Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джеймс Э. Талмэйдж
Джеймс Э. Талмэйдж.JPG
ок. 1875–1890
Кворум Двенадцати Апостолов
8 декабря 1911 г.  - 27 июля 1933 г. ( 1911-12-08 ) ( 1933-07-27 )
Апостол Церкви СПД
8 декабря 1911 г.  - 27 июля 1933 г. ( 1911-12-08 ) ( 1933-07-27 )
ПричинаСмерть Джона Генри Смита ; Чарльз У. Пенроуз присоединился к Первому Президентству
Реорганизация
в конце срока		Чарльз А. Каллис посвящен в сан
Личная информация
РодившийсяДжеймс Эдвард Талмэдж 21 сентября 1862 г., Хангерфорд , Беркшир , Англия
( 1862-09-21 )
Умер27 июля 1933 г. (1933-07-27)(70 лет)
Солт-Лейк-Сити , Юта , США
Место отдыхаКладбище Солт-Лейк-Сити
40 ° 46′37,92 ″ с.ш., 111 ° 51′28,8 ″ з.д. / 40.7772000 ° с.ш.111.858000 ° з. / 40.7772000; -111.858000
Супруг (а)Веселая будка мая
Дети8

Джеймс Эдвард Талмейдж (21 сентября 1862 - 27 июля 1933) был английский химик , геолог , и религиозный лидер , который служил в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) из 1911 г. до самой смерти.

Профессор Академии Бригама Янга (BYA) и Университета штата Юта (U of U), Талмейдж также был президентом U of U и Университета Святых последних дней . В дополнение к своей академической карьере Талмейдж написал несколько книг по религии, наиболее известными из которых являются Иисус Христос и Символы веры . Несмотря на то, что книги были впервые опубликованы в 1915 и 1899 годах, они остаются классикой мормонской литературы. Талмейдж, ученый и религиозный деятель, не считал, что наука противоречит его религиозным взглядам. Что касается противоречивых взглядов мормонов на эволюцию , Талмейдж попытался быть посредником между церковными лидерами Б. Х. Робертсом иДжозеф Филдинг Смит , не согласившийся с мнением об эволюции и происхождении человека. В дополнение к его академической и религиозной деятельности, Талмэйдж был вовлечен в местное политическое руководство в Прово в качестве члена городского совета, олдермена и мирового судьи.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Джеймс Э. Талмейдж, первый сын Сюзанны Притер и Джеймса Джойса Талмейдж, родился 21 сентября 1862 года и вырос в Хангерфорде , Беркшир, Англия . [1] : 481 [2] Он родился в Bell Inn, отеле в Хангерфорде, где его отец был менеджером. [1] : 484 Родители Талмейджа обратились в церковь СПД, вероятно, в 1850-х годах до его рождения. [1] : 490–401 Соседям и местному духовенству не нравилось членство семьи Талмейдж в церкви СПД или их хозяйственный бизнес, который включал подачу алкогольных напитков во время движения за воздержание.. Вскоре после рождения Талмейджа его семья переехала в коттедж в Эдингтоне, где родились большинство из десяти его младших братьев и сестер. [1] : 484-485 Талмейдж переехал в Rambury пребыванию с дедом в возрасте двух лет . [1] Там он посещал детские школы и получил некоторое образование от своего деда. [1] : 486–488 Он вернулся в Хангерфорд, чтобы жить со своими родителями в возрасте пяти лет. [1] : 491 Поскольку Талмейдж проводил время, помогая заботиться о своих братьях и сестрах и помогая в гостинице, он время от времени посещал школу в течение следующих трех лет. [1] : 491

В возрасте двенадцати лет он окончил начальную школу, сдав экзамен Оксфордской епархиальной ассоциации на получение аттестата второго класса. Талмэйдж получил отличное начальное образование и был назван стипендиатом Оксфордской епархиальной премии после шести лет обучения. [3] [1] : 501–502 Он был крещен членом Церкви СПД в возрасте 10 лет 15 июня 1873 г. [3], но из-за враждебных действий местных жителей по отношению к Святым последних дней он был крещен тайно ночью. [4] В том же году он случайно проткнул глаз своего младшего брата (Альберта) вилкой для копания, ослепив его. [1] : 506–507 Он переехал со своей семьей в Прово , территория Юты , в 1876 году.[5] : 9–10 В Прово он изучал нормальный курс в BYA под руководством Карла Г. Мезера в качестве одного из его учителей; он окончил школу в 1879 году в возрасте семнадцати лет. [5] : 11–12 Он стал инструктором в BYA, продолжая учиться. [3] В 1881 году Талмэдж стал первым выпускником научного отдела в BYA и первым студентом BYA, получившим высшее образование. [6] : 3

