Иоасаф I ( русский : Иоасаф I , латинизированный : Иоасаф I ;? - 28 ноября 1640, Москва ) был пятым Патриархом Московским и всея Руси (1634–1640).
Иоасафа | |
---|---|
Патриарх Московский и всея Руси | |
Церковь | Русская Православная Церковь |
Видеть | Москва |
Установлены | 1634 |
Срок закончился | 1640 |
Предшественник | Филарет |
Преемник | Джозеф |
Личные данные | |
Родившийся | Царство России |
Умер | 28 ноября 1640 г. |
Похороненный | Успенский собор, Москва |
биография
Иоасаф постригся в Соловецком монастыре . В 1621 году он стал игуменом в Псково-Печерском монастыре . В январе 1627 года , Иоасаф был назначен архиепископом в Пскове и Великих Луках . Он известен своей защитой торговых привилегий Пскова и сопротивлением претензиям немецких купцов, за что он будет наказан патриархом .
Патриарх московский
После смерти Филарета в 1634 году его преемником был назначен Иоасаф по его рекомендации. Его отбор на роль Патриарха прошел традиционным образом: Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (заранее зная волю Михаила Романова [1] ) указал на трех кандидатов, из которых мог выбрать царь. Интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви состоялась, также по традиции, Успенского Собора в Кремле [2] в Москве 6 февраля 1634 года.
Одним из первых поступков Иоасафа стало суровое наказание архиепископа Суздальского Иосифа Курцевича за непристойное поведение. Участвовал в возрождении типографии Москвы . Под его руководством было издано 23 церковных книги. В 1636 году Иоасаф написал Память (Память), в которой призвал русских священнослужителей уладить все разногласия между собой. Он также опубликовал статью под названием « Лестница властям» (« Лестница властям» ), в которой объяснил иерархию священнослужителей во время богослужений и соборов . Также Иоасаф издал так называемый Требник (молитвенник) с дополнением к постановлениям и постановлениям Филарета.
Как Патриарх, он не вмешивался в дела государственной политики и отказывался даже от царского совета по этому поводу, тем самым в процессе укрепления позиции Патриархата в стране пошли на убыль. Вместо этого он сосредоточился на усилиях по нравственному обновлению общества. Он стремился к эффективному осуществлению положений Собора Сотни глав в отношении организации богослужений, выступал против обычая одновременного совершения нескольких отрывков богослужения одновременно и ложных jurodiwych. Иоасаф I похоронен в Успенском соборе в Кремле .
Наследие
Большинство историков оценивают Иосафа как бесцветную фигуру. По мнению историка Парсли [3], такая решительность деятельности патриарха несправедлива, поскольку незаинтересованность Иосафа в государственных делах не означала непричастности к проблемам Православной церкви, где последний проявил энергию и решительность. Петрушка также указывает, что относительно короткий период пребывания патриарха у Иоазафы приводит к сокрытию его достижений и личностей двух других настоятелей Русской православной церкви XVII века: Филарета и Никона. В то же время авторы произведений, посвященных Иосафу, представляют его как человека грубого аскета, благочестивого и смиренного человека.
Рекомендации
- ^ Карташов А. "История Русской Церкви" . krotov.info (на русском языке ) . Проверено 4 февраля 2012 .
- ^ Шубин Д. (2005). История русского христианства . II . Издательство "Алгора". С. 71–72. ISBN 9780875863467.
- ^ Петрушко В. "Патриарх Иоасаф I и Русская Церковь с пиериодом джего патриаршества" . pravoslavie.ru . Проверено 5 февраля 2012 .
Восточно-православные церковные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Филарета | Патриарх Московский 1634–1640 гг. | Преемник Иосифа |