Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеймс Фрэнсис Мэрион Джонс (24 ноября 1907 - 12 августа 1971), [3] также известный как Rt. Преподобный доктор Джеймс Ф. Джонс, доктор медицины и пророк Джонс , был чернокожим американским религиозным лидером, телеевангелистом , целителем и пастором, который возглавил религиозное движение, которое с 1938 года превратилось в Церковь всеобщего триумфа, Dominion of God, Inc. до самой его смерти в 1971 году.

Как «Пророк Джонс», Джеймс Ф. Джонс утверждал, и его последователи приписывали ему божественные силы от Бога как особого предтысячелетнего «воплощения духа Иисуса Христа ». Джонс был современником других религиозных лидеров того времени, включая Дэдди Грейса , Дивайна , К.Л. Франклина , Чарльза Харрисона Мэйсона и Элайджу Мухаммеда .

Джонс приехал в Детройт в качестве миссионера южной секты пятидесятников «Триумф Церкви и Царства Божьего во Христе». Таким образом, он возглавил две из крупнейших преимущественно черных пятидесятнических церквей в Детройте в 1940-х и 1950-х годах. Он транслировал еженедельные проповеди в прямом эфире канадскими станциями CKLW, достигая Среднего Запада . В 1955 году он начал вести вечерние воскресные программы на WXYZ-TV , что сделало его первым чернокожим проповедником в Детройте, ведущим еженедельную телевизионную программу. Он был хорошо известен своими ночными службами, которые транслировались в Детройте. Джонс умер в возрасте 63 лет и был похоронен на кладбище Вудлон в Детройте .

Ранняя жизнь и миссия [ править ]

Джеймс Фрэнсис Мэрион Джонс родился в Бирмингеме, штат Алабама, 24 ноября 1907 года. Его отец, железнодорожный тормозной мастер по имени Джеймс У. Джонс, женился на школьной учительнице по имени Кэтрин Льюис. Он был их единственным ребенком. В 1912 году пятилетний Джеймс Ф. Джонс присоединился и начал проповедовать в Триумфальной Святой Праведной церкви. Церковь Триумф Святой Праведности была церковью чернокожих националистов / пятидесятников, основанной отцом Элиасом Демпси Смитом в 1902 году, в которую обратились родители Джонса, бывшие члены Африканской методистской епископальной церкви . Янг Джонс проповедовал в палатках, собраниях и других местах первой церкви Триумфа, будучи вундеркиндом .

В 1915 году Триумф Святая Праведная Церковь изменила свое название на Триумф Церкви и Царства Божьего во Христе. Ее руководитель отец Смит был помазан Святым Апостолом , Священником и Царем Торжествующей Церкви и Царства Божьего. [4] [5] Смит утверждал, и его последователи верили, что он был вдохновлен Богом, чтобы основать и возглавить Церковь Триумфа, и что Бог говорил непосредственно с ним. Джонс в 1944 году, тридцать лет спустя, основал аналогичную церковь под названием «Церковь всеобщего триумфа, Доминион Бога» в Детройте, штат Мичиган , в которой он и его учения будут как подражать, так и вытеснять учения отца Смита среди его собственных последователей.

В 1917 году в возрасте одиннадцати лет Джонс бросил школу. Он провел свою жизнь, проповедуя, проповедуя, пророчествуя и проповедуя дело Триумфа, как он это понимал и в конечном итоге переосмыслил. Как сказал взрослый Джонс, когда он был маленьким мальчиком, Бог говорил с ним и сказал ему, что ему суждено «пропитать» великие и добрые мысли в умах людей.

В 1924 году Джонс, которого в народе называли «сыном» и «сыном», стал официально назначенным министром в южной церкви Триумфальной Церкви и Царства Божьего во Христе в возрасте 18 лет. Джонс неуклонно рос в Триумфальной церкви после того, как стал полностью аккредитованным офицером. . К 1930-м годам он получил статус «принца» в иерархии Триумфальной церкви.

Триумфальное служение церкви и формирование новой церкви [ править ]

В 1938 году расширяющаяся секта «Триумф» отправила Джонса в сопровождении его юного личного секретаря Джеймса Уолтона в Детройт в качестве миссионера . Джонс много лет путешествовал по делам Триумфальной церкви без «кошелька и сценария» в таких штатах, как Миссури , Теннесси и Джорджия . В Детройте Джонс начал служение на радио. Примерно в это же время он стал известен публике под названием «Пророк Джонс».

