Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арджак Сангх [1] был организацией, которая активно работала над освобождением далитов в индийском штате Уттар-Прадеш в начале 1970-х годов. В его основе лежали идеи гуманизма и антибрахманизма . Сангх был создан в Лакхнау по Рамсваруп Верма , бывший министр финансов при правительстве штата Уттар - Прадеш , который был известен своей работой против брахманизма и за его отстаивая дело низших каст . Он был основан в 1968 году, а с 1969 года его мундштук называется Arjak Weekly.возникла. Она провела кампанию по самосознанию среди далитов в различных поясах Уттар-Прадеша и объединила с собой численно мощную касту Чамаров . Он также тесно сотрудничал с другими организациями, работающими в сфере эмансипации далитов. Посредством своих публикаций, таких как Achhoto Ki Samasya Aur Samadhan, Niradar Kaise Mite (перевод: Загадки Неприкасаемых и их решение, как положить конец неуважению?), Он стремился создать группу мотивированных далитов, которые могли бы продвигать движение вперед. [2]

Верования Арджака [ править ]

Титульный лист официального рупора Арджака Санга.

Арджак Сангх выступает против философии брахманизма и культурных традиций, которым следуют касты двиджи . Членам семьи женского пола не разрешается посещать место кремации, а также участвовать в антиешти своих умерших предков, в отличие от этого, последователи философии Арджака предоставляют равную свободу членам своей семьи женщинам участвовать в последних ритуалах. за ними следует следить после смерти членов их семей. Женщинам из таких семей также разрешено нести умершего члена семьи к месту кремации на плечах, практика, доступная только родственникам-мужчинам умершего в ортодоксальной брахманской религии. Философия Арджака также противоположна концепции Мритью Бходж.(Праздник еды, организованный после смерти, в память об усопших). Последователи Сангха верят, что церемонии, подобные Мритью Бходж, - это способ получить деньги и добро от джаджмана ( жертвователей ) браминов , которые обычно совершают последние ритуалы для удовлетворения души умершего. В традиции двиджи или брахманизма праздник еды проводится до 13-го дня смерти (также называемого терахви ), что создает финансовое бремя для семьи умершего. Однако Арджак Парампара (философия Арджака) противостоит этому. [3]

Практики последователей Сангх очень похожи на практики племен асуров , населяющих область Гумла в Джаркханде . Эти племена не следуют обычаю обязательной церемонии еды после смерти, но организуют коллективную церемонию еды с помощью других членов племени, если только они считают себя способными сделать это. Также по случаю готовится хмельный напиток. В последнее время последователи Арджака Парампары также начали продвигать использование электрических крематориев для увольнения тел своих мертвых членов семьи вместо общей традиции использования дерева для кремации , которой придерживаются индуисты . [3] [4]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хамза Хан (ред.). «Против всех богов: встречайте лигу атеистов из сельских районов штата Уттар-Прадеш» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала на 1 мая 2021 года . Проверено 1 мая 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ Бадри Нараян (2011). Создание далитов общественности в Северной Индии: Уттар-Прадеш, 1950 – настоящее время . Издательство Оксфордского университета. п. 89. ISBN 978-0199088454. Проверено 17 марта 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b "अर्जक परंपराएं: द्विज परंपराओं को खारिज कर रहे बहुजन" . Вперед Пресса . Архивировано из оригинала на 1 мая 2021 года . Проверено 1 мая 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ "कौन हैं ये लोग, जिन्हें धर्म क़बूल नहीं" . Navbharat Times . Архивировано из оригинала на 1 мая 2021 года . Дата обращения 1 мая 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бадри Нараян (2014). Канширам: лидер далитов . Великобритания: Пингвин. ISBN 978-9351186700.