Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о голландском реформаторском движении. Для шотландской политической фракции см Western Remonstrance . О противодействии избирательному праву женщин см. Анти-суфражизм .
Ремонстранты
КлассификацияПротестантский
БогословиеАрминианство
ИсточникНидерланды начала 17 века
Отделенный отГолландская реформатская церковь
Официальный веб-сайтwww .remonstranten .nl / engels / Отредактируйте это в Викиданных

В Remonstrants (или протестующее братство ) является протестантской движение , которое отделилось от голландской реформатской церкви в начале 17 -го века. Ранние Ремонстранты поддерживали Якоба Арминия , а после его смерти продолжали отстаивать свои первоначальные взгляды, названные арминианством, против сторонников кальвинизма . Осужденные синодом Дорта (1618–1619), ремонстранты оставались в Нидерландах в небольшом меньшинстве . В середине 19 века на Братство протестантов оказало влияние либеральное голландское богословское движение.

История [ править ]

Аллегория богословского спора между арминианистами и их противниками, написанная Авраамом ван дер Эйком, 1721 г. Ремонстранты можно увидеть слева, а их голландские реформатские противники - справа. Весы показывают, что кальвинистская причина тяжелее, чем арминианская , но на ней изображен меч. МЕЧ символизирует государственную поддержку предоставил голландской реформатской церкви в Республике .
Смотрите также: Пять статей Ремонстрации

Фонд [ править ]

Формулируя арминианство , Якоб Арминий не соглашался с Кальвином , особенно в отношении предопределения . Он защищал бесплатную экспертизу как превосходящую доктрины установленных церквей.

В 1610 году Арминий последователи представлены Штаты Голландии и Фрисландии в пяти статьям Ремонстрация сформулировать свои точки несогласия с кальвинизма , принятый голландской реформатской церкви . [1] Сторонников Арминия называли «ремонстрантами», но их также называли «арминианами». [ необходима цитата ]

Их противники, воодушевленные Францискус Гомарус , стал известен как Gomarists или контр-Remonstrants . [1] Хотя Генеральные штаты выпустили указ, допускающий обе стороны и запрещающий дальнейшие споры, конфликт продолжался [1] и стал связан с политическими конфликтами в Голландской республике . Ремонстранты подверглись нападению как личных врагов, так и политического оружия Мориса Оранского . [1] Их главный союзник, Йохан ван Ольденбарневельт , был казнен, а другие лидеры были заключены в тюрьму.

В 1618–1919 гг. Дордрехтский Синод , изгнав тринадцать арминианских пасторов во главе с Симоном Епископием , утвердил победу кальвинистской школы. [1] Он составил девяносто три канонических правила и подтвердил авторитет Бельгийского вероисповедания и Гейдельбергского катехизиса . [1] Решение синода было приведено в исполнение посредством низложения, а в некоторых случаях и изгнания министров-протестантов. [1] В этом контексте из-за нехватки проповедников в Вармонде зародилось движение в пользу мирской проповеди, приверженцы которого основали Общество коллегиантов . [2]В 1619 году в Антверпене была основана община ремонстрантов в изгнании . В 1621 году им было разрешено поселиться в Шлезвиге , где они построили город Фридрихштадт . [1]

Институционализация [ править ]

Ремонстрантская церковь Фридрихштадта, Германия

Доктрина Ремонстрантов была воплощена в 1621 году в Исповеди [3], написанной Епископием, их главным богословом. Это Признание служит основой для Ремонстрантской церкви с момента его возвращения в Нидерланды в 1626 году. Оно подтверждает мнение протестантов, уже высказанное в 1618 году [4].

Ян Уйтенбогаерт дал Ремонстрантам катехизис и регламентировал их церковный порядок. [1] В их семинарии в Амстердаме были выдающиеся ученики, включая Курцеллеуса , Лимборха , Ветстейна и Ле Клерка . Их школа богословия , которая стала более либеральной и даже рационалистической, яростно оспаривала официальную голландскую реформатскую государственную церковь и другие христианские конфессии. [1]

После смерти Мориса Оранского в 1625 году некоторые изгнанники вернулись. Правительство убедилось, что они не представляют опасности для государства, и в 1630 году им было официально разрешено снова проживать во всех частях республики. [1] Однако им не разрешалось строить церкви до основания Батавской республики в 1795 году. До этого они проводили свои службы в так называемых Schuilkerken ( домашних церквях ). [5]

Либерализм [ править ]

В середине 19 века на Братство Ремонстрантов повлиял либерализм [6] [7], воплощением которого в Голландии был Петрус Хофстеде де Гроот (1802–1886). [ необходима цитата ] Его богословие имело широкую аудиторию в Европе, что характерно для романтической фазы христианского гуманизма ; в Нидерландах это направление мысли было представлено «теологами Гронингена» с 1830 года.

