Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тжибау культурный центр ( французский : Центр Culturel Тжибау ), на узкой Tinu полуострова , примерно в 8 км (5,0 миль) к северо - востоку от исторического центра Нумеа , столицы Новой Каледонии , отмечает разговорным канакской культуры, коренные культура Новой Каледонии, среди многих политических споров по поводу независимого статуса, которого добивались некоторые канаки от французского владычества. Он открылся в июне 1998 года и был спроектирован итальянским архитектором Ренцо Пьяно и назван в честь Жана-Мари Тжибау., лидер движения за независимость, убитый в 1989 году и задумавший создать культурный центр, сочетающий языковое и художественное наследие канаков. [1] [2]

Канакские строительные традиции и ресурсы современной международной архитектуры были объединены в Piano. Формальная изогнутая осевая схема, длиной 250 метров (820 футов) на вершине хребта, содержит десять больших конических корпусов или павильонов (все разных размеров), выполненных по традиционному дизайну канакской большой хижины. Здание окружено ландшафтным дизайном, который также вдохновлен традиционными элементами канакского дизайна. [2] [3] [4] Мари Клод Тжибау, вдова Жана Мари Тжибау и нынешний руководитель Агентства по развитию канакской культуры (ADCK), заметила: «Мы, канаки, видим в этом кульминацию долгого борьба за признание нашей идентичности; со стороны французского правительства это мощный жест реституции ». [2]

История [ править ]

Когда были подписаны Матиньонские соглашения между представителями Франции и Новой Каледонии, Жан-Мари Тжибау, канакский лидер независимого движения, выдвинул на обсуждение предложение о создании Агентства по развитию канакской культуры с целью популяризации канакской лингвистики. и археологическое наследие, популяризация канакского ремесла и искусства, поощрение межрегионального взаимодействия, развитие дизайна и исследовательская деятельность. Этот план был реализован после убийства Жана-Мари Тжибау, чтобы успокоить местные настроения. Президент Франции распорядился создать в Нумеа культурный центр по образцу, предложенному Тжибау. «Культурный центр Жан-Мари Тжибау», который определяет канакскую культуру и самобытность, был официально основан в мае 1998 года. [2] [5]Однако на основе конкурса на проектирование центра, проведенного в 1991 году, работа была поручена Ренцо Пьяно, и он был построен в период с 1993 по 1998 год. [6] Инаугурационным директором по культуре были Эммануал Касерху и куратор музея Сьюзан Кокрейн. [1] Проект вызвал неоднозначную реакцию из-за роскоши и монументальности. [7]

География [ править ]

Место расположения

Участок расположен на узком полуострове Тина, который выходит в Тихий океан вдоль линии хребта, недалеко от поля для гольфа Tina на западном побережье залива Булари , примерно в 8 км к северо-востоку от старого центра города Нумеа. [7] Хотя агентство (ADCK) хотело создать центр в самом центре города, чтобы заявить о себе во французской- город, находящийся под влиянием, земельный участок находится между лагуной и заливом, который является ответвлением моря. Сторона лагуны этого района состоит из густых мангровых зарослей у кромки воды. Раньше участок покрывали и другие виды деревьев. Вдоль центра площади полуострова шла проторенная тропа. Горный хребет отделял местность от моря, что создавало экологию местности с сильными восточными ветрами со стороны бухты. Сильный жар субтропического солнца был еще одним фактором, повлиявшим на дизайн здания. [8]

Планирование концепции [ править ]

Традиционный канакский большой дом конической формы

Планы здания, расположенные на территории музея площадью 8550 квадратных метров (92000 квадратных футов), были задуманы так, чтобы учесть связь между ландшафтом и построенными структурами в традициях канаков. Люди были удалены из их естественного ландшафта и среды обитания в горах и долинах, и любой план, предложенный для арт-центра, должен был отражать этот аспект. Таким образом, планирование было направлено на создание уникального здания, которое, как заявил архитектор Пиано, «должно было создать символ» ... »культурным центром, посвященным цивилизации канаков, местом, которое будет представлять их иностранцам, которые передадут их память их внукам ". Окончательно построенная модель эволюционировала после долгих споров в организованных «Строительных мастерских», на которых партнер Пиано Пол Винсент и Альбан Бенса,также был задействован известный антрополог канакской культуры. Предшественником этого культурного центра был первый культурный фестиваль, проведенный в 1975 году в Новой Каледонии, который был посвящен празднованию канакской культуры. Фестиваль «Меланезия 2000» также проводился на том же месте, где находится центр. Центр также называют «политизированным символическим проектом», который развился в течение длительного периода исследований и интенсивных дискуссий.которые развивались в течение длительного периода исследований и интенсивных дискуссий.которые развивались в течение длительного периода исследований и интенсивных дискуссий.[8]

