Якоб Фридрих Фрис ( нем . [fʁiːs] ; 23 августа 1773 г. - 10 августа 1843 г.) был немецким посткантианским [1] философом и математиком .
Фрис изучал богословие в академии Моравских братьев в Ниски и философию в университетах Лейпцига и Йены . После путешествия в 1806 году он стал профессором философии и элементарной математики в Гейдельбергском университете . [4]
Хотя прогресс его психологической мысли вынудил его отказаться от положительной теологии моравцев, он сохранил понимание ее духовного или символического значения. Его философская позиция по отношению к современникам уже ясно изложена в его критической работе « Рейнхольд, Фихте и Шеллинг» (1803 г.) [5] и в более систематических трактатах « Система философии как очевидное Wissenschaft» (1804 г.) и «Виссен, Глауб и Анунг». (1805 г.). [4]
Самый важный трактат Фрайса, Neue oder антропологический Kritik der Vernunft (2-е изд., 1828–1831), был попыткой дать новую основу психологического анализа критической философии Иммануила Канта . В 1811 году он опубликовал свою «Систему логики» (изд. 1819 и 1837), а в 1814 году — философский роман «Юлий и Эвагор ». [ 4] Он также был антисемитом, вел публичную полемику против евреев , а в 1816 г.), выступая, среди прочего, за отличительный знак на одежде евреев, чтобы отличать их от населения в целом, и поощряя их эмиграцию из немецких земель. Он обвинил евреев в доминирующей роли денег в обществе и призвал к тому, чтобы иудаизм был «искоренен с корнем и ветвью» в немецком обществе.
В 1816 году он был приглашен в Йену, чтобы занять кафедру теоретической философии (включая математику, физику и собственно философию), и вступил в крестовый поход против преобладающего романтизма . В политике он был сильным либералом и юнионистом , и он много сделал, чтобы вдохновить организацию Burschenschaft . Он также опубликовал брошюру, призывающую к исключению евреев из общественной жизни Германии. В 1816 году он опубликовал свои взгляды в брошюре Von deutschem Bund und deutscher Staatsverfassung., посвященный «молодежи Германии», и его влияние дало мощный толчок агитации, приведшей в 1819 г. к изданию Карловарских декретов представителями германских правительств. [4]
Карл Санд , убийца Августа фон Коцебу , был одним из учеников Фрайса; и его письмо, найденное у другого студента, предостерегающее Санда от участия в тайных обществах, было искажено подозрительными властями как доказательство заговора Фрайса. Он был осужден Майнцской комиссией ; великий герцог Веймарский был вынужден лишить его профессорского звания; и ему было запрещено читать лекции по философии. Однако великий князь продолжал выплачивать ему стипендию, и в 1824 году он был отозван в Йену в качестве профессора математики и физики, получив разрешение также читать лекции по философии в своих комнатах избранному числу студентов. Наконец, в 1838 г. ему было возвращено неограниченное право чтения лекций. [4]