Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джагдео Прасад (2 февраля 1922 - 5 сентября 1974) был политическим деятелем в Бихаре , Индия. Прасад описывается как революционер с раннего детства. Также известно, что Прасад при жизни был решительным противником и критиком кастовой дискриминации, происходящей в обществе. Хотя его мать была глубоко религиозной, он был резким критиком брахманской философии. [1]

Джагдео Прасад
Статуя Джагдева Прасада.jpg
Статуя Джагдео Прасада возле Пути Джагдео, Путь Бир Чанд Патель ( Патна )
Родившийся
Курта, Джаханабадский район [2]
Умер5 сентября 1974 г.
Бихар , Индия
НациональностьИндийский
Политическая партияШошит Самадж Дал
ДвижениеБихарское движение
Родители)Праяг Нараян Данги (отец)
Раскали (мать)

Жизнь [ править ]

Прасад был членом Koeri касты , [3] и был назван как «Ленин Бихар» из - за его харизму. [4] Он возглавил Шошит Самадж Дал [5] и в начале 1970-х годов, в разгар кастовой напряженности, известной как Движение Бихара , он смог привлечь большую поддержку как членов Других отсталых классов, так и далитов в их оппозиция помещикам из высшей касты. [3]

Сын Джагдео Прасада, Нагмани - ветеран-политик, начавший свою карьеру с партии своего отца. Позже он присоединился к Раштрии Джанате Далю и остался министром в правительстве RJD. [6] Бывший главный министр Бихара Сатиш Прасад Сингх , который занимал этот пост в течение самого короткого срока в истории Бихара в качестве кандидата от Шошита Самаджа Дала, был шурином Джагдео Прасада. [7]

Карьера [ править ]

Родился в селе Kurtha, Jahanabad района Бихар; Джагдео Прасад отправился в город Джаханабад для получения высшего образования. Затем он переехал в университет Патны , откуда продолжил учебу в аспирантуре. Говорят, что с раннего детства Джагдео придерживался революционного мышления, так как в юности он боролся, чтобы положить конец распространенным практикам, таким как «система панчкатия», при которой фермерам приходилось оставлять 5 катт своей земли для пасти слона хозяина. [2]

Позже он вошел в контакт с Чандрадео Прасадом Вермой , который убедил его изучить политических философов, чтобы глубже узнать преобладающие социальные условия. Джагдео согласился, и вскоре он стал сочувствовать идее социализма . Позже он присоединился к Социалистической партии Самьюкта и во времена идеологических войн между Рамом Манохаром Лохией и Джайпракашем Нараяном он выбрал Лохию . Джагдео также стал редактором журнала SSP под названием Janata . Позже он переехал в Хайдарабад и начал редактировать еще два журнала Uday и Citizen.. Его идеи принесли большую известность журналам, но ему пришлось столкнуться с запугиванием со стороны ортодоксальной части общества. Это заставило его оставить журнал и снова переехать в Патну . [2]

Хотя первоначально он оставался активным членом SSP, позже он понял, что плоды труда многих пожинаются немногими в партии, и, учитывая его идеологические разногласия с Лохией, он ушел в отставку и сформировал новую партию под названием Shoshit Samaj Party (SSP). . Он также оставался активным членом Arjak Sangh , платформы, возглавляемой Рамсварупом Вермой . [2] Партия « Шошит самадж» была скорее революционной организацией, чем политической партией, поскольку она призывала безземельных рабочих захватывать земли помещиков, практика, которая привела к появлению ряда кастовых армий и частных сенасов в Бихаре. [8]

"Дас ка шашан наббе пар,

Нахин Чалега, Нахин Чалега

Sau mein nabbe shoshit hain,

Наббе бхаг хамара хай,

Дхан, дхарти аур раджпаат майн,

Наббе Бхаг Хамара Хай

(Правило десяти на девяносто не может продолжаться

Девяносто сотен эксплуатируются

Мы владельцы девяноста запчастей

У нас девяносто процентов доли в богатстве, земле и власти) "

- Джагдео Прасад [9]

Из-за того, что он критиковал доминирование высших каст, Прасад много раз заклеймили как касту противников форварда . Он оставался заместителем главного министра Бихара в течение короткого периода времени, когда ССП была на пике. Прасад при жизни назывался Лениным Бихара из-за его радикальных взглядов, он также придумал политически радикальный лозунг:

