Джон Энтони Коупленд-младший (1834–1859) родился вольным чернокожим в Роли, Северная Каролина . В 1843 году, когда он был ребенком, его семья переехала на север в Оберлин, штат Огайо , где он позже учился в подготовительном отделении (средней школы) колледжа Оберлин . Он стал участвовать в аболиционистах и против рабства деятельности, и был хорошо виден лидером в успешном Oberlin-Веллингтоне спасении в 1858. [1] Copeland присоединился Джон Браун «s набег на Харперс Ферри ; кроме самого Брауна, он был единственным хорошо известным членом рейдеров Джона Брауна . [1] :1794 г. Он был схвачен и осужден за убийство и заговор с целью подстрекательства рабов к восстанию. Его повесили 16 декабря 1859 года. На нем присутствовало 1600 зрителей. [2] Его семья пыталась, но не смогла вернуть его тело, которое студенты-медики взяли для вскрытия.
Джон Энтони Коупленд мл. | |
---|---|
Родившийся | 1834 г. Роли, Северная Каролина , США |
Умер | 16 декабря 1859 г. | (24–25 лет)
Причина смерти | Висит |
Образование | Оберлинский университетский институт (подготовительное отделение) |
Известен | Спасательный рейд Оберлин-Веллингтон на Харперс-Ферри |
Жизнь
Родителями Коупленда были Джон Энтони Коупленд, который родился в рабстве в 1808 году, недалеко от Роли, Северная Каролина, и Далила Эванс, родившаяся вольным чернокожим в 1809 году. Коупленд-старший был освобожден мальчиком около 1815 года по воле своего владельца, который был также его отцом. [3] : 50 В молодости он женился на Эвансе, и они жили недалеко от Хиллсборо, Северная Каролина , до 1843 года, когда семья бежала от расовых преследований сначала в Цинциннати, штат Огайо , а затем в Оберлин. Здесь же поселились некоторые из братьев его жены и их семьи. Коупленды жили на юго-восточном углу улиц Профессор и Морган [4], но затем переехали на небольшую ферму недалеко от деревни на Вест-Гамильтон-Сент-Джон. Джон-старший работал плотником и столяром , а также был методистским проповедником. . [3] : 51
Сын стал плотником и непродолжительное время посещал подготовительное отделение Оберлинского колледжа . Его высокое качество грамотности и самовыражения было продемонстрировано в более поздних письмах его семье (см. Ниже). По словам Ральфа Пламба , он был хорошо образован. [5] Его также описывали как «идущего на восток, снисходительного и ассимилированного. [6] В молодости он стал членом Оберлинского общества борьбы с рабством. [7]
В 1859 году в сообщении о рейде одна из дейтонских газет сообщила, что Коупленд «долгое время жил в нашем красивом городе». [8]
Действия против рабства
Вместе со своими дядями по материнской линии, Генри и Уилсоном Брюсом Эвансами, в сентябре 1858 года Коупленд был лидером из тридцати семи человек, участвовавших в инциденте, известном как Спасение Оберлина-Веллингтона , освободив Джона Прайса, беглого раба, который был схвачен. и удерживается властями в соответствии с Законом 1850 года о беглых рабах . Мужчины освободили раба и помогли ему бежать в Канаду. Коупленду было предъявлено обвинение, но он избежал ареста и сам скрывался от правосудия, когда присоединился к команде Джона Брауна. [1] : 1794
В сентябре 1859 г. Copeland был завербован для участия в Джона Брауна «s не удалось набега на Харперс Ферри своим дядей и собрата рейдера, Льюис Шеридан Лири . Роль Коупленда в нападении на Харперс-Ферри заключалась в захвате контроля над стрелковым заводом Холла вместе с Джоном Генри Каги , белым налетчиком. Каги и несколько других были убиты, когда пытались сбежать со стрелкового завода, переплыв реку Шенандоа . Коупленд был схвачен живым, взят посреди реки.
