Якоб Тригланд (Тригландий) (22 июля 1583 - 5 апреля 1654) был голландским реформатским богословом. После Дортского синода 1618-1916 гг. Он работал и писал против ремонстрантов .
Жизнь
Он родился в Вианене в семье католиков. Воспитанный родственниками в Гауда , в 1597 году он был отправлен к нескольким священникам в Амстердам для изучения теологии. В конце 1598 года он отправился в Лёвен, где в его душе возникли сомнения, которые в конечном итоге привели его к разрыву с католицизмом. Ему было поручено выполнить миссию в Харлем от главы Collegium Pontificium, и он так и не вернулся в Левен. После нескольких недель в Гауда, где его отвергли приемные родственники, он нашел убежище в доме своих родителей, где изучал реформатские догматы, тем временем ища занятия, чтобы заработать себе на жизнь. [1]
В 1602 году он был назначен ректором школы в Вианене, а в следующем году вступил в реформатскую церковь . Подготовившись к служению в частном порядке, он был рукоположен в сан пастора в Столвейке в 1607 году; и был пастором в Амстердаме с 1610 года. Здесь, в 1614 году, он стал участвовать в делах церкви и государства, которые закончились только его смертью. В 1617 году он получил отпуск в реформатской церкви в Гааге и был депутатом провинциального синода Северной Голландии при Синоде Дорта, который назначил его членом комитета по составлению канонов Дорта. [1]
Тригланд был профессором богословия в Лейденском университете , сменив Андре Риве в 1633 году. [2] Он читал лекции по толкованию Ветхого Завета, о коммунах Loci , 1639–1650, а затем о случаях совести . Он также был пастором реформатской церкви в Лейдене (1637–1645). Он умер в Лейдене. [1]
Работает
Его Kerckelycke Geschiedenissen (Лейден, 1650) был важным трудом по истории кальвинистской церкви. В нем он прокомментировал работу Йоханнеса Уйтенбогаерта , опубликовавшего в 1646 году « Историю церкви ремонстрантов». [3] Его собственный отличительный взгляд прослеживает протестантскую Реформацию до Весселя Гансфорта и утверждал, что доктрина избрания Филиппа Меланхтона и Генриха Буллингера был совместим с итогами Дортского Синода. [4]
Писая против Ремонстрантов, он считал их учения пагубными и недопустимыми. Об этом ясно говорится в его « Den rechtgimateichden Christen» (Амстердам, 1615 г.). В своем « Verdedigingh van de Leere end» Eere der Ghereformeerde Kerken, ende Leeraren (1616 г.) он защищает реформатскую догматику. Он выступал против гражданского вмешательства в церковные дела в его Antwoordt op drij vraghen dienende tot advys in de huydendagsche kerklijke swarigheden (1615) и Christelijcke ende nootwendighe verclaringhe (1615). [1]
Семья
Корнелис Тригланд , наставник будущего Вильгельма III Англии , был его сыном. [5] Другой Якобус Тригланд , также профессор в Лейдене, был его внуком. [6]
Заметки
- ^ а б в г http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/encyc12/htm/ii.xii.htm
- ^ Питер Т. ван Роден, Богословие, библейские исследования и раввинистические исследования в семнадцатом веке: Константин Л'Эмпереур (1591-1648), профессор иврита и теологии в Лейдене (1989), примечание стр. 53-4.
- ^ Willem Frijhoff, Marijke Шпионы, голландская культура в европейской перспективе: 1650: Hard-вона единство (2004), стр. 362.
- ↑ Аластер Дьюк, Реформация и восстание в Нидерландах (2003), примечание стр. 4.
- ^ Wouter Troost, Уильям III штатгальтер-король: Политическая биография (2005 перевод), стр. 34.
- ^ http://www.knaw.nl/publicaties/pdf/20011109_01.pdf , стр. 4.
дальнейшее чтение
- HW Ter Haar (2008), Якобус Тригланд
Внешние ссылки
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто |title=
( справка )