Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Джейн Гудолл .

Джейн Картер Гудейл
Рожденный1926 г. ( 1926 )
Бостон, Массачусетс
Умер5 ноября 2008 г. (2008-11-05)(81–82 года)
НациональностьАмериканец
Академическое образование
ОбразованиеРэдклифф Колледж
Альма-матерПенсильванский университет
Академическая работа
ДисциплинаАнтропология
СубдисциплинаЭтнография
УчрежденияКолледж Брин-Мор

Джейн Картер Гудейл (1926–2008) была американским антропологом, писателем, фотографом и профессором, работавшим над привлечением внимания к роли женщин в Океании и Австралии посредством своих обширных исследований в области этнографии . Написав и соавтор многочисленных книг и статей, наиболее известными из которых являются Жены Тиви (1971), Петь со свиньями - это человек (1995), Двухсторонняя линия (1996), достижения и вклад Гудейл в ее область по-прежнему имеют большое значение в социологической роли женщин, а также в продолжении области этнографии сегодня. Гудейл получила степень бакалавра и магистра в колледже Рэдклифф.а позже получила докторскую степень в Пенсильванском университете . Гудейл начала свою педагогическую карьеру в колледже Брин-Маур в качестве преподавателя по совместительству в 1959 году, а в 1975 году стала профессором кафедры антропологии [1] и проработала там до выхода на пенсию в 1996 году, когда она стала профессором Эмерита. Она также занимала преподавательские должности в Барнард-колледже , Пенсильванском университете и Технологическом институте Дарвина. Гудейл работала, чтобы привлечь внимание и известность к этнографическим исследованиям, посвятив свою работу и поощряя своих студентов к сбору фактов и информации о других культурах в то время, когда многие считали эту практику устаревшей и неэффективной. [2]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Джейн Картер Гудейл родилась в Бостоне, штат Массачусетс, в 1926 году. Дочь Сьюзан Бейнбридж Стерджис и Роберта Линкольна Гудейла, известного врача Новой Англии, Гудейл выросла в высокоинтеллектуальной среде, которая во многом способствовала ее интересам, способностям, а позже и ее карьера. [3] Интерес Гудейл к генеалогии, который позже был подчеркнут в ее работе с тиви , зародился в раннем возрасте в пределах ее собственной семейной линии. Способная проследить историю своей семьи до начала 1630-х годов в районе Новой Англии , Гудейл гордилась авантюрным духом своих предков и приписывала им свой амбициозный характер. [3] Ее дядя, Эдди Гудейл, [4] путешествовал сАдмирал Берд , революционный американский военно-морской офицер, исследователь и летчик в своих экспедициях к Южному полюсу, которые частично вдохновили Гудейла на путешествия и приключения. Гудейл также отметила важность других «прославленных предков» [5], которые повлияли на ее идеи и амбиции в раннем возрасте, таких как Люси Гудейл Терстон , родственница-миссионер, которая побывала на Гавайях в начале 1880-х годов. [4] Область антропологии позволила Гудейл путешествовать во времена, когда многим женщинам не предоставлялись такие возможности. [6]

Навыки, которые Гудейл приобрела у нее, получили дальнейшее развитие в школе Олдфилдс , женской школе в Мэриленде, которую она окончила в 1944 году. Во время учебы в Олдфилдс Гудейл боролась как студентка из-за недиагностированной дислексии. Ее борьба в Олдфилдсе очень подготовила Гудейл к ее будущему образованию, карьере и особенно наставничеству, с которым она столкнется в будущем. Гудейл смогла прожить годы в Олдфилдс с помощью своей учительницы мисс Андерсон [2], которая была наставницей Гудейл во время ее учебы в школе. Наставничество, которое мисс Андерсон смогла обеспечить для Гудейл в Олдфилдс, подготовило ее не только к получению степени бакалавра и магистра [6]. но также и тогда, когда сама Гудейл стала наставником своих учеников.

Гудейл получила степень бакалавра в 1948 году и магистра в 1951 году в колледже Рэдклифф. Когда она впервые начала учебу в университете Рэдклиффа, она намеревалась изучать медицину или географию. [7] Ее вдохновил одноклассник Карлтон С. Кун, который также был антропологом из Гарварда, и на втором курсе она поступила на антропологию, что сильно изменило ее жизнь. [7] Еще учась в Рэдклиффском университете, она вместе с Робертом Дайсоном стала соучредителем Гарвардско-Рэдклиффского антропологического клуба и была его первым президентом.

Гудейл получила докторскую степень. из Пенсильванского университета в 1959 году. Еще студенткой Пенсильванского университета она работала редактором информационных бюллетеней почтенного Филадельфийского антропологического общества. Позже она помогла основать и возглавить Ассоциацию социальной антропологии Океании (ASAO), ведущую организацию тихоокеанских антропологов. До получения докторской степени. Гудейл работал помощником Карлтона Куна. Когда Кун отклонил приглашение Чарльза Маунтфорда присоединиться к его экспедиции Национального географического общества и отправиться на остров Мелвилл для изучения австралийского аборигенного населения, его место занял Гудейл. В 1954 году она начала свою десятимесячную докторскую диссертацию в Австралии, а в 1959 году получила докторскую степень [8].

Публикации [ править ]

За свою карьеру Гудейл опубликовала множество статей и текстов. Публикация «Жены Тиви» позволила Гудейл укрепить свою репутацию и стала одной из ее основных работ, демонстрирующих ее исследования. [9] Гудейл обсуждает жизнь женщин Тиви относительно ритуалов на протяжении всей их жизни. [10] Обсуждаются важные ритуалы перехода по всему тексту и подробным материалам, описывающим традиции брака и смерти, упоминаются [10] Этот текст стал актуальным для всей антропологии; на эту работу часто ссылаются как на поддержку в различных академических статьях, посвященных традициям, касающимся северных австралийских женщин при поиске в академических поисковых системах. «Петь со свиньями - это человек: понятие личности в Папуа-Новой Гвинее» - еще одна публикация, посвященная исследованиям, проведенным Гудейлом. Открытие, которое Гудейл обнаруживает при исследовании Новой Гвинеи, заключается в важности всего в развитии признания людей в рамках особой культуры каулонгов. [11] Каждое событие, отношения и транзакция считаются важными в глазах Каулонга; Гудейл исследует, что делает человека человеком. [11]Проблемы Каулонга, связанные с личностью человека, вызвали создание континуума, который варьируется от нечеловеческого до наиболее уважаемого уровня человечества [11]. Чтобы достичь большего положения на шкале, человек должен получить более высокие знания [11] ] Гудейл исследует эту систему с помощью этнографических ритуалов, таких как песня и танец [11] «Линия двух вечеринок, разговоры в поле» - еще одна публикация, завершенная Гудейлом вместе с соавтором Энн Чоунинг.. Этот текст повторяет тему этнографических исследований, столь актуальных в карьере Гудейла. Важность этнографических данных представлена ​​на протяжении всей публикации. В книге описаны подробности изучения конкретной культуры посредством наблюдения за участниками и интерактивного дискурса. [12] В тексте обсуждаются различные случаи, когда Гудейл участвовала в исследованиях с другими членами общества антропологов, и подробно рассказывается о времени, проведенном ею в Австралии и Новой Гвинее. Ричард Скаглион в сотрудничестве с американским антропологом описывает этот текст как уникальный и способный стимулировать обсуждение широкого круга тем среди современной аудитории. [13]

Влияние [ править ]

Гудейл умер 5 ноября 2008 года от осложнений, связанных с легочной гипертензией. Продолжая свои исследования до дня своей смерти, Гудейл жила в хосписе, продолжая работать над генеалогией Тиви с помощью своего помощника. [14] После того, как Гудейл преподавал и помогал основывать кафедры антропологии в различных учреждениях по всей территории США, вклад Гудейла в область этнографии имел большое значение. «Вытягивая правильные нити» под редакцией Лауры Циммер-Тамакоши был опубликован позже в 2008 году. Написанная и внесенная при участии бывших студентов и коллег Гудейла, последняя публикация была задумана как собрание этнографических работ и методов наставничества Гудейла. [6]Название пришло из собственного объяснения Гудейла о том, как лучше всего решать этнографические и культурные вопросы. Акты « Вытягивая правильные нити» посвящены работе Гудейла, а также позволяют углубиться в цитаты из этнографических работ:

Столь же поразительным, как и значительным объемом работ Джейн о ее исследованиях в Австралии и Папуа-Новой Гвинее (PNG), было ее щедрое посвящение времени и идей студентам и коллегам и ее очевидное сочувствие к людям, которых она изучает. Авторы этого тома признают и развивают эти основополагающие аспекты работы Джейн. Они исследуют способы, которыми Джейн помогла сформировать этнографические и теоретические работы в таких областях, как гендерные исследования, антропология старения, тихоокеанская этнография, а также прикладная антропология и антропология развития. [6]

Личные интересы Гудейла и работа в области гендерных исследований привлекли внимание к меняющимся ролям женщин, а также оказали долгосрочное влияние на антропологию. Это влияние было продолжено студентами Гудейла, сосредоточившими внимание на важности сбора точных этнографических данных.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Документы Джейн К. Гудейл, 1948-1960" . dla.library.upenn.edu . Проверено 23 мая 2020 года .
  2. ^ a b University of Illinois Press http://www.press.uillinois.edu/books/catalog/74kpd2km9780252032677.html
  3. ^ a b Циммер-Тамакоши, Лаура (2010). «Джейн Картер Гудейл (1926-2008)». Американский антрополог . 112 (2): 344–347. DOI : 10.1111 / j.1548-1433.2010.01241.x .
  4. ^ a b Лаура Циммер-Тамакоши и Жанетт Дикерсон-Патнэм (2008) Тянем за правильные нити
  5. ^ "UI Press | Под редакцией Лоры Циммер-Тамакоши и Жанетт Дикерсон-Путман | Вытягивание правильных нитей: этнографическая жизнь и наследие Джейн С. Гудейл" .
  6. ^ a b c d Ассоциация социальной антропологии Океании http://www.asao.org/pacific/honoraryf/goodale.htm Архивировано 30 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  7. ^ a b Лаура Циммер-Тамакоши, Джейн Картер Гудейл (1926–2008). Американский антрополог, 19 МАЯ 2010 г. DOI: 10.1111 / j.1548-1433.2010.01241.x. Том 112, выпуск 2, страницы 344–347
  8. ^ Лаура Zimmer-Tamakoshi, Джейн Картер Goodale (1926-2008). Американский антрополог, 19 МАЯ 2010 г. DOI: 10.1111 / j.1548-1433.2010.01241.x. Том 112, выпуск 2, страницы 344–347
  9. ^ Zimmer-Tamakoshi, Лора; Дикерсон-Путман, Жанетт. 2008. «Дергая за правильные нити: этнографическая жизнь и наследие Джейн С. Гудейл», University of Illinois Press
  10. ^ a b Гудейл, Джейн С. 1994. «Жены Тиви: исследование женщин острова Мелвилл, Северная Австралия» Waveland Pr Inc.
  11. ^ a b c d e Гудейл, Джейн С. 1995 «Петь со свиньями - это человек: концепция личности в Папуа-Новой Гвинее» Вашингтонского университета.
  12. ^ Гудейл, Джейн С; Чоунинг, Энн, 1996. «Двухсторонняя линия: разговоры в поле» Rowman & Littlefield Publishers Inc.
  13. ^ Гудейл, Джейн Картер; Чоунинг, Энн (1996). Двухсторонняя линия: разговоры в поле . ISBN 0847682641.
  14. ^ Похоронное бюро Конкорд http://hosting-6450.tributes.com/show/Jane-Carter-Goodale-84952313

Внешние ссылки [ править ]

  • Документы Джейн Гудейл MSS 643. Специальные коллекции и архивы , Библиотека Калифорнийского университета в Сан-Диего.