Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Джеймс Фармер, см. Джеймс Фармер (значения) .
Джеймс Фармер
Джеймс Л. Фармер-младший
Фермер в 1964 году
1-й национальный директор Конгресса за расовое равенство
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникФлойд МакКиссик
Личная информация
Родившийся
Джеймс Леонард Фармер мл.

( 1920-01-12 )12 января 1920 г.,
Маршалл , штат Техас.
Умер9 июля 1999 г. (1999-07-09)(79 лет)
Фредериксбург , Вирджиния
Причина смертиОсложнения диабета
Место отдыхаНеизвестный
НациональностьСоединенные Штаты
Супруг (а)Винни Кристи (1945–1946)
Лула Петерсон (1949–1977)
Дети2
РодителиДжеймс Л. Фармер-старший
Перл Хьюстон
Альма-матерWiley College
Род занятийАктивист за гражданские права

Джеймс Леонард Фармер-младший (12 января 1920 г. - 9 июля 1999 г.) был американским борцом за гражданские права и лидером Движения за гражданские права, «который выступал за ненасильственный протест, чтобы ликвидировать сегрегацию, и служил вместе с Мартином Лютером Кингом-младшим » [1 ] Он был инициатором и организатором первой поездки на свободе в 1961 году, которая в конечном итоге привела к десегрегации межгосударственного транспорта в Соединенных Штатах . [1] [2]

В 1942 году Фармер стал соучредителем Комитета расового равенства в Чикаго вместе с Джорджем Хаузером , Джеймсом Р. Робинсоном , Сэмюэлем Э. Райли, Бернис Фишер , Гомером Джеком и Джо Гуинном. Позже он был назван Конгрессом расового равенства (CORE) и был посвящен прекращению расовой сегрегации в Соединенных Штатах посредством ненасилия . Фармер занимал пост национального председателя с 1942 по 1944 год.

К 1960-м Фармер был известен как «один из лидеров Большой четверки за гражданские права 1960-х, вместе с Кингом, главой NAACP Роем ​​Уилкинсом и главой Городской лиги Уитни Янг ». [2] [3] [4]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Джеймс Л. Фармер-младший родился в Маршалле , штат Техас , в семье Джеймса Л. Фармера-старшего и Перл Хьюстон, которые были педагогами. Его отец был профессором Wiley College , колледжа для чернокожих , и методистским священником со степенью доктора философии. по богословию Бостонского университета . Его мать, домохозяйка, была выпускницей института Бетьюна-Кукмана во Флориде и в прошлом преподавала. [5]

Когда Фармер был маленьким мальчиком, лет трех или четырех, он хотел [кока-колы]], когда был в городе со своей матерью. Его мать категорически сказала ему нет, что он должен подождать, пока они вернутся домой. Фармер хотел сразу выпить одну и с завистью наблюдал, как другой мальчик вошел внутрь и купил кока-колу. Его мать сказала ему, что другой мальчик мог купить кока-колу в этом магазине, потому что он был белым, но Фармер был цветным человеком, и ему не разрешали туда. Этот определяющий несправедливый момент был первым, но не последним, что Фармер вспомнил о сегрегации. [6]

Когда Фармеру было 10, дядя фермера Фред, тетя Хелен и двоюродная сестра Мюриэл приехали в гости из Нью-Йорка. У них не было проблем со спальным купе в поезде, но они беспокоились о том, чтобы получить его на обратном пути. Фармер отправился на вокзал со своим отцом. Пока его отец уговаривал менеджера предоставить дяде комнату в спальном вагоне поезда, Фармер понял, что его отец лжет. Фармер был шокирован, услышав ложь, поскольку его отец был министром. На обратном пути его отец сказал ему: «Я должен был солгать о твоем дяде Фреде. Это был единственный способ получить резервацию. Господь простит меня». [7] Тем не менее, Фармер был очень расстроен тем, что его отцу пришлось солгать, чтобы попасть в спальню в поезде. Именно тогда Фармер начал посвящать свою жизнь прекращению сегрегации. [8]