Дальнейшее образование и карьера [ править ]

Вначале Талмейдж пристрастился к наукам, и в 1882 и 1883 годах он прошел избранные курсы химии и геологии в университете Лихай в Вифлееме, штат Пенсильвания . После окончания университета он начал продвинутую работу в Университете Джона Хопкинса в Балтиморе, штат Мэриленд, в 1883 году. [7] Весной 1884 года, находясь в университете Джона Хопкинса, Талмейдж вел дневник о многих лабораторных экспериментах, в том числе о приеме гашиша . [8] После исследования в Johns Hopkins, он вернулся в BYA и стал профессором геологии и химии. [3]Вскоре после возвращения в BYA Талмейдж стал советником (главным помощником) его директора, Мэйзера, и работал исполняющим обязанности директора во время его отсутствия. Он также стал членом попечительского совета BYA, альтернативным членом высшего совета кола Юты и часто выступал на молодежных собраниях в округе Юта. [5]

В том же году Талмейдж был избран кандидатом от Народной партии в городской совет Прово. [9] Его главная цель при вступлении в городской совет заключалась в том, чтобы ввести в действие законодательство, запрещающее седан, но ему это не удалось. Незадолго до вступления в должность члена городского совета Талмейдж попал в лабораторию, едва не лишившись зрения. [10] Несколько месяцев спустя он был избран олдерменом, который добавил к своим обязанностям как судебные, так и законодательные. [5]

Колледж СПД [ править ]

Летом 1888 года Первое Президентство церкви наняло Талмейджа, чтобы возглавить новую Академию кола Солт-Лейк-Сити в Солт-Лейк-Сити, среднюю школу для кола, где он работал в тесном сотрудничестве с Ангусом М. Кэнноном . [5] В 1889 году Академия кола в Солт-Лейк-Сити была переименована в Колледж СПД, и Талмейдж продолжал возглавлять ее до 1892 года. На этой должности его нанимали для чтения лекций гражданским группам, различным собраниям, связанным с церковью СПД и другими группами. [5] Одной из первых задач Талмейджа в качестве директора колледжа СПД было написать учебник естественных наук для школьной молодежи. Он выпустил Первую Книгу Природы, которая поступила в печать в ноябре 1888 года. [5] [11]В 1891 году Талмэйдж опубликовал работу под названием « Домашняя наука» по настоянию Уилфорда Вудраффа и других членов Первого Президентства. Это была более общая научная работа, рассчитанная на пожилую аудиторию. [5] В апреле 1889 года Талмейдж был назначен членом экзаменационной комиссии всех школ Церкви СПД вместе с Мезером и Джозефом М. Таннером . Этот совет разрешил учителям преподавать в любой школе, управляемой церковью. [5]

В январе 1891 года Талмейдж был заменен в колледже СПД его помощником Уиллардом Доуном. Талмейдж был назначен вместе с Уиллардом Янгом для создания нового университета под названием «Университет Янга», которым будет управлять Церковь СПД в Солт-Лейк-Сити. [5] : loc 1601 До конца учебного года он продолжал читать лекции по научным предметам в колледже СПД. [5]

Президент U of U [ править ]

Летом 1894 года было заключено соглашение между Первым Президентством Церкви СПД и представителями Университета США. Соглашение позволило Талмейджу стать президентом учреждения, в обмен на это церковь пожертвовала собранные ресурсы для Университета Янга. в U of U и профинансировал создание кафедры геологии, на которую был назначен Талмейдж. [12]

Вскоре после того, как Талмэдж стал президентом университета, был создан факультет философии. Также во время его пребывания в должности был создан факультет истории и гражданского общества, организована горная школа. В 1896 году Университет U организовал факультет экономики и социологии во главе с Джорджем Кораем. Корай также был назначен главой библиотеки. В 1897 году Талмэджу удалось убедить законодательное собрание штата выделить деньги на расширение университетской библиотеки. [13]

Талмэдж также организовал и руководил программой вечерних лекций, проводимых университетом, где он входил в состав руководящего комитета лекций. Лекции в основном были ориентированы на широкую публику. Также под руководством Талмейджа университет начал выпуск ежеквартального журнала U of U Quarterly. [14]