Коупленд, Браун и пятеро других предстали перед судом в штате Вирджиния. Его также посетили маршалы, разыскивавшие его для предъявления обвинения в спасении Веллингтона. [1] : 1794 Он полностью исповедался маршалам. [9] [10] : 811
На суде Коупленд был признан виновным в убийстве и заговоре с целью подстрекательства рабов к восстанию и приговорен к смертной казни через повешение . [11] Обвинение в государственной измене было снято, поскольку его адвокат Джордж Сеннотт , ссылаясь на решение Дреда Скотта , успешно доказал , что, поскольку Коупленд не был гражданином в соответствии с этим постановлением Верховного суда, он не мог совершить измену. [1] : 1798–1799.
Коупленд написал своей семье, чтобы понять смысл своей жертвы. За шесть дней до казни он написал своему брату, касаясь американской революции :
И теперь, брат, за то, что я помог генералу, не менее храброму [чем Джордж Вашингтон], и участвуя в деле не менее благородном и славном, мне предстоит претерпеть смерть. Вашингтон вышел на поле боя, чтобы бороться за свободу американского народа - не только за белых, но и за черных, и за белых. И не только они были белыми людьми, которые боролись за свободу этой страны. Кровь черных текла так же свободно, как кровь белых. Да, самой первой пролившейся кровью была кровь негра ... Но это вы знаете не хуже меня ... претензии, которые мы, как цветные, имеем к американскому народу. [12] [ необходима страница ] [Примечания 1]
Другое письмо отражало религиозное влияние его воспитания в Оберлине. В письме от 16 декабря Коупленд написал, чтобы утешить свою семью:
Почему ты должен горевать? Почему ваши сердца должны терзаться горем? Разве я не все выиграю и ничего не потеряю от перемены? Я полностью верю, что не только я, но и все трое моих бедных товарищей, которым предстоит взойти на один и тот же эшафот (эшафот, уже ставший священным для дела свободы после смерти великого борца за человеческую свободу, капитана ДЖОНА БРАУНА) мы готовы встретить нашего Бога. [12] [ необходима страница ]
Семья разрешила опубликовать письма в аболиционистской прессе. [12] [ необходима страница ]
Говоря о Коупленде, обвинитель Эндрю Хантер сказал:
После общения с ним я считал его одним из самых респектабельных заключенных, которые у нас были. ... Он был медным негром, вел себя с такой же твердостью, как и любой из них, и с гораздо большим достоинством. Если бы можно было порекомендовать помилование кого-либо из них, то это было бы для этого человека, Коупленда, поскольку я сожалел не меньше, если не больше, о его казни, чем любой другой член партии. [13]
Смерть
Коупленд был казнен в Чарльз-Тауне, штат Вирджиния , 16 декабря 1859 года. По дороге к виселице он, как сообщается, сказал: «Если я умираю за свободу, я не смогу умереть за лучшее дело. Я лучше умру, чем буду рабом. . " [14]
Его тело
Пятеро черных погибли в рейде или были казнены вскоре после этого. Никто не был похоронен должным образом; два, Шилдс Грин и Коупленд, были препарированы студентами-медиками, и их останки были выброшены.
Коупленд был единственным из пятерых, чья семья - его родители - пытались восстановить и похоронить тело. По их просьбе мэр Оберлина А. Н. Бичер телеграфировал губернатору Вирджинии Генри Уайзу с просьбой вернуть тело их сына. Уайз ответил, что как свободные черные они не могут войти в Вирджинию, но генерал Талиаферро передаст тело «любому белому человеку». [15]
Аболиционисты также написали губернатору Уайзу, пытаясь найти тела Коупленда и Грина; Джордж Стернс , один из сторонников Брауна, хотел воздвигнуть им памятник на Обернском кладбище. Тем не менее, либо Уайз отказался от своего слова, либо позволил кому-то другому взять на себя власть [16], потому что не раньше, чем тела были в земле, они были почти сразу же выкопаны и доставлены в Винчестерский медицинский колледж для использования студентами. изучаю анатомию. Использование для этой цели органов преступников было законным.
