Israelitisches Familienblatt (буквально: семейная газета израильтян ; первоначально: Israelitisches Familienblatt für Hamburg, Altona und Wandsbek ) была еврейской еженедельной газетой, адресованной еврейским читателям всех религиозных взглядов. Макс Лессманн и Лео Лессманн основали журнал Familienblatt , который издавал типография и издательство Buchdruckerei und Verlagsanstalt Макс Лессманн сначала в Гамбурге (с 1898 по 1935 год), а затем в Берлине (1935–1938). Familienblatt была единственной газетой в Германии, посвященной главным образом еврейским вопросам, которая вела (по крайней мере, до 1935 года) частный бизнес, не связанный с какой-либо еврейской организацией. [1]Редакция и типография находились на ABC-Straße 57 в Гамбурге. Агломерация Гамбург, состоящий из Свободного и Ганзейского города в Гамбурге , в датском Holsteinian города Алтоне и Вандсбек , а также Ганноверская город Гарбург на Эльбе , был важным еврейским центром в Европе , и в числе с гр. 9000 человек, самый большой в Германии. Только к первой трети XIX века Берлин , столица Пруссии , обогнал евреев, мигрировавших из бывших польских провинций, которые Пруссия аннексировала при разделении Польши . Первоначально предназначенный для читателей в столичном районе Гамбурга, Familienblatt привлекал все больше и больше читателей и распространился по всей Германии. После ноябрьских погромов 9–10 ноября 1938 года « Israelitisches Familienblatt» было запрещено появляться в дальнейшем .
Тип | Еженедельная газета |
---|---|
Учредитель (и) | Макс Лессманн Лео Лессманн |
Основан | 1898 г. |
Публикация прекращена | 9–10 ноября 1938 г. |
Штаб-квартира | Гамбург |
Страна | Германия |
История и характеристики
Герберт А. Штраус охарактеризовал Israelitisches Familienblatt "как gemütliche, средний журнал, написанный для средней мелкобуржуазной семьи в городе и стране, воскресную газету, которая хочет наставлять, просвещать и утешать, еврейский эквивалент (антисемитского) Gartenlaube . " [2] Лессманы держали Familienblatt , политически довольно консервативную [3] , вдали от споров об ассимиляции или сионизме , которые велись между Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (буквально: Центральная ассоциация немецких граждан еврейской веры , основанная в 1893 году) с его CV-Zeitung (основана в 1922 году) и Zionistische Vereinigung für Deutschland (основана в 1897 году и возглавлялась Феликсом Розенблютом (позже Пинхас Розен) с 1920 по 1923 год) со своим Jüdische Rundschau .
Familienblatt при условии широкомасштабной информации и новостей о жизни в еврейских общинах, еврейские знаменитости, евреи по всему миру, иудаизм , еврейские традиции и истории, рецепты для кошерной кухни. В своей культурной вставке Familienblatt представила музыку, исполнительское и изобразительное искусство по образцам творческих работ еврейских художников. Эсриэль Карлебах , с 1931 года постоянно назначенный членом Familienblatt , по четыре-пять вечеров каждую неделю ходил в театр, а затем писал свои рецензии. Со временем Familienblatt распространилась и появились специальные издания для Гамбурга, Берлина , Франкфурта-на-Майне и одно издание Рейха для остальной Германии. В 1933 году тираж составил 25 000 экземпляров, а это означало, что около четверти всех еврейских семей в Германии подписались на Familienblatt .
Образование занимало много места в Familienblatt . Еще один редакторский акцент был сделан на укреплении еврейской идентичности и уверенности в себе путем позитивного отношения к еврейским вопросам. Familienblatt покрыли создание Еврейского музея в Берлине, режиссер Карл Шварц Дрездена Альберт Вольф (1841–1907) подарил свою коллекцию еврейского искусства, в то время крупнейшую в своем роде в Германии, Jüdische Gemeinde zu Berlin (основан в 1671 году). [4] Сообщество дополнительно обогатило коллекцию произведений искусства за счет собственных владений, приобретений и пожертвований и показало ее впервые в 1917 году, а затем с нерегулярной периодичностью. В ноябре 1929 года была создана ассоциация с целью основания еврейского музея. 24 января 1933 года по адресу Oranienburger Straße 31 открылся Jüdisches Museum zu Berlin (1933–1938), находившийся в ведении общины .
