Йеппе Аакьер

Йеппе Аакьер
Йеппе Аакьер
Родился	( 1866-09-10 )10 сентября 1866 г. Fly, Ютландия
Умер	22 апреля 1930 г. (1930-04-22)(63 года) Jenle
Национальность	Датский
Известен	Поэзия, писатель
Известная работа	Бонденс Сон (1899) ( «Крестьянский сын» ) Vredens børn, et tyendes saga (1904) ( «Дети гнева: Сага о слуге» ) Fri Feet ( 1905) ( «Free Fields» ) Rugens sange (1906) ( «Песни ржи» ) Livet paa Hegnsgaard (1907) ( «Жизнь на ферме Хегн» ) Хвор Бёндер бор (1908) ( «Где живут фермеры» ) Арбейдетс Глёде (1914) ( «Радость труда» ) Йенс Лангкнив (1915) Четыре стихотворения Йеппе Аакъера (1917) Книга датских стихов (1922) Скитания HEIMDAL в (1924) Jeg эр Havren ( "Я Oats" ) Ютландия Historiens Sang ( "Песнь истории" ) Мир Song (1941) Ютландский Ветер (1944) Вторая книга датского стиха (1947) В Дания Я родился (1948) Песни из Дании (1988)
Движение	Ютландское движение
Супруг (а)	Мари Брегендаль , Нанна Крог

Йеппе Акьер (10 сентября 1866 - 22 (23) апреля 1930) ^{[1] [2]} был датским поэтом и романистом , членом « Ютландского движения » в датской литературе ». ^[3] Регионалист, большая часть его сочинений были о его родной Ютландии.Он был известен писаниями, в которых отражалась его забота о бедных и описывалось сельское существование.

Биографическая информация

Йеппе родился 10 сентября 1866 года в Флай, Ютландия ^[2], небольшой деревне недалеко от Скиве . ^[4] Он происходил из большой семьи, так как он был одним из восьми детей, рожденных Йенсом Педером Йенсеном и Кэтрин Мари. ^[5] Его отец был фермером, и Джепп в молодом возрасте изучил семейную торговлю. Это посеяло семена его поэтического существования. Вначале он работал пастухом, пасущим скот. Его отец был тружеником и сторонником партии Венстре (либеральной). Это повлияло на Джеппе, поскольку он с самого начала проявлял сильные либеральные наклонности. На ферме, где жила семья, проживал и его дед, в поселении, которое называлось aftægt, где родители передают право собственности на ферму / бизнес в обмен на проживание и питание до самой смерти. Эта система во многих случаях не срабатывала, и в случае с семьей Джеппе его дед был деспотом, пьяницей и сквернословием. Это также повлияло на него, поскольку в последующие годы он выступал против системы в своих произведениях, в частности, в Paa Aftægt: En Fortælling (В отставке: История, 1907), Vredens Børn: Et Tyendes Saga (Children of Wrath: A Servant's Сага, 1907 г.) и Бонденс Сон: Skildringer fra Fjends Herred (Сын крестьянина: изображения из района Фьенд, 1899 г.) ^[5]

Образование

Школьное образование, хотя правительство Дании сделало его обязательным для всех детей, не было важным для большинства сельских семей, и он не был исключением. Сначала он проводил больше времени на ферме, чем в школе. Ситуация изменилась в 1882 году, когда учитель по имени Нильс Якобсен начал преподавать в школе во Флай. ^[5] Он убедил своих родителей отправить его в Стаби, чтобы он учился в одной из народных школ . Затем в 1884 году родители разрешили ему поехать в Копенгаген . Он учился в педагогическом колледже Блаагарда . Здесь он интенсивно учился у Якобсена, чтобы получить степень учителя. Он не закончил, так как ушел сразу после предварительных экзаменов. ^[5]

