Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Памятник Джону К. Калхуну, июнь 2020 г.

Джон Колдуэлл Калхун (18 марта 1782 - 31 марта 1850) был государственным и политическим деятелем из Аббевилля, Южная Каролина. Кэлхун занимал несколько должностей в правительстве штата и федеральном правительстве, он наиболее известен тем, что работал на посту вице-президента вместе с Джоном Куинси Адамсом и Эндрю Джексоном с 1825 по 1832 год [1].Кэлхун был известен своей стойкой защитой рабства в Соединенных Штатах. Он возглавлял фракцию сторонников рабства в Сенате, борясь против отмены рабства и хотел распространить рабство на запад в Соединенных Штатах. Самые печально известные слова Кэлхуна в его политической карьере были в защиту рабства. Многие южные политики оправдывали рабство как «необходимое зло», однако в своей печально известной речи в зале Сената 6 февраля 1837 года Кэлхун защищал рабство как «положительное добро». [2] 31 марта 1850 года Джон К. Калхун умер от туберкулеза в пансионе Old Brick Capitol в Вашингтоне, округ Колумбия.

После смерти Джона К. Кэлхуна белые чарльстонцы хотели установить памятник в его честь. По состоянию на июнь 2020 года памятник больше не стоит. Он был снят единогласным голосованием городского совета Чарльстона. За более чем 120-летнюю историю памятника возникли разногласия по поводу сбора средств, строительства, технического обслуживания и демонтажа памятника Джону К. Калхуну.

«Женская ассоциация памятников Калхуну» и статуя Джона К. Калхуна 1887 года [ править ]

Вскоре после смерти Джона К. Кэлхуна 31 марта 1850 года «Женская ассоциация памятников Калхун», или иначе известная как «LCMA», начала свою кампанию по возведению памятника политическому деятелю Южной Каролины.

В 1850 году ассоциация разработала и приняла конституцию, в которой провозглашалась их цель «помочь в возведении в городе Чарльстоне или рядом с ним памятника, посвященного памяти Джона К. Кэлхауна». [3] Однако кампания не началась успешно. Ассоциация столкнулась с несколькими проблемами сбора средств, такими как хищение и неподготовленность. [4] Ассоциация, чтобы заплатить за статую, провела несколько встреч с донорами и сильно зависела от богатой чарльстонской благотворительности, чтобы собрать соответствующую сумму.

Более 27 лет спустя, в апреле 1887 года, Ассоциация памятников леди Калхун отметила первое возведение памятника. [5] Парады и торжества проводились по всему городу, и LCMA помогла представить статую присутствующим. LCMA охарактеризовал присутствие на церемонии открытия, как «переполненное к границам [ площади Марион ] с таким собранием, которое редко где-либо можно увидеть». [3] Вскоре после открытия монумента возносились молитвы и радости о защите недавно возведенного памятника Калхуну. [3]

Статуя просуществовала не дольше двух десятилетий. Вольноотпущенники и женщины Чарльстона начали повреждать статую в знак протеста, вскоре после этого статуя едва ли была похожа на Джона К. Кэлхауна. Это вернуло LCMA к началу; с точки зрения создания новых планов по сохранению памятника вне досягаемости общественности.

Хотя официально эта статуя не упоминается ни на одной из частей памятника, цель этой статуи состояла в том, чтобы служить напоминанием черным чарльстонцам. По словам Мэми Гарвин Филдс, родившейся в 1888 году, она позже заявила: «Я считаю, что белые люди говорили с нами о Джиме Кроу через эту статую». [5] Несколько других чернокожих чарльстонцев чувствовали, что статуя была для них угрожающим посланием, что, хотя Кэлхун был мертв, его дух все еще живет на улицах Чарльстона, Южная Каролина.

1887 г. Памятник Джону К. Калхуну

Статуя Джона К. Калхуна 1896 года [ править ]

Группа афроамериканок перед памятником Джону К. Калхуну 1887 г.
1896 г. Памятник Джону К. Калхуну

Самая старая версия статуи была освящена LCMA 27 июня 1896 года, но без особой помпы. В сегодняшнем выпуске « Почта и курьер» , местной газеты в Чарльстоне, о новом памятнике не упоминалось . По данным «Ассоциации памятников дам Кэлхун», статуя стоила почти 20 000 долларов в 1896 году, в экономике 2020 года, что составляет почти 500 000 долларов. [6] Человек, завершивший монумент 1896 года, был ирландским подрядчиком, Дэниелом А. Дж. Салливаном, он числится плотником по профессии и в конечном итоге стал известным строителем в Чарльстоне, Южная Каролина, после Гражданской войны в США. Салливан был заметно активен в местной демократической партии, а позже работал в законодательном собрании штата. [7]В 1896 году предполагалось, что памятник построили афроамериканские рабочие. [8] Согласно данным, собранным историком Бернардом Пауэрсом, афроамериканцы в Чарльстоне состояли на 76% из плотников, 85% из каменщиков и каменщиков, 90% из извозчиков и 87% из рабочих. [9]