. В 1905 году ювелир изПозже сталкиваются с растущим антисемитизмом Familienblatt работал над решением и просвещая , как еврейские вопросы. Карлебах сообщил, что Йозеф Геббельс , который так яростно клеветал на евреев и их предполагаемое пагубное влияние, учился у еврейских профессоров, которым в то время он был обязан своей стипендией. В начале 30-х годов общая атмосфера стала более агрессивной. С ноября 1932 года по январь 1933 года Familienblatt опубликовала серию под названием «Sowjetjudäa» (Советская Иудея) о жизни евреев при коммунистическом господстве, отчет, написанный Карлебахом о его путешествии по СССР летом 1932 года. Он пришел к выводу, что ни то, ни другое не было. ни возможности, ни подходящая среда для подлинной еврейской жизни.
Альберт Эйнштейн иногда выносил на обсуждение серию статей о Sowjetjudäa , так что они вызывали гораздо более широкий отклик, чем обычно. Особенно противники Гитлера , которые полагались на СССР и которые наивно или преднамеренно преуменьшали преступления там, были побуждены задуматься над его аргументами или рассердиться на Карлебаха. [5] «Статьи вызвали шквал анонимных писем с угрозами и мерзкую брошюру, нападающую на него из Гамбургской« Исследовательской группы еврейских рабочих »». [6] Камуфляжное название этой группы (на немецком языке: Arbeitsgemeinschaft jüdischer Werktätiger, Гамбург ) имело целью скрыть преследование Карлебаха, признанного еврея, со стороны Гамбургского отделения Коммунистической лиги Германии .
В ночь на 3 января 1933 г. преследование завершилось покушением. Выстрел пробил его шляпу, едва не задев его. [7] Карлебах упал, получил сотрясение мозга и потерял сознание. Позже полиция сочла его бессмысленным. Israelitisches Familienblatt предложила награду в размере 2000 рейхсмарок за поимку человека, который это сделал. К февралю он настолько выздоровел, что мог возобновить свою работу в Familienblatt .
В январе 1933 года Familienblatt все еще предполагал, что немецкие граждане в большинстве своем откажутся от антисемитизма. 30 января 1933 года Пауль фон Гинденбург назначил Гитлера канцлером коалиционного правительства правых сил, только недавно немец после того, как его седьмая попытка натурализоваться, наконец, удалась 25 февраля 1932 года. 2 февраля « Фамилиенблатт» заявил, что с трудом переносит идею о назначении откровенного антисемита главой правительства, и выразил надежду, что после прихода к власти антисемитскому движению национал-социализма придется смириться. .
После пожара в Рейхстаге 27 февраля 1933 года Гинденбурга можно было убедить, что именно это, а не его назначение Гитлера, вызвало чрезвычайную ситуацию, и что ему, таким образом, необходимо было издать декрет о частичном приостановлении действия конституции Рейха , что он и сделал. Указ о пожаре Рейхстага . После прусского переворота нацисты в правительстве Рейха, с Германом Герингом, одновременно занимающим министерство внутренних дел Рейха и Пруссии , могли командовать исполнительными силами прусской полиции. Таким образом нацисты могли начать арестовывать политических оппонентов. Также был арестован Карлебах, редактор Familienblatt . Он приписал свой арест Геббельсу, который возмущался, что Карлебах обнародовал факты из тех времен, когда Геббельс еще учился. [8]
Карлебаху повезло, так как тюремные охранники еще не вступили в диктаторский режим и все еще придерживались конституционных норм. Он был освобожден из-под стражи, поскольку не было судебного ордера. Только что вышедший из тюрьмы Карлебах был вынужден скрываться, поскольку нацисты тем временем заметили, что он был освобожден, и начали его поиски. Он нашел помощников, которые предоставили ему укрытие и поддельные документы, и тайно вывезли его в Польшу .
Последние подлинные выборы при нацистском правлении 5 марта 1933 года прошли под сильным влиянием нацистской партии. Все избранные коммунисты и многие избранные социал-демократы и либералы были арестованы или скрывались, так что количество противников нацистов в рейхстаге , способных присутствовать на решающих сессиях парламента, было достаточно сокращено, чтобы создать парламентское большинство для нацистов. партия, которую она не смогла выиграть на самих выборах. Был принят закон 1933 года (против которого выступили только несколько не арестованных социал-демократов, рискнувших присутствовать на сессии), который уполномочил правительство Рейха править без парламентского законодательства. Бойкот еврейских магазинов 1 апреля 1933 года сопровождался жестокими зверствами . 7 апреля правительство Рейха издало Закон о восстановлении профессиональной государственной службы , который позволил очистить государственную службу от всех нежелательных лиц, таких как либералы, социал-демократы, коммунисты и лица еврейского происхождения.
