Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Интернет-виджилантизм - это акт самозащиты через Интернет . Этот термин включает бдительность в отношении предполагаемого мошенничества, преступлений и поведения, не связанного с Интернетом.

Расширение возможностей средств массовой информации и онлайн-взаимодействия позволило линчевателям использовать методы, характерные для Интернета, для распространения правосудия среди сторон, которые они считают коррумпированными, но которые не совершили формального преступления или не были привлечены к уголовной ответственности. система. [1]

Интернет-виджилантизм зародился в начале 2000-х годов и с тех пор превратился в различные методы, такие как взлом, травля и публичное осуждение. Интернет-виджилантизм меняет культурные и политические мотивы в зависимости от местоположения и имеет различные отношения с государственной властью в зависимости от контекста. Есть много групп интернет-линчевателей, а также отдельных лиц.

Описание [ править ]

Термин «интернет-бдительность» описывает карательные публичные разоблачения, направленные на изменение общественного мнения с целью «взять правосудие в свои руки» путем участия в формах целенаправленного наблюдения, нежелательного внимания, негативной рекламы, репрессий, принуждения или отговора. Доцент социологии Бенджамин Лавлак определяет четыре основных формы интернет-бдительности, как: пометка, расследование, преследование и организованное разоблачение. Стив Мэн также называет его «Sousveillance» , что означает «наблюдать снизу», интернет-бдительность может работать как разновидность слежки со стороны сверстников. Это основано на предпосылке, что стыд может использоваться как форма социального контроля. [2] Аугусте Дементавичене определяет явления через концепцию Роев., которые представляют собой «Краткосрочные отношения между потребителями, сформированные для достижения цели». [3] Существует нечеткое совпадение между интернет-бдительностью и кибер- буллингом , поскольку оба используют публичные методы позора, а кибер- буллинг иногда может проводиться под маской интернет-бдительности. Это в том случае, когда линчеватели «понимают, что они не достигают социальной справедливости, но используют ее как средство рационализации своих действий». [4] Cyber Запугивание часто включает в себя публикации частной информации публично унизить цель, но , как правило , обусловлено способностью хулигана , чтобы уйти с домогательствами, а не стремление к социальным переменам. [5]Цифровая бдительность также может пересекаться с цифровой активностью, поскольку осведомленность о социальной проблеме может возрасти из-за распространения информации и использования видимости, связанной с тактикой цифрового линчевания. Видимость способствует расширению общественного возмущения [6] и используется в кампаниях цифровой социальной справедливости, таких как #MiTuInChina. [7]

Методы [ править ]

Ниже приведены методы интернет-бдительности, которые были использованы или предложены для использования:

Онлайн-позор [ править ]

Основная статья: Посрамление в сети

Акт публичного позора в сети других пользователей Интернета. Те, кого стыдят в сети, не обязательно совершают какие-либо социальные проступки. Интернет порицание может быть использован для получения мести (например, в виде мести порнографии ), стебле , шантажа или угрожать другим пользователям Интернета. [8] Эмоции, социальные сети как культурный продукт и медиапространство - все это важные факторы того, как воспринимается онлайн-позор. [9]

Doxing [ править ]

Основная статья: Доксинг

Публикация личных данных в Интернете с целью повлечь за собой социальное наказание жертвы. [10] В 2019 году Сенат Кентукки предложил законопроект о запрете доксинга детей после того, как подросток, Ник Сандманн и активист из числа коренных американцев Натан Филлипс были засняты во время противостояния на митинге протеста, который стал вирусным. [11] Отец Сандманна заявил, что его сын подвергся «самой сенсационной атаке в Твиттере на несовершеннолетнего ребенка в истории Интернета». [12]

Реинтегративный стыд [ править ]

Основная статья: Реинтегративный стыд

Публичное осуждение, основанное на точке зрения, что действие направлено на то, чтобы опозорить поведение, а не цель, и что цель может быть искуплена и реинтегрирована в общество. Этот подход использует стыд как средство социального контроля и сдерживания от отклонения от социальных норм. [2]

Поисковая система Human Flesh [ править ]

