Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Польше (2012) [1]

  Католик (92%)
  Другая религия (2%)
  Атеист (2%)
  Неверующий / агностик (2%)
Вице-президент Польской коалиции атеистов Нина Санкари выступает с докладом «В тени церкви в Польше» на светской конференции 2014 года.

Атеизм и нерелигиозность - редкость в Польше, католическое христианство - самая большая вера. Однако он растет, что вызвало напряженность в стране. [2] [3] [4] [5] [6]

В публичном представлении во время Шествия атеистов в Польше в 2014 году память Казимира Лищинского , который считается первым польским атеистом. [7] [8]

История [ править ]

Атеизм в Польше восходит к эпохе Возрождения. В шестнадцатом веке люди, которых считали атеистами, включают королевского придворного Яна Замбоцкого, географа Александра Скултета и профессора Краковской академии Станислава Завацкого. В 1588 году Краков выпустил брошюру Simonis simoni Lucensis ... Athei summa Religio, предполагающую, что доктор Симон из Лукки, находящийся при королевском дворе, утверждает, что Бог является плодом разума. [9] Важной фигурой в истории атеизма на польских территориях был Казимеж Лищинский , приговоренный в 1688 году (приговор был вынесен годом позже) к смертной казни за его работу над произведением De non existentia Dei («Не- Существование Бога »). [10]

В девятнадцатом веке открытое провозглашение атеистических взглядов было редкостью, хотя определенная часть интеллигенции открыто признавала атеизм (включая Вацлава Налковского [ необходима цитата ] и Марии Склодовской-Кюри [11] [12] [13] ).

Во время Второй республики президента Габриэля Нарутовича обвинили в атеизме. [14] [15]

Вообще, тогда открытый польский атеизм был очень распространенным взглядом даже среди антиклерикальной и светской интеллигенции, о чем свидетельствует тот факт, что во Второй республике традиционное объединение атеистов - масонство Великого Востока - не было создано, несмотря на наличие действующих свободомыслящих организаций: Польская ассоциация вольнодумцев , Польская ассоциация свободной мысли или Варшавский кружок интеллигенции . Им также было выдано письмо- рационалист .

В двадцатом и двадцать первого веке поляки декларирования пожизненного или временное атеистическое мировоззрения включают Тадеуш Boy-Зеленский , Тадеуш Котарбинский , Ирену Крзивик , Витольд Гомбрович , [13] Владислав Гомулка , Ян Котт , Джереми Прзибор , Шимборский , [13] [16 ] Станислав Лем , [13] [16] Тадеуш Ружевич , Марек Эдельман , Ежи Кавалерович , Зигмунт Бауман , Мария Янион , Тадеуш Ломницкий ,Włodzimierz Птак , Куронь , [13] Казимеж Куц , Ежи Урбан , Роман Поляньский , Джерзи Ветулани , Модзелевский , Релига , [13] [17] Ян Вуленски , Анджей Сапковский , Kora Jackowska , Лек Джанерка , Ванда Новицкая , Магдалена Środa , Яцек Качмарский , Александр Квасьневский , Казик Сташевский , Куба Воеводски , Януш Паликот ,Ян Хартман , Мария Пешек , Дорота Незнальская , Роберт Бедронь .

После Второй мировой войны до рубежа 1980-х и 1990-х годов атеистическое мировоззрение пропагандировалось государством, что проявлялось, среди прочего, в ограничении разрешений на строительство, а также в расширении храмов, преследовании духовенства (например, незаконных [18] арест кардинала Стефана Вышинского ) и преследование членов Коммунистической партии , регулярно участвующих в религиозных обрядах. В 1957 году решением ЦК при отделе пропаганды и агитации ЦК был создан комитет. Атеистическая пропаганда. [19]

В коммунистической Польше хорошо работала Ассоциация атеистов и вольнодумцев при поддержке властей, а позже и Общество содействия светской культуре , созданное на ее основе в 1969 году. С другой стороны, некоторые заявленные атеисты были причастны к деятельности общества. демократическая оппозиция, такая как [ цитата ] Яцек Куронь , [13] и Адам Михник .