Раннее письмо

Его первый опыт письма был, когда он учился в школе в Стаби в 1883 году. Он начал писать материалы для журнала Skattegraveren (Охотник за сокровищами), который редактировал Эвальд Тан Кристенсен. ^[5] Этот журнал специализировался на фольклоре, которым был очарован Джеппе. В юности Джеппе слышал и запомнил множество рассказов, анекдотов, басен и других литературных короткометражек. Он в течение следующих нескольких лет собрал и отправил сотни материалов. Всего было представлено более трехсот рассказов, загадок и песен, большинство из которых опубликовано. Его книга Jydske Folkeminder VIII: Sagn og Overtro fra Jylland(Ютландский фольклор VIII: Легенды и суеверия Ютландии, 1886 г.) содержал по крайней мере 77 из этих ранее опубликованных работ. ^[5] Он также предоставил Эвальд имена для самостоятельного исследования и поделился своим успехом, посылая ему копии журналов за многие годы. Эти отношения продлятся всю жизнь. Он использовал эти первые попытки писать на протяжении всей своей карьеры, чтобы заполнить многие страницы. Его книга Po fir glowend Pæl: Fra jen si bitte Tid: En Sagnsamling («Четыре светящихся столба : из моего детства: сборник мифов», 1923) представляет собой сборник из 26 этих легенд, действие которых происходит туманной ночью на перевале Давбьерг. ^[6]Этим и другими он продемонстрирует свою способность выражать непосредственность народного исполнения, а также ютландского диалекта. Еще одним хорошим примером умения сочетать фольклор с легендарными темами была его ранняя книга « Йенс Лангкнив: Af Fjends Herreds Krønike bog» (Йенс Лонгкниф: Из хроник района Фьенд, 1915). В этой книге он показал свое умение смешивать сказки с историческими аспектами датского колдовства XVI века. ^[6] Эта способность не ограничивалась его рассказами, поскольку он также демонстрировал это в своих стихах, например, в Bjergmands-snak ( Разговор жителя кургана, 1949), очень длинном стихотворении, рассказанном жителем кургана.

Карьера

Ранние работы

Во время учебы в Копенгагене он был очарован большим городом и его культурными возможностями. Здесь он начал испытывать влияние других писателей, таких как Брандес и Хёруп , а также таких политиков, как Йенс Буск . ^[6] В 1886 году он уехал из Копенгагена, чтобы провести время со своей семьей на ферме и других фермах. Именно в это время он также начал гастролировать и читать лекции в Народных школах . Его лекции имели политический оттенок, и он пытался «разбудить дух сопротивления» в рабочих и фермерах. Правительство временами чувствовало, что он переступил черту и стал подрывным, и в возрасте 20 лет его отправили в тюрьму за выступления в Выборге . ^[6]Будучи откровенным социалистом, Акджер вступил в Социал-демократическую партию . Он переехал в Копенгаген и работал корректором и журналистом . ^[2] Зимой 1887–1888 годов Йеппе поехал в Асков , где учился в народной школе. Оттуда он переехал в Эльбек , где оставался до 1890 года. В Эльбеке он преподавал в школе, но после непродолжительного опыта преподавания решил, что это не его жизнь. ^[6]

В 1890 году его призвали в армию, где он был первоначально размещен в пехоте в Скиве . Через некоторое время он был переведен в Копенгаген , что тоже продлилось недолго. Через шесть недель после призыва на военную службу он был выписан из-за проблем со зрением. ^[6] После того, как его военная карьера закончилась, ему потребовалось больше денег, и он снова попробовал себя в преподавании. Сначала он вернулся в Эльбек в 1891 году, затем перешел в школу, которой руководил Мортен Понтоппидан. В 1892 году он снова решил, что жизнь учителя не для него. Он вернулся в Копенгаген, чтобы продолжить свое образование, на этот раз по истории. В 1893 году он встретил и женился на Мари Брегендаль.. Эти отношения, в результате которых родился сын, Свенд, не были изюминкой его жизни, и те семь лет, что он оставался в браке с Мари, были годами, которые он предпочел бы забыть. ^[6] В последние студенческие годы он стал более вовлеченным в политику школы и даже был избран в исполнительный комитет. Он занимал эту должность несколько лет. В 1895 году он получил степень студентарексамена (степень бакалавра), а в 1896 году - степень кандидата . ^[6] Он продолжал изучать историю в Копенгагенском университете.в течение следующих двух лет, после чего он отказался от академической карьеры из-за экономических проблем своей жизни и начал писать профессионально. Затем он начал получать свои первые рабочие места в отрасли. Его наняли, во-первых, в качестве корректора / редактора, а во-вторых, в качестве журналиста. ^[2]