Другой аспект строительной традиции канаков заключался в том, что она не соответствовала концепции постоянного здания. Они жили во временных зданиях, построенных из местного материала, которые необходимо время от времени заменять в условиях субтропического климата. Это было деревянное каркасное здание на земляных цоколях с крышей, покрытой соломой. Форма здания также менялась от острова к острову, обычно округлая в плане и коническая в вертикальном положении. Они построили дома группами с домом старосты в конце открытой общественной аллеи, образованной другими зданиями, сгруппированными по обеим сторонам. Деревья выстраивались вдоль этих аллей, образуя тенистое скопление в центре. Эта тема была принята в Культурном центре, запланированном Пиано и его единомышленниками. [8]

Важная концепция, которая возникла после обсуждений в «Строительных мастерских», после того как Пиано выиграла конкурс на строительство арт-центра, также включала «идеи ландшафтного дизайна», которые должны были быть созданы вокруг каждого здания. С этой целью была разработана и реализована «интерпретирующая ландшафтная тропа» вокруг каждого здания с серией проспектов с растительным покровом вдоль тропы, которая окружала здание, но отделяла его от лагуны. Этот пейзаж понравился канакам, когда центр был открыт. Даже подход к зданиям со стороны тропы отвечал местным обычаям: пройти три четверти пути, чтобы добраться до входа в Ящики. Один критик здания заметил: «Было очень разумно использовать ландшафт, чтобы представить здание.Так канакиможет понять ». [9]

Описание [ править ]

Ренцо Пиано

Архитектурная уникальность центра - заслуга итальянского архитектора Ренцо Пьяно. [10]

Макет [ править ]

Карта центра

Весь комплекс был построен вдоль хребта полуострова длиной 250 метров (820 футов) (мыс, простирающийся на юго-восток в Тихий океан [3].). Устройство состоит из 10 единиц, называемых «ящиками», или павильонами-хижинами, расположенных в три группы или деревенские группы с одной высокой хижиной (самая большая из которых имеет высоту 28 метров) в каждой группе, представляющей традиционную «Великую хижину» канакских вождей. Основная ось Культурного центра (немного отклоненная от кардинальной оси) состоит из множества крытых дорожек, зеленых насаждений, открытых комнат и садов, которые связаны с павильонами или корпусами, а также с небольшими офисными зданиями. Расположение построек вокруг главной оси имеет для канаков символическое содержание. Все хижины имеют разные размеры и разные функции, но имеют одинаковую форму вертикально расположенных раковин, напоминающих традиционные хижины каледонской деревни.Они расположены в ряд последовательно по нижней прямоугольной дорожке, идущей по пологому изгибу полуострова. Он образует уникальный культурный ансамбль Культурного центра искусств, построенный с использованием деревянных технологий с использованием долговечных материалов.ироко дерево. Общий эффект таков, что он «выглядит как единое однородное целое». Конструкция из ламинированного дерева сочетается с инженерной архитектурой и подходит для повседневного использования. Таким образом, культурный центр был описан как «совершенный шедевр и глубоко впечатляющий, земной образец новой интерпретации модернизма». [2] [3] [11]В планировке учитывается преобладающее восточное направление ветра с моря, а конструкции в целом построены так, чтобы в полной мере использовать ветер, а также ориентированы на контроль солнечного света и солнечного тепла. Изогнутая внешняя сторона хижин находится в непосредственном контакте с наветренной стороной штормового Тихого моря, тогда как подветренная сторона ориентирована на безмятежную лагуну. Солнечный свет поглощает конструкцию и отбрасывает постоянно меняющийся узор теней через жалюзи и элементы стойки ящиков. [2] [3]

Другой аспект компоновки - это проектирование дорожек, соединяющих корпуса и обеспечивающих доступ к ним. Они закрыты, чтобы посетители могли гулять по территории с комфортом, так как средняя температура в этом районе составляет от 20 ° C (68 ° F) до 23 ° C (73 ° F) с апреля по август и 25 ° C (77 ° F). F) до 27 ° C (81 ° F) с сентября по март. Основные стороны дорожек не закрываются стенами, так как это препятствует циркуляции воздуха и делает коридоры невыносимыми. Однако там, где пути открыты для прямого света, установлены жалюзи. [3]