Де Гроот резюмирует цель этого движения, лидером которого он является, написав, что «самое важное в христианстве - это откровение и образование, данные Богом в Иисусе Христе, чтобы сделать нас все более и более похожими на Бога». . «Гронингеры» отвергают догмат о Троице , предопределении и искупительной справедливости Бога. Они признают двойственную божественную и человеческую природу и способность человека выполнять волю Бога с Его помощью.

Богословское наследие ранних ремонстрантов [ править ]

Смотрите также: Арминианство § Современный ландшафт

Большинство ранних ремонстрантов следовали классическому арминианству. [8] Однако они не единственные протестанты, которых можно считать арминианами или которых называют арминианами. Арминианство составляет меньшинство в реформатской конфессии, но на самом деле оно принадлежит к более широкому межконфессиональному течению синергизма , то есть историческому христианству большинства. Как арминианство, оно проникло в англиканскую церковь . Как более широкий синергизм, он проявляется в методизме , общих баптистах , адвентистской церкви , движении святости , пятидесятничестве , харизматическом движении., и ряд других протестантских конфессий.

Современное Ремонстрантское Братство [ править ]

Ремонстрантская церковь в Гронингене , Нидерланды

Церковь [ править ]

Ремонстрантское братство продолжает существовать как церковь в Нидерландах . Впервые Ремонстранты получили официальное признание в 1795 году. Их главная конгрегация находилась в Роттердаме . [9]

В 2016 году у Ремонстрантского братства было около 5000 членов и «друзей» в более чем 40 общинах в Нидерландах [10] и одной общине во Фридрихштадте на севере Германии (2008 г.). [11]

Восставшее братство Голландии поддерживает партнерские отношения с Европейской либеральной протестантской сетью . Кроме того, он является полноправным членом Всемирного альянса реформатских церквей . Ремонстранты часто бывают унитарианцами .

В соответствии с прогрессивными взглядами на религию, с 1986 года Ремонстранты благословляли однополые партнерские отношения наравне с разнополыми свадьбами (церковные свадьбы не имеют юридического статуса в Нидерландах, где стали возможны официально признанные гражданские однополые браки. в 2001). [12] [13] В этом Ремонстранты были первой христианской церковью в мире, которая благословила однополые отношения, подобные другим отношениям. [14]

Ремонстранты придают большое значение личной вере и не согласны друг с другом по вопросам веры и социальным вопросам. Они считают, что послание Евангелия невозможно отделить от истинного выбора в борьбе за совместную жизнь на пути к миру и справедливости. [15] Их связывает Заявление о принципах:

Ремонстрантская церковь - это сообщество веры, основанное на Евангелии Иисуса Христа и верное своему принципу свободы и терпимости, которое стремится поклоняться Богу и служить Ему.

Признания веры [ править ]

Основная статья: Ремонстрантское признание

В дополнение к Заявлению о принципах большинство современных Ремонстрантов пишут свое собственное заявление или исповедание веры, когда они становятся членами общины. Братство действительно трижды в своей истории выражало веру, которую они разделяют, в конфессиональном заявлении - в 1621, 1940 и 2006 годах. Однако протестанты, не являясь конфессиональной деноминацией, не считают никакое исповедание неоспоримым авторитетом. [12]

Примечания и ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к Чишолм 1911 .
  2. ↑ Schaff & Herzog 1953 , гл. 2.
  3. ^ Episcopius & Ellis 2005 .
  4. ^ DeJong 1968 , стр. 220-. 1. что божественный указ о предопределении условен, а не абсолютен; 2. что Искупление совершено универсальным намерением; 3. что человек не может сам по себе проявлять спасительную веру; 4. что хотя благодать Божья является необходимым условием человеческих усилий, она не действует в человеке непреодолимо; и 5. что верующие способны противостоять греху, но не лишены возможности отпасть от благодати.
  5. ^ Бенедикт 2008 , стр. 313.
  6. ^ Zijpp 1959 .
  7. Перейти ↑ Olson 2012 . Я полностью опускаю [как ссылку для определения арминианства] «арминианцев головы», тех ремонстрантов и их наследников, которые перешли к рационализму, деизму и либерализму. По большей части они все равно перестали идентифицироваться как арминианцы.
  8. ^ Олсон 2012 , ..
  9. ↑ Schaff & Herzog 1953 , гл. 3-4.
  10. ^ LBR 2016 .
  11. ^ LBR 2015 .
  12. ^ а б LBR 2019 .
  13. ^ nu.nl 2011 .
  14. ^ Trouw.nl 2010 .
  15. ^ LBR 2006 .