Есть противоречивые сообщения о белом человеке, который пытался помочь Коуплендам вернуть тело их сына. Согласно сообщению газеты, по просьбе родителей «человек, выступающий за рабство», выехал из Вашингтона, чтобы забрать тело, но его арестовали, продержали 12 часов и отправили поездом домой. [17] Поскольку все согласны с тем, что участвовал только один белый человек, следует отдать предпочтение рассказу от первого лица профессора Джеймса Монро из Оберлинского колледжа , друга Коуплендов. Профессора Винчестерского медицинского колледжа были готовы передать тело Монро для захоронения родителями, но студенты-медики посетили Монро и сказали ему, что тело принадлежит студентам, а не преподавателям - именно они выкопали тела. вверх - и предупредил его о последствиях, если он будет настаивать, предупреждение, которое профессора поддержали. Студенты ворвались в комнату анатомирования, украли и спрятали тело. Монро, к своему удивлению, обнаружил вместо него тело Грина, которого он узнал. [12] [18] «Мы посетили анатомические кабинеты. Тела Коупленда там не было, но я был поражен, обнаружив тело другого соседа по Оберлину, которого я часто встречал на наших улицах, цветного человека по имени Шилдс Грин». [19]
После неудачного возвращения Монро он передал свой отчет 3000 скорбящим в церкви Оберлина, выставив на обозрение пустой гроб. [12] : 40
Наследие и почести
- 25 декабря 1859 года в Оберлине прошла поминальная служба по Коупленду, Грину и Льюису Шеридану Лири , погибшим во время рейда.
- Кенотаф был возведен в 1865 году, после гражданской войны, в Westwood кладбище в честь три «граждан Oberlin». Памятник был перенесен в 1977 году в парк Мартина Лютера Кинга-младшего на Вайн-стрит в Оберлине. [20] [21] Надпись гласит:
- «Эти цветные граждане Оберлина, героические соратники бессмертного Джона Брауна, отдали свои жизни за раба. Et nunc servitudo etiam mortua est, laus deo. (И теперь рабство наконец умерло, слава Богу).
- С. Грин умер в Чарльстоне, штат Вирджиния, 16 декабря 1859 года в возрасте 23 лет.
- Дж. А. Коупленд умер в Чарльстоне, штат Вирджиния, 16 декабря 1859 г. в возрасте 25 лет.
- Л.С. Лири умер в Харперс-Ферри, штат Вирджиния, 20 октября 1859 года в возрасте 24 лет ".
Заметки
- ^ Коупленд имел в виду Криспуса Аттакса , афроамериканца из Бостона и первого человека, убитого в ходе американской революции.
Смотрите также
- Рейдеры Джона Брауна
Рекомендации
- ^ a b c d e Любет, Стивен (1 июня 2013 г.). «Казнь в Вирджинии, 1859: Испытания Грина и Коупленда» . Обзор права Северной Каролины . 91 (5): 1785–1815.
- ^ «Казни в Чарльзтауне [так в оригинале]» . Питтсбург Пост . 17 декабря 1859 г. с. 1. Архивировано 16 октября 2020 года . Проверено 16 октября 2020 .
- ^ а б Бигглстоун, Уильям Э. (1981). Остановились в Оберлине: чернокожие жители и гости девятнадцатого века . Скоттсдейл, Аризона : Innovation Group. OCLC 8475922 .
- ^ Брандт, Нат (1990). Город, в котором началась Гражданская война . Издательство Сиракузского университета. С. 118 . ISBN 081560243X.
- ^ Пламб, Ральф (22 апреля 1888 г.). «Рейд Джона Брауна. Конгрессмен Пламб рассказывает историю спасателей Оберлина, кем он был» . Сент-Луис Глоб-Демократ ( Сент-Луис, штат Миссури ) . п. 32 - на сайте hazapers.com .
- ^ История, Рональд (июнь 1975 г.). «Обзор: черные, коричневые и кровь: песочные часы» . Обзоры в американской истории . 3 (2): 213–218, at pp. 214–215. DOI : 10.2307 / 2701224 . JSTOR 2701224 .
- ^ "Конституция Оберлинского общества борьбы с рабством" . Oberlin.edu . Проверено 7 июля 2020 .
