Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Исторический указатель Джиконсасех возле государственного исторического памятника Ганондаган

Джиконсасе , также пишется как Джигонсаси или Джиконсасе ( [dʒi.gũ.hs.ase] ), была ирокезской женщиной, которая считалась соучредителем, наряду с Великим миротворцем и Гайаватой , Конфедерации Хауденосауни (ирокезов) где-то между нашей эры. 1142 [1] и 1450; другие помещают его ближе к 1570–1600 гг. [2] Джигонсаси стала известна как Мать народов среди ирокезов.

Легенда / Устная история [ править ]

Согласно краткой версии устной традиции хауденосауни, ирокезская женщина жила по пути воина. В некоторых источниках ее называли Джигонсаси; в других случаях это имя было дано ей как новое Великим Миротворцем после того, как он признал ее своим союзником в заключении мира. Она была известна своим гостеприимством по отношению к воинам, когда они путешествовали на поля битвы и возвращались в свои дома. К ее очагу могли прийти с миром воины разных фракций. Пока они ели ее еду, она действовала как совет и познавала их сердца.

Именно в этом контексте Великий Миротворец (иногда называемый его именем Деганавида , но из уважения к нему обычно не использовались) пришел к ней и описал свое видение мира, который будет построен на конфедерации враждующих народов. Она сказала, что это звучит хорошо, но спросила, в какой форме это примет. Он ответил: «Это будет длинный дом, в котором будет много очагов, по одному для каждой семьи, но все они будут жить как одно домашнее хозяйство под одной главной матерью. У них будет один разум и они будут жить по одному закону. Размышление заменит убийство. , и будет одно государство ". [3]

Женщина признала силу в мире. Великий Миротворец дал ей задание назначить мужчин на разные должности на мирном собрании, а женщинам в будущем - право выбирать вождей в длинном доме. Он называл ее Матерью Наций, поскольку она была первым союзником его движения за мир.

Комментарий [ править ]

Джейкоб Нидлман , современный американский писатель о религии, отмечает, что в ирокезской истории «через посредничество женщины» ... «миссия мира обретает форму в мире». [4] Кроме того, «именно сила суждения женщин в конечном итоге определит руководство Конфедерации ирокезов». потому что Великий Миротворец дал женщинам право выбирать вождей, которые будут представлять их народ на совете. [4] Согласно устной традиции, Великий Миротворец , принесший Гайаватуи эта женщина вместе, чтобы создать Конфедерацию ирокезов, дала ей новое имя Джигонсасех, говоря, что это означает Новое Лицо: «В вашем лице проявляется Новый Разум». Далее Нидлман пишет, что «из чрева Нового Разума народы родятся заново». [4]

По словам Джона Брауна Чайлдса, американского социолога из Онейды , Массачусага и афроамериканского происхождения, Джигонсасех означает «та, которая живет на пути к войне», поскольку эта важная женщина жила рядом с тропой воинов, которая пролегала с востока на запад . [5]

Некоторые ученые предполагают, что конституция Конфедерации ирокезов повлияла на колонистов, которые составили проект Конституции США [6], но по этому поводу нет единого мнения. Многие из колонистов, которые работали над конституцией, были из регионов, которые не были знакомы с Конфедерацией ирокезов. Другие ученые отмечают, что Конституция США, как показано в проектах и ​​статьях о ней, которые предшествовали ее ратификации, четко отражает историческое британское политическое и философское влияние, на которое образовалось большинство ее создателей.

Наследие и почести [ править ]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шерен Баугер и Сюзанна М. Спенсер-Вуд (2010). Археология и сохранение гендерных ландшафтов . Springer. С. 23, 47. ISBN 9781441915016.
  2. ^ "Конфедерация ирокезов (конфедерация американских индейцев)" . Британника. 1998–2017 гг . Проверено 14 сентября 2012 .
  3. ↑ Пол А. Уоллес, Белые корни мира , Саранак-Лейк, Нью-Йорк: The Chauncy Press, 1986
  4. ^ a b c Джейкоб Нидлман, «Некая женщина, идущая по пути воина», «Американская душа: заново открывая мудрость основателей» , «Пингвин», 2003 г., в предварительном просмотре Google не указана страница.
  5. ^ Джон Браун Чайлдс, «На пути к миру? Некоторые размышления о 9/11» , стр. 214-217, личный блог (http: // Speaking desde las heridas), опубликовано в Центре исследований Северной Америки (Centro de Investigaciones sobre América del Norte), Национальный автономный университет Мексики, 2 февраля 2007 г.
  6. ^ Джеральд Мерфи (1997). «О Конституции ирокезов» . Справочник по современной истории в Интернете: Конституция Конфедерации ирокезов . Фордхэмский университет . Проверено 14 сентября 2012 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Анна Гроссникль Хайнс (я). «Обмен наследием: Великий мир и Конституция / Миротворец и Великий Закон: Легенда о Хауденосауни» . Мирные пьесы . Aghines.com., личный сайт автора
  • "Что такое Конфедерация ирокезов?" . Наша страна, Vol. 1 . nd . Проверено 14 сентября 2012 ., опубликованный Public Bookshelf.com, который, как утверждается, был опубликован в конце 1800-х годов.