Этот закон стал первым официальным выражением нацистского определения еврейства. Нацистов не волновали галахические определения и индивидуальное вероисповедание заинтересованных лиц. Нацисты объявили еврейство, по их мнению, вопросом наследства, поэтому люди подвергались дискриминации как евреи, если у них было три или четыре бабушки и дедушки, которые после рождения были зарегистрированы как члены еврейской общины. Это было легко обнаружить, потому что в основном религиозные организации были заняты регистрацией рождений, браков и смертей, прежде чем официальная запись стала обязательной в 1875 году. Так случилось, что язычники, совершенно не подозревая о своем еврейском происхождении, внезапно выяснили, что нацистское правительство считал их евреями. Чистка не ограничивалась только государственной службой, но включала также отзыв общественных разрешений или одобрений для юристов, врачей и профессоров.
В связи с этим развитие Familienblatt преследовало новые цели. Теперь газета стремилась собрать немцев-евреев, превращенных нацистским правительством в сообщество судьбы, чтобы заручиться поддержкой нового Reichsvertretung der Deutschen Juden ( имперская депутация немецких евреев в Берлине), зонтичной организации, созданной 17 сентября 1933 года. , который впервые в истории объединил все враждующие еврейские организации и религиозные объединения по всей стране. Reichsvertretung помог еврейским немцам организовать самопомощь, создал центральные организации социального обеспечения, профессиональную переподготовку для уволенных чиновников, подготовку к эмиграции, накопившаяся школу и институт Элементарно высшее открытым образования для еврейских студентов и школьников. Familienblatt способствовали этой деятельности, искали работодатели по- прежнему занято еврейских немцев, дал советы и подсказки , чтобы справиться с дискриминаций и ограничений, сообщили о возможности эмигрировать.
Эмиграция была особенно сложной не только потому, что после Великой депрессии многие страны ограничили иммиграцию, но и потому, что в 1931 году правительство Германии ввело Reichsfluchtsteuer , налог по непомерно высоким тарифам на отток капитала . Из-за этого налога многие немецкие и иностранные инвесторы не решались вывести свой капитал из Германии. Но в 1932 году Reichsfluchtsteuer больше не удерживал немецких и иностранных инвесторов от вывода их капитала из страны, так что правительство Германии запретило свободный маркетинг иностранной валюты в конце 1932 года. С тех пор каждая продажа и покупка иностранной валюты была запрещена. при условии утверждения правительством. Великим освобождением было тогда Соглашение Хатавара, инициированное Арлосоровым , которое позволило около 50 000 еврейских немецких инвесторов вообще вывести капитал, если они эмигрировали в Палестину , даже при очень дорогостоящих прерогативах Reichsfluchtsteuer . Familienblatt информировал своих читателей об этой маленькой лазейки в немецком окопе против бегства капитала. До 1935 года « Фамилиенблатт» мог увеличить свой тираж до 36 500 экземпляров.
Переезд в Берлин в 1935 году.
В 1935 году Buchdruckerei und Verlagsanstalt Макс Лессманн арендовал у Альфреда Джафы два магазина в своем бизнес-здании на Lindenstraße 69 на углу с Jerusalemer Straße в Берлине, недалеко от сегодняшнего Еврейского музея Берлина на Lindenstraße 14. С 1 апреля Familienblatt появился в Берлине. Берлин и стал органом Reichsvertretung . Созданы новые вставки «Экономика и право», «Молодежь и школа», «Немецкий еврей - куда идти!» освещая насущные проблемы еврейских немцев в период правления нацистов. Кроме того, реклама, например, «разыскиваются ситуации за границей» и «реклама партнера по браку за границей», раскрывает эту ситуацию. После исключения немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения из участия почти во всех организациях и общественных мероприятиях, Familienblatt попытался предоставить компенсацию, как это сделал Kulturbund Deutscher Juden (Культурный союз немецких евреев; основан в 1933 г. [9] ). , который проводил театральные представления, концерты, оперы и лекции по всей Германии, открытые исключительно для немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения и их супругов-неевреев.
В сентябре 1935 года нацисты закрепили свое определение еврейства, которое до того времени постепенно проявлялось в законах, касающихся конкретных случаев, в так называемых Нюрнбергских законах , которые официально объявляли немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения гражданами государства второго сорта. , в отличие от других немцев, являющихся гражданами Рейха .