Академическое гражданство [ править ]

В 1891 году Талмэйдж стал хранителем музея Дезерет . [15] В 1909 году, когда Талмейдж был директором музея Дезерет , в ноябре того же года он отправился в Детройт, штат Мичиган , чтобы принять участие в раскопках, связанных с увлечением реликвиями Скотфорда-Сопера-Сэвиджа . [16] Талмейдж продолжал осуждать эти находки как подделку в сентябрьском выпуске бюллетеня музея Дезерет за 1911 год в статье, озаглавленной «Реликвии Мичигана: история подделки и обмана». [17] [18] В 1911 году, став членом Кворума Двенадцати Апостолов, его сын Стерлинг Талмейдж сменил его на посту куратора музея Дезерет. [15]

Талмэдж провел большую часть лета 1890 года в Великобритании. Его главной целью было посещение собрания Королевского микроскопического общества, где он читал лекцию о Большом Соленом озере и его креветках. Он также подарил несколько рогатых жаб, которые были переданы в дар филиалу Британского музея. Во время этой поездки он регулярно участвовал с миссионерами Церкви СПД в уличных и других собраниях. Он также провел некоторое время в Хангерфорде и его окрестностях, собирая записи о своих предках для выполнения их храмовой работы . Затем он путешествовал по континентальной Европе, включая Италию, с Ридом Смутом и двумя другими миссионерами, которые собирались вернуться домой. [5]

В течение многих лет Талмейдж был членом следующих научных обществ: Королевского микроскопического общества ( Лондон ), Королевского шотландского географического общества ( Эдинбург ), Геологического общества (Лондон), Геологического общества Америки , Королевского общества Эдинбурга , и Американская ассоциация развития науки . Он также был членом Философского общества Великобритании или Института Виктории . [7] Он получил степень бакалавра в университете Лихай в 1891 году и кандидат отИллинойсский Уэслианский университет для иногородней работы в 1896 году. [7] В 1912 году Талмейдж получил почетную докторскую степень в университете Лихай. [3] Он был президентом Университета Святых последних дней с 1889 по 1894 год, а затем был президентом Университета Дезерета с 1894 по 1897 год. [19] [3] Талмейдж стал президентом Университета штата Вашингтон в 1893 году и продолжил там до 1897 года. С 1897 по 1907 год он занимал кафедру геологии Университета У. [20]

Консультант по горному делу [ править ]

С конца 1890-х по 1911 год Талмэдж работал независимым консультантом по горным работам и был научным консультантом в юридических спорах, связанных с горнодобывающей промышленностью Юты. [21] : 183 Талмейдж был экспертом в области горного дела и прикладной химии и заработал положительную репутацию на различных руководящих должностях в религиозной и общественной сфере. [21] : 184 Благодаря финансовым успехам в сфере консалтинга, он официально завершил свою академическую карьеру в 1907 году. [21] : 188 Самым спорным рудником, который Талмейдж анализировал за свою карьеру, был Рудник Джона А. Койла, Рудник мечтыв Спэниш-Форк, штат Юта. Койл якобы пророчествовал, что шахта предоставит ресурсы Церкви СПД и заставит многих инвестировать в шахту, полагая, что она содержит ценные материалы. Талмейдж оценил шахту и решил, что она бесполезна. [21] : 205–207

Писания и служение Церкви СПД [ править ]

Религиозные литературные произведения [ править ]

Талмейдж был автором нескольких религиозных книг, в том числе «Символы веры» , «Великое отступничество» , «Дом Господа» и « Иисус Христос» . [22] [23] [24] [25] Эти тома продолжают печататься и по-прежнему широко читаются в Церкви СПД. [26] [27] [28] [29] В 1905 году Первое Президентство церкви попросило Талмейджа написать книгу, которая впоследствии стала известна как Иисус Христос.. Они попросили его собрать свои лекции о жизни Иисуса Христа в книгу, которая будет широко доступна для членов церкви и других читателей. В то время у Талмейджа было много обязанностей, связанных с его церковными призваниями, семьей и профессией, которые помешали ему начать книгу, но почти десять лет спустя, по другой просьбе Первого Президентства, он начал писать Иисуса Христа . Значение, которое было придано написанию этой книги о жизни Христа, видно в том, что Первое Президентство выделило место в храме в Солт-Лейк-Сити для Талмейджа, чтобы он мог работать над книгой непрерывно и не отвлекаясь. [30] [31] Иисус Христосбыл опубликован в сентябре 1915 года, почти через год после того, как Талмейдж начал его писать. [31]

В 1911 году Первое Президентство узнало, что человек по имени Макс Флоренс, бывший владелец театра в Солт-Лейк-Сити, получил несанкционированный доступ к храму в Солт-Лейк-Сити. Он сделал множество фотографий интерьера и держал эти фотографии в обмен на выкуп, но тогдашний президент церкви Джозеф Ф. Смит не стал вести переговоры с Флоренс по этому поводу. Флоренс сказала, что продаст картины любому, кто назовет достаточно высокую цену. Через несколько дней после того, как эта новость была обнародована, Талмейдж предложил Первому Президентству заказать свои собственные фотографии храма в Солт-Лейк-Сити и опубликовать их в виде книги фотографий. [32] Смит уполномочил Талмейджа получить фотографии, а также написатьпо тематике храма для сопровождения публикации фотографий. Дом Господа был завершен и опубликован вскоре после этого в 1912 году. [33] [34]

Церковная служба [ править ]

Прежде чем стать членом Кворума Двенадцати Апостолов, Талмейдж был альтернативным членом высшего совета в коле Сиона в штате Юта. [35] Он стал членом Кворума Двенадцати Апостолов 7 декабря 1911 года, после того как Чарльз У. Пенроуз был назначен вторым советником в Первом Президентстве. [36] : 215 [37] Кроме того, с 1924 по 1928 год Талмейдж был президентом Европейской миссии церкви . [38] [2]

Взгляды на науку и религию [ править ]

Талмейдж был внимательным учеником и учителем естественных наук, но он не верил, что существует конфликт между наукой и религией, и не беспокоился о различиях или несоответствиях между двумя областями мысли. Он считал, что со временем и продолжением обучения эти несоответствия в конечном итоге разрешатся. [5] : 231–233 Он был уверен в научном методе и был способен принимать научные открытия и находки, подкрепленные им, при этом все еще твердо придерживаясь своих религиозных убеждений. Его взгляды на науку и религию демонстрируются следующим утверждением: «В Евангелии Иисуса Христа есть место для каждой истины, которую человек до сих пор узнал или еще предстоит сделать известной». [39]

Взгляды Талмейджа на науку и религию также можно увидеть на примере события, которое произошло в 1929 году. В том же году Б. Х. Робертс , ученый и лидер Церкви СПД, представил Первому Президентству рукопись на 700 страницах, в которой попытался полностью согласовать теологию. и наука. Другие руководители церкви были обеспокоены тем, что было написано в этой рукописи, и не согласились с утверждениями об эволюции. Джозеф Филдинг Смит, а затем член Кворума Двенадцати Апостолов, выступил против того, что было написано об эволюции в рукописи, подготовленной Робертсом. Талмейдж попытался выступить посредником между Смитом и Робертсом, предлагая Первому Президентству выступить с заявлением о нейтралитете по этому вопросу, что они и сделали. Вскоре они выступили с заявлением о том, что ни одна из сторон этого аргумента не принималась в качестве церковной доктрины. [39]

Политическое участие [ править ]

Почти сразу после его возвращения в Прово, штат Юта, после учебы на Востоке, Талмейдж получил предложение баллотироваться от Народной партии на должность территориального суперинтенданта школ . Он не мог принять предложение из-за своего недавнего назначения первым советником в президентстве БЕА. Кроме того, он не имел права баллотироваться на выборах, так как не был гражданином США. [5] : 56–57 Вскоре он подал заявление на получение гражданства и получил документы о натурализации, и, хотя он не был заинтересован в политической деятельности помимо необходимости, Талмейдж продолжал работать в городском совете Прово в качестве олдермена и судьи мир. [7]

Смерть [ править ]

Талмейдж умер 27 июля 1933 года в Солт-Лейк-Сити в возрасте 70 лет. [40] Он был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити . [41] Вакансию в Кворуме Двенадцати, созданную его смертью, занял Чарльз Альберт Каллис . [42]

  • Надгробный указатель Джеймса Э. Талмейджа

  • Надгробие Джеймса Э. Талмейджа

Личная жизнь [ править ]

В 1888 году Талмейдж женился на Мерри Мэй Бут (1868–1944) 14 июня 1888 года. [43] [44] Бут был уроженцем Алпайна, штат Юта , и дочерью иммигрантов из Ланкашира . [45] Она начала учиться в обычной школе, связанной с BYA, в 1885 году, когда ей было 16. Там она встретила Талмейджа, который был одним из ее учителей. Находясь в BYA, Бут был секретарем Полизофического общества. После завершения обычного курса обучения Мэй устроилась учителем в Кейсвилле, штат Юта . Через несколько месяцев Талмейдж предпринял проект по изучению вод Большого Соленого озера.; Однако главной целью Талмейджа в этом путешествии было продолжение отношений с Бутом, и пять месяцев спустя они поженились в Манти, штат Юта . [46] [3]

У Талмагов было восемь детей. [3] Среди их детей был Джон Талмейдж, который написал биографию своего отца. [47] Другой из их детей, Стерлинг Б. Талмейдж (1889–1956) стал геологом. [48] : 98

Наследие [ править ]

Здание математики и компьютерных наук в Университете Бригама Янга названо в честь Джеймса Талмейджа. [49] Университет штата Юта колледжа науки расположен в Талмедж здании. [50]

Опубликованные работы [ править ]

  • Талмейдж, Джеймс Э. (1888). Первая книга природы . Солт-Лейк-Сити, Юта: Компания авторов.
  • —— (1891). Отечественная наука: книга для школьного и общего чтения . Солт-Лейк-Сити, Юта: Офис инструкторов по делам несовершеннолетних.
  • —— (1898). Таблицы для исследования горючих материалов на минералы . Солт-Лейк-Сити, Юта: Типография Tribune Job.
  • —— (1899). Символы веры: серия лекций об основных доктринах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: The Deseret News.
  • —— (1900). Большое Соленое озеро, настоящее и прошлое . Солт-Лейк-Сити, Юта: The Deseret News.
  • —— (1909). Великое отступничество в свете Священных Писаний и светской истории . Солт-Лейк-Сити, Юта: The Deseret News.
  • —— (1920). История «мормонизма» . Солт-Лейк-Сити, Юта: The Deseret News.
  • —— (1912). Дом Господа: исследование святых святилищ древних и современных . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  • —— (1914). Философия мормонизма . Солт-Лейк-Сити, Юта: The Deseret News.
  • —— (1915). Иисус Христос: исследование Мессии и его миссии согласно Священному Писанию как древнему, так и современному . Солт-Лейк-Сити, Юта: The Deseret News.
  • —— (1917). Жизнеспособность «мормонизма»: обращение . Солт-Лейк-Сити, Юта: The Deseret News.
  • —— (1930). Откровение последних дней: выдержки из Книги Учения и Заветов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  • —— (1930). Воскресные вечерние беседы: серия обращений по радио, касающихся доктрин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  • —— (1973). Зобелл, Альберт Л. (ред.). Притчи Джеймса Э. Талмейджа . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет. ISBN 0877474958.
  • —— (1997). Харрис, Джеймс П. (ред.). Главное Джеймс Э. Талмейдж . Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. ISBN 1560850183.

См. Также [ править ]

  • Мормонизм и эволюция

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J Роули, Dennis (1993). «Рыбалка на Кеннете: Викторианское отрочество Джеймса Э. Талмейджа, 1862–1876» . УБЯ изучает ежеквартально . 33 (3) . Проверено 10 сентября 2019 .
  2. ^ а б «Миссионерская база данных - Джеймс Эдвард Талмейдж» . Церковь Иисуса Христа . Org . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Дата обращения 6 сентября 2019 .
  3. ^ a b c d e f g h Харди, Джеффри С. «Джеймс Эдвард Талмейдж» . Цифровые коллекции - Джеймс Эдвард Талмейдж . Университет Бригама Янга . Дата обращения 6 сентября 2019 .
  4. ^ Troxler, Кати (октябрь 1974). «Крещение после наступления темноты» . Друг . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Дата обращения 6 сентября 2019 .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Талмейдж, Джон Р. (1972). История Талмажа . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft Inc.
  6. ^ Брэтт, Джулианна (2011). «Чтобы заложить единственный камень: предварительное исследование Джеймса Э. Талмейджа как ученого и музейного профессионала» (PDF) . BYU ScholarsArchive . S2CID 191054837 . Дата обращения 6 сентября 2019 .  
  7. ^ a b c d Дженсен, Эндрю (1920). Биографическая энциклопедия Святых последних дней . т. 3. Солт-Лейк-Сити, Юта: Историческая компания Эндрю Дженсена. С.  788 .
  8. ^ Роули, Деннис. «Внутренний диалог: выбор Джеймса Талмэджа науки как карьеры, 1876–1884» , Диалог: журнал мормонской мысли 17 (2): 112–30 (лето 1984).
  9. ^ Сводная статья дневника Джеймса Э. Талмейджа
  10. ^ статья о Талмейдж и его братец Альберте
  11. ^ рецензия на Первую книгу природы
  12. ↑ Джон Талмейдж, История Джеймса Э. Талмейджа , Глава 14
  13. ^ Талмейдж. Талмэйдж Сотри , глава 14
  14. ^ Талмейдж. История Талмажа , глава 14
  15. ^ a b Якобсен, Флоренс Смит (1992). «Музеи, СПД» . Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Макмиллан. С. 971–973. ISBN 0028796055. Проверено 10 сентября 2019 .
  16. ^ Ричард Б. Стэмпс , "Инструменты оставляют следы: анализ материалов реликвий Скотфорд-Сопер-Сэвидж Мичиган", Исследования BYU , том. 40 (2001) нет. 3, стр. 212.
  17. ^ Ашерст-McGee, Марк (2001). «Встреча мормонизма с реликвиями Мичигана» (PDF) . УБЯ изучает ежеквартально . 40 (3): 191 . Проверено 30 августа 2019 .
  18. ^ Терли младший, Ричард Э. (1992). Жертвы: Церковь СПД и дело Марка Хофманна . Урбана: Университет Иллинойса Press. п. 18. ISBN 0252018850. Проверено 30 августа 2019 .
  19. ^ "Электронный бюллетень Ассоциации выпускников Университета Юты, U-News & Views, август 2007" . alumni.utah.edu .
  20. ^ Уоркман, Бекки Уайт. «Талмэйдж, Джеймс Эдвард» . Энциклопедия истории Юты . Образовательная сеть Юты . Проверено 30 августа 2019 .
  21. ^ a b c d Сеппи, Грегори (2020). «Джеймс Э. Талмэдж и научное консультирование в Юте раннего Нового времени» . УБЯ изучает ежеквартально . 59 (1): 183–212 . Проверено 29 апреля 2020 .
  22. ^ Авант, Джерри; Уэллс, Илэйн (19 августа 1989 г.). «Символы веры -« план »для изучения церковного богословия» . Церковные новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 10 сентября 2019 .
  23. ^ Rappleye, Кристина (23 августа 2013). «Что нового:« Путеводитель по Талмейджу для новичков »делится учениями старейшины Джеймса И. Талмейджа» . Deseret News . Издательская компания Deseret News . Проверено 10 сентября 2019 .
  24. ^ Morgenegg, Райан (27 декабря 2015). «Что нового: DVD рассказывает о жизни старейшины Джеймса И. Талмейджа, автора книги« Иисус Христос » » . Deseret News . Издательская компания Deseret News . Проверено 10 сентября 2019 .
  25. ^ Сили, Дэвид Рольф (2000). «Объясняя Храм миру: монументальная книга Джеймса Э. Талмейджа, Дом Господа » . ФЕРМЫ Обзор книг . 12 (2) . Проверено 10 сентября 2019 .
  26. ^ "Великое отступничество" . Книга Дезерет . Книжная компания Дезерет . Проверено 10 сентября 2019 .
  27. ^ «Символы веры» . Книга Дезерет . Книжная компания Дезерет . Проверено 10 сентября 2019 .
  28. ^ «Иисус Христос» . Книга Дезерет . Книжная компания Дезерет . Проверено 10 сентября 2019 .