Источники [ править ]

  • Бенедикт, Филипп (2008). Чисто реформатские церкви Христа: социальная история кальвинизма . ISBN 978-0300127225.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ремонстранты ». Британская энциклопедия . 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 82.
  • ДеДжонг, Питер (1968). «Мнения Ремонстрантов (1618 г.)». Кризис в реформатских церквях: Очерки памяти Великого Синода Дордта, 1618-1619 (PDF) . Гранд-Рапидс: реформаторское братство.
  • Епископий, Симон; Эллис, Марк А. (2005). Арминианская исповедь 1621 года (PDF) . Юджин: Публикации Пиквика.
  • nu.nl (2011). "Kerken komen uit de kast in boek" (на голландском языке). nu.nl . Проверено 22 сентября 2019 .
  • LBR (2019). «Белийденис» (на голландском). Landelijk Bureau Remonstranten . Проверено 15 августа 2019 .
  • LBR (2015). «Ремонстрантская церковь» . Landelijk Bureau Remonstranten . Проверено 23 января 2016 .
  • LBR (2016). "Deel 2 Commissie tot de Zaken - Activiteiten" (PDF) (на голландском языке). Landelijk Bureau Remonstranten . Проверено 15 сентября 2019 .
  • Олсон, Роджер Э. (2012). "Кто (или может быть) арминианин?" . Роджер Э. Олсон: Мои евангелические, арминианские богословские размышления . Патеос . Проверено 27 августа 2019 .
  • Trouw.nl (2010). "Remonstranten en Boomsma krijgen homo-emancipatieprijs - Nieuws - TROUW" (на голландском языке). Trouw.nl . Проверено 9 сентября 2012 .
  • Шафф, Филипп; Герцог, Якоб (1953). «Ремонстранты» . Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . 9 . Гранд-Рапидс: Бейкер.
  • Зиджпп, Нанне ван дер (1959). «Ремонстранты». Глобальная анабаптистская меннонитовая энциклопедия в Интернете .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Акен, Люси Дж. Н. К. ван, 1947. De Remonstrantse Broederschap в Verleden en Heden. Historische Schets, Арнем: Van Loghum Slaterus
  • Брауэрс, JF ea (красный), 2005. Wat We Nog Weten. Amsterdamse Remonstranten in de 20ste eeuw. 375-jarig Bestaan ​​Remonstrantse Gemeente Amsterdam, Амстердам: Remonstrantse Gemeente Amsterdam
  • Barnard, T, 2006. Van verstoten kind tot belijdende kerk: de Remonstrantse Broederschap tussen 1850 en 1940 , Амстердам: De Bataafsche Leeuw
  • Barnard, T en E Cossee, 2007. Arminianen in de Maasstad: 375 jaar Remonstrantse Gemeente Rotterdam , Амстердам: De Bataafsche Leeuw
  • Cossee, E, 1988. Abraham des Amorie van der Hoeven, 1798-1855: een Remonstrants theoloog in de Biedermeiertijd, Kampen: Kok
  • Cossee, E, Th M. van Leeuwen, MA Bosman-Huizinga, 2000. De remonstranten , Kampen: Kok
  • Episcopius, Саймон , 1627. Vrye Godes-Dienst, из t'Samen-spreeckinghe tusschen протестующий ан Contra-протестующий, над де vrye godts-dienstighe vergaderinghen дер Remonstranten .: Met wederlegginge ван Douchers oproerighe predicatie: C. Dungani redeloose salvatien, и с .
  • Гоуд, Джен К. Хольцапффель (красный), 2004. Wij Geloven - Wat Geloven Wij ?. Ремонстранты Белийден в 1940 году en Nu. Zoetermeer: ​​Meinema
  • Кеуне, В. Т., К. Гинджаар, Дж. Шаафстра, 1978. Doopsgezind en Remonstrant in Dokkum , Van der Helm
  • Sirks, GJ, 1955. Verantwoording en verantwoordelijkheid van ons Remonstrant-zijn, Lochum: De Tijdstroom
  • Slis, PL, 2006. De Remonstrantse Broederschap: Biografische Naamlijst, 1905–2005: Gemeenten, Landelijke Organen, Predikanten en Proponenten, Publicaties , Eburon
  • Вуйк, Саймон , 2002. De Dronken Arminiaanse Dominee. Over de Schaduwzijde der Verlichte Remonstranten , Амстердам: De Bataafsche Leeuw

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт