Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеймс Э. Марсия - клинический психолог и психолог . Ранее он преподавал в Университете Саймона Фрейзера в Британской Колумбии , Канада [1] и Государственном университете Нью-Йорка в Буффало в северной части штата Нью-Йорк . [2]

Он также занимается частной клинической практикой, супервизией клинической психологии, консультациями с общественностью, а также международными исследованиями и обучением в области клинического развития. [ необходима цитата ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Марсия получил докторскую степень в Университете штата Огайо . [3] Марсия получил степень бакалавра в Университете Виттенберга в Спрингфилде, штат Огайо.

Статус эго-идентичности [ править ]

Марсия, пожалуй, наиболее известен своими обширными исследованиями и работами по психологическому развитию, в которых особое внимание уделяется психосоциальному развитию подростков и развитию идентичности на протяжении всей жизни. Эрик Х. Эриксон предположил, что нормативный конфликт, возникающий в подростковом возрасте, - это противостояние между достижением идентичности и путаницей идентичности. Марсия подробно остановилась на предложении Эриксона в классическом цитировании [4] , предположив, что эта стадия не состоит ни из разрешения идентичности, ни из замешательства идентичности, как утверждал Эриксон, но лучше понимается как степень, в которой человек исследовал и посвятил себя идентичности в различных областях. жизненные сферы, включаяполитика , род занятий, религия , интимные отношения , дружба и гендерные роли . «Две ключевые области, в которых подросток должен брать на себя такие обязательства, - это идеология и род занятий». [5]

Его теория достижения идентичности утверждает, что есть две отдельные части, способствующие достижению подростковой идентичности: время выбора или кризиса и обязательство . Он определил кризис как время потрясений, когда старые ценности или выборы пересматриваются и исследуются новые альтернативы - «времена в подростковом возрасте, когда человек, кажется, активно участвует в выборе между альтернативными занятиями и убеждениями». [6] И исследование, и приверженность - два процесса, которые способствуют различию результатов во время кризиса идентичности . То есть, независимо от того, исследует ли (в какой степени) альтернативы идентичности и принимает ли он приверженность выбранным альтернативам.

Четыре статуса личности [ править ]

Марсия разработала Интервью статуса идентичности , метод полуструктурированного интервью для психологического исследования идентичности , который исследует степень исследования и приверженности человека в различных сферах жизни. Оценка материала, предоставленного в этом интервью, с использованием руководства по выставлению оценок, разработанного Марсией и коллегами, дает четыре возможных результата.

Он выделил четыре статуса идентичности: лишение права выкупа, распространение идентичности, мораторий и достижение идентичности.

Выкупа [ править ]

«Статус потери права выкупа - это когда обязательство принято без изучения альтернатив. Часто эти обязательства основаны на родительских идеях и убеждениях, которые принимаются без вопросов». [7] Как выразился сам Марсия, «человека, собирающегося стать методистом, фермером-республиканцем, как и его отец-методист-республиканец, мало или совсем не задумываясь об этом, конечно, нельзя сказать, что он« достиг »идентичности в несмотря на его приверженность ". [8]

Подростки могут отказаться от передаваемой личности добровольно или под давлением. Случай «негативной идентичности» возникает, когда подростки принимают идентичность, прямо противоположную установленной идентичности. Марсия считала, что свидетельства поддержки авторитарных ценностей путем отчуждения права выкупа права выкупа полностью соответствуют их взглядам на то, чтобы они стали альтер-эго своих родителей. [9]

Марсия подчеркнула, что после того, как произошел кризис идентичности, возвращение к статусу отчуждения более не представлялось возможным. [10]

Распространение идентичности [ править ]

Подростки, неспособные столкнуться с необходимостью развития идентичности, избегают исследования или принятия обязательств, оставаясь в аморфном состоянии диффузии идентичности, что может привести к социальной изоляции. [11] Наименее сложный и зрелый из четырех статусов идентичности, [12] Распространение идентичности - знак тех, кто не исследовал и не принимал на себя обязательств в определяющих жизнь областях. Возможно, они испытали кризис идентичности, а могли и не испытали: одни сообщают, что они мало интересуются такими вопросами, а другие - неоднократно нерешительно.

Марсия предположила, что люди с распространением идентичности «не испытывают особого беспокойства, потому что мало во что они вкладываются. Когда они начинают больше заботиться ... они переходят к статусу моратория или становятся настолько обеспокоенными, что им ставят диагноз шизофрении ». ; [13] или может в конечном итоге принять негативную и саморазрушительную роль идентичности. [14]

Мораторий [ править ]

Мораторий на идентичность - это статус людей, находящихся в разгаре кризиса, чьи обязательства либо отсутствуют, либо определены лишь расплывчато, но которые активно изучают альтернативы. [15] Марсия отмечает, что «моратории ... сообщают о том, что испытывают больше беспокойства, чем студенты с любым другим статусом ... Мир для них в настоящее время не является очень предсказуемым местом; они жизненно вовлечены в борьбу за то, чтобы сделать его таким. ". [16]

Несмотря на такое беспокойство, постмодернистская тенденция заключалась в том, что все больше людей проводят больше времени в статусе, феномен, который Гейл Шихи назвала временной зрелостью. [17]

Достижение личности [ править ]

Марсия считала, что после того, как кризис пережит и преодолен, «вероятный прогресс будет от распространения через мораторий к достижению идентичности». [18] Последнее, таким образом, является статусом людей, которые обычно переживали кризис, подвергались исследованиям идентичности и брали на себя обязательства. Марсия нашла доказательства, подтверждающие его «теоретическое описание учеников, которые достигли идентичности как разработавших внутренний, а не внешний, локус самоопределения». [19]

Изменение статуса личности [ править ]

На протяжении всего жизненного цикла будут происходить изменения статуса идентичности. Когда происходит изменение статуса идентичности (в позднем подростковом и юношеском возрасте), вероятность того, что изменение будет прогрессивным, более чем в два раза выше, чем регрессивным. [20] В долгосрочном плане изменение статуса чаще всего представляет собой переход от моратория к достижению идентичности. [21]

Переходы часто вызваны дисбалансом идентичности. Марсия [22]описывает, как происходит изменение статуса в связи с нарушением равновесия. Кризис идентичности проявляется в более поздних стадиях жизненного цикла взрослого человека и различных жизненных событиях. В зависимости от человека определенные жизненные события, такие как смерть любимого человека, потеря работы, переезд и т. Д., Могут вызвать нарушение равновесия. Однако это верно только тогда, когда человек сконструировал некоторую форму идентичности. Распространение застойных явлений. Они не предприняли попыток создать идентичность, и поэтому у них нет идентичности, которую нужно реформировать. В случае отчуждения права выкупа многие предпочтут жить в среде, аналогичной их детскому опыту, так что они могут остаться неизменными. Когда в жизни потери права выкупа возникает нарушение равновесия, последствия могут быть особенно разрушительными.

Когда возникает нарушение равновесия, начинается период перестройки. Эти периоды реконструкции называются циклами моратория-достижения-моратория-достижения (MAMA). [23] В жизни каждого человека существует минимум три цикла МАМА, соответствующих трем оставшимся психосоциальным стадиям. [24] Во время реконструкции человек может вернуться к более раннему статусу идентичности. [25] Очень важно, чтобы старые конструкции падали, чтобы можно было построить новые, которые больше охватывают личность человека. [26] В процессе реконструкции все еще сохраняется преемственность с предыдущей идентичностью, однако новая конструкция расширяется, чтобы включить новый жизненный опыт и обязательства. [27]

Применимость и критика [ править ]

Хотя Марсия в первую очередь сосредоточился на позднем подростковом возрасте, его теория применима и в более позднем взрослом возрасте, когда кризисы идентичности могут повторяться. Одно исследование, изучающее корреляции между статусами идентичности модели Марсиа и социальным поведением, было сосредоточено на молодых людях в возрасте от 19 до 35 лет. [28] Статус идентичности людей не ограничивается конкретно возрастной группой. Люди могут исследовать элементы, связанные с их личностью на протяжении всей жизни, такие как вера, идеология и профессиональные предпочтения, и это лишь некоторые из них. [29]

Использование полуструктурированного интервью Марсии позволяет гибко адаптировать исследование к различным культурам. Статусы идентичности прошли значительную межкультурную проверку.

Однако критические исследования показали, что «(а) четыре статуса не действуют в последовательности развития ... (б) сознательное исследование не требуется и часто не происходит в достижении идентичности; и (c) многочисленные исследования, проведенные в поддержку статусов, меньше фокусируются на вопросах развития и больше на вопросах классификации (Cote 2006) ». [30]

См. Также [ править ]

  • Идентичность в психологии
  • Поглощение ролей

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шоу, Роберт Б. (май 2013 г.). Создан для значимости . google.com . ISBN 9781449794736. Проверено 1 июля 2015 года .
  2. ^ https://ubir.buffalo.edu/xmlui/bitstream/handle/10477/21890/1970.vol1.no3.pdf?sequence=3
  3. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 1 июля 2015 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ Марсия, JE, (1966), Развитие и проверка статуса идентичности эго,Журнал личности и социальной психологии 3, стр. 551-558.
  5. ↑ Джеймс Э. Марсия, «Статус эго-идентичности», Майкл Аргайл, Социальные контакты (Penguin 1973), стр. 340
  6. ^ Марсия, "Статус эго-идентичности" стр. 340
  7. ^ Развитие личности - Аспекты идентичности, Ссылка на развитие ребенка - Том 4.
  8. ^ Марсия, "Идентичность эго-статуса" стр. 340
  9. ^ Марсия, "Статус эго-идентичности" стр. 353
  10. ^ Марсия, "Статус эго-идентичности" стр. 341
  11. ^ Развитие личности - Аспекты идентичности, Ссылка на развитие ребенка - Том 4.
  12. ^ JE Cote / CG Levine, Формирование идентичности, агентство и культура (2002) стр. 19
  13. ^ Марсия, "Статус эго-идентичности" стр. 352
  14. ↑ Энн Берч, Психология развития (Лондон, 1997), стр. 206
  15. ^ Развитие личности - Аспекты идентичности, Ссылка на развитие ребенка - Том 4.
  16. ^ Марсия, "Статус эго-идентичности" стр. 352
  17. ^ Gail Sheehy, New Проходы (London 1996) стр. 43 и стр. 10
  18. ^ Марсия, "Статус эго-идентичности" стр. 341
  19. ^ Марсия, "Статус эго-идентичности" стр. 350
  20. Перейти ↑ Kroger, J., Martinussen, M., & Marcia, JE (2010). Изменение статуса идентичности в подростковом и юношеском возрасте: метаанализ. Journal of Adolescence, 33, 683-698.
  21. Перейти ↑ Kroger, J., Martinussen, M., & Marcia, JE (2010). Изменение статуса идентичности в подростковом и юношеском возрасте: метаанализ. Journal of Adolescence, 33, 683-698.
  22. Перейти ↑ Marcia, JE (2010). Жизненные переходы и стресс в контексте психосоциального развития. В TW Миллер (ред.), Справочник стрессовых переходов на протяжении жизни (стр. 19-34). DOI: 10.1007 / 978-1-4419-0748-6_2
  23. ^ Жизненные переходы и стресс в контексте психосоциального развития. В TW Миллер (ред.), Справочник стрессовых переходов на протяжении жизни (стр. 19-34). DOI: 10.1007 / 978-1-4419-0748-6_2
  24. Перейти ↑ Marcia, JE (2010). Жизненные переходы и стресс в контексте психосоциального развития. В TW Миллер (ред.), Справочник стрессовых переходов на протяжении жизни (стр. 19-34). DOI: 10.1007 / 978-1-4419-0748-6_2
  25. Перейти ↑ Marcia, JE, Simon, FU (2003). Бесстрашие: комментарий о личной настойчивости, развитии личности и самоубийстве. Монографии Общества по исследованию детского развития, 68, 131-138.
  26. Перейти ↑ Marcia, JE (2010). Жизненные переходы и стресс в контексте психосоциального развития. В TW Миллер (ред.), Справочник стрессовых переходов на протяжении жизни (стр. 19-34). DOI: 10.1007 / 978-1-4419-0748-6_2
  27. Перейти ↑ Marcia, JE, Simon, FU (2003). Бесстрашие: комментарий о личной настойчивости, развитии личности и самоубийстве. Монографии Общества по исследованию детского развития, 68, 131-138.
  28. Перейти ↑ Hardy, SA, & Kisling, JW (2006). Статусы идентичности и просоциальное поведение в молодом возрасте: краткий отчет. Идентичность: Международный журнал теории и исследований, 6 (4), 363-369.
  29. ^ Развитие личности - Аспекты идентичности, Ссылка на развитие ребенка - Том 4.
  30. ^ Томас В. Миллер, Справочник стрессовых переходов на протяжении всей жизни (2009) стр. 93

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джон В. Сантрок, Life-Span Development (Двенадцатое издание Техасского университета в Далласе, издано Mcgraw-Hill, Copyright 2009)
  • Джеймс Э. Марсия, Эго-идентичность (1993)
  • Дж. Кот, «Взросление как институционализированный мораторий» в J. Arnett / J. Редакторы Таннера, Новые взрослые в Америке (2006)
  • Сет Дж. Шварц, "Эволюция эриксонской и неоэриксонской теории идентичности и исследования", Identity , 1, 7-58.

Внешние ссылки [ править ]

  • Состояния идентичности Джеймса Марсии