Дискриминационные законы постепенно привели к обнищанию немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения, запретив им заниматься многими видами бизнеса и профессиями. Тираж Familienblatt упал до 26 500 экземпляров в 1938 году из-за эмиграции и обнищания. В 1938 году обнищание ускорилось после ноябрьских погромов 9 и 10 ноября. Облагались особые налоги, немцы-евреи и немцы-неевреи еврейского происхождения были вынуждены продавать свою собственность по смехотворным ценам, которые часто никогда не выплачивались продавцам. Последний выпуск журнала Israelitisches Familienblatt вышел 3 ноября. Выпуск от 10 ноября больше не мог появиться.
Jüdisches Nachrichtenblatt (1938–1943)
23 ноября 1938 г. впервые появился « Jüdisches Nachrichtenblatt» (« Еврейский вестник новостей» ). [10] Это была официальная газета, находившаяся под контролем гестапо , в значительной степени посвященная сообщениям о постоянно растущем числе антисемитских дискриминационных мер, наложенных правительством Рейха после ноябрьских погромов . [10]
Чтобы не вызывать большего беспокойства среди непреследуемых немцев растущей антисемитской дискриминацией, о чем тайно сообщалось правительству Рейха [11], они предпочли больше не афишировать свои злодеяния, поэтому многие из них были опубликованы исключительно в Nachrichtenblatt. , [12] не продается в свободном доступе, а по подписке только для евреев. Периодические опросы нацистских спецслужб о немецком общественном мнении относительно позиции евреев выявили, особенно после ноябрьских погромов, частое недовольство и отвращение [11], в большей степени в городских центрах, в западной и южной Германии, чем где-либо еще [13] и мнение о том, что уничтожение чужого имущества и избиение людей на улицах, а также поджоги синагог заходит слишком далеко, такие преступления не останутся безнаказанными. [13]
16 декабря Ханс Хинкель , государственный уполномоченный по делам прусского театра, включая Kulturbund Deutscher Juden , в министерстве пропаганды Геббельса , заявил перед доктором Вернером Леви (1903–1945), голландцем и, следовательно, одним из немногих доступных членов, - что нет. скрывается или арестовывается - исполнительного совета Культурбунда , что до конца декабря все еще существующие 76 еврейских издательских компаний должны быть закрыты или проданы новым владельцам. Немногочисленные публикации, которые все еще будут допущены к публикации, должны направляться издательским отделом, который будет сформирован в рамках Kulturbund . [14]
В январе 1939 года издательский отдел Kulturbund открылся в офисах, ранее использовавшихся сионистским Jüdische Rundschau , который был закрыт сразу после погрома, а его бывший редактор Эрих Липманн был менеджером издательского отдела. Культурбунд удалось сохранить большую часть книги запасов к-быть-закрыть издательства от того макулатуру. Леви пошел на уступку, согласно которой еврейские издатели, обязанные ликвидировать свои компании, могли самостоятельно экспортировать свои книжные фонды до апреля 1939 года - это удалось лишь немногим, потому что рынок немецких книг был узким, поскольку обедневшие немецкие эмигранты не могли покупать, но в конечном итоге наводнили рынок. западные рынки, продав свои последние вещи - если соответствующий покупатель будет платить в иностранной валюте Рейхсбанку , в то время как соответствующий издатель будет получать оплату только в неконвертируемых рейхсмарках . В Культурбунда в издательский отдел купил оставшиеся акции книги из своих старых собственников со скидкой 80-95% от первоначальной цены и будет платить только после того , как выручка от продажи за рубежом или на немецком языке или австрийских евреев и неевреев еврейского происхождения материализуются. Кроме того, Австрия , аннексированная Германией в марте 1938 года, находилась под управлением издательского отдела Kulturbund , а в середине января 1939 года Леви организовал выпуск австрийского издания Jüdisches Nachrichtenblatt , поскольку австрийцы-евреи и австрийцы-неевреи еврейского происхождения по закону находились в еще более тяжелом положении. ситуация шаткая, чем у немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения, потому что с аннексией Австрии они утратили свое гражданство и стали лицами без гражданства, поскольку им даже было отказано во втором классе граждан государства .