Основная статья: Поисковая машина по человеческому телу

Метод, зародившийся в Китае в начале 2000-х годов и работающий как кибер-охота. Он состоит из краудсорсинга и сбора информации от общественности через онлайн-форумы для отправления правосудия через Интернет. [13]

Информационная энтропия [ править ]

В области интернет-бдительности - это действие, направленное на нарушение работы онлайн-сервисов. [10]

Атаки отказа в обслуживании [ править ]

Основная статья: Атака отказа в обслуживании

Форма информационной энтропии, проводимая онлайн-линчевателями, которая включает в себя повсеместные попытки сделать веб-сайт недоступным для законных пользователей. Метод состоит в том, чтобы предоставить веб-сайту столько трафика, что он выйдет из строя. [10] Это также известно как атака отказа в обслуживании . [14] DOSA приобрели популярность благодаря Low Orbit Ion Cannon (LOIC), приложению с открытым исходным кодом, которое позволяет выполнять атаки типа «отказ в обслуживании». [14]

Хактивизм [ править ]

Основная статья: Хактивизм

Взлом, который используется как форма политической активности. [15]

Мошенничество [ править ]

Основная статья: Мошенничество

Когда дружинники взаимодействуют с мошенниками просто для того, чтобы тратить свое время и силы. [6]

Активизм кражи личных данных [ править ]

Активизм в отношении кражи личных данных похож на мошенничество, но имеет дело с кражей личных данных. [6]

Законность [ править ]

В 2002 году в Соединенных Штатах , представитель Говард Берман предложил Одноранговый закон борьбы с пиратством , которое защитило бы правообладателям от ответственности за принятие мер по предотвращению распространения, воспроизведение или отображение их защищенных авторским правом работ на равный-равному компьютерных сетей . [16] Берман заявил, что законодательство предоставило бы правообладателям «как пряник, так и кнут», и сказал, что «правообладатели должны иметь право использовать разумные, ограниченные меры самопомощи для предотвращения пиратства P2P, если они могут сделать это, не причиняя вреда». " [17] Смит-колледжДоцент Джеймс Д. Миллер признал угрозу конфиденциальности законных пользователей Интернета, которую могут создать такие действия, но провел сравнения с другими успешными мерами по борьбе с преступностью, которые могут нарушить конфиденциальность, такими как металлоискатели в аэропортах . [18]

Истоки [ править ]

Кибервиджилантизм зародился в начале 2000-х годов. Он получил признание как широко распространенное социальное явление в Китае, где он использовался как метод разоблачения коррупции в правительстве и привлечения гражданского общества. Это также средство обмена ранее подвергнутой цензуре или недоступной информации. Популярность этой деятельности возникла благодаря поисковой системе Human flesh , которая позволяет проводить кибер-мануалы. Первый из этих маневров был проведен в 2006 году, когда в сети появилось видео, на котором женщина убивает котенка своими высокими каблуками. [13] Похожий пример можно увидеть в телешоу Netflix « Не трахайтесь с кошками: охота на интернет-убийцу»., в котором интернет-дружинники предпринимают повсеместные усилия по отслеживанию в Интернете серийного убийцы кошек, который публиковал анонимные видеоролики о своей деятельности. В 2008 году в Шэньчжэне, Китай, была использована кибер-бдительность, чтобы разоблачить государственного чиновника за попытку совращения малолетних. В Интернете были опубликованы видеозаписи наблюдения за рестораном, в котором произошло нападение, с целью разоблачения должностного лица, поскольку он утверждал, что его позиция в правительстве защитит его от какого-либо наказания. [13]

Кибервиджилантизм также использовался для наказания интернет-хулиганов. Например, случай с Меган Мейер , подростком, покончившим жизнь самоубийством из-за онлайн-издевательств. Злоумышленники были задержаны блоггерами, которые взяли на себя обязательство обеспечить их социальное наказание и потерю работы. [6]

В Сингапуре кибервиджилантизм стал популярной формой наблюдения со стороны сверстников и в основном рассматривается как форма гражданского участия. В то время как акты онлайн-бдительности в Китае в основном использовались как средство наказания и разоблачения социальной коррупции, дела в Сингапуре вращаются в основном вокруг разоблачения сограждан за невнимательное поведение, такое как отказ убирать за собакой. Стыд в сети рассматривается линчевателями как интегративный стыд , поскольку они заявляют, что их действия являются средством позора поведения, а не преступника. Этот вид бдительности рассматривается как соответствующий моральным принципам в значительной степени коллективистского общества. [2]

Интернет-бдительность также может принимать форму Темного правосудия, например, когда линчеватели-педофилы-охотники выдают себя за детей в сети, чтобы заманить в ловушку сексуальных хищников.