В течение следующих 120 лет, хотя Чарльстон, Южная Каролина, особенно площадь Мэрион, менялись, памятник не менялся. За это время памятник Джону К. Кэлхуну стоял и возвышался над городом. Некоторые группы активистов, особенно в последние два десятилетия, пытались привлечь внимание к памятнику и его интерпретации. Некоторые люди называют любое удаление статуи «стиранием истории», в то время как другие называют это «изменением ложного представления об истории». [10] Так или иначе, 17 июня 2015 года Чарльстон подвергся террористической атаке в Африканской методистской епископальной церкви Эмануэля ; и памятник Джону К. Кэлхуну привлек внимание всей страны, и дебаты по этому поводу возобновились.

Последние годы [ править ]

Основание памятника Джону К. Калхуну, лето 2020 г.

Летом 2020 года несколько памятников и статуй, изображающих риторику «безнадежного дела » или лиц, поработивших африканцев, были снесены в знак протеста по всей территории Соединенных Штатов. Памятник Джону К. Калхуну в течение многих лет был проблемой для Чарльстона. После расстрела церкви Эммануэля в 2015 году цель памятника была поставлена ​​под сомнение гражданами Чарльстона, но компромисса не было достигнуто. Планы по изменению статуи либо проигнорировали, либо забыли, либо отклонили.

В 2017 году был сформирован комитет, чтобы рассмотреть, как граждане могут интерпретировать статую. Перед комитетом была поставлена ​​задача создать мемориальную доску, помещающую государство в более широкий исторический контекст. Обозначение мемориальной доски так и не было согласовано, и комитет был распущен. [11]

В 2020 году памятник был встречен активными действиями местных активистов и городского совета. 23 июня 2020 года, после 17-часовой битвы с сооружением памятника, статуя Джона К. Кэлхауна была сбита с 115-футового насеста. [12] Текущее местонахождение бюста Джона К. Кэлхауна не разглашается. Некоторые группы призвали разместить статую в музее. Однако Чарльстонский музей отклонил запрос города. По состоянию на октябрь 2020 года статуя все еще не была востребована ни одним музеем или историческим обществом. [5]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Форд, Лейси К. (1988). «Республиканская идеология в рабовладельческом обществе: политическая экономия Джона К. Кэлхауна» . Журнал южной истории . 54 (3): 405–424. DOI : 10.2307 / 2208996 . JSTOR  2208996 .
  2. ^ Вайда, Золтан (2013). «Сложные симпатии: Сентиментальный союз Джона К. Калхуна и Юг» . Исторический журнал Южной Каролины . 114 (3): 210–230. ISSN 0038-3082 . JSTOR 23645453 .  
  3. ^ a b c Ассоциация, Женский памятник Калхуну (1888 г.). История памятника Калхуну в Чарльстоне, Южная Каролина Лукас, Ричардсон, принтеры.
  4. ^ Смит, Флеминг. «Памятник Калхуну в Чарльстоне: как малоизвестный родственник 1850-х годов украл его средства» . Почта и курьер . Проверено 7 октября 2020 .
  5. ^ a b c Робертс, Блейн; Кайтл, Итан Дж. (2012). «Взгляд в лицо: рабство, раса и памятный пейзаж в Чарльстоне, Южная Каролина, 1865–2010» . Журнал южной истории . 78 (3): 639–684. ISSN 0022-4642 . JSTOR 23247373 .  
  6. ^ Браун, Анджела (2020-06-23). «Оглядываясь на противоречивую историю памятника Калхуну» . WCIV . Проверено 10 октября 2020 .
  7. ^ "Свергнутый памятник Калхуну Чарльстона и стирание черных рабочих" . Лицом на юг . 2020-06-26 . Проверено 10 октября 2020 .
  8. ^ Робертс, Блейн; Китл, Итан (2018-09-06). «Памятник Южной Каролине, символизирующий противоречивые воспоминания о рабстве» . Что значит быть американцем . Проверено 7 октября 2020 .
  9. ^ Пауэрс, БЕРНАРД Э. (2016-05-15). Черные чарльстонцы . Пресса Университета Арканзаса. DOI : 10.2307 / j.ctt1ffjf3k . ISBN 978-1-61075-070-7.
  10. ^ Эллис, Рэйчел (2020-06-22). «Две группы собираются вокруг статуи Джона К. Калхуна, чтобы обсудить судьбу памятника» . WCIV . Проверено 12 октября 2020 .
  11. ^ Дарлингтон, Эбигейл. «Чарльстонский комитет рассмотрит новую мемориальную доску статуи Калхуна:« пережиток преступления против человечности » » . Почта и курьер . Проверено 7 октября 2020 .
  12. ^ Хоббс, Стивен. «Джон К. Калхун статуя снесена из жердочки над Марионами площадью Чарльстона» . Почта и курьер . Проверено 7 октября 2020 .