Исламский фронт спасения الجبهة الإسلامية للإنقاذ | |
|---|---|
 | |
| Французское имя | Front Islamique du Salut |
| Учредители | Абасси Мадани Али Бельхадж |
| Основан | 18 февраля 1989 г. |
| Зарегистрировано | Сентябрь 1989 г. |
| Растворенный | 4 марта 1992 г. |
| Идеология | Исламизм Исламский фундаментализм Джихадизм Панисламизм Анти-демократия Антикоммунизм |
| Религия | Суннитский ислам |
| Партийный флаг | |
 | |
| Веб-сайт | |
| www | |
Исламский фронт спасения ( арабский : الجبهة الإسلامية للإنقاذ , аль-Jabhah аль-Исламия лил-Inqādh ; французский : Передний Islamique дю Salut , ФИС ) был исламистская политическая партия в Алжире . У партии было два главных лидера, представляющих две основы ее поддержки. Абасси Мадани обратился к набожным мелким бизнесменам, а Али Бельхадж обратился к сердитой, часто безработной молодежи Алжира.
Официально легализованная как политическая партия в сентябре 1989 года, менее чем через год FIS получила более половины действительных голосов, поданных алжирцами на выборах в местные органы власти 1990 года . Когда в январе 1992 года казалось, что партия побеждает на всеобщих выборах, военный переворот распустил партию, интернировав тысячи ее должностных лиц в Сахаре . Через два месяца он был официально запрещен. [1]
Цели [ править ]
| Часть серии : исламизм |
|---|
 |
Исламский портал Политический портал |
Основатели и лидеры FIS не пришли к согласию по всем вопросам, но согласились с основной целью создания Исламского государства, управляемого законами шариата . В 1989 году FIS поспешно собрала платформу под названием Projet de Program du Front Islamique du Salut , которую многие критиковали как расплывчатую.
Его победа на выборах 1990 года, предоставившая ему контроль над многими местными органами власти, привела к наложению чадры на женщин-муниципальных служащих, оказанию давления на винные магазины, видеомагазины и другие заведения, которые считались антиисламскими, и к сегрегации мест для купания по признаку пола. . [2]
Устранение французского языка и культуры было важным вопросом для многих в FIS, таких как соруководитель Али Бенхадж, который в 1990 году объявил о своем намерении «запретить Францию в Алжире интеллектуально и идеологически, и сделать это раз и навсегда». те, кого Франция кормила своим отравленным молоком ». [2] [3] Набожные активисты удалили спутниковые антенны из домашних хозяйств, принимающих европейское спутниковое вещание, в пользу арабских спутниковых антенн, принимающих саудовское вещание. [4]В образовательном плане партия обязалась продолжить арабизацию системы образования, переведя язык обучения в большем количестве учебных заведений, таких как медицинские и технологические школы, с французского на арабский. Многим недавним выпускникам, первому поколению после обретения независимости, получившим образование в основном на арабском языке, эта мера понравилась, поскольку они сочли дальнейшее использование французского языка в высшем образовании и общественной жизни неприятным и невыгодным. [5]
После первого голосования в Национальном собрании FIS выпустила вторую брошюру. В экономическом плане он подверг резкой критике плановую экономику Алжира , призывая к необходимости защиты частного сектора и поощрения конкуренции - за счет чего он получил поддержку со стороны торговцев и мелких предпринимателей - и призвал к созданию исламского банкинга . Однако лидеры Аббаси Хадани и Абделькадер Хачани выступили с заявлениями против открытия страны для конкуренции со стороны иностранного бизнеса. [6]
В социальном плане предлагалось дать женщинам финансовый стимул оставаться дома, а не работать на улице, тем самым вводя половую сегрегацию (Али Бельхадж назвал аморальным для мужчин и женщин работать в одном офисе) с предполагаемой целью увеличения числа рабочих мест, доступных мужчинам в период хронической безработицы. [7]
Политически противоречие между словами Мадани и Бельхаджа заслуживает внимания: Мадани осудил насилие «откуда бы оно ни исходило» [8] и выразил свою приверженность демократии и решимость «уважать меньшинство, даже если оно состоит из одного голоса». [9]
Белхадж сказал: «В исламе нет демократии» [10] и «Если люди голосуют против Закона Божьего ... это не что иное, как богохульство. Улама прикажет убить преступников, которые заменили это своей властью. Бога". [11]
В интервью Даниэль Пайпс и Патрик Клоусон , Анвар Haddam отверг этот вид Бельхадж, говоря: «Он был процитировали. Он был обвинен в вещах из горечи. Он написал книгу , в которой он выразил себя явно в пользу демократии В нем он пишет на странице 91, что «Запад прогрессировал, победив тиранию и сохранив свободы; в этом секрет выдающегося прогресса западного мира. «Бельхадж много раз обращается к западному миру и к тем самым ценностям, в которых люди пытаются отрицать нас в пределах наших собственных границ». [12] [13]
История [ править ]
Алжир |
|---|
| Эта статья является частью серии статей о политике и правительстве Алжира. |
Государство-член Африканского союза Государство-член Лиги арабских государств |
|
Фон [ править ]
Социальные условия, которые привели к формированию и популярности FIS, включали демографический взрыв в 1960-х и 1970-х годах, который превзошел способность стагнирующей экономики обеспечивать рабочие места, жилье, продукты питания и городскую инфраструктуру для огромного количества молодежи в городских районах; [Примечание 1] обвал цен на нефть, продажа которой обеспечивала 95% экспорта Алжира и 60% государственного бюджета; [14] однопартийное государство, якобы основанное на социализме, антиимпериализме и народной демократии, но управляемое высокопоставленной военной и партийной номенклатурой с востока страны; [14] «коррупция в крупном масштабе»; [14] и в ответ на эти вопросы «самые серьезные беспорядкис момента обретения независимости "произошло в октябре 1988 года, когда тысячи городской молодежи взяли под свой контроль улицы [14].
Ранние салафитские движения в Алжире включали Ассоциацию мусульманских улемов, основанную в 1931 году Абдель Хамидом Бен Бадисом, которая, как и Братья-мусульмане, считала, что религия должна быть «абсолютным центром частной жизни и общества», проповедуя против «суеверий» популярного ислама. и французская культура или секуляризм в Алжире, но не рисковали заниматься политикой или продвижением исламского государства. [15]
После обретения независимости правительство Хуари Бумедьена начало кампанию арабизации и исламизации против французского языка, который все еще доминировал в высшем образовании и профессиях. Он вербовал египтян для арабизации и дефранцификации школьной системы, включая значительное число членов «Братьев-мусульман». Многие из поколения «строго арабоязычных учителей», обученных братьями, приняли верования своих учителей и стали основой «исламистской интеллигенции», составлявшей FIS ( Али Бельхадж является ярким примером). [16]
В 1980-х годах правительство пригласило двух известных исламских ученых, Мохаммеда аль-Газали и Юсуфа аль-Карадави , для «усиления религиозного измерения» «националистической идеологии» правящей партии Фронт национального освобождения (ФНО). Однако оба священнослужителя были « попутчиками » Братьев-мусульман, сторонниками Саудовской Аравии и других монархий Персидского залива и поддерживали «исламское пробуждение» в Алжире, оказывая правительству лишь «на словах». [17]
Другой исламист, Мустафа Буяли , «одаренный подстрекательский проповедник» и ветеран борьбы за независимость Алжира, призвал к применению шариата и созданию исламского государства путем джихада . После преследований со стороны служб безопасности он основал Исламское движение Арме (МВД), «свободную ассоциацию крошечных групп», в качестве эмира в 1982 году. Его группа провела серию «смелых атак» на режим и смогла вести бой в подполье в течение пяти лет, прежде чем Буяли был убит в феврале 1987 года [16].
