Аббат Ж. А. Дюбуа или Жан-Антуан Дюбуа (январь 1765 - 17 февраля 1848) был французским католическим миссионером в Индии и членом «Этранжер де Пари ». Местные жители звали его Додда Свами. В своей работе индуистские манеры, обычаи и традиции он представил индийскую культуру, традиции, мысли и систему варнашрамы в своей работе. Через несколько лет он вернулся во Францию и написал книгу « Индуистские нравы, обычаи и обряды», ценную работу по индологии . Местные жители помнят его за то, что он принял образ жизни, одежду, пищу (вегетарианство) и язык, типичный для индуистского монаха или отшельника., и тем самым заслужить доверие и уважение местного населения. Однако он потерпел неудачу в своей миссии по обращению индейцев в христианство и часто выражал в письменной и устной форме мнение, что проект по приведению индейцев ко Христу обречен на провал.
Ранняя жизнь [ править ]
Дюбуа крестился 10 января 1766 года в Сен-Ремез , в Ардеше , сейчас на юге центральной части Франции . Он был рукоположен в епархию Вивье в 1792 году и в том же году отправлен в Индию в качестве миссионера Европарламента .
Карьера [ править ]
В Индии [ править ]
В Индии Дюбуа сначала был прикреплен к миссии в Пондичерри и работал в южных округах нынешнего президентства Мадраса . После падения Серингапатама в 1799 году он отправился в Майсур, чтобы реорганизовать христианскую общину.
Он отрекся от европейского общества, принял местный стиль одежды и сделал себя в своих привычках и костюмах настолько похожими на индуса, насколько мог. Он ходил в одежде саньяси и много лет воздерживался от мяса.
Ему приписывают основание сельскохозяйственных колоний и внедрение вакцинации в качестве профилактики оспы . Он также приказал построить церковь в Серингапатаме , известную в его честь как «Часовня аббата Дюбуа».
Он был известен как Фраад Саибх прихожанам церкви Святого Креста, Кордел в Мангалоре , среди которых он служил, и как Додда Свами- авару в районе Майсура . [1]
Преподобный Элайджа Хул из Уэслианской миссии записывает встречу с аббатом Дюбуа в субботу 4 августа 1821 года в Серингапатаме . Он описывает аббата как одетого в мусульманскую или турецкую одежду. Аббат жалуется на то, что многих из его последователей вынудил Типу Султан принять ислам . Овладев местными языками и обычаями, аббат заслужил уважение среди местных жителей. В разговоре с Илией аббат выразил мнение, что Индия не способна принять христианство, и посоветовал Илии вернуться в Англию как можно скорее. [2]
Более поздняя карьера [ править ]
Дюбуа покинул Индию в январе 1823 года, получив специальную пенсию, назначенную ему Ост-Индской компанией. Достигнув Парижа, он был назначен директором Этранжер де Пари , которым впоследствии стал начальником (1836-1839). Он перевел на французский знаменитую книгу индуистских басен под названием Панчатантра , а также труд под названием «Подвиги гуру Парамартхи» .
Письма по индологии [ править ]
Индуистские манеры, обычаи и церемонии [ править ]
Его самая известная работа - индуистские манеры, обычаи и церемонии . Хотя Дюбуа отказался от звания автора, его коллекции были составлены не столько из индуистских священных книг, сколько из его собственных тщательных и ярких наблюдений, и именно это в сочетании с замечательным предвидением делает его работы столь ценными. Книга состоит из трех частей:
- общий взгляд на общество в Индии и особенно на кастовую систему
- четыре состояния брахманической жизни
- религиозные обряды - фестивали, праздники, храмы, предметы поклонения
Лорд Уильям Бентинк приобрел французскую рукопись Дюбуа за восемь тысяч рупий для Британской Ост-Индской компании в 1807 году. В 1816 году был опубликован английский перевод, а примерно в 1864 году было выпущено урезанное переиздание этого издания. Аббат, однако, в значительной степени переделал свою работу как Mœurs, Institutions et cérémonies des peuples de l'Inde (опубликованную в Париже в 1825 году), а в 1897 году этот исправленный текст (сейчас находится в офисе Индии) был опубликован в издании с примечаниями HK Beauchamp.
Сильви Мурр утверждала, что индуистские манеры, обычаи и церемонии Дюбуа заимствованы из оригинальной рукописи Гастона-Лорана Курду « Mœurs et coutumes des Indiens» , которая теперь утеряна. [3]
Другие сочинения [ править ]
Большой интерес вызвали его « Письма о состоянии христианства в Индии» , опубликованные в Лондоне в 1823 году, в которых он утверждал свое мнение о том, что при существующих обстоятельствах нет возможности «преодолеть непреодолимый барьер брахманических предрассудков», чтобы обратить верующих в христианство. Индусы к любой секте христианства. Он признал, что низкие касты и отверженные могут обращаться в больших количествах, но о высших кастах он писал:
"Если общение между людьми обоих народов, становясь более близким и дружелюбным, приведет к изменению религии и обычаев страны, они не будут обращать христиан, что они оставят свою религию, а скорее ... стать простыми атеистами ".