С января 1939 года редакция Jüdisches Nachrichtenblatt находилась в Берлине по адресу Meinekestraße 10, ранее принадлежавшему Jüdische Rundschau . Новая газета была ограничена объявлением общественных заказов и новых ограничений и организационных изменений, а также поощрением эмиграции. [15] В январе 1939 года Nova , компания так называемых арийских владельцев, купила Buchdruckerei und Verlagsanstalt Max Lessmann . 21 марта 1939 года владелец Альфреда Джафы был вынужден продать свой дом на Lindenstraße 69 Papiergroßhandlung Ferdinand Flinsch , компании по оптовой продаже бумаги и владельцу соседнего дома Lindenstraße 70. Также Джафа считался евреем в соответствии с Нюрнбергскими законами . [16]
В Министерстве пропаганды Рейха только позволили Культурбунду продолжать существовать, если он изменит свои законы по этому поводу , что министр (Геббельс) может - в любое время - вмешиваться в деле правления, распустить Культурбунд и распоряжаться своими активы . Измененный устав вступил в силу 4 марта 1939 года. Леви был назначен исполнительным секретарем реорганизованного Культурбунда . Таким образом, министерство распорядилось, чтобы издательский отдел Kulturbund поручил компании Nova , используя прежние устройства Лессмана, напечатать Jüdisches Nachrichtenblatt .
В начале 1939 года, будучи единственным органом, занимавшимся вопросами и информацией, представляющими интерес для евреев и неевреев еврейского происхождения в Германии и аннексированной Австрии, тираж немецкого издания достиг 62 000 экземпляров, а австрийского - 14 000 экземпляров. К середине 1939 г. тираж упал в основном за счет эмиграции на 5 000 экземпляров. А запрет на публикацию объявлений перевозчиков и судоходных компаний так называемых арийских владельцев в середине 1939 года ухудшил положение с доходами издательского отдела Культурбунда . [15] Тем не менее, оставался излишек, который частично покрыл убытки в отделе культуры, и значительная сумма была переведена в Центральное управление еврейской эмиграции для оплаты эмиграционных сборов, взимаемых с удачливых получателей иностранных виз, но которые были слишком бедны, чтобы платить. их. Erich Liepmann, исполнительный директор издательского отдела эмигрировал в Палестину лето 1939 года [17] В Культурбунде в исполнительном секретаре Levie remigrated в Нидерланды в конце августа 1939 года он был первым сменил Johanna Маркус, который вскоре также эмигрировал , а затем пользователя Willy Pless.
В июле 1939 года министерство Рейха внутренних дел подвергло Reichsvertretung дера Deutschen Juden ( депутации Рейха немецких евреев , переименованных в феврале 1939 года в Reichsvereinigung дером Juden в Deutschland , ассоциация Рейха евреев в Германии ) свое влияние и поручила свое подчиненное гестапо с надзор. Гестапо , назначенный в конце 1939 года Адольф Эйхман председателем его Judenreferat в берлинском Kurfürstenstraße . Благодаря этой реорганизации Reichsvereinigung стала средством лучшего контроля и дискриминации немецких и австрийских евреев и неевреев еврейского происхождения. Нацисты считали всех немцев и австрийцев с тремя или четырьмя дедушками и бабушками, принадлежащими к еврейской общине, как евреи согласно Нюрнбергским законам, и насильно записывали их в члены Reichsvereinigung , независимо от того, были ли они евреями согласно Галахе (что примерно означает: евреи по рождению с еврейка или обращенная), отступники, нерелигиозные или христиане. Члены правления Reichsvereinigung больше не избирались, а назначались по согласованию с гестапо. Reichsvereinigung сделало Nachrichtenblatt его орган, так как все остальные 64 статей еврейского выравнивания были после ноябрьских погромов запрещены.
После того, как Германия начала Вторую мировую войну , вторгшись в Польшу , количество страниц в двух еженедельных выпусках « Нахрихтенблатта» сократилось вдвое. Из-за дальнейшей эмиграции и обеднения подписчиков тираж к августу 1940 г. упал до 35 000. [18] Офисы на Meinekestraße должны были быть эвакуированы к 31 августа 1941 г. Издательский отдел переехал на Wilsnacker Straße 3 и в редакцию Nachrichtenblatt. до Oranienburger Straße 40/41, только для того, чтобы снова переехать и воссоединиться на Oranienburger Straße 29 в январе 1943 года. 11 сентября 1941 года гестапо приказало закрыть Kulturbund , но исключило его издательский отдел, который должен был быть передан Reichsvereinigung . [19]
18 октября 1941 г. начались систематические депортации из Германии. [20] Правительственные органы, занятые дискриминацией и преследованием немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения, извлекли уроки из общественного недовольства открытым террором во время ноябрьских погромов. После того, как было принято решение об убийстве всех евреев и неевреев еврейского происхождения, соответствующие правительственные учреждения были обеспокоены - независимо от того, обоснованно они или нет - по поводу принятия убийства евреев и неевреев еврейского происхождения. На конференции в Ванзее они подготовили, среди прочего, огромные логистические усилия для перевозки депортированных на большие расстояния на Восток, вместо того, чтобы убивать их мобильными отрядами - как это практикуется на оккупированном Востоке - где бы они их ни нашли. На востоке в оккупированных немцами Польше и Литве , где местное население все равно подвергалось открытому террору и публичным казням. Тогда Холокост был осуществлен вдали от глаз и ушей широкой немецкой и западноевропейской общественности.
