Джон Вестердейл Боукер (родился 30 июля 1935 г.) - английский англиканский священник и новатор в области религиоведения . [1] Бывший директор по исследованиям и декан капеллы в Корпус-Кристи и Тринити-колледже в Кембридже, ему приписывают введение религиоведения как дисциплины в Кембриджском университете . [2] Он был профессором религиоведения в университетах Кембриджа , Ланкастера , Пенсильвании и Университета штата Северная Каролина . Он является Почетным Canon изКентерберийский собор , консультант ЮНЕСКО , телеведущий BBC, автор и редактор множества книг.
Жизнь
Боукер получил образование в школе Святого Иоанна, Лезерхед , [3] Вустер-колледж, Оксфорд и Рипон-холл, Оксфорд . Он осуществил свою национальную службу с RWAFF в северной Нигерии , а затем стал Генри Стивенсон членом в Университете Шеффилда в 1961 году Затем он переехал в Кембриджский университет , где он был деканом капеллы в Корпус - Кристи - колледже в Кембридже (1962) и Ассистент (1965) и преподаватель (1970). В 1974 году он был назначен профессором религиоведения в Университете Ланкастера , а в 1984 году вернулся в Кембридж в качестве декана капеллы в Тринити - колледже в Кембридже (1984-91) и членом Тринити - колледжа в Кембридже (1984-93), также преподает, руководит и исследует в университете. С 1992 по 1997 год он был профессором богословия Грешема в Грешем-колледже в Лондоне.
Он был назначен адъюнкт - профессором в Университете Пенсильвании и в Университете штата Северная Каролина в 1986 году [ править ]
Он дал много приглашенных лекций , включая Wilde ( Оксфордский университет ), Riddell университета Ньюкасла , Boutwood Кембриджский университет , Скотт Холланд Лондонского университета , двухсотлетия Джорджтаунского университета .
Он работал в различных комиссиях, включая комиссию архиепископов по доктрине (1977–86). В 1980 году он был назначен вице-президентом Института религии в век науки.
Академическая работа
Боукер написал и отредактировал множество книг по мировым религиям. Он также проявляет глубокий интерес к науке и религии, в частности к отношениям биологии и психологии с религией.
В 1983 году он редактировал « Насилие и агрессию», а в 1987 году написал « Лицензированные безумие: религии и вера в Бога в современном мире».
В 1992 и 1993 годах он читал лекции в Грешем-колледже, подробно анализируя утверждение Ричарда Докинза о том, что вера в Бога является своего рода психическим вирусом. В научных областях он сотрудничал с Куинтоном Дили , его студентом, чья диссертация по биогенетическому структурализму привела к его решению переквалифицироваться на врача и теперь он работает психиатром. Он предполагает, что этот «отчет о религиозной мотивации ... далек от фактов и данных». и что, даже если бы подход бога-мема был действителен, «он не порождает одного набора последствий ... Почему из множества видов поведения, которые он производит, мы должны изолировать только те, которые могут быть расценены как больные? А кто ... решает и на каком основании, чем болен? ... здесь нет ничего более объективного, чем наблюдение ветряной оспы ... наблюдатель ... весьма относителен ".
В своей книге 2005 года «Священный нейрон: необычайные новые открытия, связывающие науку и религию» он предполагает, что неправильно рассматривать веру и разум как противоположные функции. Он утверждает, что недавние открытия в нейробиологии раскрывают поразительные факты о работе человеческого разума и о том, как определенные идеи превращаются в убеждения. Его издатели утверждают, что «Джон Боукер показывает, что вера и вера не отделены и не отличны от разума, но на самом деле коренятся в нем. И наука, особенно нейрофизиология, - это ключ к раскрытию того, как мы думаем о Боге, об отношениях между разными культурами и религии, а также о процессах человеческого разума, которые влияют на наше поведение. Когда рациональность и вера рассматриваются как взаимодополняющие, новое понимание человеческого разума может служить основой для разрешения конфликтов между религиями и культурами. Это открытие имеет потрясающие последствия для мир." [4]
Библиография
- Почему религии имеют значение (2015) Cambridge University Press ISBN 978-1-107-44834-6 в мягкой обложке. ISBN 978-1-107-08511-4 в твердом переплете
- Убеждения, которые изменили мир (2007) ISBN 184724016X
- Мировые религии (2006) Дорлинг Киндерсли, ISBN 1-4053-1439-7
- Священный нейрон: необычайные новые открытия, связывающие науку и религию Пэлгрейв Макмиллан (2005) ISBN 1-85043-481-6
- Бог: Краткая история (2004) Дорлинг Киндерсли, ISBN 1-4053-0490-1
- Кембриджская иллюстрированная история религии (2002 - редактор)
- Полное руководство по Библии (1998), 2-е изд. (2004)
- Оксфордский словарь мировых религий (1997), Oxford University Press, ISBN 0-19-213965-7
- Чувство Бога Публикации Oneworld (1995) ISBN 1-85168-093-4
- Во что верят мусульмане (1995)
- Бог - это вирус ?: Гены, культура и религия (1995) SPCK ISBN 0-281-04812-6
- Значения смерти (1991)
- Лицензированные безумие: религии и вера в Бога в современном мире (1997) DLT ISBN 0-232-51725-8
- Миры веры: религиозная вера и практика в Великобритании сегодня (1989) BBC ISBN 0-563-20197-5
- Иисус и фарисеи (1973)
- Проблемы страдания в религиях мира (1970)
- Таргумс и раввинистическая литература (1969)
- Послание и книга (2011) Atlantic Books ISBN 978-1-848-87811-2 в твердом переплете
Источники
- Кто есть кто 2004
- Amazon.com
- Веб-сайт Palgrave MacMillan
- Цитируемые книги
Рекомендации
- ^ «... новаторский религиовед» . Архивировано из оригинального 25 октября 2017 года . Проверено 6 января 2015 .
- ^ «Он был назначен лектором на богословском факультете Кембриджа в 1965 году и ввел религиоведение в качестве предмета изучения в университете». [1] Архивировано 25 октября 2017 года в Wayback Machine .
- ^ Who's Who 2015, опубликовано A&C Black Limited
- ^ Описание Palgrave MacMillan