Ландшафтный дизайн ящиков расположен среди пересаженных сосен с острова Норфолк , которые по высоте не уступают ящикам. Деревья поменьше высаживают и возле нижних офисов. [3] Этот макет представляет собой «засаженный коренными растениями ландшафт». Melanesian сад пищи с таро и ямс также выросли. Дорожки к Великому дому засажены араукарией столбчатой или колонковой сосной и кокосовыми пальмами . [4]

Материалы [ править ]

Дело в стадии строительства

Материалы, использованные при строительстве конических куполов, состояли из клееного дерева и натурального дерева, бетона, кораллов, алюминиевого литья, стеклянных панелей, коры деревьев и нержавеющей стали . Широко используемая древесина ироко (Clorophora excelsa) была импортирована из Африки (родом из тропической Африки, от Сьерра-Леоне до Танзании ); Было решено использовать ироко, потому что он прочный и устойчивый к воздействию насекомых, грибков и плесени. Каркасы всех ящиков были предварительно изготовлены во Франции и собраны на месте.

Дизайн корпусов [ править ]

Схема шкафа, нарисованная архитектором Ренцо Пьяно

Внешняя часть хижин имеет старинный вид, тогда как внутри каждой хижины есть прямоугольное пространство (для размещения постоянных и временных выставок, административных помещений и студий), где все удобства выполнены с использованием современных технологий. Пространство внутри каждой хижины было достигнуто за счет отказа от центральной колонны, что является отклонением от традиционного дизайна канакской хижины. В круглой конструкции корпусов хижины отношение высоты к диаметру было уменьшено, что дало больше места, что также привело к большей динамической вентиляции, что было подтверждено испытаниями в аэродинамической трубе. [2]Корпуса имеют гигантские изогнутые ребра или стойки, которые сделаны из планок ироко и стальных соединений, а также действуют как устройства контроля микроклимата. Наружные ребра представляют собой изогнутую сборку планок, которые соединены с прямым вертикальным ребром, которые вместе образуют часть конструкции корпуса. Посохи спроектированы таким образом, что отдельные части выглядят так, как будто они сплетены вместе. Крыша сделана из гофрированного алюминиевого листа. Имеет двойную кровельную систему, которая способствует игре теней. Нижняя часть стены, образованная дугой клепок, имеет специальные жалюзи , называемые нако . В nacosоткрываются и закрываются в тандеме автоматически с помощью компьютерного управления, откалиброванного по скорости ветра. Система двойной крыши также позволяет воздуху беспрепятственно проходить через крышу. Во время сезона дождей ветер, дующий над ящиками , очень силен, сложный изгиб ящиков сопротивляется ветру, а нако еще больше облегчает это действие, позволяя воздуху проходить непосредственно через ящики. [3]

Случаи [ править ]

Вид на семь павильонов культурного центра Тжибау, занимающих примерно половину всего комплекса, со стороны моря.

В целом экспонаты Культурного центра организованы в трех деревнях. В первом селе упор сделан на выставочную деятельность. Прямо у входа находится постоянная экспозиция, где посетители знакомятся с канакской культурой. В следующих случаях показаны дисплеи, связанные с историей сообщества и окружающей среды. Далее следуют площадки для временных выставок и театра, затонувший зрительный зал, где могут разместиться 400 человек. Позади зрительного зала предусмотрен театр под открытым небом, где проходят культурные мероприятия. Второй поселковый комплекс используется под офисы историков, исследователей, кураторов выставок и административного персонала. В корпусах перед офисами размещена мультимедийная библиотека, а залы используются для конференций. Деревня в конце пути,который расположен немного в стороне от зоны для посетителей и имеет студии, посвящен творческой деятельности, такой как танцы, живопись, скульптура и музыка. Есть также школа для детей, где их обучают местным видам искусства.[12]

Известные выставочные залы в парусных конструкциях ящиков включают Case Bwenaado, Case Jinu, Case Mâlep, Case Umatë и Salle Bérétara. Корпус Бвенаадо или павильон, обычное место собраний, хранит артефакты, созданные художниками региона. Они символизируют связь между этническими группами Тихого океана в отношении традиций их устных верований и ритуалов, управляющих их жизнью. Новая коллекция в этом случае, полученная в мае 2008 года от Музея на набережной Бранли, включает 16 канакских предметов, датируемых концом 18 - началом 20 века. [13] [14] Они представляют собой исторические части канакской скульптуры и орудия труда, представляющие богатое канакское наследие, хотя они взяты на время у других музеев. [12]В Case Jinu или павильоне есть шесть экспонатов под названием «Дух Океании», которые изображают происхождение мира, людей и их среду обитания со всего Тихого океана. В Case Mâlep представлены экспонаты, изображающие жизнь и творчество Жана-Мари Тжибау, харизматичного лидера независимого движения, инициировавшего действия по созданию Канакского культурного центра. [15]