Главный редактор « Нахрихтенблатта» Лео Крейндлер умер на допросе в гестапо в 1942 году. « Нахрихтенблатт» прекратил свое существование в июне 1943 года, когда гестапо распорядилось о роспуске рейхсферайнинга . Единственными еврейскими организациями, которые затем продолжали свое существование , были несколько больниц, таких как Jüdisches Krankenhaus zu Berlin
и Israelitisches Krankenhaus Hamburg , которые в основном заботились о немцах-евреях и немцах-неевреях еврейского происхождения, которые не были депортированы из-за слишком большой опасности. -called смешанный брак с так называемым арийским супругом. С религиозной точки зрения, многие из этих пар не были смешанными, потому что во многих случаях один из супругов обратился в веру другого.Редакторы и соавторы
- Доктор Эсриэль Карлебах (1929–1933, первый внештатный сотрудник, с 1931 года на постоянной основе)
- Моисей Макс Дойчлендер (первый главный редактор с 1898 г.)
- Раввин доктор Бертольд Эйнштейн , Ландау
- Д-р Людвиг Фройнд
- Салли Гросхут
- Дж. Гуггенхайм , Мангейм
- Лео Крейндлер (1925–1938 с Familienblatt ; 1938–1942 с Nachrichtenblatt )
- Доктор Альфред Купферберг (псевдоним: Nechuschtan, 1933–1936)
- Джулиан Леманн (до 1938 г.)
- Сента Мейер [21]
- Доктор Хуберт Плак , Берлин
- Раввин Герман Шрайбер , Берлин
- Доктор Марта Вертхаймер (1890-1942), Франкфурт / Берлин
- Раввин доктор Георг Вильде, Магдебург
- Герман Цукер , Берлин
Библиография
- Geschlossene Vorstellung: Der Jüdische Kulturbund in Deutschland 1933–1941 , Akademie der Künste (ed.), Berlin: Edition Hentrich, 1992, ISBN 3-89468-024-5
- Маргарет Эдельхейм-Мюхсам , «Еврейская пресса в Германии», в: Ежегоднике Института Лео Бека ; т. I (1956), стр. 163–176.
- Дэвид Флинкер , еврейская пресса. Счета, оценки и воспоминания еврейских газет в Европе до Холокоста , Тель-Авив-Яффо: Всемирная федерация еврейских журналистов, 1980.
- Герберт Фриден , Die jüdische Presse im Dritten Reich: eine Veröffentlichung des Leo-Baeck-Institutes , Франкфурт-на-Майне: Jüdischer Verlag bei Athenäum, 1987, 203 стр., ISBN 3-610-00401-0
- Марен Крюгер , «Das» Israelitische Familienblatt «und die Nova-Druckerei», в: Juden in Kreuzberg: Fundstücke, Fragmente, Erinnerungen… , Berliner Geschichtswerkstatt eV (ed.), Berlin: Edition Hentrich, стр. 363–370. ISBN 3-89468-002-4
- Мартье Постма , «Das Israelitische Familienblatt», в: Vierhundert Jahre Juden в Гамбурге: eine Ausstellung des Museums für Hamburgische Geschichte vom 8. Ноябрь 1991 - 29. Мэрц 1992 , Ульрих Бауче (ред.), Гамбург: Dölling und Galitz Verlag , 1991 , (= Die Geschichte der Juden в Гамбурге; том 1), стр. 417, г. ISBN 3-926174-31-5
- Хельга Крон: «Конкурс как попытка возродить еврейскую традицию», Инса Куммер (трл.), В: Ключевые документы немецко-еврейской истории , 22 марта 2017 г. doi : 10.23691 / jgo: article-177.en.v1
Рекомендации
- ↑ Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten: 1933–1945 (Евреи в секретных нацистских отчетах о немецком «общественном мнении»), Отто Дов Кулька и Эберхард Йекель (ред.) С Анн Биркенхауэр, Дюссельдорф: Droste, 2004, (= Schriften des Bundesarchivs; т. 62), стр. 700. ISBN 3-7700-1616-5 .
- ^ Дэвид Flinker, еврейская пресса , что было. Счета, оценки и воспоминания о еврейских газетах в Европе до Холокоста , Тель-Авив-Яффо: Всемирная федерация еврейских журналистов, 1980, с. 323
- ↑ Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten: 1933–1945 (Евреи в секретных нацистских отчетах о немецком «общественном мнении»), Отто Дов Кулька и Эберхард Якель (ред.) С Анн Биркенхауэр, Дюссельдорф: Droste, 2004, (= Schriften des Bundesarchivs; т. 62), стр. 701. ISBN 3-7700-1616-5 .
- ^ Это была община, которая принимала среди своих членов все конфессии, ортодоксальные, либеральные, реформаторские и предлагала в своих различных синагогах услуги различных стилей и традиций. Большинство его членов принадлежали к мейнстриму и не нуждались в каких-либо дальнейших терминологических уточнениях. В 20-м веке «мейнстрим» означал то, что англосаксонцы наиболее правильно называют «консерватор», что не было термином в Германии того времени. Исключительно ортодоксальные общины, такие как берлинское Israelitische Synagogen-Gemeinde Adass Jisroel (основанное в 1869 году), раньше выделялись и принимали только ортодоксальных членов.
- ^ Эзриэль Карлебаха ' Вспомним в архив 2007-10-06 в Wayback Machine ' [ 'לאָמיר זיך דערמאָנען' (Lomir Зыхское dermonen; письмо Хаим Финкельштейн сентября / ноября 1955, Engl]., Морт Lipsitz (TRL) , in: Chaim Finkelstein (פֿינקעלשטיין, חיים), идиш: הײַנט: א צײַטונג בײַ ײדן, תרס״ח־תרצ״ט (Haynt: a Tsaytung bay Yidn, 668–699, {1908-1939}), Тель-Авив-Яффо : פֿארלאג י.ל. פרץ (Фарлаг Ю.Л. Перец), 1978, стр. 363–367, здесь стр. 365.
- ^ Дональд Ли Niewyk, Евреи в Веймарской Германии , БатонРуж: Университет штата Луизиана Press, c1980, стр. 30.
- ^ Рут Heinsohn (MAR Gerhold;. 1911-2003), интервью от 13 декабря 1999 , записанная Ульфа Гейнзон (частный устная история проекта)
- ^ Эзриэль Карлебаха ' Вспомним в архив 2007-10-06 в Wayback Machine ' [ 'לאָמיר זיך דערמאָנען' (Lomir Зыхское dermonen; письмо Хаим Финкельштейн сентября / ноября 1955, Engl]., Морт Lipsitz (TRL) , in: Chaim Finkelstein (פֿינקעלשטיין, חיים), идиш: הײַנט: א צײַטונג בײַ ײדן, תרס״ח־תרצ״ט (Haynt: a Tsaytung bay Yidn, 668–699, {1908–1939}), Тель-Авив-Яффо : פֿארלאג י.ל. פרץ (Фарлаг Ю.Л. Перец), 1978, стр. 363–367, здесь стр. 365.
- ^ Культурбунд Deutscher Juden был вынужден изменить свое название в апреле 1935 года в Еврейский Культурбунд (Еврейский культурный союз). Ср. Ингрид Шмидт, «Kulturbund Deutscher Juden - Jüdischer Kulturbund Berlin: Ein Namensstreit?», В: Geschlossene Vorstellung: Der Jüdische Kulturbund in Deutschland 1933–1941 , Akademie der Künste (ed.), Berlin: Edition 223–1992. 230, здесь стр. 229.
- ^ a b Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten: 1933–1945 (Евреи в секретных нацистских отчетах о немецком «общественном мнении»), Отто Дов Кулька и Эберхард Якель (ред.) с Анн Биркенхауэр, Дюссельдорф: Droste, 2004, (= Schriften des Bundesarchivs; т. 62), стр. 625. ISBN 3-7700-1616-5 .