Фармер был вундеркиндом; Первокурсником в 1934 году в возрасте 14 лет он поступил в колледж Уайли, исторически сложившийся черный колледж, где его отец преподавал в Маршалле, штат Техас. [2] Он был выбран в составе дискуссионной группы. Его наставником стал Мелвин Б. Толсон , профессор английского языка. [9] Взрослая жизнь В возрасте 21 года Фармера пригласили в Белый дом, чтобы поговорить с президентом Франклином Д. Рузвельтом . Элеонора Рузвельтподписал приглашение. Перед беседой с президентом г-жа Рузвельт поговорила с группой. Она сразу понравилась Фармеру, и они оба заняли монополию на разговоре. Когда группа вошла, чтобы поговорить с президентом Рузвельтом, миссис Рузвельт последовала за ними и села сзади. После завершения формальностей молодым людям разрешили задать вопросы. Фармер сказал: «В своем вступительном слове вы охарактеризовали Великобританию и Францию ​​как поборников свободы. В свете их колониальной политики в Африке, опровергающей принцип, как их можно считать защитниками?» [10] Президент тактично уклонился от вопроса. Она воскликнула: «Минуточку, вы не ответили на вопрос!» [11]Хотя президент по-прежнему не ответил на вопрос, как это сформулировал Фармер, Фармер успокоился, зная, что он получил вопрос. [12]

Фермер получил степень бакалавра наук степень в Wiley колледжа в 1938 году, и бакалавр богословия степени от Университета Говарда школы религии в 1941 году На Wiley Фармер стала болью переживал сегрегации, ссылаясь на конкретные случаи расизма он был свидетелем или пострадал в его моложе дней. Во время Второй мировой войны Фармер официально отказался от военной службы по соображениям совести . [2]

Вдохновленный Говардом Турманом , профессором теологии Университета Говарда, Фармер заинтересовался пацифизмом в стиле Ганди . [5] Мартин Лютер Кинг-младший также изучил это позже и принял многие из его принципов. Фармер начал думать о том, как положить конец расистским практикам в Америке, работая в Братстве примирения , к которому он присоединился после колледжа. [2] [13]

В течение 1950-х годов Фармер работал национальным секретарем Студенческой лиги за индустриальную демократию (SLID), молодежного отделения социалистической лиги за индустриальную демократию . Позднее SLID стали студентами демократического общества .

Фармер женился на Винни Кристи в 1945 году. [14] Винни забеременела вскоре после того, как они поженились. Затем она нашла записку от девушки в одном из карманов пальто Фармера, и это событие послужило катализатором расторжения их брака. У нее случился выкидыш, и вскоре после этого пара развелась.

Несколько лет спустя Фармер женился на Луле А. Петерсон. У нее была диагностирована болезнь Ходжкина , поэтому двоим сказали не заводить детей, потому что в то время считалось, что беременность обостряет рак. Спустя годы они обратились за другим мнением. В то время Лула была поощрена попытаться завести детей. У нее случился выкидыш, но затем у нее родилась дочь Тами Линн Фармер, родившаяся 14 февраля 1959 года. [15] Вторая дочь, Эбби Фармер, родилась в 1962 году.

Основание CORE [ править ]

Позже Джеймс Фармер вспоминал:

Я поговорил с AJ Muste , исполнительным директором Fellowship of Reconciliation (FOR), об идее борьбы с расовым неравенством. Мусте нашел эту идею многообещающей, но хотел увидеть ее в письменном виде. Я потратил несколько месяцев на написание меморандума, чтобы убедиться, что он идеален. AJ Muste ответил мне, спрашивая о деньгах для их финансирования и о том, как они получат участников. Наконец, меня попросили предложить свою идею перед Национальным советом ЗА. В конце концов, FOR решили не спонсировать группу, но дали мне разрешение основать группу в Чикаго. Когда Фармер вернулся в Чикаго, группа начала создавать организацию. Они выбрали название CORE, Комитет по расовому равенству. Примерно через год название было изменено на Конгресс расового равенства .[16]

В интервью Роберту Пенну Уоррену в 1964 году для книги « Кто говорит от лица негра?» , Фармер описал основополагающие принципы CORE следующим образом:

1. что в нем участвуют сами люди, а не эксперты,
2. что он отвергает сегрегацию, и
3. что он делает это посредством ненасильственных прямых действий. [17]

Джек Спратт был местной закусочной в Чикаго, которая не обслуживала цветных. CORE решили устроить масштабное сидение, чтобы занять все свободные места. Двадцать восемь человек входили в Джека Спратта группами, по крайней мере, по одному чернокожему в каждой группе. Никто из тех, кого обслуживали, не ел, пока черным не подали, или пока они не передали свою тарелку ближайшему к ним чернокожему. Остальные посетители, уже находившиеся в закусочной, сделали то же самое. Менеджер сказал им, что они будут обслуживать цветных клиентов в подвале, но группа отказалась. Затем было предложено, чтобы все цветные сели в дальний угол и обслуживались там, но группа снова отказалась. В конце концов администрация позвонила в полицию. Когда вошла полиция, они отказались выгнать группу CORE. Не имея других вариантов, все посетители были обслужены. После этогоCORE провела тесты в Jack Spratt и обнаружила, что политика закусочной изменилась.[18] [19]

