другие события [ править ]

В 1487 году Иннокентий утвердил Томаса де Торквемада в качестве великого инквизитора Испании . Также в 1487 году Иннокентий издал буллу [13], осуждающую взгляды вальденсов (Vaudois), предлагая полное снисхождение всем, кто вступит в крестовый поход против них. Альберто де Капитаней, архидьякон Кремоны , ответил на буллу, организовав крестовый поход, чтобы выполнить его приказ, и начал наступление в провинциях Дофине и Пьемонт . Карл I, герцог Савойскийв конце концов вмешался, чтобы спасти свои территории от дальнейшего беспорядка, и пообещал Водуа мир, но не раньше, чем наступление опустошило этот район, и многие из Водуа бежали в Прованс и на юг, в Италию.

Известный францисканский богослов Анджело Карлетти ди Кивассо , которого Иннокентий в 1491 году назначил Апостольским нунцием и комиссаром вместе с епископом Маврианы , участвовал в достижении мирного соглашения между католиками и вальденцами. [14]

В 1486 году Иннокентий VIII был убежден, что по крайней мере тринадцать из 900 тезисов Джованни Пико делла Мирандола являются еретическими, и книга, содержащая эти тезисы, была запрещена. [15]

В Риме он приказал построить Бельведер Ватикана , предназначенный для летнего использования, на нерасчлененном склоне над Ватиканским дворцом . Его преемник позже превратил здание в Cortile del Belvedere . В сезон он охотился в Кастелло делла Мальяна, который он увеличил. Постоянно сталкиваясь с истощением казны, он прибегал к нежелательному способу создания новых офисов и предоставления их тем, кто предлагал самую высокую цену. [6] Падение Гранады в январе 1492 года отмечалось в Ватикане, и Иннокентий даровал Фердинанду II Арагонскому эпитет «католическое величие».

Рабство [ править ]

Минних (2005) отмечает, что отношение пап эпохи Возрождения к рабству, обычному институту в современных культурах, было различным. Минних заявляет, что те, кто разрешал работорговлю, делали это в надежде обратить в христианство. [16] В случае с Иннокентием он разрешил торговлю с берберскими купцами, в которой продукты питания передавались в обмен на рабов, которые затем могли быть обращены в христианство. [16]

Король Арагонский Фердинанд дал невинным 100 мавританских рабов, которых разделили с избранными кардиналами. [17] Рабы Иннокентия назывались «моро», что означает «темнокожий человек», в отличие от рабов-негров, которых называли «моро неро». [18]

Канонизации [ править ]

Папа назвал двух святых во время своего понтификата: Екатерина Вадстенская (1484 г.) и Леопольд III (1485 г.).

Консистории [ править ]

Иннокентий VIII назвал восемь кардиналов на одной консистории, которая проходила 9 марта 1489 года; Папа назвал трех из этих кардиналов в pectore (один из которых был преемником Джованни Медичи, который стал Папой Львом X), а имена двоих из них были обнародованы после смерти Папы, чтобы гарантировать, что они могут голосовать на конклаве 1492 года .

Смерть [ править ]

К июлю 1492 года Иннокентий стал очень худым. Валори, [ кто? ] он превратился в «инертную массу плоти, неспособную усваивать никакой пищи, кроме нескольких капель молока из груди молодой женщины». [19]

Затем у него поднялась температура. Что произошло между тем временем и его смертью 25 июля того же года, неизвестно, хотя антисемиты обвинили его врача Джакомо ди Сан-Дженезио в том, что он провел псевдотрансфузию крови, которая способствовала его смерти. [20] [21] [22] [23]

Могила [ править ]

Памятник Иннокентию VIII в базилике Святого Петра

Иннокентий был впервые похоронен в Оратории Богоматери в Старой базилике Святого Петра . Гробница была создана Антонио дель Поллайуоло , который завершил работы незадолго до своей смерти в феврале 1498 года. [24] Около 1507 года она была перенесена в проход «Плащаницы», примыкающий к часовне Святого Копья.

