Джон Флойд (1572-15 сентября 1649) был английским иезуитом , известным как полемист. Он известен под псевдонимами Daniel à Jesu , Hermannus Loemelius и Джордж Уайт (также Annosus Fidelis Verimentanus, Flud и инициалы JR), под которыми он публиковался. [1]
Он был известен как проповедник и учитель, и его часто арестовывали в Англии.
Жизнь
Он был братом Генри Флойда и родился в Кембриджшире в 1572 году. После учебы в школе английских иезуитов в Эу, Нормандия , он был принят 17 марта 1588 года в Английский колледж в Реймсе , где изучал гуманитарные науки и философию. . Затем он поступил в Английский колледж в Риме , поступил туда 9 октября 1590 г. и присоединился к Обществу Иисуса 1 ноября 1592 г. [2]
18 августа 1593 года Флойд получил второстепенные заказы в Реймсе или Дуэ, а 22 числа того же месяца его отправили обратно в английский колледж в Риме с девятью товарищами, где он преподавал философию и теологию и стал известен как проповедник. В 1609 году он стал якобы отцом ордена иезуитов. [2]
Он долгое время работал в английской миссии. Посетив Эдварда Олдкорна в тюрьме Вустера в 1606 году, он был задержан и не смог ни по мольбам, ни по взяткам сбежать с сэра Джона Попхема . После года заключения он был отправлен в ссылку вместе с сорока шестью другими священниками, и он провел четыре года, проповедуя в Св. Омере и сочиняя противоречивые произведения. Затем он вернулся в Англию, где его часто брали в плен и часто умудрялся расплатиться с преследователями . [2]
Последние годы он провел в Лёвене , где был профессором богословия. Он внезапно скончался в Сент-Омер 15 сентября 1649 г. [2]
Работает
Флойд написал следующие работы, некоторые из которых появились под псевдонимами: [2]
- Свержение протестантов - Вавилонские кафедры, убеждающие их проповедников во лжи и лжи, чтобы Римская церковь казалась мистическим Вавилонским [Св. Омер], 1612. Этот документ содержит ответ на The Jesuites Gospell , по Уильяму Крэшо , опубликованной в 1610 г. Под «JR, студент в божественности», это было приписано Роберту Jenison . В ответ на эту или другую работу Флойда сэр Эдвард Хоби написал «Контр-рычание для Измаила Рабшака, кекропедского ликаонита», будучи ответом римскому католику, который пишет себя JR , Лондон, 1613.
- Чистилище Триумф над адом, громкий лай Цербера в Syr Edward Hobyes Counter-Snarle. Описано в письме к указанному рыцарю от JR, автора «Ответа протестантам на кафедру-Вавилон» , 1613 г .; на что Хоби ответил в книге, озаглавленной « Карри-гребешок для Кокскомба» , 1615 г.
- Synopsis Apostasiæ Marci Antonii de Dominis, olim Archiepiscopi Spalatensis, nunc apostatæ, ex ipsiusmet libro delineata , Антверпен, 1617 г., переведено на английский отцом Генри Хокинсом , Сент-Омер, 1617 г., и снова отредактировано Джоном Флетчером , Лондон 1828 г.
- Hypocrisis MA de Dominis detecta, seu censura in ejus libros de Republica Ecclesiastica , Антверпен, 1620.
- Censura X Librorum de Republica Ecclesiastica MA de Dominis , Антверпен, 1620; Кельн, 1621 год.
- Бог и король; или Диалог, в котором говорится о лояльности из-за ... К. Джеймса в его доминионах, который (устраняя все разногласия и причины разногласий и отстранений) связывает подданных неприкосновенной бандой Любви и Долга перед их Сувереном , в переводе с Latin, Cologne, 1620. [3] Это была пародия на латинский оригинал (1619 г.) Deus et rex произведения с тем же названием (1615 г.), обычно приписываемого Ричарду Мокету . [4]
- Размышления святого Августина , переведенные, Сент-Омер, 1621, Париж, 1655.
- Monarchiæ Ecclesiasticæ ex scriptis M. Antonii de Dominis ... Demonstratio, duobus libris compightena, seu Respublica Ecclesiastica M. Ant. де Доминис, per ipsum a foundationis eversa , Кельн, 1622 г.
- Слово утешения; или Беседа о недавнем прискорбном происшествии падения комнаты на католической проповеди у чернокожих братьев в Лондоне, в которой притеснялись предшественники ... Автор JRP , Сент-Омер, 1623. Эта работа относится к в роковой вечерне .
- О Жертвоприношении Мессы , перевод с испанского Антонио Молины , Сент-Омер, 1623 г.
- О реальном присутствии , Сент-Омер, 1624 г.
- Ответ на ответ Фрэнсиса Уайта [Уайт был последовательно епископом Нориджа и Эли] на ответ г-на Фишера на девять статей, предложенных королем Джеймсом отцу Джону Фишеру, SJ , Сент-Омер, 1625. Фрэнсис Мейсон ответил Флойду во втором издание его Vindiciæ Ecclesiæ Anglicanæ , 1625.
- Апология Апостоликов Святого Моря для правительства католиков Англии во время гонений. С защитой религиозного государства, написано Даниилом Иисусом , Руан, 1630 г. Первая часть переведена с французского. Расширенное латинское издание было опубликовано в Кельне и Сент-Омер в 1631 году. Это произведение касается споров между иезуитами и светскими священниками по поводу епископства. Это вызвало осуждение богословского факультета Сорбонны на его автора, который ответил ниже Спонгией .
- Пара очков для сэра Хамфри Линда, чтобы увидеть его путь во всем; или ответ на его книгу под названием Via Tuta, a Safe Way , sl 1631. Иногда это приписывают Роберту Дженисону. На « Виа Тута» Хамфри Линда , 1628 г., более подробно ответил Джон Хейгхэм .
- Hermanni Loemelii ... Spongia quâ diluuntur Calumniæ nomine Facultatis Parisiensis impositæ libro qui inscribitur Apologia Sanctæ Sedis Apostolicæ около Regimen Catholicorum Angliæ , Сент-Омер, 1631. Со стороны Сорбонны было опубликовано возражение. Джозеф Гиллоу приводит список основных книг, основанных на работах Флойда против Ричарда Смита , епископа Халкидона , и французского духовенства, поддерживавшего его.
- Ответ на книгу, озаглавленную «Инструкции для католиков Англии».
- Церковь, побеждающая человеческое остроумие , Сент-Омер, 1638 г., ответ на « Религию протестантов» Уильяма Чиллингворта .
- Total Summ , Сент-Омер, 1638 г., переизданный в 1639 г. с «Суждением человека из университета по книге мистера Чиллингворта» отца Уильяма Лейси .
- Самозванец пуританского благочестия , Сент-Омер, 1639 г.
- Трактат о святых изображениях .
- Vita Brunehildis, Francorum Reginæ, liber primus , рукописный фолиант, в Сент-Омер. Это было процитировано Болландом в своих заметках о житии св. Никеты , епископа Безансонского , до 8 февраля.
Рекомендации
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- ^ а б в г д Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900. .
- ↑ Выдержки из « Бога и короля», заархивированные 31 мая 2011 года в Wayback Machine .
- ^ Милвард, Питер . «Флойд, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 9772 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Атрибуция
. Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Флойд, Джон ». Британская энциклопедия . 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 573.