 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на португальский язык . (Ноябрь 2010 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Хоаким Педро де Оливейра Мартинс | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 30 апреля 1845 г. |
| Умер | 24 августа 1894 г. (49 лет) Лиссабон , Португалия |
| Национальность | португальский |
| Род занятий | Политик, социолог |
Хоаким Педро де Оливейра Мартинс (30 апреля 1845 - 24 августа 1894) был португальским политиком и социологом . [1] Он был писателем, депутатом , министром; 17 января 1892 года он стал 47-м министром финансов.
Мартинс родился и умер в Лиссабоне . Он был сыном Франсиско Кандидо Гонсалвеша Мартинша (родился в Лиссабоне, Мерсес, род . 16 июня 1812 г.) и жены Марии Энрикеты де Мораиш Гомеш де Оливейра (урожденной Сетубал , Сан-Лоренсу (Вила Ногейра де Азейтау), родившейся 26 августа 1817 г.).
Оливейра Мартинс считается одной из ключевых фигур в новейшей истории Португалии . Его произведения повлияли на многие поколения писателей, таких как Антониу Сержиу (1883–1969), Антониу Сардинья (1887–1925) или философ Эдуардо Лоуренсу (1923–).
Он женился 10 марта 1865 года на Витории Маскаренхас Барбосе без проблем. Его внучатый племянник - бывший министр финансов Гильерме де Оливейра Мартинс .
Жизнь [ править ]
Сирота Оливейра Мартинс пережила нелегкий отрочество; он не закончил среднюю школу, что привело бы его в политехникум на военного инженера. Он был бизнесменом между 1858 и 1870 годами, но, поскольку его фирма обанкротилась, позже он стал менеджером шахты в Андалусии . В 1874 году Мартинс вернулся в Португалию, чтобы координировать строительство железной дороги между Порту , Повуа-ду-Варзим и Вила-Нова-де-Фамаликан .
В 1880 году он был избран президентом Sociedade de Geografia Comercial в Порту, а четыре года спустя - менеджером Музея промышленности и торговли в том же городе. Позже он также был менеджером компании Мозамбика и членом исполнительной комиссии Португальской промышленной выставки.
Оливейра Мартинс стал депутатом, избранным Виана ду Каштелу в 1883 году, а в 1889 году - Порту. В 1893 году он был назначен вице-президентом Хунты Публико-кредито. Одна из ведущих фигур « поколения 70-х » (созданного такими писателями, как Антеро де Кенталь , Эса де Кейрос , Рамальо Ортигао и Герра Жункейро ), Мартинс находился под влиянием многих школ мысли XIX века.
Основные работы [ править ]
Оливейра Мартинс работал в крупных литературных, научных, политических и социалистических португальских журналах. Его обширное творчество началось с романа « Фебо Мониш» (1867). В области социальных наук его основные работы включают Elementos de Antropologia (1880 г.), Regime das Riquezas (1883 г.) и Tábua de Cronologia (1884 г.). Его историографические работы включают « Истории цивилизации Иберики» и « Истории Португалии» (1879 г.), « Бразилия и португальская колония» (1880 г.), « Историография Римской Республики» (1885 г.), « Ос Филос де Д. Жуан I» (1891 г.) и «Вида де Нуну Альварес».(1893). Его работы оказали влияние на политическую жизнь, историографию, критику и литературу Португалии в течение его жизни и в двадцатом веке, но также вызвали большие споры: например, авторы- интегралисты обвиняли его в крайнем пессимизме и даже антипатриотизме. [2]
Историография Мартинса [ править ]
По словам историка Сержиу Кампоса Матоса, в историографических работах Оливейры Мартинша «единичное событие всегда связано с целостностью, с принципом единства». [3] Мартинс колебался между социальным детерминизмом и индивидуальным утверждением, считая, что коллективный разум и индивидуальный разум нельзя разделить. Для него исторический курс португальской нации был «последовательностью добровольных действий, планов государственных деятелей»; однако действия этих людей были подчинены идеальной системе определяющих принципов и законов , разделяя идею, что человеческое действие было инструментом судьбы.. Оливейра Мартинс скептически относился к «науке универсальной истории » (отрицая существование законов в истории и предпочитая преподавание хронологии и философии истории ) и к историческому роману (который он считал «гибридным и ложным жанром»). поэтому он предпочел повествовательную историю . [4] Тезис Мартинса оказался противоречивым в контексте второй половины девятнадцатого века, когда такие области, как археология , этнология , филология и география, имели большое развитие и когда существовала тенденция взглянуть на историюкак дисциплина, основанная на законах природы . [5]
На Оливейру Мартинс большое влияние оказали такие авторы, как немецкий историк Теодор Моммзен , а именно важность, придаваемая герою как человеку, который лучше воплощает душу нации , коллективную психологию нации в данный исторический момент, соответствующую ее требованиям и амбиции. В последних произведениях Мартинса роль личности в истории возрастает, что свидетельствует о его скептицизме в отношении немедленного национального возрождения. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ Биография в Instituto Camões
- ^ Маурисио, 2000: 57.
- ↑ Матос, 1992: 477.
- ^ Матос, 1992: 480-496.
- ^ Маурисио, 2000: 59.
- ^ Матос, 1992: 502-504
Библиография [ править ]
- MATOS, Серхио Кампос (1992). "Na génese da teoria do herói em Oliveira Martins" в Estudos de homenagem a Jorge Borges de Macedo . Лиссабон: INIC.
- МАУРСИО, Карлос Маурисио (2000). «O falso Portugal de Oliveira Martins» в Ler História , №38, стр. 57–86.
- JP de Oliveira Martins, Portugal nos Mares: Ensaios de Critica, Historia e Geographia, Lisboa, Bertrand, 1889 (представитель Parceria Antonio Maria Pereira, 1924).
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Хоакима Педро де Оливейры Мартинса в Project Gutenberg
- Работы Хоакима Педро де Оливейра Мартинса или о нем в Internet Archive