Газеты

Его первая работа в качестве редактора была в газете Left Reform Politiken , которой руководил Эдвард Брандес . Работая в этой газете, Йеппе впервые сделал себе имя благодаря своей книге «Миссия и ее вождь» (1897). В этой статье он атакует концепцию христианства в целом и, в частности, следует за лютеранским движением Вильгельма Бека , называемым « Внутренняя миссия» . Здесь он постулирует опасность, связанную с этим, отчасти из-за того, что он становился сельским по своей природе и появлялся в тех областях, которые он любил. ^[6]Брандес был впечатлен его работой и назначил его соавтором (журналистом). Через некоторое время он переключился на газету København , где провел несколько лет без происшествий. В 1899 году, после того как он снова переключился, на этот раз в социал-демократическое издание Provinspresse , он стал парламентским корреспондентом и начал делать себе большую известность. Он оставался с этой газетой до 1903 года. Позже Джеппе не будет с нежностью оглядываться на свое время в качестве газетчика, так как он чувствовал, что они лишили его продуктивности. ^[7] Однако он сохранил прочные отношения с Брандесом, который продолжал давать хорошие отзывы на его книги.

В 1899 году он написал свое первое крупное литературное произведение « Бонденс Сон» («Крестьянский сын»), в котором автобиографическим образом повествует историю бедного жителя Ютландца Йенса. Йенс переезжает в Копенгаген и борется с консервативным христианством, которое ему привил его дед. Со временем Йенс возвращается домой с девушкой на буксире, но вместо славного возвращения домой он получает чувства провинциализма и негатива по отношению к свободам большого города. Со временем он унаследовал ферму своего отца, женится на возлюбленной из родного города, но никогда не уступает традиционной крестьянской культуре. ^[7] Некоторые критики сочли произведение наивным, это первая попытка Джеппе объединить культурные и политические вопросы в одно целое. ^[7]

Литературный успех

Акджер пытался заставить издательскую фирму Gyldendal сотрудничать с ним, но сначала получил отказ, хотя его разыскивал один из редакторов, Питер Нансен . Вместо этого он нашел владельца местного книжного магазина В. Оскара Сётофте , который опубликовал свой первый роман. Вскоре после этого он выпустил сборник более ранних произведений Derude fra Kjrne (Out There from the Watering Holes, 1899). Со временем между ними образовался раскол из-за пары вопросов. Во-первых, Аакджеру не понравился выбор обложек, которые выбрал Оскар. Во-вторых, он чувствовал, что маркетинговые возможности Оскара сильно ограничены, и, наконец, когда Джепп хотел выпустить сборник короткометражных рассказов в виде единой книги, Оскар возразил и вместо этого разбил его на две части.^{[nb 1]} Сборник Vadmelsfolk: Hedefortællinger (Homespunfolk: Heath Stories, 1900) был выпущен около Рождества 1900 года, но его продажи были вялыми, что вынудило Джеппе искать нового издателя. ^[7]

У Гильдендала, который теперь увидел силу своего письма, не было проблем с установлением отношений с Йеппе, и они начали с выпуска второго сборника рассказов, Fjandboer: Fortællingen fra Heden (Fjand Dwellers: Stories from Heden, 1901). Со временем почти все его оставшиеся книги должны были быть изданы Gyldendal, за одним заметным исключением, Pigen fra Limfjorden: Roman (Девушка из Лимфьорда: Роман, 1921), которую он опубликовал с небольшим издательством Danske Forfatteres Forlag . ^[7] Его отношения с Гильдендалом не всегда были хорошими, поскольку со временем он начал возмущаться и почувствовал, что они слишком требовательны. Он также изначально не имел с ними хороших договоренностей, так как ему было выделено 150 крон.аванс каждый месяц (достаточно, чтобы держать его выше прожиточного минимума). Однако с этим успехом ему нужно было выполнить значительный объем работы, которую он не смог выполнить. Со временем он оказался в большом долгу перед издателем в размере 8000 крон. Одна вещь, которую ему удалось сделать, - это сохранить права на все свои работы, что было ненормальным в то время. ^[7]

На рубеже веков Джеппе предпринял попытку, на выполнение которой потребовалось несколько лет и большая часть его времени. Этот проект был биографией Стина Стинсена Блихера . При поддержке Gyldendal он провел бесчисленные часы, недели и месяцы, просматривая архивы по всей стране. Работа Стин Стинсен Блихерс Livs-Tragedie i Breve og Aktstykker (Трагедия жизни Стина Стинсена Блихера в письмах и документах, 1903–1904) была выпущена по подписке в количестве 36 томов. ^[7] Пьеса не имела финансового успеха; однако со временем он стал литературным шедевром и стал крупным вкладом в историю датской литературы. ^[8]Его следующий проект отклонился от его типичного образа жизни, и в 1905 и 1906 годах он выпустил серию поэтических произведений: Fri Felt: En Digstamlin (Открытое поле: Сборник стихов , 1905), Rugens Sange og Andre Digte (Песни ржи и др. Стихи, 1906 г.). Вторая книга, как правило, считалась его лучшей работой, и она содержит Йенса Лангкнива (Jens Longknife). ^[8] Он писал эти стихи, живя с друзьями, и вместо политического уклона они рассказывали о красоте сельской жизни. Позже он вспоминал, что вдохновение для стихов было долгими прогулками в одиночестве, во время которых он задавал ритм ногами, создавая слова. ^[8] Во многом вдохновлял Роберт Бернс., который, по мнению Джеппе, мог уловить нюансы сельского диалекта, красоту земли, эмоции фермерской жизни и повседневные ритмы жизни. ^[8] В своей пьесе « Эспер Токки: En Sallingbo-Empe» (Esper Tkki: A Salling Imp, 1913) он использовал стихотворение Роберта Бернса « Там О'Шантер» . ^[8]

В 1906 году Аакьер получил стипендию Анкерске Легат (стипендия Анкерске) и отправился в турне по Европе со своим другом Лаурицем Ларсеном. Проведя некоторое время на континенте, он сам поехал в Шотландию, чтобы познакомиться с работами Роберта Берна и вдохновиться ими. Во время этой поездки у него случился рецидив хронического заболевания пищеварительной системы. Это помешало ему тратить больше времени на гастроли, и у него был только один шанс поехать. В 1913 году он вместе с сыном побывал в Германии, Нидерландах, Бельгии и Англии. В этой последней поездке он снова был прерван, на этот раз из-за болезненного волдыря на ступне, и он пропустил свою шотландскую порцию. ^[8]

Поэзия

В 1907 году он превратил участок земли, который он купил в 1905 году, в свою ферму Jenle. ^[8] Затем, в том же году, он женился во второй раз, на этот раз на художнице Нанне Крог . ^[9] Этот брак был противоположностью его первого брака, так как он был счастливым и долгим. У них было двое детей: сын Эсбен и девочка Сольвейг. В 1908 году государство ежегодно выплачивало ему стипендию в размере 800 крон, что вместе с его издательскими деньгами обеспечивало финансовую безопасность. В 1910 году Джеппе начал то, что впоследствии стало ежегодным мероприятием , - народным фестивалем Jenlefest . Они станут известными благодаря сочетанию политиков, литературных деятелей и фермеров. Они будут продолжаться до 1929 года. В 1907 году он также перешел в драматическое искусство, когда он написал пьесу.Livet paa Hegnsgaard: Bondekomedie i fire Akter (Жизнь на ферме Хегнс: Сельская комедия в четырех действиях). Игра была первоначально написано (большинство из них) в 1901 году, но была отвергнута Folketeater (Народный театр) в Копенгагене. Когда друг убедил его закончить фильм «1907 год», фильм имел коммерческий успех, хотя он был не очень доволен способностью актера улавливать нюансы Ютландии. ^[10] Его следующая пьеса, Ulvens Søn: Skuespil i fire Akter (Сын волка: Игра в четырех действиях, 1909), принесла с собой социальные идеи, подобные Вреденсу Борну . В 1911 году он выпустил то, что считал своей лучшей пьесой, Naar Bønder elsker: Skuespil i femn Akter.(«Крестьянская любовь: пьеса в пяти действиях», 1911), которая не получила столь же положительного отклика, как его более ранние пьесы. Его последние две пьесы, Himmelbjrgpræsten: Et Skuespil (Министр Химмельбьярг: Пьеса, 1917) и Rejsegildet: Skuespil i 5 Akter ( Уходящая партия: Пьеса в 5 актах, 1925) никогда не были исполнены. ^[10]

