Сейид Ислам Ходжа Саид Исломшоджа / Said Islomkhўzha سید اسلامخاوجا سید اسلامخاوجا | |
---|---|
Великий визирь Хивинского ханства | |
В офисе 1898–1913 гг. | |
Монарх | Мухаммад Рахим Хан II Исфандияр Хан |
Преемник | Безумный Вафа Баккалов [1] |
Личная информация | |
Родился | Сейид Ислам-Ходжа 1872 г. Хива |
Умер | 9 августа 1913 г. (41 год) |
Отец | Сейид Ибрагим Ходжа |
Награды | Орден Белого Орла , Орден Святой Анны (I и II степени), Орден Святого Станислава (I и II степени), Медаль «В память коронации царя Николая II». |
Сейид Ислам Ходжа ( 1872-1913 ; узбекский : Said Islomxoʻja / Саид Исломхўжа / سید اسلامخاوجا ) был великим визирем ( премьер-министром ) Хивинского ханства с 1898 года до своей смерти в 1913 году.
Сейид Ислам Ходжа родился у Сейида Ибрагима Ходжи в 1872 году в Хиве . Выросший в семье представителя исламского духовенства, Ходжа учился в хивинском медресе . Помимо родного хорезмского диалекта узбекского языка, он свободно владел персидским, а также туркменским. Он начал свою политическую карьеру в качестве губернатора Хазораспа . В 1898 году в возрасте 26 лет он был назначен великим визирем Хивинского ханства, став вторым государственным деятелем ханства и одним из самых молодых великих визирей в истории Хивинского ханства. В то время ханом был Мухаммад Рахим-хан II . После его смерти в 1910 году его сын Исфандияр Ханвзошел на престол. С возведением Исфандияр-хана на престол Ислам Ходжа стал играть гораздо большую роль в ханстве. Исфандияр-хан был старше его всего на год и, в отличие от отца, Исфандияр не обладал какими-то особыми способностями к управлению. Ислам Ходжа был популярен среди хивинского населения и части правящей элиты. Его считали просвещенным, мудрым и справедливым визирем. [2]
В период правления Исфандияр-хана Ислам Ходжа несколько раз посещал Санкт-Петербург и Москву в составе делегации Хивинского ханства. Ислам Ходжа восхищался европейской культурой и пытался вестернизировать Хивинское ханство. С разрешения хана он принял множество иностранных послов и делегаций из европейских стран. Его стараниями и за его счет были построены хлопкоочистительный завод, первая в ханстве электростанция, больница, аптека, почта, телеграф, светские джадидские школы, а также русская школа.
Ислам Ходжи был лидером правого крыла Хорезмской Jadidists , [3] , который объединил баев (богачей), промышленники и купцы. Это был один из редких случаев, когда один из лидеров государства встал на сторону джадидистов. Правое крыло джадидистского движения, в отличие от левого, выступало за сохранение монархии, но также за реализацию либеральной политики и широкомасштабных социальных, политических и экономических изменений в ханстве. В соседних государствах уже произошли значительные политические изменения - конституционная революция в Каджарском Иране принесла большие изменения, а в России произошла революция. Только соседний Бухарский эмират оставался традиционалистским и консервативным. Бухарские лидеры, подМохаммед Алим-хан согласился с Исфандияр-ханом в том, что они не хотят радикальных преобразований.
В 1910 году усилиями и средствами Ислама Ходжи на юго-востоке Ичан-Калы (внутренний город Хивы) был построен большой комплекс , включающий медресе Ислам Ходжа и одноименный минарет высотой 44,6 метра, ставший самым высоким. минарет Хивы и всего Хивинского ханства. Он был немного короче минарета Калян в Бухаре.
Записан ряд публичных выступлений Ислама Ходжи, в которых он высказался против некоторых обычаев и шариатских наказаний для преступников и тех, кого не любили люди у власти. Он также потребовал положить конец произволу чиновников и провести административные реформы, которые предотвратили бы рост недовольства крестьян. По некоторым данным, это соответствовало мнению генерал-губернатора Туркестана, земли которого граничили с Хивинским ханством на севере и северо-востоке. В 1910 году хивинское руководство было вынуждено опубликовать манифест, ограничивающий права помещиков и духовенства под руководством младохивинцев.. Это вызвало волну реакции со стороны консерваторов в ханстве, которым якобы удалось привлечь на свою сторону Исфандияр-хана, убедив его в том, что Ислам Ходжа представляет собой угрозу власти хана и целостности государства. [4] [5]
В 1913 году Исфандияр-хан пригласил Ислама Ходжу в свой дворец и отпустил его ночью после намаза Иша . По пути к его загородному дворцу, расположенному недалеко от кладбища Оглан Адиз-бобо, несколько человек напали на Ислама Ходжи и нанесли ему несколько смертельных ножевых ранений. После смерти Ислама Ходжи Исфандияр-хан был найден плачущим. Хан приказал казнить всех убийц Ислама Ходжи, хотя и знал об убийстве, и, по словам бывшего Молодого Хивинца , Полвонниёз ходжи Юсупов«непосредственным пособником убийства был сам Исфандияр-хан». Узнав об убийстве реформатора Ислама Ходжи, Российская империя направила специальную комиссию для его расследования. Однако комиссию подкупили напуганные соратники и духовенство хана, враги Ислама Ходжи, чтобы она не расследовала дело. Вскоре после убийства Ислама Ходжи был застрелен его сын Абдусалам Ходжа. Его помощник и правая рука Раим Берген был найден похороненным заживо. [6]
Известно, что одна из жен Исфандияр-хана была дочерью Ислама Ходжи, а Ислам Ходжа - тесть хана. [7] Сам Ислам Ходжа тоже был женат. Известно имя его единственного сына Абдусалам Ходжа.
В отличие от политики консервативного руководства соседнего Бухарского эмирата, где искусство, фотография и кино смотрели свысока, Ислам Ходжа внес свой вклад в развитие и зарождение фотографии и кино в Хорезме. Он пригласил в Хиву российских и европейских специалистов и поддержал первого хорезмско-узбекского фотографа и оператора Худайбергена Деванова .
В 2018 году о нем состоялась премьера исторического драматического фильма «Ислам ходжа». Автор сценария - Джурабек Рузметов, режиссер - Джахонгир Ахмедов.