Часовня аббата Дюбуа, Серингапатам [ править ]
Часовня аббата Дюбуа, Серингапатам
Мемориальная доска
Колокольня
Церковный колокол
Цитаты [ править ]
- ^ D'Souza 2004 , стр. 60
- ^ Хул, Илия (1844). Мадрас, Майсур и юг Индии: или, личное повествование о миссии в эти страны с 1820 по 1828 год (PDF) (второе изд.). Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. С. 155–157 . Дата обращения 2 декабря 2015 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ См. Mœurs et coutumes des Indiens (1777). Un inédit du Père G.-L. Cœurdoux, SJ, в версии N.-J. Desvaulx . Vol. 1. Ред. Сильви Мурр. Париж: École Française d'Extrême-Orient, 1987. L'Indologie du Père Cœurdoux . Vol. 2. Эд. Сильви Мурр. Париж: École Française d'Extrême-Orient, 1987. См. Также Ричард Де Смет , Обзор двух томов Мурра, Индийские богословские исследования 27 (1990) 371-373.
Ссылки [ править ]
Первичный [ править ]
- Описание характера, нравов и обычаев народа Индии и его институтов, религиозных и гражданских . Лондон: Longman, Hurst, Rees, Orme and Brown, 1816. Получено, как показывает Сильви Мурр, из G.-L. Оригинальная рукопись Курду «Mœurs et coutumes des Indiens» теперь утеряна. См. Де Смет, Обзор двух томов Мурра, Индийские богословские исследования 27 (1990) 371–373.
- Письма о состоянии христианства в Индии, в которых обращение индусов считается невыполнимым. К этому добавляется оправдание индусов, мужчин и женщин, в ответ на жестокую атаку преподобного **** на обоих . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм, Браун и Грин, 1823. Перепечатано Азиатской образовательной службой [?].
- Хаф, Джеймс. Ответ на письма аббата Дюбуа о состоянии христианства в Индии . Лондон: Л. Б. Сили и сын, 1824 г.
- Таунли, Х. Ответ аббату Дюбуа, в котором указаны различные неправильные принципы, искажения и противоречия, содержащиеся в его работе, озаглавленной «Письма о состоянии христианства в Индии»; и евангелизация Индии, как на основе здравого принципа, так и на убедительных фактах, продемонстрирована на практике . Лондон, 1824 год.
- [Опровержение писем аббата Дюбуа]. Друг Индии (Калькутта) (1825 г.).
- Музеи, институты и торжества людей . Расширенное издание произведения 1816 года. Париж, 1825 г., 2 тт.
- Exposé de quelques-uns des принципиальные статьи о теории Брамса . Париж, 1825 год.
- [Ответ на критику.] Бюллетень наук (май 1825 г.).
- Le Pantcha-tantra ou les cinq ruses, басни Брахма Вишну-Сарма . Париж, 1826 год.
- Подвиги Гуру Парамарты.
- [Ответ на критику.] Азиатский журнал, том. 1 (1841 г.).
- Индуистские манеры, обычаи и церемонии . Оксфорд: Clarendon Press, 1899.
- Индуистские манеры, обычаи и церемонии: классический отчет из первых рук Индии в начале девятнадцатого века . Эд. Генри К. Бошан. Курьер Дувр, 2002.
Вторичный [ править ]
- Mœurs et coutumes des Indiens (1777). Un inédit du Père G.-L. Cœurdoux, SJ, в версии N.-J. Desvaulx . Vol. 1. Эд. Сильви Мурр. Париж: École Française d'Extrême-Orient, 1987. Стр. 247.
- L'Indologie du Père Cœurdoux . Vol. 2. Ред. Сильви Мурр. Париж: Ecole Française d'Extrême-Orient, 1987. Стр. 250.
- Де Смет, Ричард. Рецензия на Sylvie Murr, Vol. 1: Mœurs et coutumes des Indiens (1777): Un inédit du Père G.-L. Cœurdoux, SJ в версии N.-J. Desvaulx . Vol. II: L'Indologie du Père Cœurdoux (Париж: École Française d'Extrême-Orient, 1987). Индийские богословские исследования 27 (1990) 371–373.
- D'Souza, Эдвин JF (2004), VJP Saldanha (Создатели индийской литературы) , Sahitya Akademi, ISBN 978-81-260-2028-7.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Дюбуа, Жан Антуан ». Британская энциклопедия . 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 624.