Выставки меняются в течение года, и временные выставки также являются частью комплекса. В центре также есть две мастерские художников. Им был придан преднамеренный «незавершенный» вид как напоминание о том, что культура канаков все еще находится в процессе эволюции - убеждение, которого придерживался покойный лидер канаков, который послужил источником вдохновения для сайта. В состав комплекса входит Отдел визуальных искусств и выставок, который призван способствовать созданию пластического современного канакского искусства. [15] Фонд современного канакского и океанического искусства (Le Fonds d'Art Contemporain Kanak et Océanien) был создан в 1995 году и состоит из более 600 современных работ из Австралии и островов Тихого океана, включая Новую Каледонию. [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Lal, Brij V .; Удача, Кейт (2000). Острова Тихого океана: энциклопедия . Гавайский университет Press. п. 546. ISBN. 978-0-8248-2265-1. Проверено 9 июня 2011 года .
  2. ^ a b c d e f g Корсьега, Ризалин. "Культурный центр Жан-Мари Тжибау" (PDF) . Экологическое проектирование зданий Практический пример устойчивого проектирования зданий . architecture.uwaterloo.ca/ . Проверено 9 июня 2011 года .
  3. ^ Б с д е е г Ирвин, Шон. "Культурный центр Жан-Мари Тжибау Нумеа, Новая Каледония" (PDF) . architecture.uwaterloo.ca . Проверено 9 июня 2011 года .
  4. ^ а б Мерфи, Бернис. "Центр культуры Тжибау" (PDF) . epress.anu.edu.au. Архивировано из оригинального (PDF) 16 августа 2009 года . Проверено 9 июня 2011 года .
  5. ^ "Культурный центр Тджибау и adck" . Агентство развития канакской культуры . Проверено 30 мая 2011 года .
  6. ^ Pfammatter, Ulrich (30 апреля 2008). Строим будущее: строительные технологии и история культуры от промышленной революции до наших дней . Prestel. п. 296 . Проверено 9 июня 2011 года .
  7. ^ a b Уодделл, Эрик (2009). Жан-Мари Тжибау, канакский свидетель миру: интеллектуальная биография . Гавайский университет Press. п. 217. ISBN. 978-0-8248-3314-5. Проверено 9 июня 2011 года .
  8. ^ a b c Ким Танзер; Рафаэль Лонгория (17 апреля 2007 г.). Зеленая коса: к архитектуре экологии, экономики и справедливости . Рутледж. С. 317–319. ISBN 978-0-415-41499-9. Проверено 8 июня 2011 года .
  9. ^ "TanzerLongoria2007", стр. 319
  10. ^ Фортепиано, Ренцо; Ирас, Фульвио; Fondazione La Triennale di Milano (2007). Строительная мастерская Ренцо Пьяно: видимые города . Триеннале . Проверено 9 июня 2011 года .
  11. ^ Вернер Блазер (2001). Культурный центр канаков . Birkhäuser. С. 15–16. ISBN 978-3-7643-6540-0. Проверено 9 июня 2011 года .
  12. ^ а б Мерфи, Бернис. "Центр культуры Тжибау" (PDF) . epress.anu.edu.au. С. 86–87. Архивировано из оригинального (PDF) 16 августа 2009 года . Проверено 9 июня 2011 года .
  13. ^ "Постоянные экспозиции" . Дело Бвенаадо . adck.nc/ . Проверено 9 июня 2011 года .
  14. ^ "Дело Бвенаадо" . Культурный центр Жан-Мари Тжибау . Проверено 9 июня 2011 года .
  15. ^ a b c "Отделы" . Культурный центр Жан-Мари Тжибау . Проверено 9 июня 2011 года .

Галерея [ править ]

  • Кластер шкафов или павильонов

  • Канак дом деталь

  • Внутренний вид канакской хижины с очагом

  • Внутренняя архитектурная схема корпуса

Дальнейшее чтение [ править ]

  • (на французском) Pitoiset, Anne. " Les espoirs déçus du CCT ". L'Express . 10 июля 2013 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт культурного центра Тжибау (на французском языке)
  • Больше фотографий и информации о здании

Координаты : 22.256 ° S 166.482 ° E22°15′22″S 166°28′55″E /  / -22.256; 166.482