Также в 1980-х годах несколько сотен молодых людей уехали из Алжира в лагеря Пешавара, чтобы вести джихад в Афганистане . Поскольку Алжир был близким союзником врага джихадистов - Советского Союза, эти джихадисты были склонны рассматривать афганский джихад как «прелюдию» к джихаду против алжирского FLN. [18] После падения марксистского правительства в Афганистане многие салафитские джихадисты вернулись в Алжир и поддержали FIS, а затем GIA . [18]
Сила салафистского «исламского возрождения» и политического ислама в Алжире также усиливала слабость (или отсутствие) любой альтернативы в виде популярных мусульманских братств, которые были ликвидированы правительством FLN в отместку за отсутствие поддержки и чьи земли были конфискованы и переданы правительством ФНО после обретения независимости. [19]
Во время и после октябрьских беспорядков 1988 года исламисты «начали наводить мосты с молодой городской беднотой». Беспорядки «утихли» после встреч президента Чадли с исламистами Али Бельхаджем и членами «Братьев-мусульман». [20]
Основание [ править ]
3 ноября 1988 г. в Конституцию Алжира были внесены поправки, позволяющие партиям, не являющимся правящим FLN, действовать на законных основаниях. Вскоре после этого в Алжире, 18 февраля 1989 года, была создана организация FIS , которую возглавили пожилой шейх Аббасси Мадани [21] и харизматичный молодой проповедник мечети Али Бельхадж. Его взгляды охватывают широкий (но не полный [20] ) спектр исламистских взглядов, примером которых являются два его лидера. Аббасси Мадани, профессор Алжирского университета и бывший борец за независимость, представлял относительно умеренный религиозный консерватизм и символически связал партию с Алжирской войной за независимость., традиционно подчеркиваемый источник легитимности правящего FLN. Его цель состояла в том, чтобы «исламизировать режим без изменения основной ткани общества». [20] Партия начала юридическое существование в сентябре 1989 года. [22]
Али Бельхадж, учитель средней школы, обратился к более молодому и менее образованному классу. Страстный оратор, он был известен своей способностью по своему желанию приводить в ярость и успокаивать десятки тысяч молодых хиттистов , приходивших послушать его выступление. Однако его радикальные выступления встревожили неисламистов и феминисток. Он якобы представлял образ мышления салафитов . Мадани иногда выражал поддержку многопартийной демократии, тогда как Бельхадж осуждал ее как потенциальную угрозу шариату . Их поддержка свободной рыночной торговли и противодействие правящей элите также привлекли торговцев из среднего класса, которые чувствовали себя обделенными экономикой.
Как и в других мусульманских странах, где политическая система впервые позволила оппозицию и свободные выборы, FIS извлекла выгоду из того, что была религиозной партией. В отличие от светских партий, у него «уже была сплоченная сеть проповедников». [20] Его база поддержки быстро увеличивалась с помощью активистов, проповедующих в дружественных мечетях .
Победа на местных выборах 1990 г. [ править ]
FIS сделала «зрелищный» прогресс в первый год своего существования. [20] Первое издание еженедельного издания « Аль Мункидх» было распространено среди 200 000 человек. Вдохновленные FIS врачи, медсестры и команды спасателей проявили «преданность и эффективность», помогая жертвам землетрясения в провинции Типаза . [22] Он организовывал марши и митинги и «оказывал постоянное давление на государство», чтобы добиться обещания досрочных выборов. [22]
На первых свободных выборах с момента обретения независимости 12 июня 1990 года они победили на местных выборах, набрав 54% голосов, что почти вдвое больше, чем у ФНО и намного больше, чем у любой другой партии. FIS принял 46% городских собраний и 55% собраний вилая. [23] Его сторонники были особенно сконцентрированы в городских районах: он обеспечил защиту 93% городов с населением более 50 000 человек. Это было «высшей точкой» [24] влияния FIS. Его быстрый рост встревожил правительство, которое решило ограничить полномочия местного самоуправления.
Оказавшись у власти в местных органах власти, ее администрация и ее исламская благотворительность были восприняты многими как справедливые, беспристрастные, упорядоченные и добродетельные, в отличие от своих коррумпированных, расточительных, произвольных и неэффективных предшественников FLN. [25] [26]
Победа на местных выборах была «высшей точкой» влияния FIS, которому способствовало повсеместное разочарование в правящей партии Алжира. [24] Со временем сторонники непрофильных сторонников начали разочаровываться. Светский, образованный, наемный городской средний класс начал беспокоиться по поводу антифранцузской языковой политики. [24]
Война в Персидском заливе подбодрила партию, но привела к расколам. FIS осудила вторжение Саддама Хусейна в Кувейт , но как только стало очевидно, что вмешательство Запада неизбежно, общественное мнение изменилось, и начались массовые демонстрации и кампании по сдаче крови. Когда Бинхадж произнес речь перед зданием Министерства обороны с требованием отправить корпус для сражения в пользу Ирака, военные восприняли это как «прямое оскорбление» и вызов дисциплине в вооруженных силах. (Позже Бинхадж безуспешно апеллировал к рядовым вооруженным силам с просьбой о всеобщем мятеже. [27]Более того, его сопредседатель Мадани получил большую помощь от прямых врагов Ирака, Саудовской Аравии и других нефтяных монархий, поддерживал их и был недоволен тем, что ему пришлось подчиняться Бинхаджу и просадамской позиции. [28]
Всеобщая забастовка и аресты руководства [ править ]
В мае 1991 года FIS призвала к всеобщей забастовке в знак протеста против перераспределения правительством избирательных округов, которое было расценено как подтасовка, направленная против него. Сама забастовка была неудачной, но демонстрации, организованные FIS в Алжире, были огромными. Массовые сидячие забастовки проходили на одной из крупнейших площадей Алжира в течение недели, и FIS удалось оказать давление на правительство. В июне его убедили отменить забастовку обещанием справедливых парламентских выборов.