- ^ «Журнал против Валландингема» . Daily Empire ( Дейтон, Огайо ) . 25 октября 1859 г. с. 1 - на сайте hazapers.com .
- ^ «Трагедия Харперс-Ферри. Завершение судебных заседаний первого дня» . Освободитель (Бостон, Массачусетс) . 4 ноября 1859 г. с. 3 - на сайте газетах.com .
- ^ Лоусон, Джон Д. (1916). «Суд над Джоном Энтони Коуплендом и Шилдсом Грином за убийство, Чарлстаун, Вирджиния, 1859» . Американские государственные процессы: сборник важных и интересных уголовных процессов, которые проходили в Соединенных Штатах с начала правления нашего правительства до наших дней . 6 . Сент-Луис: Thomas Law Books. С. 808–813.
- ^ Стивен Лубет, «Цветные героя» из Harper Ферри: Джон Энтони Copeland и война против рабства (Cambridge University Press, 2015) с.181.
- ^ a b c d e Фрэнни Нудельман, Тело Джона Брауна: рабство, насилие и культура войны , Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2004, стр. 40-45 и 66-69, по состоянию на 17 января 2011 г.
- ^ Хантер, Эндрю (1897). «Рейд Джона Брауна» . Южная историческая ассоциация . 1 (3): 165–195, at p. 188.
- ^ Смит, Роберт С. (2003). Энциклопедия афроамериканской политики , стр. 50. Факты о File, Inc.
- ^ «(Письмо в редакцию)» . Освободитель (Бостон, Массачусетс) . 6 января 1860 г. с. 3 - на сайте газетах.com .
- ^ Финкельман, Пол (1995). «Изготовление мученичества: ответ против рабства на рейд Джона Брауна». В Финклемане, Пол (ред.). Его душа продолжает марш. Ответы на рейда Джона Брауна и Харперс-Ферри . Шарлоттсвилль, Вирджиния : Издательство Университета Вирджинии . С. 41–66, at p. 49. ISBN 0813915368.
- ^ "(Без названия)" . Cleveland Daily Leader ( Кливленд, Огайо ) . 22 декабря 1859 г. с. 2 - на сайте news.com .
- ↑ «Джон Коупленд: Герой Харперс Ферри». Архивировано 28 сентября 2007 г.в Wayback Machine , WCPN Radio, в эфир 21 февраля 2001 г. (текстовая и аудиоверсия), доступ осуществлен 20 мая 2007 г.
- ^ Монро, Джеймс (1897). «Путешествие в Вирджинию в декабре 1859 года» . Оберлин четверг Лекции и очерки . Оберлин, Огайо : Эдвард Дж. Гудрич. pp. 158–184, at pp. 174–175.
- ^ "Памятник жителям Оберлина, участвовавшим в рейде Джона Брауна на Харперс-Ферри" , Оберлинский университет, доступ 21 мая 2007 г.
- ^ 41 ° 17′20 ″ с.ш. 82 ° 12′58 ″ з.д. / 41,289 ° с. Ш. 82,216 ° з. / 41,289; -82,216
дальнейшее чтение
- Абзуг, Роберт, Разрушение космоса: американская реформа и религиозное воображение . Издательство Оксфордского университета, 1994.
- Альтман, Сьюзен, выдающиеся темнокожие американцы . Детская пресса, 1989.
- Барретт, Трейси, Харперс Ферри: история рейда Джона Брауна . Millbrook Press, 1994.
- Хинтон, Ричард Дж. (1894). Джон Браун и его люди . Функ и Вагналлс. С. 751 .
- Коупленд, Джон А., Copeland Letters . См . Письма Джона А. Коупленда.
- Глейзер, Джейсон, Джон Браун совершают набег на Харперс-Ферри . Capstone Press, 2006.
- Лоусон, Джон Д. (1916). «Суд над Джоном Энтони Коуплендом и Шилдсом Грином за убийство, Чарлстаун, Вирджиния, 1859» . Американские государственные процессы: сборник важных и интересных уголовных процессов, которые проходили в Соединенных Штатах с начала правления нашего правительства до наших дней . 6 . Сент-Луис: Thomas Law Books. С. 808–813.