Jalpan de Serra

Джалпан де Серра, Керетаро
Городок
Jalpan de Serra
Храм, построенный Жуниперо Серра между 1751 и 1758 годами.
Тюлень
Джалпан де Серра, Керетаро Расположение в Мексике Show map of Querétaro Джалпан де Серра, Керетаро Халпан де Серра, Керетаро (Мексика) Show map of Mexico
Координаты: 21 ° 13′00 ″ N 99 ° 28′21 ″ з.д. / 21.21667°N 99.47250°W / 21.21667; -99.47250 Координаты : 21 ° 13′00 ″ N 99 ° 28′21 ″ з.д.  / 21.21667°N 99.47250°W / 21.21667; -99.47250
Страна	Мексика
Состояние	Керетаро
Основан	1744
Правительство
Площадь
• Общий	1185 км 2 (458 квадратных миль)
Высота (места)	760 м (2490 футов)
численность населения  (2005) Муниципалитет
• Общий	22 025
• Сиденье	8 947
Часовой пояс	UTC-6 ( Центральный (Центр США) )
• Лето ( DST )	UTC-5 (Центральный)
Почтовый индекс (места)	68522
Интернет сайт	WWW .municipiodejalpan .gob .mx (на испанском языке)

Халпан-де-Серра ( испанский:  [ˈxalpan de sera] ( слушать ) ) - город в муниципалитете Халпан-де-Серра, расположенный на севере штата Керетаро, Мексика. Он расположен в самом центре важной экологической зоны, называемой Сьерра-Горда. Это также место двух из пяти францисканских миссий, включая первую , которые были построены в середине 18 века и объявлены объектом Всемирного наследия в 2003 году. В муниципалитете также проживает небольшая, но важная группа коренного населения, называемая Пэйм . Тем не менее, с середины 20 века муниципалитет теряет население, несмотря на недавние события, такие как присвоение городу статусаPueblo Mágico работали над созданием индустрии туризма.

Город [ править ]

Город Халпан - муниципальный центр, расположенный в 180 км от Сан-Хуан-дель-Рио на федеральной трассе 120. Затем эта дорога соединяет его с Ксилитла в Сан-Луис-Потоси . Он также связан с Рио-Верде в SLP межгосударственным шоссе 69. ^[1] Хотя официально классифицируется как город с 1904 года ^[2], нынешнее население составляет чуть менее 9000 человек (2005). ^[3] Основными видами экономической деятельности в городе являются торговля, животноводство и сельское хозяйство. ^[2]

В центре города находится главная площадь и одна из пяти францисканских миссий, которые в 2003 году были внесены в список Всемирного наследия. Перед миссионерской церковью расположена главная площадь или сад города. Он заполнен деревьями, на которых часто обитают шумные птицы. Это важное место для встреч, особенно по воскресеньям, когда продавцы продают легкие закуски и игрушки для детей. ^[2] Рано утром такси, чтобы поделиться с другими гонщиками, собираются на главной площади, и их водители выкрикивают разные места. ^[4] По выходным здесь проходят художественные презентации. ^[1] Через улицу Независимости находится музей Сьерра-Горда.. Здание первоначально называлось Форт Джалпан, построенное в 16 веке Хуаном Рамосом де Лора и является одним из старейших в Джалпане. На протяжении веков это место служило военным фортом, а затем около пятидесяти лет - региональной тюрьмой. В 1991 году он стал музеем. Он состоит из семи залов, которые рассказывают об эволюции региона Сьерра-Горда с доисторического периода до начала 20 века. Коллекция включает старые карты местности, доиспанские артефакты, окаменелости, экспозиции об испанском завоевании и евангелизации , с акцентом на пять францисканских миссий и Хуниперо Серра , артефакты мексиканской революции и комнату, посвященную коренным народам Сьерры. Горда. ^[5]

Еще одно здание, выходящее на главную площадь, - это бывшая школа Мельчора Окампо, которая была первой школой в муниципалитете. Сегодня здесь находится муниципальный культурный центр, в котором проходят выставки, и ряд государственных учреждений. Городская почта находится сбоку от миссионерской церкви, в здании, которое было частью миссионерского комплекса. Во время войны за реформы в этом здании находился в плену генерал Мариано Эскобедо . ^[5]