На каток «Белый город» допускаются только белые посетители. Его сотрудники извинились перед чернокожими, объясняя, почему они не могут войти. Например, белым членам CORE разрешили пройти на каток, а темнокожим членам было отказано из-за «частной вечеринки». Задокументировав, что каток лгал об обстоятельствах, CORE решила подать на них в суд. Когда дело было передано в суд, обвинение вел адвокат штата, а не округа. Судья вынес решение в пользу катка. Хотя исход дела был неудачей для CORE, группа делала себе имя. [20]

Freedom Rides [ править ]

Фото бронирования 1961 г.

В 1961 году Фармер, который работал на NAACP , был переизбран национальным директором CORE, поскольку движение за гражданские права набирало силу. Хотя Верховный суд Соединенных Штатов в деле Морган против Содружества Вирджиния , 328 US 373 (1946) постановил, что сегрегированные межштатные автобусные поездки были неконституционными, и подтвердил, что в деле Бойнтон против Вирджинии (1960), межгосударственные автобусы вынудили сегрегацию ниже улицы Мейсон - Линия Диксона (в южных штатах). Гордон Кэри предложил идею второго путешествия к примирению, и Фармер ухватился за эту идею. На этот раз группа планировала путешествие через Глубокий Юг . [21] Фармер придумал новое название для поездки:Свобода езды .

Внешнее видео
значок видео «Интервью с Джеймсом Фармером», проведенное в 1985 году для документального фильма « Взгляд на премию», в котором он обсуждает свою работу в Конгрессе за расовое равенство (CORE), сидячие забастовки, поездки за свободу и дебаты внутри движения по поводу приверженности ненасилие.

Они планировали создать группу смешанной расы и пола для проверки сегрегации в автобусах между штатами. Группа будет тщательно обучена ненасильственной тактике в Вашингтоне, округ Колумбия, и отправится в путь 4 мая 1961 года: по половине каждым из двух основных перевозчиков, Greyhound Bus Company и Trailways . Они проехали через Вирджинию, Каролину, Джорджию, Алабаму, Миссисипи и финишировали в Новом Орлеане 17 мая. Они также планировали бросить вызов раздельным сиденьям на автобусных станциях и в столовых. Для ночевок они планировали митинги и поддержку чернокожего сообщества, а также запланировали переговоры в местных церквях или колледжах.

4 мая участники стартовали. Путешествие по Вирджинии, Каролинам и Джорджии прошло достаточно гладко. Штатам было известно о поездке, и учреждения либо сняли вывески «Цветной» и «Только для белых», либо не соблюдали законы о сегрегации. Прежде чем группа добралась до Алабамы, самой опасной части «Поездки на свободу», Фармеру пришлось вернуться домой, потому что его отец умер. В Алабаме другие гонщики были жестоко избиты и подвергнуты жестокому обращению, едва избежав смерти, когда их автобус был подорван. Когда автобус был разрушен, они вылетели в Новый Орлеан вместо того, чтобы закончить поездку.

Дайан Нэш и другие члены Студенческого движения Нэшвилла и SNCC быстро набрали студентов, чтобы возобновить «Поездку свободы» с того места, где остановился первый. Фармер вернулся в группу в Монтгомери, штат Алабама . Дорис Кастл убедила его сесть в автобус в последнюю минуту. Всадники были встречены жестоким насилием; в Бирмингеме шериф позволил местным членам KKK несколько минут напасть на Всадников, серьезно ранив фотографа. Жестокие реакции и события привлекли внимание национальных СМИ.

Их усилия вызвали лето подобных поездок других лидеров движения за гражданские права и тысяч простых граждан. В Джексоне, штат Миссисипи, Фармер и другие гонщики были немедленно заключены в тюрьму, но правоохранительные органы предотвратили насилие. Гонщики следовали философии «тюрьма - не залог», чтобы попытаться заполнить тюрьмы протестующими и привлечь внимание средств массовой информации. Из окружных и городских тюрем всадников отправили в более суровые условия в государственную тюрьму Парчман . [22]Когда «Поездки свободы» подверглись нападению белых, освещение в новостях стало широко распространяться и включать фотографии, статьи в газетах и ​​кинофильмы. Конгресс за расовое равенство, сегрегацию и гражданские права стал национальным вопросом. Фармер стал известным борцом за гражданские права. Поездки свободы вдохновили методы обучения Эрин Грувелл и Фонд писателей свободы .