Отношение к власти [ править ]

Цифровой бдительность можно рассматривать как угрозу властям или выражение цифрового гражданства, в зависимости от контекста. Бдительные могут рассматривать свои действия как цифровое гражданство, если они стремятся повысить безопасность онлайн-взаимодействия.

По словам К.К. Сильвы, «ответные действия линчевателей на предполагаемую злонамеренную деятельность, как сообщается, привели к потере цифровых доказательств, тем самым препятствуя усилиям правоохранительных органов по установлению личности и юрисдикции в отношении киберпреступлений». [19] Таким образом, интернет-бдительность, как правило, противоречит законным уголовным расследованиям и рассматривается как фальсификация доказательств. [19] Однако есть случаи, когда интернет-виджилантизм защищен законом, например, когда он подпадает под действие законов, касающихся защиты других. [19] Были также случаи, когда линчеватели сотрудничали с уголовным правосудием, например, в случаях атак программ-вымогателей BrickerBot и WannaCry .[19] В обоих этих случаях, дружинники сотрудничает с властями, используя кибер - преступности , методы борьбы кибер - преступностью и предотвратить дальнейшее повреждение. [19]

И наоборот, Интернет-виджилантизм также может работать в интересах правительства или правительства, как это иногда бывает в России . Две некоммерческие группы, практикующие интернет-бдительность, Лига Безопасного Интернета (LBI, Лига безопасного Интернета) и Молодежная служба безопасности (Служба безопасности молодежи) попытались принять закон, который позволил бы добровольцам, не получающим зарплату, регулировать Интернет, также известный как Cyber ​​Cossak движение. [20] Эти группы утверждают , что их цель состоит в том, чтобы определить содержание , которое является экстремальным или опасным для детей , таких как детское порно, и выследить создатель контента», однако законопроект вызвал много скептицизма от тех , кто утверждает , что напоминает слежку со стороны коллег в советские времена, и что это нарушение конфиденциальности данныхправ. [20]

Российская молодежная группа « Наши» (молодежное движение) , которая провела проект линчевателей под названием StopXam (организация) , даже была публично поддержана Владимиром Путиным , который позировал с ними для фотографии. Группа стала заметной в российских СМИ, публично осуждая плохих водителей и снимая их (часто жестокие) ссоры с ними. Группа попала в немилость российского правительства и была ликвидирована после нападения на олимпийского спортсмена. [21]

В случае митинга «Объедините правых » в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния , интернет-бдительность использовалась, чтобы помочь полиции выследить агрессивных протестующих, а также призвать к правосудию, когда общественность сочла, что полиция делает это неадекватно. Это включало в себя доксирование и публичное осуждение протестующих через твиттер. [11]

Группы Интернет-линчевателей [ править ]

В Интернете существует множество групп интернет-линчевателей с разными мотивами и уровнями анонимности.

Аноним (группа) Группа хактивистов, ответственная за операцию «Расплата» [22]

Лига Безопасного Интернета (LBI, Safe Internet League) Российская некоммерческая организация, занимающаяся регулированием экстремистских материалов в Интернете. [20]

Молодежная служба безопасности (Служба безопасности молодежи) Российская некоммерческая организация, занимающаяся регулированием экстремистских материалов в Интернете. [20]

StopXam (организация) , также известная как «Stop a Deuce bag», - это российская молодежная группа, которая публично позорит плохих водителей с помощью онлайн-видео. [21]

Zomri Словацкое онлайн-сообщество, которое публикует политическую сатиру на Facebook, чтобы вдохновить гражданскую активность. [23]

См. Также [ править ]

  • Анонимный
  • Культура вызова
  • Редактирование конфликта интересов в Википедии
  • Краудсорсинг
  • Поисковая система по человеческому телу
  • Интернет-активизм
  • Патриотический взлом
  • Мошенничество
  • YTMND конфликты с миром eBaum

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тротье, Daniel (2016-04-01). «Цифровой виджилантизм как оружие наглядности» . Философия и технологии . 30 (1): 55–72. DOI : 10.1007 / s13347-016-0216-4 . ISSN  2210-5433 .
  2. ^ a b c Скорич, Марко М; Чуа, Цзя Пинг Эстер; Лью, Мейян Анджелина; Вонг, Кенг Хуэй; Йео, Пей Цзюэ (2010-12-18). «Онлайн-позор в азиатском контексте: расширение прав и возможностей сообщества или гражданский бдительность?» . Наблюдение и общество . 8 (2): 181–199. DOI : 10.24908 / ss.v8i2.3485 . ISSN 1477-7487 . 
  3. ^ Dementavičienė, Огюст (2019-09-12). «Как новые технологии формируют понимание политического акта: случай цифрового бдительности» . Политология . 95 (3): 33–55. DOI : 10.15388 / polit.2019.95.4 . ISSN 2424-6034 . 
  4. ^ Чанг, Леннон YC; Пун, Райан (18 марта 2016 г.). «Интернет-виджилантизм: отношение и опыт студентов университетов в отношении киберкраудсорсинга в Гонконге» . Международный журнал по терапии правонарушителей и сравнительной криминологии . 61 (16): 1912–1932. DOI : 10.1177 / 0306624x16639037 . ISSN 0306-624X . 
  5. ^ Чан, Томми KH; Cheung, Christy MK; Вонг, Рэнди Ю.М. (2019-04-03). «Киберзапугивание на сайтах социальных сетей: возможности преступности и перспективы» . Журнал информационных систем управления . 36 (2): 574–609. DOI : 10.1080 / 07421222.2019.1599500 . ISSN 0742-1222 . 
  6. ^ a b c d Wehmhoener, Карл Аллен. Социальная норма или социальный вред: исследовательское исследование интернет-бдительности (тезис). Государственный университет Айовы.
  7. ^ Хоу, Лисянь (2020-07-02). «Переписывая« личное становится политическим »: цифровой активизм молодых женщин и новая феминистская политика в Китае» . Межазиатские культурологические исследования . 21 (3): 337–355. DOI : 10.1080 / 14649373.2020.1796352 . ISSN 1464-9373 . 
  8. ^ Лаидло, Эмили (1 февраля 2017). «Посрамление в Интернете и право на неприкосновенность частной жизни» . Законы . 6 : 3. DOI : 10,3390 / laws6010003 . Дата обращения 5 апреля 2020 .
  9. ^ Дансби, Рут М; Хоус, Лоэн М (2018-07-03). «НОВЫЕ приключения цифрового линчевателя! Мнения пользователей Facebook об онлайн-именовании и позоре» . Австралийский и новозеландский криминологический журнал . 52 (1): 41–59. DOI : 10.1177 / 0004865818778736 . ISSN 0004-8658 . 
  10. ^ a b c Серрачино-Инглотт, Филип (13 августа 2020 г.), "Нормально ли быть анонимом ?" , Этика информационных технологий , Routledge, стр. 243–270, ISBN. 978-1-003-07501-1, получено 06.12.2020
  11. ^ a b Legocki, Kimberly V .; Уокер, Кристен Л .; Кислер, Тина (17 февраля 2020 г.). «Звук и ярость: цифровой виджилантизм как форма потребительского голоса» . Журнал государственной политики и маркетинга . 39 (2): 169–187. DOI : 10.1177 / 0743915620902403 . ISSN 0743-9156 . 
  12. ^ Йеттер, Дебора. «Отец Ковингтон КАТОЛИЧЕСКОГО Ник Sandmann все еще хочет„doxing законопроекта “ » . Курьер-журнал . Проверено 6 декабря 2020 .
  13. ^ a b c Чеонг, Полин Хоуп; Гонг, Цзе (декабрь 2010 г.). «Кибервиджилантизм, трансмедийный коллективный разум и гражданское участие» . Китайский журнал коммуникации . 3 (4): 471–487. DOI : 10.1080 / 17544750.2010.516580 . ISSN 1754-4750 . 
  14. ^ a b «LOIC разлучит нас на части: разработка и проектирование инструментов DDoS» , The Coming Swarm: DDoS-действия, хактивизм и гражданское неповиновение в Интернете , Bloomsbury Academic, ISBN 978-1-62356-822-1, получено 06.12.2020
  15. ^ Бэндлер, Джон; Мерзон, Антония (22.06.2020). "Расследование киберпреступности правоохранительными органами" . Расследования киберпреступлений . DOI : 10.1201 / 9781003033523-13 . Проверено 6 декабря 2020 .
  16. ^ "Погоня в киберпространстве" (PDF) .
  17. ^ "Правда о Законе о предотвращении пиратства между сверстниками" . Writ.news.findlaw.com. 2002-10-01 . Проверено 3 марта 2009 .
  18. ^ «Пусть Голливуд взламывает» . Techcentralstation.com. Архивировано из оригинала на 2005-02-10 . Проверено 3 марта 2009 .
  19. ^ a b c d e Бендлер, Джон; Мерзон, Антония (2020-06-22), «Расследование киберпреступности правоохранительными органами» , Исследование киберпреступности , первое издание. | Бока-Ратон, Флорида: CRC Press / Taylor & Francis Group, 2020: CRC Press, стр. 220–244, ISBN 978-1-003-03352-3, получено 2020-10-29CS1 maint: location ( ссылка )
  20. ^ a b c d Даусе, Франсуаза; Лавлак, Бенджамин; Остромоухова, Белла; Зайцева, Анна (2019). «От гражданских следователей к киберпатрулям: регулирование волонтерского Интернета в России» . Лаборатория: Российский обзор социальных исследований (3): 46–70. DOI : 10.25285 / 2078-1938-2019-11-3-46-70 . ISSN 2076-8214 . 
  21. ^ a b Габдулхаков, Рашид (2019). «Герои или хулиганы? Медийное изображение линчевателей StopXam (Stop a Douchebag) в России» . Лаборатория: Российский обзор социальных исследований (3): 16–45. DOI : 10.25285 / 2078-1938-2019-11-3-16-45 . ISSN 2076-8214 . 
  22. ^ "можно ли быть анонимным - поиск в Google" . www.google.com . Проверено 29 октября 2020 .
  23. ^ Vicenová, Radka; Троттье, Даниэль (2020-04-02). « » Первая боевая бригада ает словацкий Интернет «: гибридизация гражданской активности с помощью цифровых средств массовой информации троллинга» . Обзор коммуникаций . 23 (2): 145–171. DOI : 10.1080 / 10714421.2020.1797435 . ISSN 1071-4421 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Cheong, PH, & Gong, J. (2010) « Кибервиджилантизм, трансмедийный коллективный разум и гражданское участие. », Китайский журнал коммуникации, 3 (4), 471-487.
  • Бирн, Дара Н. 419 Digilantes и границы радикального правосудия в Интернете. Обзор радикальной истории, Vol. 117, 2013, с. 70-82. DOI : 10,1215 / 01636545-2210464
  • Ролон, Дарио Н. Информационная служба и ответственность за нарушение закона в Интернете
  • Леннон Чанг и Райан Пун (2016) « Интернет-виджилантизм: установки и опыт студентов университетов в Гонконге », Международный журнал по терапии правонарушителей и сравнительной криминологии. ( DOI : 10,1177 / 0306624X16639037 )
  • Леннон Чанг и Энди Люнг (2015) « Введение в киберкраудсорсинг (поиск человеческой плоти) в регионе Большого Китая ». Западные перспективы (стр. 240-252). Нью-Йорк: Пэлгрейв. DOI : 10.1057 / 9781137474162_16

Внешние ссылки [ править ]

  • «От флешмоба к линчмобу» , CNN, 5 июня 2007 г.