Здесь есть ремесленный центр Casa de las artesanías. Здесь выставляются и продаются различные поделки из Джалпана и близлежащих муниципалитетов, такие как изделия из пальмовых листьев, керамики, хвои и дерева. Он также включает такие продукты питания, как фруктовые консервы, конфеты из гуавы, фруктовые ликеры, мед и кофе местного производства. ^[6]

Рядом с городом находятся руины бывшей Асиенды дель Райо. ^[4]

Одно из местных блюд - cecina serrana, сушеная говядина, маринованная в кислом апельсине и соли. Другой - «закахуилт», очень большой тамале, приготовленный из кукурузы, различных перцев чили и свинины или курицы. Его заворачивают в банановый лист и всю ночь готовят в духовке. Еще одним фирменным блюдом являются речные креветки акамайи, которые готовят в различных формах. Revoltillo - это яйца, приготовленные на комале с соусом из «койола», который похож на помидоры. Атоле приправленный семена подсолнечника, маленькие гуавы или piloncillo . ^[7]

Климат [ править ]

Демография [ править ]

Небольшая община Уастекос находится в Валле-Верде, которая связана с аналогичной общиной Мапатц, прямо за границей в Сан-Луис-Потоси. ^[2] Большая часть населения Керетаро-Сьерра-Горда - Паме , сосредоточенная в муниципалитете, особенно в общине Лас-Нуэвас-Флорес, недалеко от Танкойоля, но также в Сан-Хуан-де-лос-Дуран, Эль-Посито, Лас-Флорес, Сан-Антонио-Танколйол и Эль Ринкон. ^{[1] [2]}Общее количество Памэ в Керетаро невелико, около 200 человек, но оно растет вместе с общинами Памэ в соседнем Сан-Луис-Потоси. Тем не менее, Памес Керетаро более интегрирован с общей культурой, чем их собратья в Сан-Луис-Потоси. Только одна община Керетаро сохраняет большую часть старых традиций, это Лас-Нуэвас-Флорес, с основными видами экономической деятельности, включая сельское хозяйство, разведение кроликов, коз и овец и производство поделок из пальмовых листьев. Многие Пеймс мигрировали из этого района в различные части Мексики, а некоторые - в Соединенные Штаты. Несмотря на свою небольшую численность, группа считается важной для культурной самобытности муниципалитета. ^[2]

С середины 20 века в муниципалитете наблюдается убыль населения, многие мигрируют в Соединенные Штаты в поисках более высокооплачиваемой работы. С 2000 по 2005 год численность населения увеличилась с 22 839 до 22 025 человек. Те, кто все еще остается в муниципалитете, перешли из сельского хозяйства в промышленность или торговлю. Единственная община, в которой наблюдался значительный рост населения, увеличившийся вдвое за последние тридцать лет, в основном из-за главной автомагистрали и работ, связанных с плотиной Джалпан. ^[2]

Миссионерские церкви [ править ]

В муниципалитете есть две из пяти францисканских миссий, аккредитованных при Хуниперо Серра во время его евангелизации Сьерра-Горда. Эти миссии были объявлены объектом Всемирного наследия в 2003 году. ^[2] Одна из них находится в самом городе Джалпан, а другая - в общине Танкойол. Миссия в Джалпане была построена между 1751 и 1758 годами и посвящена святому Иакову Великому как защитнику веры. Это была первая из пяти миссий, построенных для евангелизации этого района. На главном портале преобладают различные виды растений, наиболее характерные для данного региона. Европейские элементы включают изображения святых и францисканский герб. Родные элементы включают двуглавого орла со змеей, а также изображение Девы Марии Гваделупской . ^[2][9]

Фасад тщательно отделан лепниной и камнем, пилястры охры контрастируют с желтым цветом многих декоративных деталей. Большая часть деталей является растительной, наряду с маленькими ангелочками и орлами. ^[4] На нижнем уровне фасада находятся фигуры святых Доминика и Франциска Ассизского . Также есть малый герб с пятью ранениями и герб францисканского ордена. Внутри двери - изображения святых Петра и Павла . Есть также двуглавый мексиканский орел, пожирающий змею. В левом верхнем углу находится изображение Девы Гваделупской, в левом верхнем углу - Богоматерь Колонны.. Это девственные изображения Мексики и Испании соответственно. Говорят, что эта статуя была взята генералом в конце 19 века. На смену им пришли более современные часы. ^{[4] [9]} Внутри под куполом миссии «Джалпан» находятся сцены появления Девы Гваделупской. ^[4]

Миссия Tancoyol посвящена Богоматери Света . Считается, что он был построен монахом Хуаном Рамосом де Лора, который проживал в общине между 1760 и 1767 годами. Фасад отмечен ромбовидным окном, окруженным веревкой, которую францисканцы используют для связывания своих привычек. Основная тема фасада - милосердие, представленное вмешательством Девы Марии и различных святых. Иконография этого портала является самой сложной из пяти миссий. Европейские элементы включают изображения святых, таких как Петр и Павел, и герб францисканцев. Изображение Богоматери Света исчезло с фасада, остались лишь украшения в виде занавеса, поддерживаемые ангелами и изображениями Иоахема и Святой Анны., вместе со святыми Петром и Павлом. Святой Рох, кажется, борется с эпидемиями. Также есть изображение стигматов Франциска Ассизского. Главный крест наверху представляет искупление с крестами Калатравы и Иерусалима с обеих сторон. В интерьере церкви присутствуют элементы коренных народов, с изображением ягуара и человека с чертами ольмеков . ^{[2] [9]}

Культура [ править ]

Праздник Санто-Ниньо-де-ла-Месклита является самым важным в муниципалитете. Это изображение младенца Иисуса, названного в честь общины Месклита. Изображение было принесено сообществу в 1890 году Антонио Веласкесом из Гуанахуато, и ему приписывают множество чудес. Когда он был подарен, его получил отец Роман Эррера, который начал ежегодный фестиваль в общине Аютла. Однако разногласия по поводу сохранения изображения вынудили местного епископа забрать изображение и позже передать его Джалпану. Фестиваль привлекает от 20 000 до 25 000 человек из различных общин Сьерра-Горды. Другие религиозные мероприятия включают ежегодную Страстную игру во время Страстной недели , Дня Святого Креста.3 мая, праздник Иакова Великого 25 июля и День мертвых . К последнему событию установлен монументальный алтарь мертвым на небольшой площади в городе Джалпан. ^[2]

Также есть несколько важных светских мероприятий. Региональная ярмарка Серрана проводится каждый год в апреле и включает в себя различные художественные, культурные и спортивные мероприятия, в том числе турнир по рыбалке. Convivio de la Amistad проходит 1 мая на берегу реки Джалпан в районе, известном как Плайита (Маленький пляж). Это очень большой праздник, когда семьи делятся принесенной едой. Обычно это начинается после Дня труда 1 мая. День Земли (Fiesta de la Tierra) проходит в июне и спонсируется Grupo Ecológico Sierra Gorda. Это мероприятие предназначено в основном для детей, чтобы подчеркнуть важность усилий по сохранению. ^[2]

Уапанго - доминирующая традиционная музыкальная форма с двумя вариациями: хуапанго аррибеньо и хуапанго хуастеко (сын хуастеко). Первый находится в процессе исчезновения из-за миграции многих сельских жителей и урбанизации других. Huapango huasteco остается популярным, особенно в последние годы с появлением молодежных трио, посвященных музыке. В нее чаще всего играют во время традиционных мероприятий, таких как религиозные праздники, День независимости и рождественские праздники. ^[2]

Многие попали в зависимость от денежных переводов из США от родственников. Многие из тех, кто работает в США, возвращаются в конце года на рождественские каникулы. Этих людей называют «norteños» (северяне), и они отмечаются 28 декабря под названием «El Día del Paisano» (День земляка). ^{[2] [10]} Фестиваль включает ряд мероприятий, включая коронацию королевы Пайсано, мессу, парад пикапов, украшенных символами США и региона Сьерра-Горда, и мероприятие чарреад под названием Эль-Джалпенс. Ночью - танцы под живую музыку. Мероприятие привлекает около 5 000 человек в год и освещается по телевидению. Изначально мероприятие предназначалось исключительно для Jalpan, но теперь в него вошли участники из близлежащих муниципалитетов. ^[2]В 2010 году более ста пикапов участвовали в ежегодном параде Диа дель Пайзано. Их владельцы разыграли 1850 долларов наличными. ^[10] Во время парада приезжие «пайсано» демонстрируют свои купленные в США пикапы, соревнуясь за лучшее и самое роскошное. ^[11]

Экономика и туризм [ править ]

Самым важным природным ресурсом области являются леса с такими промысловыми породами, как сосны и дубы. Около 15 441 га из 329 020 гектаров территории используются в сельском хозяйстве, а 9872 га - в лесном хозяйстве. Чуть менее 29% трудоспособного населения занято сельским хозяйством, животноводством и лесным хозяйством. Только 650 га сельскохозяйственных полей орошаются, остальные обрабатываются только в сезон дождей. В районе Танкойол находится самое важное сельскохозяйственное производство: фасоль, кукуруза, нут , кардамон , помидоры, перец чили и арбуз. Возле муниципалитета наиболее важным является животноводство, включая крупный рогатый скот, свиней, овец, коз и лошадей, а также домашнюю птицу. ^[2]Другая форма продукта Rincon de Tancoyol - мед, который считается одним из лучших, производимых в Мексике. Он продается под названием «Miel Xi'Oi Teneek», и большая часть его экспортируется в Европу. Кофе выращивают на определенных горных склонах в муниципалитете, и он имеет характерный аромат. ^[6]

Около 17% в промышленность, добычу полезных ископаемых и строительство. Промышленность в основном ограничивается ремеслами и продуктами питания в небольших семейных мастерских. ^[2] Керамика в основном производится в Соледад-де-Гваделупе женским кооперативом. Их продукция включает чашки, тарелки, вазы, стаканы для текилы, банки для сальсы, сахара и многое другое. Кусочки вылеплены вручную, обожжены, а затем расписаны вручную. (В Лас-Нуэвас-Флорес, различные Памэсемьи делают различные поделки из пальмовых листьев, такие как корзины с фруктами, вазы для цветов, вееры и многое другое. Эти продукты продаются в торговых точках в Танкойоле и Джалпане, а также в Музее Сьерра-Горда. Кожаные изделия в основном производятся в мастерской Эль-Гавилан в Эль-Ринкон-де-Танкойоль, украшены серебряной нитью, штампованной другими способами. Изделия включают ножны для ножей, держатели для сотовых телефонов, цепочки для ключей, кошельки, ремни и многое другое. Эль Exilio Ранчо находится в Acatitlan - дель - Рио - сообществе и делает ликер и сладкий паштет под названием ель из гуавы фруктов. Фрукты выращивают на месте, а продукты производятся семьей, владеющей ранчо. Ряд семей в Тилако производят кофейный ликер, традиционную выпечку и торты. ^[6]Большой процент женщин официально классифицируется как домохозяйка. ^[2]

Торговля - это растущий сектор экономики, в котором зарегистрировано 193 предприятия, пять тяньгуи и два публичных рынка . Около 43% заняты в торговле и сфере услуг, включая туризм. Туризм стал для муниципалитета важнейшей экономической альтернативой. ^[2] В 2009 году муниципалитет принял около 70 000 посетителей, что сделало его важной туристической достопримечательностью штата. Ожидается, что количество посетителей увеличится в 2010 году и продолжит расти в 2011 году в Сьерра-Горде, учитывая интерес к экотуризму.. Хотя муниципалитет привлекает посетителей всех возрастных групп, основное внимание уделяется более молодым посетителям, поскольку они с большей вероятностью будут заинтересованы в экотуризме. Основные достопримечательности экотуризма включают водопады, реки и плотину Джалпан. Большинство посетителей приезжают из Мехико и штата Керетаро. ^[12] Джалпан де Серра стал Пуэбло Магико в 2010 году за его «традиции, теплоту, скромность, историческую ценность и человеческие качества». Министр по туризму Мексики Глория Гевара Манцо указала, что муниципалитет имеет большой потенциал не только для природных достопримечательностей, но и для культурных. Название означает, что община имеет право на федеральную помощь для улучшения инфраструктуры города, особенно для прокладки электрических и других кабелей. ^[13]

Tancama археологическая зона расположена в сообществе с одноименным названием, тринадцать км от Jalpan. Это место, принадлежащее культуре Уастека, датируется периодом между 200 и 900 годами нашей эры. ^[5]

Сообщество Акатитлан-дель-Рио находится в шести километрах от Халпан-де-Серра и содержит «La Casita Ecológica» (Маленький экологический дом). Это домик рядом с арройо среди садов и манговых садов. Этот район лучше всего подходит для наблюдения за бабочками, пеших прогулок и катания на горных велосипедах. В салоне могут разместиться до четырех человек. ^[14]

Окружающая среда Валле Верде - одна из наиболее охраняемых частей муниципалитета. Основным производителем ремесел в общине является керамический кооператив Soledad de Guadalupe. Есть также экологический аквапарк Охо-де-Агуа-де-Сан-Хуан-де-лос-Дуран и Куэва-дель-Агуа. На этих территориях есть домики, кемпинг, экологическое образование, аренда велосипедов и лошадей, а также бассейн, наполненный водой из местного источника. ^{[15] [16]}

Большое количество людей, которые отправляют деньги в этот район и привозят с собой деньги во время рождественских праздников, «долларизует» местную экономику. Эта валюта принимается в ряде предприятий. По оценкам, около 18,2 миллиона долларов ежегодно поступают в этот регион из США ^[17].

История [ править ]

Название происходит от науатля и означает «место над песком». В 1976 году было добавлено приложение «де Серра» в честь миссионера Жуниперо Серра . Герб города содержит символы его истории с момента его основания в качестве францисканской миссии в 1744 году капитаном Хосе де Эскандоном . Есть четыре элемента: «идолопоклонство», представленное богиней Качум в камне, завоевание и евангелизация, представленные мечом и скрещенными руками, смешение двух рас, представленное двуглавым орлом, поедающим змею, а четвертый представляет Джалпан и Миссии Танкойола. ^[18]

Первые поселения в этом районе были основаны между 1700 и 1000 годами в небольших долинах Сьерра-Горда людьми, связанными с областями ольмеков . Впоследствии группы из культур Теотиуакана , Тольтеков , Уастека и Тотонаков также поселились в различных частях. Джалпан находится в центре Сьерра-Горда, региона, расположенного между оседлыми земледельческими и горнодобывающими культурами и культурами охотников-собирателей на севере. ^[2] Самые сильные культурные влияния в этом районе в доклассический период.были ольмеки, Теотиуакан и Уастека с крупными поселениями к югу от области Джалпан. С тех пор влияние уастека было самым сильным на самом севере Керетаро, где находится Джалпан, хотя относительно небольшое количество представителей этнической группы проживало в этом районе. Это связано с торговыми маршрутами, особенно вдоль рек Пануко и Моктесума . В 1-м тысячелетии племена науа вторглись в эту местность с артефактами, такими как « El adolecente Jalpans e», датируемыми между 600 и 1000 годами нашей эры. Однако многие из этих артефактов все еще демонстрируют значительное влияние Уастека. ^[2]

Согласно позднему классику Post, климат высох до такой степени, что сельское хозяйство стало невозможным, и многие мигрировали из региона. В начале 13 - го века, группы с севера, в основном чичимеки : Pames , Jonaz и Ximpeces переехал в скопом в районе Сьерра - Горда, практикующих охоту и сбор , чтобы поддерживать себя. ^[2] Памесы и Шимпесы также постепенно адаптировались к деревенской жизни и мирно жили с соседними культурами. Другие, такие как Джоназ, никогда не меняли свою культуру воинов и охотников. Они использовали каньоны и пересеченную местность для нападения на более оседлых людей поблизости. ^{[2] [18]}

Около 1400 г. Пурепеча вторглась в район Сьерра-Горда после некоторого господства над югом Керетаро, но так и не взяла под свой контроль север. Племена из Сьерра-Горды и севера вытеснили Пурепеча на юг и запад, на юг Гуанахуато и в район реки Лерма . Ацтеки повезло больше, номинально поворачивая область Jalpan в притоке состояние под Моктесума Ilhuicamina . ^[2]

В 1527 году Нуньо де Гусман завоевал владения Окстипа, к которому принадлежал Джалпан. Однако испанцы не завладели мячом из-за ожесточенного сопротивления, особенно со стороны Чичимека Джоназа. ^{[1] [18]} С тех пор и до середины 18-го века были различные попытки евангелизации области Сьерра-Горда, включая Джалпан, со стороны августинцев и францисканцев , но безуспешно. ^[1] В то же время были военные экскурсии, в том числе сооружения фортов в Джалпане и в других местах. ^[2]

Давление на колониальное правительство с целью установления контроля над районом усилилось, поскольку возникла необходимость в безопасных связях с Закатекасом и другими горнодобывающими районами, а также в буферной зоне против новой французской колонии Луизиана . ^[2] Хосе де Эскандон был послан, чтобы умиротворить этот район в 1740 году, что привело к поражению Йоназов в битве при Медиа-Луна в 1749 году. Эти военные действия позволили создать постоянную миссию в самом сердце Сьерра-Горды. ^{[2] [18]} В 1744 году монах Педро Перес де Меския основал миссию Халпан. Это будет первая из пяти основных миссий в этом районе. Основанию миссии способствовало размещение 54 семей коренных народов в районе от города Керетаро. ^[1][2] В 1750 году Хуниперо Серра прибыл в миссию Джалпан и работал с Франсиско Палоу, чтобы преобразовать и обучить новые экономические стратегии коренным народам. ^[18] Серре приписывают успешную евангелизацию Сьерра-Горды. ^[2]

Миссия - мексиканское барокко со значительным влиянием коренных народов. Он был построен в течение семи лет и функционировал как больница, столовая и учебный центр, а также как миссия. Миссия позволила на раннем этапе развить экономическую деятельность, такую ​​как сельское хозяйство, животноводство и добыча полезных ископаемых, для групп, отличных от памесов, особенно в месте под названием Эль-Саусильо. Завоевание Сьерра-Горды стало бы началом господства над территорией, которая сейчас является севером Мексики, и на территории, которая сейчас является юго-западом Соединенных Штатов, поскольку колониальное правительство осознало важность этого региона для экономического развития, а также в качестве военного буфера. зона против французов и англичан. ^[2]

Во время мексиканской войны за независимость сформировалась повстанческая группа под командованием капитана Элосуа, которая потерпела поражение от армии роялистов в 1819 году, сожгла дома и складские помещения в городе, оставив его в руинах. ^{[1] [18]}

В 1880 году было построено первое шоссе, ведущее в этот район, соединившее Джалпан со столицей штата. Это стимулировало экономическое развитие. ^[18] В 1904 году губернатор Керетаро Франсиско Гонсалес де Косио официально назвал Халпан городом, поскольку в нем есть телефон, телеграф и некоторые электрические службы, а также завод по производству сахарного тростника. ^[1]

В 1910 году под руководством Поликарпо Ольвера была сформирована группа под названием Club Aquiles Serdán. Другие, такие как коронель Де ла Пенья, Конрадо Эрнандес и Мало Хувера, воевали против режима Викториано Уэрта в 1913 году. Между 1914 и 1924 годами были также различные военные действия, возглавляемые Лучио Ольверой ^{[2] [18].}

В начале 1930-х годов между Ромуло Вега из Джалпана и генералом Порфирио Рубио де Агуа Сарка шла политическая борьба за господство в регионе. ^[2]

Между 1962 и 1970 годами было построено асфальтированное шоссе, соединяющее Джалпан и город Керетаро . Кроме того, было построено несколько второстепенных дорог, мостов, больше инфраструктуры электроснабжения и водоснабжения. ^{[1] [2]}

Между 1980 и 1985 годами миссия Джалпан вместе с четырьмя другими подвергалась реставрации. ^[1] Эта и другие работы в конечном итоге привели к тому, что миссионерские церкви были объявлены объектами всемирного наследия в 2003 году на церемонии в миссии в Джалпане местными, государственными должностными лицами и представителями ЮНЕСКО . ^[19]

В 2003 году Автономный университет Керетаро открыл кампус Jalpan. В том же году университет Tecnológica de San Juan del Río открыл кампус. В 2004 году в городе появилась профессиональная футбольная команда второго уровня. ^[2]

С середины 20 века муниципалитет теряет население из-за отсутствия экономических возможностей. ^[2] Так много людей покинули Сьерра-Горда, чтобы работать в США, что школы закрылись из-за нехватки учеников. Эта потеря учеников наиболее заметна на уровне начальной школы. ^[20]

Ссылки [ править ]