В следующем году группы за гражданские права, дополненные сотнями студентов колледжей с Севера, работали с местными активистами в Миссисипи над регистрацией избирателей и обучением. Джеймс Чейни , Эндрю Гудман и Майкл Швернер , которых Фармер помогал набирать сотрудников в CORE, исчезли во время лета свободы в Миссисипи. Полномасштабное расследование ФБР при поддержке других правоохранительных органов обнаружило их убитые трупы в земляной дамбе. Убийства вдохновили на создание художественного фильма 1988 года « Горение Миссисипи» .Спустя годы, вспоминая это событие, Фармер сказал: «Любой, кто говорил, что не боялся во время движения за гражданские права, был либо лжецом, либо без воображения. Я думаю, что мы все были напуганы. Я все время боялся. Моя рука не боялась». трясти, но внутри меня трясло ". [2]

Более поздняя карьера [ править ]

Бюст в Университете Мэри Вашингтон во Фредериксбурге

В 1963 году солдаты штата Луизиана преследовали его от двери к двери за попытку организовать протесты. Директор похоронного бюро заставил Фармера притвориться мертвым на заднем сиденье катафалка, который нес его по проселочным дорогам и за город. В августе того же года он был арестован за нарушение общественного порядка. [23]

Как директор CORE, Фармер считался одним из « большой шестерки » движения за гражданские права, которое помогло организовать Марш в Вашингтон за рабочие места и свободу в 1963 году. (В прессе также использовался термин «большая четверка», игнорируя Джона Льюиса. и Дороти Хайт .) [24] [25] [26] Растущее разочарование в появлении воинственности и черных националистических настроений в CORE, Фармер ушел с поста директора в 1966 году. К тому времени Конгресс принял Закон о гражданских правах 1964 года , положивший конец сегрегации. и Закон об избирательных правах 1965 года , разрешающий федеральное право на регистрацию и выборы. [27]

Фармер работал преподавателем в Линкольнском университете , колледже для чернокожих, который исторически находится недалеко от Филадельфии, штат Пенсильвания. Он также читал лекции по стране. В 1968 году Фармер баллотировался в Конгресс США как кандидат от Либеральной партии, поддерживаемый Республиканской партией, но проиграл Ширли Чизхолм .

В 1969 году новоизбранный президент-республиканец Ричард Никсон предложил Фармеру должность помощника секретаря Министерства здравоохранения, образования и социального обеспечения (ныне «Здравоохранение и социальные службы»). В следующем году, разочарованный вашингтонской бюрократией, Фармер ушел в отставку. [28]

Фармер ушел из политики в 1971 году, но оставался активным, читал лекции и работал в различных советах и ​​комитетах. Он был одним из подписавших Гуманистический манифест II в 1973 году. [29] В 1975 году он стал соучредителем Фонда открытого общества . Его видение - это нация, в которой люди живут в стабильно интегрированных сообществах, где политическая и гражданская власть разделяется людьми разных рас и этнических групп. Он руководил этой организацией до 1999 года.

Фармер был назначен почетным заместителем председателя Демократической социалистической партии Америки .

В 1985 году он опубликовал свою автобиографию « Открой сердце» . В 1984 году Фармер начал преподавать в колледже Мэри Вашингтон (ныне Университет Мэри Вашингтон ) во Фредериксбурге, штат Вирджиния .

Фармер ушел с должности преподавателя в 1998 году. Он умер 9 июля 1999 года от осложнений диабета в Фредериксбурге, штат Вирджиния, в возрасте 79 лет [30].

Наследие и почести [ править ]

  • Бюст Фармера был установлен в кампусе колледжа Мэри Вашингтон.
  • В 1987 году Колледж Мэри Вашингтон создал программу стипендий Джеймса Фармера, чтобы побудить студентов из числа меньшинств поступать в колледж.
  • В 1995 году город Маршалл переименовал Барни-стрит, где Фармер вырос, на Джеймс Фармер-стрит в честь него и его отца. [31]
  • В 1998 году президент Билл Клинтон наградил Фармера Президентской медалью свободы . [2]

Свобода и равенство являются неотъемлемыми правами в Соединенных Штатах: поэтому я призываю молодых людей взять на себя эту задачу, встав и выступив от имени людей, которым отказано в этих правах. Мы еще не закончили делать нашу страну единым целым.