После падения Польской Народной Республики , несмотря на отсутствие государственной поддержки, атеизм и процесс секуляризации не исчезли. В 2007 году вспыхнула волна популярности книги Ричарда Докинза «Бог-иллюзия » . [20] и его социальная кампания под названием Out Campaign началась в англосаксонских странах и достигла Польши. Так был составлен Список интернет-атеистов и агностиков . [21] под руководством Польской ассоциации рационалистов. В этом списке человек мог открыто признать свой атеизм или агностицизм. Инициатива направлена ​​на пропаганду идеологической самоуверенности среди неверующих, проверку присутствия верующих в общественной жизни, а также на консолидацию и укрепление сотрудничества между вольнодумцами. Многие ведущие польские СМИ написали десятки статей об этой инициативе, вызвав дискуссию о положении неверующих в Польше ( Gazeta Wyborcza , [22] Cross-section , [23] Overview , [24] Republic , [25] Newsweek , [ 26] Tribune , [27] Gazeta Pomorska , [28] Kurier Lubelski, [29] Wirtualna Polska , [30] [31] ycie Warszawy [32] [33] ), а по радио TOK FM велись дебаты об атеизме между академическим священником Григорием Михальчиком и основателем, а затем президентом Польского Ассоциация рационалистов Мариуш Агносевич . [34] По прошествии двух месяцев с момента запуска Письма на нем зарегистрировано более 7500 участников акции. Он пошел еще дальше неформальной группой Ассоциации атеистов , организовав кампанию под названием Интернет-фото атеистов , которая была запущена 6 декабря 2009 года. [35]

В ответ на стремительное развитие атеизма в Польше [36] в 2012 г. польским сеймом была создана парламентская группа по предотвращению атеизма в Польше . [37] В его состав входят 39 депутатов и 2 сенатора. [38] На рубеже 2012/2013 гг. Польская ассоциация рационалистов вместе с Фондом свободы религии организовали несколько городов Польши, включая Жешув , Люблин , Ченстохову , Краков и Свебодзин.акции под лозунгами «Не кради, не убивай, не верю» и «Если не веришь, то не ты один». По словам организаторов, они служат консолидации людей атеистического мировоззрения. [39] [40] 29 марта 2014 г. в Варшаве в рамках Дней атеизма был организован Марш атеистов, во время которого была инсценирована казнь Казимира Лищинского , приговоренного в 1689 г. к смертной казни по договору "не -существование богов », в котором роль сыграл Ян Хартман , профессор философии, биоэтики, а затем активист« Твое движение » , прогрессивной политической партии. [41]

Статистика [ править ]

В 2004 году 3,5% граждан Польши идентифицировали себя как неверующих или равнодушных в религиозном отношении. [42] Согласно опросу Евробарометра в 2005 году, 90% граждан Польши заявили, что верят в существование Бога, еще 4% не определились. [43] В 2007 году 3% определились как неверующие.

Граждане Польши - это означает, что эта группа увеличилась вдвое за два года [44]. Однако, согласно опросу 2012 года, количество людей в Польше, заявляющих об атеизме, агностицизме или атеизме, составило 3,2%, а недоверие - 4%. И, согласно исследованиям Евробарометра, в том же году 2% населения Польши были атеистами, а 3% были агностиками и не принадлежали к какой-либо другой конфессии. [45]

По результатам переписи населения и жилищного фонда 2011 года лица, которые утверждают, что не исповедуют какую-либо религию, составляли 31 марта 2011 года 2,41% от общей численности населения Польши. С учетом того, что 7,1% опрошенных не ответили на вопрос о религии, а 1,63% не определились по этому поводу, они составили 2,64% от числа ответивших на вопрос о религиозной принадлежности. [46]

По данным GUS, опубликованным в 2015 году о вере поляков, большинство атеистов проживает в Варшаве и Зелёной Горе . [47]

Организации [ править ]

В настоящее время некоторые атеисты в Польше сгруппированы вокруг: [48]