Однако разногласия по поводу забастовки вызвали открытые разногласия среди руководства FIS ( Madjliss ech-Choura ), а затянувшиеся демонстрации встревожили военных. Вскоре после этого 30 июня 1991 года правительство арестовало Мадани и Бельхадж, уже арестовав ряд членов низшего ранга. Однако партия тем временем оставалась легальной [1] и перешла к эффективному руководству «джазаристов» [29] во главе с Абделькадером Хачани после четырех дней оспариваемого лидерства со стороны Мохамеда Саида (который затем был арестован).
Несмотря на гнев активистов из-за того, что его требования об освобождении лидеров остались без внимания, после некоторого обсуждения (и изгнания несогласных, таких как Саид Мехлуфи и Камареддин Хербейн, которые выступали за прямые действия против правительства), FIS согласилась участвовать в следующих выборах. 26 декабря 1991 г. FIS выиграла первый тур парламентских выборов , хотя и набрала на миллион голосов меньше, чем на предыдущих местных выборах. [29] Он набрал 48% голосов избирателей, и 188 из 231 места были разыграны в этом туре, что значительно опередило соперников.
Армия сочла кажущуюся уверенность в правиле FIS неприемлемой. 11 января 1992 года он отменил избирательный процесс, вынудив президента Чадли Бенджедида уйти в отставку и назначив изгнанного борца за независимость Мохаммеда Будиаф на пост нового президента. Многие члены FIS были арестованы, в том числе 22 января лидер FIS номер три Абделькадер Хачани . Было объявлено чрезвычайное положение, и 4 марта правительство официально распустило FIS. 12 июля Абасси Мадани и Али Бельхадж были приговорены к 12 годам тюремного заключения.
40 000 боевиков FIS и избранных должностных лиц FIS были интернированы в палатках в глубине Сахары . [30] Мечети находились под «пристальным наблюдением». [27] Те активисты, которые оставались на свободе, восприняли это как объявление войны, хотя FIS официально не призывал к вооруженному сопротивлению до 1993 года, пытаясь придерживаться тонкой линии выражения сочувствия партизанам, не одобряя их действий.
Гражданская война [ править ]
Многие ушли в горы и присоединились к партизанским отрядам. Страна неумолимо скатилась в гражданскую войну , унесшую более 250 000 жизней, из которой она начала выходить только в конце 1990-х годов. Первоначально повстанцами руководили члены групп, не связанных с FIS, такие как сторонники Мустафы Буяли и люди, которые воевали в Афганистане, хотя сама FIS создала подпольную сеть во главе с Мохамедом Саидом и Абдеррезаком Реджамом , создав подпольные газеты и даже радиостанция, имеющая тесные связи с МВД. С конца 1992 года они также начали делать официальные заявления из-за границы, во главе с Рабахом Кебиром и Анваром Хаддамом .
Вскоре после вступления в должность в 1994 году Лиамин Зеруал начал переговоры с заключенным в тюрьму руководством FIS, в качестве поощрения освободив некоторых заключенных (включая таких фигур, как Али Джедди и Абделькадер Бухамкхам ). Эти первые переговоры провалились в марте, поскольку каждый обвинил друг друга в нарушении соглашений; но далее, первоначально секретные, переговоры должны были состояться в течение следующих месяцев.
Основание Исламской армии спасения [ править ]
Когда радикальная вооруженная исламская группа ( Groupe Islamique Armé или GIA), враждебная FIS, а также правительству, вышла на передний план, лояльные FIS партизаны, которым угрожала маргинализация, попытались объединить свои силы. В июле 1994 года МВД, вместе с остальной частью МЭИ и множеством более мелких группировок, объединились в Исламскую армию спасения (или АИС, термин, который раньше иногда использовался как общий ярлык для партизан, выступающих за ФИС). заявили о своей верности FIS и тем самым укрепили позиции FIS в переговорах. Первоначально его возглавлял Абделькадер Чебути из МВД , которого в ноябре 1994 года сменил Мадани Мезраг из МЭИ .
