Исидор Киевский

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Март 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Его ВысокопреосвященствоИсидор Киевский
Латинский Патриарх Константинополя
Епархия	Константинополь
Установлены	20 апреля 1458 г.
Срок закончился	27 апреля 1463 г.
Предшественник	Грегори Маммас
Преемник	Basilios Bessarion
Другие сообщения	Кардинал-епископ Сабины
Заказы
Освящение	1437
Созданный кардинал	18 декабря 1439 г.
Классифицировать	Кардинал епископ
Личные данные
Родившийся	1385 Монемвасия , Византийская Греция , Византийская империя
Умер	27 апреля 1463 г., Рим , Папская область.
Национальность	Греческий
Номинал	Римско-католический (ранее православный )
Предыдущий пост	Митрополит Киевский (1433–1458) Кардинал-священник Санти Марчеллино и Пьетро (1439–1451) Камерленго Священной коллегии кардиналов (1450 г.) Декан Коллегии кардиналов (1461–1463) Администратор Никосии (1458–1463)
Герб

Стили Исидора Киевского
Справочный стиль	Его Высокопреосвященство
Разговорный стиль	Ваше Высокопреосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
Видеть	Sabina e Poggio Mirteto ( пригород )

Исидор Киевский , также известный как Исидор Фессалоникский или Исидор, Отступник ( греч . Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου ; русский : Исидор ; украинский : Ісидор ; 1385-27 апреля 1463 г.), был византийским греческим митрополитом Киевским , кардинальным епископом , гуманистом и теолог. Он был одним из главных восточных защитников воссоединения во время Флорентийского собора . ^[1]

Ранняя жизнь [ править ]

Исидор родился в южной части Греции в CIRCA 1385. ^[1] Он прибыл в Константинополь , стал монахом, и был там из hegumenos монастыря св Димитрия. Он хорошо знал латынь и имел значительную славу богослова. Он также был прекрасным оратором; он, кажется, с самого начала стремился к воссоединению с Западом. ^{[ необходима цитата ]}

Это было время, когда Константинопольский двор накануне своего окончательного разрушения турками рассматривал возможность спасения от западных князей в результате воссоединения с Римом . В 1434 году Исидор был послан в Базель на Иоанна VIII Палеолога (1425-1448) в составе посольства в открытых переговорах с Советом Базель . Здесь он произнес сладостную речь о великолепии Римской империи в Константинополе . По возвращении он продолжал принимать участие во всех приготовлениях к воссоединению своего народа. ^{[ необходима цитата ]}

Митрополит Киевский [ править ]

В 1437 году Исидор был назначен митрополитом Киевским и всея Руси (сидящим в Москве ) императором Иоанном VIII Палеологом, чтобы привлечь Русскую Православную Церковь к общению с Римско-католической церковью и обеспечить защиту Константинополя от вторжения турок-османов . Великий князь Великого княжества Московского ^{[a 1]} Василий II (1425–62) враждебно встретил нового митрополита. Однако Исидору удалось убедить его вступить в союз с католицизмом ради спасения Византийской империи иКонстантинопольская Православная Церковь . ^{[ необходима цитата ]}

После того, как Исидор получил финансирование от Василия II, он отправился в Флоренцию для участия в продолжении Совета Базеля в 1439 году он был сделан кардинал - пресвитер и папский легат для провинций из Литвы , Ливония , всей Руси и Галиции ( с тех пор именуется « русинским ( украинским католиком ) кардиналом ^[1] ). Во время этого Собора Исидор горячо защищал союз между Церквами Востока и Запада, но против него выступал только светский представитель отМалороссия - посол Твери Фома (Фома) . Наконец, союзное соглашение было подписано, и Исидор вернулся в Восточную Европу. В 1437 году он был послан византийским патриархом Иосифом II (1416–1439, видным другом воссоединения, умершим католиком во Флоренции) митрополитом в Москве . ^{[ требуется разъяснение ]} Сразу по прибытии он начал организовывать русскую миссию для совета, который должен был состояться в Ферраре.. Василий II затруднялся с этим и отпустил его, в конце концов, только после того, как он пообещал вернуться с «правами Божественного закона и конституцией святой Церкви» невредимым. Сиропул и другие греческие писатели обвиняют Исидора в лжесвидетельстве, потому что, несмотря на это, он принял союз. ^{[ необходима цитата ]}

Совет Феррары [ править ]

Вполне возможно , что Исидор был учеником Neoplatonist Плифона , и пошел со своим учителем и два другими студентами Плетона в, Виссарионе и Марк Евгеника , для участия в Совете Феррара, который предназначался для ведения переговоров о воссоединении православные и Католические церкви. ^[2]

Большая делегация теологов и философов отправилась с многочисленными последователями 8 сентября 1437 года, проехала через Ригу и Любек и прибыла в Феррару 15 августа 1438 года. По дороге он оскорбил свою свиту своим дружелюбным отношением к латинянам. В Ферраре и во Флоренции, куда переехал собор в январе 1439 г., Исидор был одним из шести главных ораторов с византийской стороны. Вместе с Виссариона он упорно работал в союзе, и никогда не отклонялся после его принятия его. ^{[ необходима цитата ]}

После Собора папа Евгений IV сделал его своим легатом всей Малороссии и Литвы . На обратном пути Исидор в Беневенто получил известие о том , что он был назначен кардиналом-священником титула св. Петра и Марцеллина. Это был один из немногих случаев, когда человек, не принадлежавший к латинскому обряду, был назначен кардиналом. ^{[ необходима цитата ]}

Из Буды в марте 1440 г. он опубликовал энциклику, призывающую всех епископов Руси принять унию, но когда он наконец прибыл в Москву (Пасха 1441 г.) и провозгласил унию в кремлевской церкви, он обнаружил, что Василий II и большинство епископов и людей не хотели бы этого. Затем, по повелению Василия, шесть русских епископов собрались на синоде, низложили Исидора и заключили его в темницу. ^{[ необходима цитата ]}

Великое Герцогство Москвы ^{[1] а} князья денонсировал союз с Римом, но Исидор сохранялся. По возвращении из Италии , во время его первого папского Божественной литургии в Успенском соборе в Кремле , Исидор был латинский обряд распятия несли впереди процессии и назвал папу Евгения IV во время молитвы литургии. Он также зачитал вслух указ об объединении. Исидор передал Василию II послание из Ватикана с просьбой помочь митрополиту в распространении унии на Руси. Три дня спустя Исидор был арестован великим князем и заключен в тюрьму.Чудов монастырь . Он был осужден некоторыми русскими священнослужителями , находившимися под давлением Василия II, за отказ отказаться от союза с «еретическим Римом». ^{[ необходима цитата ]}

Изгнание [ править ]

В сентябре 1443 г., после двухлетнего заключения, митрополит Исидор бежал в Тверь , затем в Литву, а затем в Рим . Папа любезно принял его в 1443 году. Папа Николай V (1447–1455) послал его в качестве легата в Константинополь, чтобы организовать там воссоединение в 1452 году, и дал ему двести солдат для помощи в защите города. 12 декабря того же года он смог объединить триста византийского духовенства на праздновании недолгого воссоединения. ^[3]

Перед падением Константинополя в 1453 году он субсидировал ремонт укреплений за свой счет и был ранен в первые часы разграбления. Ему удалось избежать кровавой бойни, облачив мертвое тело в мантию своего кардинала. Пока турки отрезали ему голову и выставляли напоказ по улицам, настоящего кардинала отправили в Малую Азию с несколькими ничтожными пленниками в качестве раба и позже нашли спасение на Крите. Он составил серию писем, описывающих события осады. Он предупреждал об опасности дальнейшего расширения турок в нескольких письмах и даже, кажется, был первым свидетелем, сравнившим Мехмеда II с Александром Македонским. ^{[4] [5]}

Позже он вернулся в Рим. Здесь он стал епископом Сабины , предположительно приняв латинский обряд. Папа Пий II (1458–1464 гг.) Позже дал ему два титула подряд, латинского патриарха Константинополя и архиепископа Кипра , ни один из которых он не мог преобразовать в настоящую юрисдикцию. Он был деканом Священной Коллегии кардиналов с октября 1461. ^{[ править ]}

В популярных СМИ [ править ]

Кардинал Исидор изображается Иззетом Чиврилом в фильме 2012 года Fetih 1453 . В фильме кардинал изображен в плену после падения Константинополя.

См. Также [ править ]

• Греческие ученые в эпоху Возрождения

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Истории Флорентийского собора описывают приключения кардинала Исидора.
• Сергей Ф. Дежнюк , «Совет Флоренции: нереализованный союз», 2017. ISBN 978-1543271942 
• Людвиг Пастор , Geschichte der Paepste , I (3-е и 4-е изд., Freiburg im Br., 1901), 585 и др., И его ссылки.
• Monumenta Hungariae Historica , XXI, 1, содержит две версии письма Николаю V (С. 665-95, 696-702.); см. Krumbacher, Byzantinische Litteraturgeschichte (Мюнхен, 1897), 311
• Штраль, Geschichte der russischen Kirche , I (Галле, 1830 г.), 444
• Фромманн, Kritische Beitraege zur Geschichte der Florentiner Kircheneinigung (Галле, 1872 г.), 138 сл.
• Hefele , Conciliengeschichte , VII (Freiburg im Br., 1886), passim.
• Сильвано, Луиджи, "Per l'epistolario di Isidoro di Kiev: la lettera a papa Niccolò V del 6 luglio 1453", Medioevo Greco 13 (2013), 223–240 (издание письма Папе Николаю V)
• Сильвано, Луиджи, "Per l'epistolario di Isidoro di Kiev (II): la lettera al Doge Francesco Foscari dell'8 luglio 1453", Orientalia Christiana Periodica 84.1 (2018), 99–132 (издание письма дожу Франческо Фоскари ).
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Внешние ссылки [ править ]

• Источник
• Исидор (митрополит) в онлайн Русского биографического словаря (на русском языке )