  • Польская ассоциация рационалистов [48]
  • Польская ассоциация вольнодумцев , покровителем которой является Казимеж Лищинский
  • Общество светской культуры , покровителем которого является Тадеуш Котарбинский ,
  • Польская ассоциация свободы мысли и несколько других более мелких организаций.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «ДИСКРИМИНАЦИЯ В ЕС В 2012 ГОДУ» (PDF) . Ec.europa.eu . Архивировано 2 декабря 2012 года из оригинального (PDF) . Проверено 26 ноября +2016 .
  2. ^ Deboick, София (28 октября 2010). «Польша разделяет веру» . Лондон: Гардиан. Архивировано 28 ноября 2016 года . Проверено 2 июля 2012 года .
  3. ^ «Католицизм и секс-шопы: борьба за душу Польши» . Рейтер. 17 октября 2012 года. Архивировано 14 июля 2014 года . Проверено 18 октября 2012 года .
  4. ^ "Польские католики в упадке" . Дейли телеграф . Архивировано 30 мая 2018 года . Проверено 12 июля 2014 .
  5. ^ "Польша: Свобода для атеистов" . DW . Архивировано 14 июля 2014 года . Проверено 12 июля 2014 .
  6. ^ "Атеисты на марше" . Krakow Post . Архивировано 25 декабря 2009 года . Проверено 12 июля 2014 .
  7. ^ "Marsz Ateistów w Warszawie. Inscenizacja egzekucji na rynku" . Архивировано из оригинального 26 августа 2014 года . Проверено 25 августа 2014 года .
  8. ^ "Коалиция Атеистицна: Встреча с польскими атеистами" . Архивировано 26 августа 2014 года . Проверено 25 августа 2014 года .
  9. ^ Праса zbiorowa, "Dzieje Polski współczesność", Wydawnictwo Książka я Wiedza, Варшава 1966, с. 97–98
  10. ^ Велька Encyklopedia Polski, t.VI, ВДМ. Kluszczyński, Kraków 2004 ISBN 83-89550-33-4 . 
  11. ^ "Мария Склодовская-Кюри" . interia.pl . Проверено 15 августа 2013 года .
  12. ^ "Мария Кюри-Склодовская (1867–1834)" . interia.pl. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Проверено 15 августа 2013 года .
  13. ^ a b c d e f g «АТЕИСТ КРЕСТА» . magyntrendy.pl. Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 15 августа 2013 года .
  14. ^ Лукаш Косински (12 сентября 2009). "Габриэль Нарутович - Niechciana prezydentura" (на польском языке). Historia.org.pl. Архивировано 2 апреля 2017 года . Проверено 25 марта 2015 года .
  15. ^ М. Ruszczyc, Strzały ж Zachęcie , Катовице 1987, с. 163. ISBN 83-216-0619-9 . 
  16. ^ a b "Ziemkiewicz: Niech zostanie uszanowana i wiara katolika, i niewiara ateisty" . fronda.pl. Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 15 августа 2013 года .
  17. ^ "Religa: utwierdzam się w przekonaniu, że Boga nie ma" . wp.pl. Архивировано из оригинального 29 ноября 2016 года . Проверено 15 августа 2013 года .
  18. ^ Иоланта Hajdasz. "Wierny warzysz w cierpieniu" . Przewodnik Katolicki (№ 32/2012) . opoka.org.pl. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 12 октября 2012 года .
  19. ^ Праса Zbiorowa (2003). Leksykon history Polski po II wojnie światowej 1944–1997 . Варшава. ISBN 83-87988-08-1.
  20. ^ Ричард Докинз (2007). Bóg urojony . ISBN 978-83-85458-28-9.
  21. ^ "Internetowa Lista Ateistów i Agnostyków" . Архивировано 22 апреля 2009 года . Проверено 9 сентября 2009 года .
  22. ^ Малгожата И. Немчинская. "Nie wciskajcie mi Boga" (на польском языке). Архивировано из оригинального 22 февраля 2008 года . Проверено 16 сентября 2007 года .
  23. ^ Małgorzata chowięchowicz. "Ciężkie życie ateisty" (на польском языке). Архивировано 10 августа 2017 года . Проверено 18 января 2007 года .
  24. ^ Радослав Тирала. "Czy ateiści są dyskryminowani?" (по польски). Архивировано из оригинала на 1 января 1970 года . Проверено 4 июля 2007 года .
  25. ^ Бронислав Вильдштейн. "Jak czuć się dobrze" (на польском языке). Rzeczpospolita. Архивировано из оригинального 16 октября 2007 года . Проверено 18 сентября 2007 года .
  26. Себастьян Дуда (7 октября 2007 г.). "Bezbożna krucjata" (на польском языке). Newsweek Polska, № 40/07. п. 90. Архивировано 4 марта 2016 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  27. ^ "Żaden wstyd. Internetowa akcja ateistów" (на польском языке). Архивировано из оригинального 22 сентября 2007 года . Проверено 18 сентября 2007 года .
  28. ^ Małgorzata chowięchowicz. "Temat dnia: Siła niewierzących" (на польском языке). Архивировано из оригинального 26 мая 2008 года . Проверено 18 сентября 2007 года .
  29. Александра Дунайская. "Być ateistą nie jest łatwo" (на польском языке). Архивировано 18 марта 2009 года . Проверено 18 сентября 2007 года .
  30. ^ Адам Пшегалински. "Agnosiewicz dla WP: ateiści wychodzą z ukrycia" (на польском языке). wiadomosci.wp.pl. Архивировано из оригинального 13 апреля 2015 года . Проверено 8 ноября 2007 года .
  31. ^ Адам Пшегалински. "Nie wierzę w Boga.pl" (на польском языке). Архивировано из оригинального 13 апреля 2015 года . Проверено 8 ноября 2007 года .
  32. ^ Марцин Шиманиак. "Ateiści chcą walczyć z dominacją Religii" (PDF) (на польском языке). 2007-08-18. Архивировано 24 сентября 2015 года (PDF) . Проверено 18 сентября 2007 года .
  33. ^ Марцин Шиманиак. "Jestem człowiekiem z listy niewierzących" (на польском языке). 2007-09-07. Архивировано из оригинального 15 октября 2007 года . Проверено 18 сентября 2007 года .
  34. ^ Ewa Wanat (6 сентября 2007). "O ateizmie - dyskusja duszpasterza akademickiego z parafii św. Jakuba ks. Grzegorza Michalczyka i szefa Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów Mariusza Agnosiewicza" (на польском языке). Радио ТОК FM. Архивировано из оригинального 16 октября 2007 года . Проверено 18 сентября 2007 года .
  35. ^ "Internetowa Galeria Ateistów" . ateistyczni.org.pl. Архивировано из оригинала 12 декабря 2009 года . Проверено 12 декабря 2009 года .
  36. ^ "Szybko postępuje ateizacja Polski / Polska / Wiadomości" . Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 26 ноября +2016 .
  37. ^ " " Inkwizycja po polsku ", czyli jak działa Sejmowy Zespół ds. Przeciwdziałania Ateizacji Polski" . Архивировано 15 марта 2017 года . Проверено 26 ноября +2016 .
  38. ^ "Parlamentarny Zespół ds. Przeciwdziałania Ateizacji Polski" . Проверено 26 ноября +2016 .
  39. ^ "Ateiści na wielkich billboardach promują niewiarę" . Gazeta Wyborcza . 19 декабря 2012. Архивировано 11 декабря 2017 года . Проверено 1 января 2013 года .
  40. ^ "Ateiści będą wieszać antyreligijne billboardy. Po co? Aby niewierzący mogli" wyjść z cienia " " . WPolityce.pl. 12 сентября 2012 года. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 12 сентября 2012 года .
  41. ^ "Marsz Ateistów w Warszawie. Inscenizacja egzekucji na rynku [ZDJĘCIA] - Naszemiasto.pl" . Web.archive.org . Архивировано 26 августа 2014 года . Проверено 26 ноября +2016 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  42. ^ Витольда Зданевича; Славомира Зарембы (2004). Kościół katolicki на początku trzeciego Tysiąclecia ж opinii Polaków, . Варшава. п. 48. ISBN 838594513X.
  43. ^ «ReportDGResearchSocialValuesEN2.PDF» (PDF) . Ec.europa.eu . Архивировано из оригинального (PDF) 24 мая 2006 года . Проверено 26 ноября +2016 .
  44. ^ "CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ: POLACY WOBEC KOŚCIOŁA ORAZ NAUCZANIA PAPIEA BENEDYKTA XVI: DWA LATA PO MIERCI JANA PAWŁA II" (PDF) . Cbos.pl . Архивировано из оригинального (PDF) 16 августа 2017 года . Проверено 26 ноября +2016 .
  45. ^ «Дискриминация в Европейском Союзе в 2012 г., стр. 234 - T98 и T99» (PDF) . Ec.europa.eu . Архивировано 2 декабря 2012 года из оригинального (PDF) . Проверено 26 ноября +2016 .
  46. ^ Główny Urząd Statystyczny (2013). "Ludność. Stan i structure demograficzno-społeczna. Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011" (PDF) (на польском языке). п. 99. ISBN  978-83-7027-521-1. Архивировано (PDF) из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 26 ноября +2016 .
  47. ^ Катаржина Милковская. "Najwięcej ateistów w Polsce jest w Warszawie i ... Zielonej Górze!" Nie tyle świadoma świeckość, co pewne zobojętnienie " " . naTemat.pl . Архивировано 3 мая 2017 года . Проверено 26 ноября +2016 .
  48. ^ a b "Niezbędnik ateisty: rozmowy Piotra Szumlewicza - Piotr Szumlewicz - Google Książki" . Books.google.pl . Архивировано 13 марта 2016 года . Проверено 26 ноября +2016 .