В 1911 году он опубликовал свою самую противоречивую работу Af Gammel Jehannes hans Bivelskistaarri: En bette Bog om stur 'Folk (Из библейских рассказов Старой Джеханны: Маленькая книга о большом народе, 1911), где он пересказывает библейские истории в соответствии с изменяющимся рассказчиком. они должны соответствовать ютландскому диалекту, а также соответствовать социальной и культурной среде. Критики утверждали, что работа была кощунственной, в то время как он считал, что она делает библейские истории более доступными. ^[10] Он продолжал писать на религиозные и социально-критические темы, среди прочего, с Hvor der er gjærende Kræfter: Landarbejderroman (Где бродят силы: Роман о сельскохозяйственных рабочих, 1916), Af min Hjemstavns Saga: Lidt Bondehistorie(Из «Мой провинциальный мудрец: история маленького фермера», 1919). Он также продолжал писать свои идиллические стихи в нескольких сборниках, Vejr og Vind og Folkesind: Digte (Дождь, ветер и народный дух: стихи, 1916), Hjærtegræs og renpris: Digtsamling ( Quaking Grass and Speedwell: Poem Collection, 1921) и Under Aftenstjernen: Digte (Под вечерней звездой: стихи, 1927). ^[10]

Смерть

По мере приближения к концу своей жизни Джеппе уделял больше внимания мемуарам, а также исторической литературе. Его мемуары занимали четыре тома: Fra min Bitte-Tid: En Kulturhistorisk Sevbiografi (Из моего детства: культурно-историческая автобиография, 1928), Drengeaar og Knøseaar: Kilderne Springer og Bækken gaar (Годы отрочества и мальчишеские годы: Весна в колодцах и ручей Flows, 1929), Før det dages: Minder fra Halvfemserne (Before Dawn: Memories from the Nineties, 1929) и Efterladte Erindringer: Fra Tiden Omkring Aarhundred-Skiflet og Fremefter(Посмертные воспоминания: из времен на рубеже веков и после, 1934 г.). Большинство его автобиографических работ были написаны, когда он лежал в постели после приступа гангрены. Он умер через два года от сердечного приступа. ^[10]

Ютландское движение

Как член так называемого Ютландского движения , его писательская деятельность была сосредоточена на его родной земле. В группу также входили Йоханнес В. Йенсен и Якоб Кнудсен . Вместо того, чтобы образовывать физическую группу, они были объединены любовью к своей родной земле и своей любовью писать об этой земле. ^[3] Когда Джепп стал старше, он задавался вопросом, почему у движения никогда не было настоящего лидера. В своих мемуарах он заявляет:

Alle de andre Litteraturretninger havde fra første Færd haft en Fører. Romantikken havde Johan Ludvig Heiberg и adskillige andre. Реализм от 70erne havde altid Georg Brandes, den utrætteligste Lansedrager, для den ny Tid. Halvfemsernes Maaneskindsmnd havde CE Jensen ... Men den jydske Retning fik ikke sin egen Kritiker. Den Mand kom aldrig frem og har ikke vist sig endnu, der forstod den inderste Nerve i den jydske Retnings Litteratur.У всех остальных литературных движений с самого начала был путеводитель. Романтизм был у Йохана Людвига Хейберга и многих других. Реализм 1870-х годов принадлежал Георгу Брандесу, наиболее неутомимому приверженцу новой эпохи. У лунных людей девяностых был СЕ Дженсен ... Но у Ютландской школы никогда не было своего критика. Этот человек никогда не выступал и до сих пор не выступил, который понял внутренний нерв в литературе Ютландской школы.

Известные работы

Известные романы Аакъера, в том числе « Бонденс Сон» ( «Сын крестьянина» ) (1899) и Vredens børn, et tyendes saga ( «Дети гнева: Сага о наемнике » ) (1904), раскрывают его стойкую социальную приверженность. Последним является сельским датским ответ на Upton Sinclair «s The Jungle и во многом вызван тем же эффект , но в меньшем масштабе. ^[2] Он также написал Hvor Bønder bor ( «Где живут фермеры» ) (1908), Arbejdets Glde ( «Радость работы» ) (1914) ^[1] и Йенса Лангкнива.(1915), о датском разбойнике, ставшем партизаном против немцев в 17 веке. Многие сказки и рассказы рассказывают о скромной, плохой жизни фермерских мальчиков и женихов и написаны с внутренним гневом и боевым духом. Он также написал несколько пьес, таких как Livet paa Hegnsgaard ( «Жизнь на ферме Hegn» ) (1907) и биографию своего предшественника, Стина Стэнсена Блихера . ^[1]

Сегодня он известен прежде всего его стихами. Его стихи, в том числе знаменитого Fri чувствовали ( "Свободные поля"; 1905), то санге Rugens ( "Песни Rye"; 1906) и Heimdal странствий «s (1924), ^[11] показывает свою признательность за урожай. Из-за своего лирического качества многие из этих стихотворений использовались в качестве декораций для песен различных скандинавских композиторов 20-го века, таких как Карл Нильсен . ^{[nb 2]} В этих песнях он воспевает болота своего края, места своего детства и бедную жизнь в деревне, часто переключаясь между суровым реализмом, свежей любовью к природе и сентиментальной ностальгией.. Некоторые из его стихов написаны на диалекте. Среди его самых известных - возлюбленный Jeg er Havren («Я Овес»); Йенс Вейманд , дань уважения изношенному дорожному мастеру; Ютландия (английский перевод Дж. А. Пила); и Historiens Sang («Песня истории»). Как поэт, он проявляет себя агитатором, пишет боевые песни для рабочего класса.

Акджер - один из самых любимых датских поэтов 20 века. Будучи ютландским регионалистом и писателем на диалектах, он является наследником Блихера . Но он также был вдохновлен Роберт Бернс , ^[12] , чьи Auld старое время он перевел на Jutlandish диалекте. Вместе с Йоханнесом Вильгельмом Йенсеном и Мартином Андерсеном Нексё он является одним из выдающихся «новых реалистов» 1910-х годов, хотя никогда не был так известен за пределами Дании. Во многих смыслах он является литературной фигурой перехода от старой сельской культуры к современной социалистической агитации. Как бич общества, он пользовался популярностью даже среди своих противников.

Его первой женой была писательница Мари Брегендаль, известная своими регионалистскими работами.

Овес

Стихотворение Aakjær в Havren (ОАТ) впервые была опубликована в его сборнике стихов « Вейр ог Vind ог Folkesind » от 1916 г. В другой его поэзии, в основном это салют к природе, в отличие от его иначе очень политической агитации и письменной форме. «Хаврен» - это стихотворение из двенадцати стихов, мелодия для которого была написана в 1917 году Акселем Агерби. Сегодня поются только семь или восемь стихов из первоначальных двенадцати, и эту песню часто называют Jeg er havren (Я овес). ^[13]

Примечания

Сноски

использованная литература

• Band, Erster, ed. (1966). «Аакджер». Brockhaus Enzyklopadie (на немецком языке). 1: А - Съел. Висбаден, Германия: FA Brockhaus.
• Бриджуотер, Уильям; Олдрич, Беатрис, ред. (1966). Энциклопедия Columbia-Viking Desk . Викинг Пресс. ASIN  B000HMLHXA . Отсутствует или пусто |title=( справка )
• Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). «Аакьяер, Йеппе» . Британская энциклопедия . I: A-Ak - Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc. ISBN 978-1-59339-837-8.
• Макговерн, Уна, изд. (2002). Биографический словарь Чемберса (7-е изд.). Палаты. ISBN 978-0550100511. Отсутствует или пусто |title=( справка )
• Ларсен, Ханна Аструп (1947). «Аакджер, Йеппе». В Смит, Горацио (ред.). Колумбийский словарь современной европейской литературы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. LCCN  47030147 .
• Страндволд, Георг (1997). «Аакьяер, Йеппе». В Джонстон, Бернард (ред.). Энциклопедия Кольера . I: A Амеланду (1-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: П. Ф. Кольер.
• Тангерлини, Тимоти Р. (1999). «Йеппе Акджер (1866-1930)». В Стечер-Хансен, Марианна (ред.). Литературно-биографический словарь . 214: Датские писатели двадцатого века. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Группа Гейл. С. 3–13. ISBN 0-7876-3108-6.
• Видебек, CM (1946). «Датская литература». В Шипли, Джозеф Т. (ред.). Энциклопедия литературы . Я . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Философская библиотека. LCCN  47003870 .

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Джеппе Аакъера .

• Йеппе Аакьер в Каллиопе.
• Окьер на датском Викитеке .
• Йеппе Аакджер в Архиве лживых песен и произведений искусства.
• Йеппе Аакьер в Архиве датской литературы.
• Работы Йеппе Аакъера в Project Gutenberg
• Работы Йеппе Аакъера или о нем в Internet Archive

Переводы Aakjr

• Четыре стихотворения Йеппе Акъёра
• Пять стихотворений Йеппе Акъёра
• Йенс Роудман (Jens Vejmand)

видео

• Йенс Вейманд наYouTube