Джон Котта (1575–1650) [1] [2] был врачом в Англии и автором книг и других текстов по медицине и колдовству .
Жизнь
Он был уроженцем Ковентри , и его мать, как полагают, была Сюзанна Уинтроп, тетя Джона Уинтропа . [3] В 1590 году он был принят в аспирантуру Тринити-колледжа в Кембридже , а пятью годами позже, получив степень бакалавра, он перешел в колледж Корпус-Кристи, где в следующем году получил степень магистра. [4] Он получил степень доктора медицины в 1603 году, а затем поселился в Нортгемптоне , где благодаря покровительству и влиянию сэра Уильяма Тейта приобрел значительную профессиональную практику. [5]
Работает
Котта много писал о врачах-шарлатанах и раскрыл некоторые из них в своей книге « Невежественные практикующие врачи» (1612). Он привел традиционный аргумент галенистов о том, что один только опыт имеет ограниченную ценность для практикующих врачей. [6] Со своим коллегой-медиком Джеймсом Хартом из Нортгемптона он приводил доводы в пользу научной медицины ( ранняя современная традиция, восходящая к Галену) и необходимости университетской степени для ее эффективного использования. [7]
Он верил в злых духов , колдунов и магию . Он начинает свою книгу «Испытание колдовства» (1616 г.) с утверждения, что эти явления находятся за пределами человеческого познания и что только с помощью предположений и умозаключений можно понять эти события. Он предупреждал читателей, что многие предполагаемые ведьмы на самом деле были самозванцами или невольными агентами дьявола. Он представляет в качестве доказательства существования злых духов стандартные классические исторические и библейские тексты. Он даже использует причину, чтобы отклонить «водное испытание» для ведьм, когда предполагаемая ведьма будет погружена в воду, и если бы она отказалась от своего крещения и была настоящей ведьмой, вода отвергла бы ее, и она бы поплыла. Котта все же соглашался с другими, такими как Реджинальд Скот, в том, что магия явно играет важную роль в повседневной жизни, потому что многие болезни проявляли симптомы, которые они не могли понять, или не поддавались стандартным лекарствам. Также он утверждал, что показаний очевидцев было достаточно, чтобы обвинить подозреваемую ведьму в колдовстве. [8]
Котта писал в «Испытании колдовства» (1616 г.):
Следовательно, как ведьмы делают странные и сверхъестественные работы, и поистине не по разуму, достойному удивления; так Самозванец творит вещи, лишенные приемлемого разума, скрытые, показывающие и кажущиеся сверхъестественными, восхищенные и восхищенные. Отсюда следует отметить, что, обладая проницательными умами, они иногда ошибаются и сбиваются с толку. [nb 1] один за другим.
Псевдоним в штате Мэн
Имя «Джон Котта» было дано ранними английскими поселенцами в качестве прозвища одному из представителей коренных народов, которых они встретили в районе реки Дамарискотта, который впоследствии стал штатом Мэн в Соединенных Штатах. Это произошло потому, что Джон Котта был известен как эксперт в колдовстве, в контексте того, что поселенцы считали, что туземцы исповедуют форму религии, которую можно было бы классифицировать как колдовство. [9]
Избранные публикации
- Джон Котта. Краткое предупреждение внебрачных опасностей всех видов невежественных и невнимательных практикующих врачей в Англии: полезно не только для обманутой массы, но легко для их простых способностей, но поднимает реформированные и более осознанные мысли в лучшем понимании: с направлением для всех. Самый безопасный выбор врача в случае необходимости: Иоанн Котта из Нортгемптона Doctor in Physicke, отпечатанный [Р. Филд] для Уильяма Айонса, и Ричард Бойл, живущий в Blacke-Friers 1612. Перепечатано Walter J. Johnson, Inc., 1972 , ISBN 90-221-0445-1
- Джон Котта, «Испытание колдовства» (английский опыт, его записи в старопечатных книгах, опубликованных в факсимиле), Da Capo Press, 1968, ISBN
B0006BWK6A - Джон Котта, Cotta contra Antonium: или Ant-Antony: или Ant-apologie, демонстрирующий Доктору Антонию его Apologie for Aurum potable, при истинном и равном балансе правильного разума, ложном и контрафактном , Oxford: J. Lichfield & J Сортировка по Г. Криппсу, 1623 г.
- Джон Котта, Пойсон сэра Юсби Эндрю: Мое мнение на присяжных в Нортгемптоне, разоблаченное в суде, касающееся преследования сэра Юсби Эндрю, более полно подтверждено . Перепечатано Taylor & Son, 1881
, ISBN B0008C722E - Джон Котта (1616 г.). Испытание колдовства, показывающее истинный метод открытия . Джордж Пурслоу.; Переиздано в январе 1968 г. ISBN 90-221-0039-1
- Джон Котта, истинное разочарование императора с fugitiue, физическим здоровьем и шарлатанами, которые выставляют свои знамена на сообщениях: в результате чего его подчиненные не только обмануты, но и подвергаются серьезной опасности для здоровья их тел: это также очень выгодно для невежественных , что касается ученых: IC Doctor in Physicke. , Джон Котта, отпечатано в Лондоне: Уильямом Айонсом и должно быть продано Эдмундом [Уивером] в большом северном дворе церкви Сан-Паулс, 1617 год.
- Джон Котта, Краткое открытие нескольких видов здоровья и противоядие от всех болезней ... (подробности публикации неизвестны)
Смотрите также
Заметки
- ^ [См. Реджинальд Скот в его «Унынии от колдовства», где в отношении кажущегося сходства с обманом и колдовством он ошибочно принимает их за один и тот же грех.]
Рекомендации
- ↑ Даты смерти и рождения взяты из книги Сона Роза Бурштейн, Демонология и медицина в шестнадцатом и семнадцатом веках , фольклор, Vol. 67, № 1 (март 1956 г.), стр. 16–33. J-стор
- ^ Оксфордский словарь Национальный Биография записи дает его рождения и смерти информациюкак (1575? -1627/8).
- ^ Элмер, Питер. «Котта, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 6393 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ «Котта, Джон (CT588J)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
- Перейти ↑ Chisholm 1911 .
- ^ Тодд Ховард Джеймс Петтигрю, Шекспир и практика физики: медицинские рассказы на ранней современной английской сцене (2007), стр. 35; Google Книги .
- ^ Дон Бейтс, Знания и научные медицинские традиции (1995), стр. 162; Google Книги .
- ↑ Глава 6, Охота на ведьм , Гарольд В. Раус, «Появление современной мысли в популярной литературе: споры о ведьмах; памфлетисты» гл. 16, в Кембриджской истории английской и американской литературы , т. 7, «Английский язык: кавалер и пуританин», изд. А. В. Уорд и А. Р. Уоллер. Нью-Йорк: Патнэм, 1907–1921. Раздел 6: Охота на ведьм. (текстовая версия на Bartleby.com)
- ↑ Мэн, Индийские спекуляции землей и вспышка колдовства в графстве Эссекс в 1692 году , Эмерсон У. Бейкер и Джеймс Кенсес, История штата Мэн, том 40, номер 3, осень 2001 г. (стр. 159–189)
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Виан, Альсагер Ричард (1887). « Котта, Джон ». В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 12 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 288–289.
дальнейшее чтение
- Оксфордский национальный биографический словарь, онлайн-издание, 2004-7. Статья на тему «Котта, Джон», нет. 6393, автор Питер Элмер. [1]