Национальная церковь «Триумф» утверждала, что дары и приношения служению Джонса по праву являются ее собственностью. Джонс не согласился и вскоре после этого откололся от Церкви Триумфа, чтобы приступить к формированию своей собственной группы, которую он назвал "Церковь Вселенского Триумфа, Владычество Бога".

Джонс провозгласил, что раскол с Triumph был чисто духовным, поскольку примерно в это время он получил слово от Бога, чтобы проявить Царство с собой как Пророк и Правитель, проповедующий «истинное Евангелие». Согласно веб-сайту Церкви Универсального Триумфа, Доминиона Бога, повеление о создании организации было открыто «Пророку» Джонсу 24 сентября 1944 года Богом Вселенной, поддержанным Священными Писаниями, со ссылкой на Откр. 11: 15; 18: 1–4; 21: 1–5; Матфея 6: 8,10 и Амоса 3: 7. [6]

Руководство Вселенского Триумфа Господства Бога [ править ]

В 1944 году Джонс основал свою новую корпорацию под названием «Церковь всеобщего триумфа, Господство Бога» в Детройте.

Пророк Джонс проповедует в ноябре 1944 года.

После разрыва с национальной Триумфальной Церковью новый Универсальный Триумф Доминион Бога стартовал в районе Черного Дна Детройта. Из небольшого каркасного церковного здания последователи Джонса в 1953 году переехали в более крупную штаб-квартиру в старом Театре Иволги на Линвуд-авеню 8450. Это большое здание теперь является баптистской церковью Нового Вефиля, и когда-то его пастором был К.Л. Франклин, бывший друг, а затем соперник. Джонс. Вселенский триумф. Господство Господне позже переехало из Театра Иволги и проводило службы над Театром изящных искусств в 2940 Вудворд, прежде чем найти постоянное место поклонения в Паромном парке 1651.

В религиозной субкультуре конкурирующих заявлений Джонс заявил, что всемогущий Бог говорил исключительно с ним и что он был вторым пришествием Христа и, таким образом, был «единственным истинным пророком » и спасителем мира . Таким образом, он был «Святейшеством» Бога и единственным «Божественным посланником» на Земле «в эти последние дни » с божественной силой предсказывать, исцелять, благословлять и осуждать.

Как Вселенский Правитель Доминиона, Джонс руководил служением Доминиона с трона на возвышении с балдахином на возвышении перед людьми. Он дал своему ближайшему окружению королевские титулы, такие как сэр, принц, принцесса, лорд и леди. Он называл свою паству «гражданами» своего владения. Он учил их своему «истинному Евангелию» из Библии в свете своего « божественного откровения ».

Вселенский Триумф Церковь Господство Бога

Многие из этих учений можно найти в публикациях Доминиона: «Ритуал» , «Послание» , «Пробуждающий разум» и «Конституция Доминиона» . Его учение вращалось вокруг него, провозглашая приход Бога «Нового мира» «совершенного блаженства», в котором нечестивые будут уничтожены, а верные будут жить вечно в нетленных физических телах. Он утверждал, что те, кто верен сейчас, могут получить рай на земле, признав его «божественное» призвание и подчиняясь его «божественной» мудрости и правилам.

В свою очередь, граждане должны были подчиняться его правилам Доминиона, посещать его еженедельные всенощные экстатические богослужения, публично свидетельствовать о своей вере в исцеляющие силы его веры , отмечать его день рождения, называемый Филаметью , вместо Рождества и делать ему подарки в качестве знаков. их благодарности, любви, веры и преданности.

Доминион состоял из многочисленных церквей, называемых « Центрами благодарности » в Соединенных Штатах и ​​других местах. В интервью газете в 1953 году Джонс утверждал, что около тридцати пяти церквей и шести миллионов последователей в конечном итоге принадлежали или были «зарегистрированы» в его Доминионе. Было заявлено, что в Детройте, под названием «Центр благодарности №1», около 1500 человек.

Его резиденции [ править ]

Джонс прожил жизнь миллионера . Первым из трех его приходов в Детройте был трехэтажный многокомнатный особняк на Ферри-авеню, 246, который в статье в Detroit News от 2 июля 1944 года описывался как «роскошный» .

Этот особняк расположен в историческом районе Ист-Ферри-авеню и раньше был похоронным бюро Фрица, одной из старейших подобных фирм в Детройте, принадлежащих чернокожим. Когда Пророк Джонс получил особняк, он использовал его как ночлежку для двенадцати пар. [7]

Этот дом представляет собой большое элегантное здание, состоящее из трех этажей и подвала. Третий этаж занимал танцевальный зал и развлекательный зал с высокими потолками и паркетным полом. На втором этаже были спальни и помещения для горничной. На первом этаже была большая гостиная, столовая и солнечная комната. [7]

"Французский замок" пророка Джонса

Второй особняк был его пасторским домом в историческом районе Арден-Парк - Восточный Бостон, и он был даже больше, чем первый особняк, и в прессе он также был назван «роскошным». Арета Франклин вспоминала, как в детстве любила этот особняк в Детройте , который Джонс красил в разные цвета в течение года. [8] Пророк Джонс назвал этот особняк «Французским замком». Он был также известен как «Дом Доминиона». Согласно журналу Hue, пастырь Arden Park Dominion ранее был бывшим игорным казино с 54 комнатами , которое Джонс приобрел у игрока Дэнни Салливана . Согласно Ebonyдом был куплен его стадом по заявленной в то время цене в 30 000 долларов. Дом был построен в 1917 году исполнительным директором General Motors Corporation Эдмундом А. Виером за 100 000 долларов. Дом оформлен в стиле французского замка 18 века . [3]

Интерьер дома был украшен резьбой по дереву ручной работы, потолками, расписанными золотом, богато украшенными парчовыми портьерами и ковровым покрытием от стены до стены с ворсом глубиной, как английский газон. Дом также был обставлен разнообразной изысканной мебелью, многие из которых были подарками от прихожан и других доброжелателей. Некоторые из этих подарков, такие как рояль стоимостью 7000 долларов, серебряная тарелка на 8000 долларов , витраж.установлены за 1200 долларов, а другие комнаты с дорогой мебелью были настолько роскошны, что в отчетах говорилось, что «они внушали трепет посетителям». Массивная двойная дверь охраняла парадный вход в особняк, и служба безопасности Доминиона внимательно осматривала посетителей через стеклянную панель, прежде чем отпереть ее. В прессе также сообщалось, что из всего имущества Джонса он дорожил своим обширным гардеробом, состоящим из почти пятисот дорогих подходящих костюмов и галстуков, экзотических, ярких и украшенных драгоценностями халатов и комплектов, некоторые из которых были импортированы из-за рубежа, а другие сшиты специально для него. . [3]

Джонс принимал посетителей пастората «Французский замок» в небольшом, обшитом панелями кабинете , где доминировал его портрет в натуральную величину в белом халате. В репортаже The Detroit News сообщалось, что в комнате было невыносимо жарко, потому что в камине круглосуточно горел газовый огонь . Когда его спросили, почему это так, в отчете говорилось, что Джонс сказал, что Бог сказал ему никогда не позволять огню погаснуть. В отчете также говорится, что детские игрушки были выровнены вдоль камина в кабинете. Джонс заявил, когда его спросили, что они должны были символизировать «отсутствие игрушек» в его собственном «нищем детстве». [3]

Один из праздников Пророка Джонса

Джонс нанял личный штат из двенадцати домашних слуг, которых финансировал Доминион. [1] Повара ходили с ним повсюду. «Великий человек, проповедующий чистое Евангелие, должен быть осторожен», - сказал он. Джонс утверждал, что основатель церкви «Триумф» отец Смит умер в 1920 году, будучи отравленным противниками. Позже Джонс продал свой «Французский замок» его сопернику папе Грейсу . Это оставило его с его третьей большой резиденцией на 8311 La Salle Blvd, Детройт. Этот дом продолжает служить нынешним пастором Детройтского Доминиона.

В своем доме в Арден-парке в 1950-х годах Джонс устраивал щедрые восьмидневные банкеты по случаю дня рождения, названные в его честь Philamethyu и Hushdomcalama , которые широко освещались в прессе. Губернатор Мичигана Г. Меннон Уильямс и мэр Детройта Альберт Кобо поздравили его с днем ​​рождения в 1954 году. Выдающиеся афроамериканцы из политической, деловой, спортивной, развлекательной и музыкальной элиты, такие как Лайонел Хэмптон и его жена Глэдис Хэмптон, посетили праздничные банкеты и другие собрания проводится в Небесной Комнате. [1]

В дополнение к его вечеринкам и празднованиям в его приходском доме в Арден-парке пресса также освещала визит Джонса к Отцу Дивайну в его поместье в Пенсильвании в 1953 году. Некоторое время Джонс был дружен с К.Л. Франклином. Помимо интервью с Бёртом Ланкастером, местным репортером Детройтского телевидения, Джонс также нанял своего собственного пресс-агента Улисса Бойкина, владельца газеты Detroit Tribune и бывшего штатного помощника боксера Джо Луи . Другой помощницей Джонса, Офелией Кемп, была мать голливудской актрисы Фреды Ренти. Джонс присутствовал на похоронах известной певицы Дины Вашингтон и был отмечен как скорбящий в выпуске Jet 1964 года.

Смерть [ править ]

Джонс умер от сердечного приступа в возрасте 63 лет 12 августа 1971 года в пасторском доме Доминиона на бульваре Ла Саль в Детройте под опекой церковного «принца», «лорда» Клода Хейли. Во время его смерти, согласно отчетам современников в журнале Jet , руководители церкви пытались спроектировать склеп, чтобы поместить его тело рядом с его матерью на кладбище Элмвуд в Детройте. [9]

Джонс заставил 15000 человек отдать ему последнюю дань уважения. Более 2000 человек, в том числе из Канады и стран Карибского бассейна , пришли на его похороны, которые проходили в Аудитории Адлая Стивенсона на Гранд-Ривер. Более 20 министров Универсального доминиона из 36 штатов и Вест-Индии приняли участие в похоронных службах. Пастор и знаменитый певец госпел, преподобный Луи Х. Нарцисс из Калифорнии, также приехал в Детройт, чтобы присутствовать на похоронах. [10]

Джонс был похоронен на кладбище Вудлон в Детройте в его расшитом серебром халате, в бронзовом гробу, на который во время богослужений была помещена его фирменная белая норковая шуба .

Наследование [ править ]

Пастор Джеймс Шаффер, помощник Джонса, которому на момент смерти был 61 год, стал наиболее логичным преемником Джонса. После голосования Совет Доминиона и Совет попечителей Доминиона назначили Джеймса Шаффера новым «правителем Доминиона» и преемником Джонса в качестве лидера Церкви Универсального Триумфа, Доминиона Бога.

Наследие [ править ]

  • Джонатан Уолтон из Watch This! пояснил: «Был ли Джонс целителем или нет, его место в популярной культуре в 1950-х годах было бесспорным. Этот самопровозглашенный провидец и радио-евангелист был хорошо представлен в таких публикациях, как Ebony magazine , Time (журнал) , Life (журнал) , Newsweek. , и The Saturday Evening Post . [11]
  • В 1940-х и 1950-х годах Пророк Джонс пользовался всеобщим признанием, богатством и влиянием в религиозной среде чернокожих во многих городах. [11]
  • Изображения Пророка Джонса в журналах и на телевидении в 1955 году, сидящего на троне с украшенными золотом пальцами и запястьями, в белой норковой шубе длиной до щиколотки поверх сверкающих мантий, возможно, оказали эстетическое влияние на таких людей, как преподобный Айк и певец госпел Кинг. - Соломон Берк из Филадельфии, первому в то время было двадцать, второму - шестнадцать, а также другие. Некоторые, например, епископ короля Луи Х. Нарцисса из Mt. Духовный храм Сиона в Калифорнии считается «божественным предшественником» Пророка Джонса. Религиозный опыт афроамериканцев в АмерикеЭнтони Пинн утверждает: «... В Соединенных Штатах, особенно в районе Детройта, Джонс до сих пор упоминается в духовных кругах, и духовные лидеры, обученные им, продолжают занимать видное место в Духовном движении». [11]
  • Детройтские последователи Пророка Джонса продолжают поклоняться и общаться в Церкви Вселенского Триумфа, Штаб-квартире Доминиона Божьего , Центре благодарности номер один, расположенном по адресу 1651 Ferry Park, Детройт, штат Мичиган, 48206.
  • Известный певец госпел, профессор Алекс Брэдфорд (1927–1978) в подростковом возрасте был последователем Пророка Джонса. [12]

Политическая власть [ править ]

Известный своим пылким патриотизмом в США , Пророк Джонс начал свою религиозную радиопередачу с государственного гимна и клятвы верности флагу. Сторонник Республиканской партии , Джонс учредил светскую медаль « Криспус Аттакс» и вручил ее сенатору-республиканцу от штата Мичиган Гомеру С. Фергюсону и министру обороны Чарльзу Э. Уилсону . В 1951 году Пророк Джонс произнес обращение на открытии заседания Законодательного собрания штата Мичиган в Лансинге . В 1952 году Пророк Джонс предсказал, что генерал Дуайт Эйзенхауэр победит на президентских выборах 1952 года.. После победы на выборах Эйзенхауэра Пророк Джонс получил приглашение на инаугурацию . Его присутствие там было отмечено в прессе. Он останавливался в отеле «Род-Айленд Плаза». [13] Многие из его сторонников теперь смотрели на него как на пророка Белого дома .