- ^ a b Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten: 1933–1945 (Евреи в секретных нацистских отчетах о немецком «общественном мнении»), Отто Дов Кулька и Эберхард Якель (ред.) с Анн Биркенхауэр, Дюссельдорф: Droste, 2004, (= Schriften des Bundesarchivs; т. 62), стр. 365. ISBN 3-7700-1616-5 .
- ↑ Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten: 1933–1945 (Евреи в секретных нацистских отчетах о немецком «общественном мнении»), Отто Дов Кулька и Эберхард Якель (ред.) С Анн Биркенхауэр, Дюссельдорф: Droste, 2004, (= Schriften des Bundesarchivs; т. 62), стр. 708. ISBN 3-7700-1616-5 .
- ^ a b Отто Дов Кулька, «Die Nürnberger Rassegesetze und die deutsche Bevölkerung im Lichte geheimer NS-Lage- und Stimmungsberichte» («Нюрнбергские законы и население Германии в свете секретных нацистских отчетов о ситуации и общественном мнении», статья о проекте Кульки и Дэвида Банкира в Институте иудаики Еврейского университета в Иерусалиме при поддержке Израильской академии наук и гуманитарных наук ), в: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte , vol. 32 (1984), нет. 4, с. 582–624, здесь с. 591. ISSN 0042-5702.
- ^ Вернер Levie, «Arbeitsbericht де Jüdischen Kulturbundes в фомах Deutschland эВ 1.10.1938-30.6.1939» (отчетыдеятельностивынесенных 12 июля 1939 г.), Берлин, опубликован в: Geschlossene Vorstellung: Der jüdische Культурбунд в Deutschland 1933-1941 , Akademie дер Künste (ed.), Berlin: Edition Hentrich, 1992, стр. 321–340, здесь стр. 323seq.
- ^ a b Вернер Леви, «Arbeitsbericht des Jüdischen Kulturbundes in Deutschland eV vom 1.10.1938-30.6.1939» (отчет о деятельности предоставлен 12 июля 1939 г.), Берлин, опубликовано в: Geschlossene Vorstellung: Der Jüdische Kulturbund in Deutschland 1933–1941 , Akademie der Künste (ed.), Berlin: Edition Hentrich, 1992, стр. 321–340, здесь стр. 330.
- ↑ Марен Крюгер, «Das» Israelitische Familienblatt «und die Nova-Druckerei», в: Juden in Kreuzberg: Fundstücke, Fragmente, Erinnerungen… , Berliner Geschichtswerkstatt eV (ed.), Berlin: Edition Hentrich, pp. 363–370, здесь п. 365. ISBN 3-89468-002-4
- ↑ В Палестине Липманн сталторговым агентом Kulturbund по продаже книг. Палестинское издательство Schocken могло купить 90% книжного фонда, который его берлинский филиал Schocken Verlag должен был продать Kulturbund ранее. Немногие другие издатели, такие как Йозеф Шлезингер из Вены, сделали то же самое в своих зарубежных филиалах в Будапеште и Амстердаме.
- ^ «Gesamtbericht 1.9.1939-31.8.1940» (отчет о деятельности, предоставленный 1 сентября 1940 г.), Берлин, опубликовано в: Geschlossene Vorstellung: Der Jüdische Kulturbund in Deutschland 1933–1941 , Akademie der Künste (ed.), Berlin: Edition Hentrich , 1992, стр. 358–370, здесь стр. 366
- ^ Бернд Браун, Levie, «Bücher им Schlussverkauf: Die Verlagsabteilung де Jüdischen Kulturbunds», в: Geschlossene Vorstellung: Der jüdische Культурбунда в Deutschland 1933-1941 , Akademie дер Künste, Берлин (ред.):. Издание Хентрих, 1992, стр 155 –168, здесь с. 166.
- ↑ Спонтанная депортация по приказу местных нацистских лидеров произошла 11-12 февраля 1940 года, когда около 1200 евреев-немцев и немцев-неевреев еврейского происхождения из Поморского региона Штеттин были депортированы в Генерал-губернаторство (часть оккупированной немцами Польши), а 22- 23 октября, когда 7000 человек из Бадена , Пфальца и Саара в Гюрс в Пиренеях в Виши, Франция .
- ^ Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten: 1933–1945 , Отто Дов Кулька и Эберхард Джекель (Hrsg.) Mit Anne Birkenhauer , Дюссельдорф: Droste, 2004, (= Schriften des Bundesarchivs; Bd. 62), S. 727. ISBN 3-7700-1616-5 .
Внешние ссылки
- Jüdisches Nachrichtenblatt (Берлин, Германия) онлайн