Надпись под его могилой в Святом Петре гласит: «Nel tempo del suo Pontificato, la gloria della scoperta di un nuovo mondo» (перевод: «Во время его понтификата, слава открытия нового мира»). Писатель Руджеро Марино в своей книге Cristoforo Colombo e il Papa tradito (перевод Христофора Колумба и преданного Папы ) утверждает, что, поскольку Иннокентий умер незадолго до отъезда Христофора Колумба во время его предположительно первого путешествия через Атлантику, это предполагает, что Колумб действительно путешествовал до известной даты и заново открыл Америку для европейцев до предполагаемой даты 12 октября 1492 г. [25]

В какой-то момент герб Папы был заменен надписью, и положение двух изображений Иннокентия поменялось. После завершения строительства нефа новой базилики в 1621 году памятник был разобран и перенесен на другое место благодаря великому племяннику Иннокентия Альберико Кибо Маласпина, принцу Масса, герцогу Ферентилло и маркизу Каррарскому. [26]

«Памятник действительно имеет некоторые исторические неточности, как уже широко отмечали критики ...»: [26] «Ciibo» вместо «Cibo», «vixit» вместо «sedit», дата смерти как «1497». вместо «1492» ссылка на «Crucis Ssancro Santi»; кроме того, ссылка на Баязида как на Импер (аторе) вычеркнута и заменена на «Тиран», любое из которых могло иметь место во время реконструкции [27]. [26]

Семья [ править ]

У Иннокентия было двое внебрачных детей, родившихся до того, как он стал духовенством [6], «по отношению к которым его кумовство было столь же щедрым, сколь и бесстыдным». [28] В 1487 году он женил своего старшего сына Франческетто Сибо (ум. 1519) на Маддалене Медичи (1473–1528), дочери Лоренцо Медичи , который взамен получил шляпу кардинала для своего тринадцатилетнего сына. сын Джованни, позже папа Лев X . Его дочь Теодорина Сайбо вышла замуж за Херардо Усодимаре и родила дочь. Савонарола отчитал его [ кого? ] за его мирские амбиции. [29]

Его внучатым племянником был Биндо Альтовити , один из самых влиятельных банкиров своего времени и покровитель искусств, друживший с Рафаэлем и Микеланджело .

См. Также [ править ]

  • Кардиналы, созданные Иннокентием VIII

Ссылки [ править ]

  • Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения , NH Minnich, Thomas Foster Earle, KJP Lowe, Cambridge University Press, 2005, ISBN  0-521-81582-7
  • Во славу Бога: как монотеизм привел к реформам, науке, охоте на ведьм и концу рабства , Родни Старк , стр. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0-691-11436-6 
  • Проблема рабства в западной культуре , Дэвид Брион Дэвис , Oxford University Press, США, 1988, ISBN 0-19-505639-6 [30] 
  • Сомнения по поводу нахождения Санта-Мария-де-Коломбо , Николо Карнимео, IlFattoQuotidiano.it, 2014

Примечания [ править ]

  1. ^ Смит, Филипп (2009). История христианской церкви . ООО "Дженерал Букс". С. 219–220. ISBN 9781150722455. ХАРАКТЕР НЕВИННОГО VIII ... кардинала Иоанна Крестителя Чибо, избранного Иннокентием VIII. (1484–1492) ... Его семья была греческого происхождения, но долгое время жила в Генуе и Неаполе по имени Томачелли, к которому относился Бонифаций IX. принадлежал. Имя Cibo было взято из рисунка шахматной доски (itii / 30s) на их руках. Отец Иннокентия был вице-королем Неаполя при короле Рене и сенатором Рима при Каликсте III.
  2. ^ Томас, Джозеф (2010). Универсальный биографический и мифологический словарь . Cosimo, Inc. стр. 704. ISBN 9781616400712. Cybo или Cibo, che-bo ', (Арано или Аарон), предок знатной генуэзской семьи, родился греком на Родосе в 1377 году. Он был вице-королем Неаполя около 1442 года и умер в 1457 году, оставив сына, который стал Папой Иннокентием VIII. в 1485 г.
  3. ^ Манселл, Джоэл (1858). Ежедневная книга истории и хронологии: охватывает годовщины памятных людей и событий в каждый период и состояние мира, от сотворения до настоящего времени . Appleton. п.  295 . OCLC 1305369 . Невинный VIII (Иоанн Креститель Чибо), папа, умер. Он был генуэзским дворянином греческого происхождения; использовал свое влияние, чтобы примирить ссоры христианских князей друг с другом, и оставил после себя характер благородного и доброжелательного человека. 
  4. ^ Monstrelet, Enguerrand де; Дасье, барон Жозеф Бонавентура, Джонс, Томас (1810). Хроники Энгеррана де Монстреле . Лондон, отпечатано для Longman, Hurst, Rees, Orme и Brown. п. 366 . OCLC 2286229 . + Иннокентий VIII - Иоанн Креститель Чибо, знатный генуэзец, но первоначально греческого происхождения. До того, как он стал папой, его называли кардиналом Мелфе. У него было несколько детей до того, как он стал священником, и не пренебрегал ими во время своего правления.) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. ^ Франческо Сердонати (1829). Vita e fatti d'Innocenzo VIII., Papa CCXVI . Милан: Совет. ди В. Феррарио. п. 10.
  6. ^ a b c Вебер, Николас (1910). «Папа Иннокентий VIII»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ a b Джон Пол Адамс, "Sede Vacante 12 августа 1484 - 29 августа 1484", Калифорнийский государственный университет, Нортридж , получено: 3 августа 2016 г.
  8. ^ Даффи, Имон (2006). Святые и грешники - История Пап. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11597-0 , стр.196 
  9. ^ Wikisource: Summis desiderantes
  10. ^ Корс, Алан Чарльз; Питерс, Эдвард (2000). Колдовство в Европе, 400–1700: документальная история. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 0-8122-1751-9 , стр.177 
  11. ^ Darst, Дэвид Х. (15 октября 1979). «Колдовство в Испании: свидетельство трактата Мартина де Кастаньеги о суевериях и колдовстве (1529 г.)». Труды Американского философского общества 123 (5): с. 298
  12. ^ ср., Джойи и др., Колдовство и магия в Европе, стр. 239 (2002).
  13. Иннокентий VIII (1669). Id nostri cordis . Histoire générale des Eglises Evangeliques des Vallées du Piemont ou Vaudoises. 2 . п. 8.
  14. ^ Донован, Стивен (1907). "Бл. Анджело Карлетти ди Кивассо"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  15. ^ Lejay, Пол (1911). "Джованни Пико делла Мирандола"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  16. ^ а б Минних, стр. 281
  17. ^ «Во славу Бога», Родни Старк, стр. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0-691-11436-6 ) 
  18. ^ Дэвид Брион Дэвис, стр. 101 фн. 21 год
  19. ^ Valori, цитируемый в Пири, Тройной Короны, весна 1935, стр.29
  20. ^ Бург, Г. (2012). «История инфекций, передающихся половым путем (ИППП)». Giornale Italiano di Dermatologia e Venereologia . 147 (4): 329–40. PMID 23007208 . 
  21. ^ Lindeboom, GA (1954). «История переливания крови папе». Журнал истории медицины . 9 (4): 455–459. DOI : 10.1093 / jhmas / ix.4.455 . JSTOR 24619486 . PMID 13212030 .  
  22. Готтлиб, А. Мэтью (1991). «История первого переливания крови, но басня согласована: переливание крови Папе Римскому». Обзоры трансфузионной медицины . 5 (3): 228–235. DOI : 10.1016 / S0887-7963 (91) 70211-3 . PMID 1821180 . 
  23. ^ Даффин, История медицины Jacalyn : скандально короткое введение University of Toronto Press, 1999, p. 171
  24. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Pollaiuolo sv Antonio ". Encyclopdia Britannica . 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 1.
  25. ^ Carnimeo, Николо (19 мая 2014). "Гаити, я дубби суль ритроваменто делла Санта-Мария-ди-Коломбо (Сомнения по поводу нахождения Санта-Мария-де-Коломбо)" . ilfattoquotidiano.it2014 . Проверено 21 мая 2013 года .
  26. ^ a b c "Базилика Святого Петра - виртуальный тур", " Наш воскресный гость" , 1999 г.
  27. ^ Де Йонг, Ян Л., «Реакция на памятники: Аэрноут Бучель в Риме (1587-1588)», Авторитет слова: размышления об изображениях и текстах в Северной Европе, 1400-1700 , (Селеста Брусати, Карл А.Е. Эненкель, Уолтер Мелион, ред.), BRILL, 2011, стр. 541, примечания 16-18 ISBN 9789004226432 
  28. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Иннокентий / Иннокентий VIII»  . Encyclopdia Britannica . 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 581–582. (подраздел в статье «невиновный», стр. 577–583)
  29. ^ Жизнь Джироламо Савонарола (1959) Роберто Ридольфи
  30. ^ «Проблема рабства в западной культуре - Мягкая обложка - Дэвид Брион Дэвис - Издательство Оксфордского университета» . Oup.com. 20 октября 1988. Архивировано из оригинала 4 февраля 2013 года . Проверено 23 июня 2013 года .