«Abki saal ke bhadon mein, gori ungli kado mein (в следующем сезоне посева рисового риса тонкие белые пальцы женщин из высшей касты будут в грязи, пересаживая рисовые поля)» [10]

Смерть [ править ]

Прасад был убит полицией 5 сентября 1974 года во время демонстрации протеста с участием 20 000 человек. Там были претензии , что его смерть была заказана министром в правительстве штата Бихар , который принадлежал к Bhumihar землевладельческой касты, [3] , хотя полиция говорит , что протестующие не были мирными, как утверждают, и вместо этого были вооружены. Винаяк Прасад Ядав , в то время член Социалистической партии Самьюкта , ушел из Законодательного собрания Бихара в знак протеста против убийства в Курте . [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Джагдев Прасад: Ленин Бихара" . Вперед Пресса . Проверено 13 ноября 2020 .
  2. ^ a b c d PATEL, ANOOP (5 мая 2016 г.). "бабу-джагдев-прасад-бахуджаны-настоящий-герой" . жим вперед . Архивировано 23 октября 2016 года . Дата обращения 2 июня 2020 .
  3. ^ a b c Кумар, Санджай (2018). Постмандальная политика в Бихаре: изменение электоральных моделей . SAGE Publishing India. п. 39. ISBN 978-9-35280-587-7.
  4. Перейти ↑ Sinha, A. (2011). Нитиш Кумар и подъем Бихара . Викинг. п. 95. ISBN 978-0-670-08459-3.
  5. ^ a b Тивари, Лалан (1987). Демократия и инакомыслие: пример движения Бихара, 1974-75 . Публикации Mittal. С. 86–87. ISBN 978-8-17099-008-6.
  6. ^ Ахмед, Сурур. "бихар-сиденье-разделение-амит-шах-некогда-встречаться-кушваха-rlsp-лидеры-расстроены" . Nationalheraldindia.com . Дата обращения 14 июля 2020 .
  7. ^ Закон Кумар Мишра. « „ Три дня Главнокомандующий министра“Сатиш Прасад Сингх умирает COVID-19» . Журнал свободной прессы . Архивировано из оригинального 14 ноября 2020 года . Дата обращения 2 ноября 2020 .
  8. Перейти ↑ Sinha, A. (2011). Нитиш Кумар и подъем Бихара . Викинг. С. 82–83. ISBN 978-0-670-08459-3. Проверено 7 апреля 2015 года .
  9. ^ «Перевод: Три дня-ярмарка-джагдев-начало-с-митингом» . Jagran.com . Проверено 14 сентября 2020 года . Сначала флаг Шошит Самадж Дал был поднят на месте мученической смерти национальным президентом партии Рагхуни Рамом Шастри, и была исполнена песня о флаге. Возложив венок к мемориалу, партийные работники вывели огромное шествие с музыкальными инструментами, которое разными маршрутами добралось до ярмарочного комплекса. Люди, участвовавшие в шествии, скандировали популярный лозунг; Правило десяти на девяносто не может продолжаться Девяносто сотен эксплуатируются Мы являемся владельцами девяноста частей У нас девяносто процентов доли в богатстве, земле и власти
  10. ^ Калам, Фархана. "Ленин-ждет-в-полиэтилене" . Телеграф . Архивировано из оригинального 14 сентября 2020 года . Дата обращения 14 июля 2020 . Помимо того, что при жизни его называли Лениным Бихара, Прасад придумал политически радикальный лозунг Abki saal ke bhadon mein, gori ungli kado mein (в следующем сезоне посева рисовых полей тонкие белые пальцы женщин из высшей касты будут в грязи, пересаживая рисовые поля),

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кумар, Ашвани (2008). Воины сообщества: государство, крестьяне и касты в Бихаре . Anthem Press. ISBN 978-1-84331-709-8.
  • Сантош Сингх (2020). JP в BJP: Бихар после Лалу и Нитиш . SAGE Publishing India. ISBN 978-9353886660. Проверено 4 января 2021 года .
  • Бадри Нараян (2011). Создание далитов общественности в Северной Индии: Уттар-Прадеш 1950-настоящее время . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199088454. Проверено 4 января 2021 года .
  • Бадри Нараян (2014). Канширам: лидер далитов . Пингвин Великобритания. ISBN 978-9351186700. Проверено 4 января 2020 года .
  • Кристоф Жафрело (2003). Тихая революция в Индии: подъем низших каст в Северной Индии . Издательство К. Херст и Ко. ISBN 1850653984. Проверено 4 января 2020 года .