  29. ^ "Дом Господа" . Книга Дезерет . Книжная компания Дезерет . Проверено 10 сентября 2019 .
  30. ↑ Ллойд, Р. Скотт (30 сентября 2015 г.). « „ Иисус Христос“100 лет в этом году» . Deseret News . Издательская компания Deseret News . Проверено 31 октября 2019 года .
  31. ^ Б Рейнольдс, Elise (14 сентября 2015). «Иисус Христос: история позади истории» . churchofjesuschrist.org . Проверено 24 сентября 2018 года .
  32. ^ "Установлено в камне, закреплено в стекле - Эпилог: Дело Макса Флоренс |" . signaturebookslibrary.org . Проверено 24 сентября 2018 года .
  33. ↑ Кент Уолгрен, «Внутри храма в Солт-Лейк-Сити: фотографии Гисберта Боссарда 1911 года», « Диалог: журнал мормонской мысли 29 : 1–43 (осень 1996 г.)».
  34. ↑ Дэвид Р. Сили, «Объясняя Храм миру: монументальная книга Джеймса Э. Талмейджа, Дом Господа». Архивировано 1 июля 2013 г. в Wayback Machine , FARMS Review 12 (2): 415–26 (2000).
  35. ^ Дженсен, Эндрю (1920). Биографическая энциклопедия Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Историческая компания Эндрю Дженсена. С.  787 .
  36. ^ Кайм, Брэдли (зима 2014). "Выставка теологии: Джеймс Э. Талмэдж и мормонские связи с общественностью, 1915-20". Журнал истории мормонов . 40 (1): 208–238. JSTOR 24243876 . 
  37. ^ Чейз, Рэндалл С. (2013). Руководство по изучению церковной истории, Pt. 3: Пророки последних дней с 1844 года . Вашингтон, Юта: Plain and Precious Publishing. п. 243. ISBN 9781937901066. Проверено 10 сентября 2019 .
  38. ^ Гаррдр., Энциклопедия Святых последних дней истории , с. 1217.
  39. ^ a b "В поисках гармонии |" . signaturebookslibrary.org . Проверено 26 сентября 2018 года .
  40. ^ Дженсен, Эндрю (1936). Биографическая энциклопедия СПД . 4 . Солт-Лейк-Сити, Юта: Мемориальная ассоциация Эндрю Дженсена. п. 320.
  41. ^ Ван Ваггонер, Ричард С .; Уокер, Стивен С. (1982). Книга Мормонов . Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. п. 347. ISBN 0941214060. Проверено 30 августа 2019 .
  42. ^ Беннетт, Ричард Э. (апрель 1981). «Старейшина Чарльз А. Каллис: миссионер двадцатого века» . Прапорщик . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 30 августа 2019 .
  43. ^ Сводная статья журнала Merry May Booth
  44. ^ Талмейдж, Джон Р. (1972). История Талмажа . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft Inc., стр. 73.
  45. ↑ Биография Веселого Мэй Бут Талмейдж из Реестра BYU коллекции Специальных Коллекций BYU документов MMB Talmage .
  46. ^ Талмейдж, Джон Р. (1972). История Талмажа . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft Inc., стр. 68–69.
  47. ^ "Редактор Ex-Deseret News Джон Р. Талмейдж умирает" . Deseret News . Издательская компания Deseret News. 9 октября 2011 . Дата обращения 6 сентября 2019 .
  48. ^ Сессии, Gene A .; Оберг, Крейг Дж., Ред. (1993). В поисках гармонии: очерки мормонизма и науки . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги. ISBN 1560850205. Дата обращения 6 сентября 2019 .
  49. ↑ Гарднер, Питер Б. (осень 2011 г.). «100 лет на Храмовой горе» . Журнал BYU . Университет Бригама Янга . Проверено 30 августа 2019 .
  50. ^ "Университет Юты Серкл" (PDF) . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков Министерства внутренних дел США . Проверено 30 августа 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

Архивные коллекции [ править ]

  • Документы Джеймса Э. Талмэджа
  • Дневник Джеймса Эдварда Талмейджа
  • Джеймс Э. Талмейдж Журналы, тома 1-5
  • Дополнительные журналы талмажа
  • Транскрипция писем Джеймса Э. Талмейджа Мэй Бут Талмейдж

Интернет-работы [ править ]

  • Работы Джеймса Э. Талмейджа в Project Gutenberg
  • Работы Джеймса Э. Талмейджа или о нем в Internet Archive
  • Работы Джеймса Э. Талмэджа в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Предшественник
Джозеф Филдинг Смит		 Кворум Двенадцати Апостолов
8 декабря 1911 г. - 27 июля 1933 г.		Преемник
Стивен Л. Ричардс
Академические офисы
Предшественник
Джозеф Т. Кингсбери		Президент Университета Юты
1894–1897 гг.		Преемник
Джозеф Т. Кингсбери
Предшественник
Уиллард Доун (исполняющий обязанности директора)		 Директор Академии Солт-Лейк-Сити
1888–1892		Преемник
Уиллард Готово