-  Цитата, высеченная в камне на его мемориале в Университете Мэри Вашингтон, Фредериксбург, Вирджиния.
  • В 2012 году Библиотека Вирджинии назвала Фармера одним из первых лауреатов серии афроамериканских первопроходцев «Сильные мужчины и женщины». [32]
  • В 2020 году Университет Мэри Вашингтон переименовал бывший Тринкл-холл в Джеймс Фармер-холл в честь доктора Фармера, который провел последние годы в качестве профессора истории в университете. [33]

Работает [ править ]

  • Открой сердце: автобиография движения за гражданские права . Джеймс Фармер, Penguin-Plume, 1986 ISBN  0-452-25803-0
  • Он написал « Религию и расизм», но она не была опубликована.
  • «Когда свобода» была опубликована в 1965 году. [34]

В нескольких выпусках журнала Fellowship of Fellowship of Reconciliation в 1992 году (весенние, летние и зимние выпуски) содержались дискуссии Фармера и Джорджа Хаузера об основании CORE. 22 октября 1992 года конференция в Блаффтон-Колледже в Блаффтоне, штат Огайо, под названием « Стирание цветовой линии на севере» , исследовала CORE и ее истоки. Присутствовали и Хаузер, и Фармер. Ученые и участники единодушно согласились, что основателями CORE были Джеймс Фармер, Джордж Хаузер и Бернис Фишер . Конференция сохранилась на видеозаписи, которую можно получить в колледже Блаффтон.

См. Также [ править ]

  • Список лидеров гражданских прав

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Оглин Титус, Джилл. «Джеймс Фармер (1920–1999)» . Энциклопедия Вирджинии / Словарь биографии Вирджинии . Проверено 11 марта 2015 года .
  2. ^ a b c d e f g "Некролог: Лидер гражданских прав Джеймс Фармер умер в возрасте 79 лет от Пола Толма, Ассошиэйтед Пресс" . Санта-Крус-Страж [Санта-Крус, Калифорния] 10 июля 1999 г. с. 12 . Проверено 24 мая 2015 г. - через Newspapers.com . ISBN  1682260186
  3. ^ «Платное уведомление: Смерть ФЕРМЕР, ДЖЕЙМС» . Нью-Йорк Таймс . 13 июля 1999 г.
  4. ^ "NAACP празднует 90-летие, подтверждает гражданские права (Нью-Йорк: Ассошиэйтед Пресс)" . Индексный журнал [Гринвуд, Южная Каролина] . 11 июля 1999 г. с. 8 . Проверено 24 мая 2015 г. - через Newspapers.com .
  5. ^ a b Арсено, стр. 29
  6. ^ Фермер, стр. 31 год
  7. ^ Фермер, стр. 65
  8. ^ Фермер, стр. 6
  9. ^ Farmer, стр. 117-21
  10. ^ Фермер, стр. 69
  11. ^ Фермер, стр. 70
  12. ↑ Farmer, стр. 69–70.
  13. ^ Nishani, Фрейзер (2017). Город Харамби: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма Black Power . Фейетвилл: Университет Арканзаса Press. ISBN 9781610756013. OCLC  973832475 .
  14. ^ Beil, Гейл К. (2012-07-11). "Фермер Джеймс Леонард-младший" . Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 24 октября 2013 года .
  15. ^ Фермер
  16. ^ Арсено, стр. 30
  17. ^ Центр Роберта Пенна Уоррена гуманитарных наук. "Джеймс Фармер-младший" . Роберт Пенн Уоррен "Кто говорит от лица негра"? Архив . Проверено 21 января 2015 года .
  18. ^ Farmer, с 106-08
  19. ^ Nishani, Фрейзер (2017). Город Харамби: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма Black Power . Фейетвилл: Университет Арканзаса Press. С. 3–26. ISBN 9781610756013. OCLC  973832475 .
  20. ^ Farmer, стр. 108-09
  21. ^ Nishani, Фрейзер (2017). Город Харамби: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма Black Power . Фейетвилл: Университет Арканзаса Press. С. 27–54. ISBN 9781610756013. OCLC  973832475 .
  22. ^ Farmer, стр. 185-214
  23. ↑ Северо, Ричард (10 июля 1999 г.). «Джим Фармер». Нью-Йорк Таймс
  24. ^ Розен, Самбер. «Джеймс Фармер, 1920–1999». Социальная политика 20 № 2, 1999, стр. 47–50
  25. ^ Фермер, стр. 215
  26. ↑ Рид, Чарльз младший (24 сентября 2007 г.). «Большая четверка» . Джеймс Фармер и Великие спорщики . Университет Мэри Вашингтон . Проверено 22 сентября 2014 года .
  27. ^ Nishani, Фрейзер (2017). Город Харамби: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма Black Power . Фейетвилл: Университет Арканзаса Press. ISBN 9781610756013. OCLC  973832475 .
  28. ↑ Северо, Ричард, «Джеймс Фармер, гигант гражданских прав в 50-х и 60-х, умер в возрасте 79 лет» ; The New York Times , 10 июля 1999 г.
  29. ^ "Гуманистический манифест II" . Американская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинального 20 октября 2012 года . Проверено 10 октября 2012 года .
  30. ^ "Лидер гражданских прав Джеймс Фармер умирает" . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала на 2012-11-04 . Проверено 19 мая 2008 . 79-летний Джеймс Л. Фармер, основатель Конгресса за расовое равенство и движущая сила некоторых из самых драматических эпизодов эпохи гражданских прав 1960-х годов, скончался вчера в больнице в Фредериксбурге, штат Вирджиния.
  31. ^ "Джеймс Фармер" .
  32. ^ "Сильные мужчины и женщины · Вирджиния" .
  33. ^ "UMW выбирает новое название для здания: Джеймс Фармер Холл" .
  34. ↑ Кто такой Джеймс Фармер, получено 5 апреля 2011 г. Архивировано 4 апреля 2009 г. в Wayback Machine.