См. Также [ править ]

  • Список американских телеевангелистов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Брин, Герберт (27 ноября 1944 г.). "Пророк Джонс: Детройтский евангелист проповедует добрую веру и собирает счастливые награды" . ЖИЗНЬ . 17 (22): 57–63 . Проверено 9 мая 2012 года .
  2. ^ a b c МакКаун, Роберт (26 ноября 1954 г.). «Он говорит, что слышит Бога» . Гражданин Оттавы . С. 112–114 . Проверено 9 ноября 2013 года .
  3. ^ Б с д Симмонс, Зян (13 сентября, 1997). "Яркий пророк Детройта Джонс" . Новости Детройта . Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года . Проверено 7 мая 2012 года .
  4. ^ Линн Робинсон Camp; Дженнифер Э. Чикс-Коллинз (2003). Уолтон Каунти Джорджия (иллюстрированный ред.). Издательство Аркадия. п. 32.
  5. ^ «История церкви» . Тирумф, Национальная Церковь . Проверено 7 мая 2012 года .
  6. ^ "Вселенский триумф владычества Бога" . 27 сентября 2011 года в архив с оригинала на 9 ноября 2013 года . Проверено 7 мая 2012 года .
  7. ^ а б Нэнси К. Кертис (1996). Объекты наследия чернокожих: афроамериканская одиссея и справочник искателя (иллюстрированный ред.). Американская библиотечная ассоциация. С. 443–444. ISBN 9780838906439.
  8. Арета Франклин; Дэвид Ритц (1999). Арета: от этих корней Черная мысль и культура (иллюстрированное изд.). Виллар. С. 30–31.
  9. Дж. Гордон Мелтон (1999). Религиозные лидеры Америки . Штормовые исследования. п. 282.
  10. Дж. Гордон Мелтон (1999). Религиозные лидеры Америки . Штормовые исследования. п. 407.
  11. ^ a b c Уолтон, Джонатан (2009). Смотрите !: Этика и эстетика черного телеевангелизма . NYU Press. С. 70–74.
  12. Владимир Богданов; Крис Вудстра; Стивен Томас Эрлевин, ред. (2003). Вся музыкальный гид по блюзу: окончательное руководство по блюзу (отредактированная ред.). Хэл Леонард Корпорейшн. п. 65.
  13. ^ "Jet Magazine" . 3 (15). Издательство Джонсон. 5 февраля 1953 г .: 64 . Проверено 16 мая 2013 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Пинн, Энтони (2006). Афро-американский религиозный опыт в Америке . Издательская группа "Гринвуд". С. 35–40.
  • Хайльбут, Энтони (1975). Звук Евангелия: хорошие новости и плохие времена . Хэл Леонард Корпорейшн. п. 149.
  • Shofarsound (27 марта 2010 г.). «Секс в церкви: нужно ли черной церкви половое воспитание? Часть 1» . GCM Watch .
  • Осенг, Натан (2003). Афро-американские религиозные лидеры: Аризона афроамериканцев . Издание информационной базы.
  • Бюллетень истории негров, тома 18–19 . Ассоциация изучения жизни и истории негров. 1954. С. 67, 88, 89.
  • "Норка пророка" . ВРЕМЯ . 34 (13): 64–69. 30 марта 1953 . Проверено 9 мая 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • УОЛТЕР В ПОНЕДЕЛЬНИК, 2 МАРТА 2009 г., ПИСАТЕЛЬ WALTERBLOG, УЧЕБНИК, МЕЧТАТЕЛЬ
  • [1] "Детройтская церковь называет пророка Джонса" покровителем процветания "Пророк Джеймс Ф. Джонс 11 мая 1972 г.
  • [2] «Использование оскорбительных слов по радио» Пророк Джеймс Ф. Джонс, самолет 3 февраля 1955 г.
  • [3] "Крепкий, как скипидар" Пророк Джеймс Ф. Джонс, 24 декабря 1970 г., самолет.
  • [4] Журнал glq, том 8, номер 3, статья Тима Рецлоффа за 2002 год.
  • [5] Всемирный триумф. Веб-сайт Владыки Бога.
  • Джеймс Ф. Джонс в « Найти могилу»