Он отверг все перемирии и компромиссы с правительством. [31] AIS выступала за долгосрочный джихад, направленный против государства и его представителей, а не мирных жителей. [31] GIA обратился к городской молодежи хиттистов , в то время как поддержка AIS исходила от набожного среднего класса. [32]
К концу 1994 года Исламская армия спасения (ИАС) контролировала более половины партизан на востоке и западе, но едва ли 20% в центре, недалеко от столицы, где в основном базировались ВИГ. Их главное руководство базировалось в горах Бени-Хеттаб около Джиджеля . Оно выпустило коммюнике, осуждающее неизбирательные нападения ВИГ на женщин, журналистов и других гражданских лиц, «не причастных к репрессиям», и критику кампании по поджогам школ.
Между тем, после писем Мадани и Бельхаджа, в которых они выражали приверженность плюралистической демократии и предлагали возможные решения кризиса, 13 сентября правительство освободило обоих из тюрьмы под домашний арест. Однако боевых действий не наблюдалось, и правительство не желало позволять им консультироваться с представителями ФИС, оставшимися в тюрьме; переговоры вскоре провалились, и в конце октября правительство объявило о провале второго раунда переговоров и опубликовало компрометирующие письма Бельхаджа, которые якобы были обнаружены на теле лидера ВИГ Шерифа Гоусми, убитого 26 сентября.
Работа в изгнании [ править ]
Несколько руководителей FIS, в частности Рабах Кебир , бежали в изгнание за границу. В течение 1994 года они вели переговоры в Италии с другими политическими партиями, особенно с FLN и FFS, и 14 января 1995 года пришли к взаимному соглашению: платформа Sant'Egidio . В нем изложен набор принципов: уважение прав человека и многопартийная демократия, отказ от армейского правления и диктатуры, признание ислама , арабскости и берберства в качестве основных аспектов алжирства , требование освобождения лидеров FIS и прекращение внесудебных действий. убийствои пытки со всех сторон. К удивлению многих, даже Али Бельхадж одобрил соглашение. Однако отсутствовала важная сторона, подписавшая документ: само правительство. В результате платформа практически не имела никакого эффекта.
Однако, несмотря на крайне враждебную реакцию правительства на Римскую платформу, была предпринята третья попытка переговоров, которая началась в апреле с письма Мадани, осуждающего акты насилия, и появились надежды. Однако FIS не предложила достаточно уступок, чтобы удовлетворить правительство, требуя, как обычно, освободить руководителей FIS до того, как FIS сможет потребовать прекращения огня. В июле Зеруал в последний раз объявил, что переговоры провалились.
В 1995 году GIA всерьез включило AIS. Количество сообщений о боях между AIS и GIA увеличилось (в результате только в марте 1995 года погибло около 60 человек), и GIA повторило свои угрозы смертью в адрес лидеров FIS и AIS, заявив, что является «единственным обвинителем джихада», и было возмущено их переговорами. попытки. 11 июля в Париже был убит соучредитель FIS Абдельбаки Сахрауи ; GIA заявило, что они несут ответственность, хотя не было доказательств, подтверждающих это.
Объявление о прекращении огня [ править ]
AIS, столкнувшись с атаками с обеих сторон и желая отмежеваться от массовых убийств гражданских лиц , проводимых ВИГ, 21 сентября 1997 г. объявила одностороннее прекращение огня (чтобы «выявить врага, который прячется за этой ужасной резней» [33] ), и расформировала в 1999 г. [34] Тысячи бойцов АИС сдались и сдали свое оружие властям. В январе 2000 года эти боевики получили амнистию в соответствии с условиями "гражданского согласия", объявленного президентом Абдельазизом Бутефликой после его избрания в апреле 1999 года. И Мезраг, и Бенаиша предложили властям свои услуги в борьбе с ВИГ и Салафитской группой проповедей и боевых действий. (GSPC), который связан с Аль-Каидой .
2 июля 2003 года Бельхадж и Мадани были освобождены. (Первый сидел в тюрьме, второй был переведен под домашний арест в 1997 году). Иностранным СМИ запретили освещать это событие на местном уровне, а сама FIS остается под запретом. Однако их выпуск не оказал заметного воздействия. [ необходима цитата ] После десятилетия жестокого гражданского конфликта в Алжире не было большого энтузиазма по поводу возобновления старых ран.
Поскольку гражданская война джихад обнищала набожный средний класс, ИАИ потерял поддержку «умеренных» исламских партий, особенно партии ХАМАС Махфуда Наны . [32]
См. Также [ править ]
- Хартия мира и национального примирения
- Интегризм
Заметки [ править ]
- ↑ В 1989 году 40 процентов населения Алжира из 24 миллионов были моложе 15 лет; городское население превышало 50 процентов от общей численности населения; рождаемость составляла 3,1% в год [14]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Dalacoura, Катерина (2011). Исламистский терроризм и демократия на Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета. п. 106 . Проверено 27 мая 2015 года .
FIS был запрещен.
- ^ a b Кепель, Джихад , 2002 : с.170-1
- ^ Интервью с Слиман Zeghidour, Politique Internationale , осень 1990, с.156
- ^ Мартинес, Луис (2000) [1998]. Гражданская война в Алжире, 1990–1998 годы . Издательство Колумбийского университета. п. 38. ISBN 9780231119979. Проверено 27 мая 2015 года .
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : с.173
- ^ Уиллис, Майкл (1996). «Трудный путь Алжира к либерализации, 1988–1995» . В Nonneman, Герд (ред.). Политическая и экономическая либерализация: Динамика и связей в сравнительном .. . Издательство Линн Риннер. п. 220. ISBN 9781555876395.
- ^ Тирни, Хелен (1999). Энциклопедия женских исследований, том 1 . Издательская группа "Гринвуд". п. 71. ISBN 9780313310713. Проверено 27 мая 2015 года .
- ^ El Moudjahid , 26 декабря 1989
- ↑ Jeune Afrique , 12 февраля 1990 г.
- ↑ Эль-Баяне , декабрь 1989 г.
- ↑ Horizons, 23 февраля 1989 г.
- ^ "Анвар Н. Хаддам: Исламистское видение Алжира" , Middle East Quarterly
- ^ Смотри также: Шейх Абдул-Малик ар-Рамадани аль-Jaza'iri, Madarik ун-Nadhr fi's-Siyasah: Bayna't-Tatbiqat пепельно-Shar'iyyah wa'l-Infia'lat аль-Hamasiyyah [Восприятие Просмотр политики : Между установленным Богом заявлением и восторженными беспорядками], (KSA: Dar Sabeel il-Mumineen, 1418 AH / 1997 CE, 2nd Edn).
- ^ Б с д е Кепели, Джихад , 2002 : p.159-60
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : p.161-2
- ^ a b Кепель, Джихад , 2002 : с.162-3
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : с.165
- ^ a b Кепель, Джихад , 2002 : с.164
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : с.166
- ^ a b c d e Кепель, Джихад , 2002 : с.166-7
- ^ Август Ричард Нортон (2001). Гражданское общество на Ближнем Востоке. 2 (2001) . БРИЛЛ. п. 83. ISBN 90-04-10469-0. Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ a b c Кепель, Джихад , 2002 : с.169
- ^ "algeria-interface.com" . Архивировано из оригинального 10 января 2016 года . Проверено 26 февраля 2015 года .
- ^ a b c Кепель, Джихад , 2002 : с.171
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : с.170
- ^ Луис Мартинес, Ла гер Civile ан Algerie , (Париж: Karthala, 1998), 53-81
- ^ a b Кепель, Джихад , 2002 : с.175
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : p.172-3
- ^ a b Кепель, Джихад , 2002 : с.174
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : p.258
- ^ a b Кепель, Джихад , 2002 : с.260
- ^ Б Кепель, Джихад , 2002 : p.254
- ^ "Lycos.com" . Архивировано из оригинального 10 февраля 2005 года . Проверено 26 февраля 2015 года .
- ^ "Еженедельник Аль-Ахрам - Регион - FIS Алжира складывает оружие" . Архивировано из оригинального 27 марта 2013 года . Проверено 26 февраля 2015 года .
- Кепель, Жиль (2002). Джихад: след политического ислама . Издательство Гарвардского университета.
Джихад: след политического ислама.
Внешние ссылки [ править ]
- Концепция демократии алжирских исламистов