Ссылки [ править ]

  • Арсено, Раймонд. Наездники свободы 1961 и борьба за расовую справедливость. Издательство Оксфордского университета, 2006.
  • Фермер, Джеймс. Открой сердце. Издательство Техасского христианского университета, 1985.
  • Фрейзер, Нишани (2017). Город Харамби: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма власти черных . Пресса Университета Арканзаса. ISBN 1682260186 . 
  • "Кто такой Джеймс Фармер?" , Университет Мэри Вашингтон

Дальнейшие исследования [ править ]

Архивные материалы
  • Джеймс Леонард младший и Лула Петерсон Фермерские документы . Библиотеки Техасского университета. По состоянию на 2014 год.
  • Лекции Джеймса Фармера в Университете Мэри Вашингтон
  • Проект устной истории Джеймса Фармера Университета Мэри Вашингтон
  • Устные исторические интервью с Джеймсом Фармером из библиотеки Линдона Бейнса Джонсона
  • Дело ФБР на Джеймса Фармера
Ролики
  • Документальный фильм доктора Джеймса Фармера-младшего о гражданских правах «Хорошая борьба» очаровывает и обучает, обзор фильма с сайта ShortFilmTexas.com
  • Вам не нужно ездить верхом на Джиме Кроу! Документальный фильм Общественного телевидения Нью-Гэмпшира / Американского общественного телевидения о пути примирения [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Взгляд на приз Blackside, Inc. / документальный фильм PBS о движении за гражданские права (Эпизод 3 - Поездки на свободу)
  • Документальный фильм о 50-летии Freedom Riders , американский опыт PBS
  • Джеймс Фармер в сериале WGBH The Ten O'Clock News
  • Короткометражный фильм OPEN MIND Special: расовые отношения в условиях кризиса 6.12.63 - 13.11.92 (1963/1992) доступен для бесплатного скачивания в Интернет-архиве.

Внешние ссылки [ править ]

  • Гражданские права Гринсборо: Джеймс Фармер
  • Биография в Энциклопедии Вирджиния
  • Появления на C-SPAN
  • Город Харамби : Архивный сайт, включающий документы, карты, аудио / визуальные материалы, относящиеся к работе CORE в области черной власти и экономического развития черных.
  • Изображение Объединенного комитета по гражданским правам на марше против фактической сегрегации в школах в Лос-Анджелесе, Калифорния, 1963 год. Фотоархив Los Angeles Times (коллекция 1429). Специальные коллекции библиотеки Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Исследовательская библиотека Чарльза Э. Янга , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес .