Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Фрэнсиса Мейсона (архидиакона) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрэнсис Мейсон (около 1566–1621 гг.) Был английским церковным деятелем, архидиаконом Норфолка и автором книги «Посвящение епископов в англиканской церкви» (1613 г.), защиты англиканской церкви и первого серьезного опровержения идеи Нага. Head Fable представляет собой очернение Мэтью Паркера и англиканских порядков.

Жизнь [ править ]

Сын бедных родителей и брат, по словам Джона Уокера , Генри Мейсона , он родился в графстве Дарем около 1566 года. Он поступил в колледж Ориэл в Оксфорде 10 мая 1583 года и, уже известный своей образованностью, был избран стажером. сотрудник Мертон колледжа к концу 1586 года он перешел BA из Brasenose колледжа 27 января 1587, MA из Мертон - колледж 4 июля 1590 и BD 7 июля 1597 [1]

Он вызвал недовольство Уильяма Джеймса , декана Крайст-Черч в Оксфорде и вице-канцлера университета, в 1591 году из-за того, что он сказал неподобающие слова в адрес Томаса Обри, который недавно просил о присвоении ученой степени Б.Д. Мэйсон был лишен вольности университета на год; но, расценив свой приговор как недопустимый прецедент, он обратился к собранию, и возникли разногласия между про-вице-канцлером Томасом Глейсером и прокторами, которые были готовы принять апелляцию. 23 ноября 1599 года он был представлен священнику Садборна с часовней Орфорда в Суффолке.

Согласно Чарльзу Додду, в 1613 году он был капелланом Джорджа Эббота , архиепископа Кентерберийского . Мейсон был назначен архидиаконом Норфолка 18 декабря 1619 года. Судя по всему, архидьякон был пожалован ему раньше (вероятно, в 1614 году) за защиту англиканской церкви, но его право было оспорено. Петицию жены Мейсона о архидьяконстве поддержали аббат и Джон Уильямс , епископ Линкольна .

Мейсон умер в 1621 году и был похоронен в Орфорде 21 декабря (номинальная рег.). Его вдова установила мраморный памятник его памяти в алтаре Орфордской церкви, позже перенесенной в северный трансепт. На нем Мейсон изображен стоящим на коленях в своем платье MA, с шарфом и воротником. Во время своего ректорства Мейсон построил пасторский дом в Орфорде. От его жены, урожденной Элизабет Прайс, у Мэйсона было трое детей. Крещения Елизаветы 9 сентября 1604 г. и Самуила 4 мая 1606 г. зарегистрированы в приходских книгах Орфорда.

Работает [ править ]

Мейсон известен энергичной защитой авторитета англиканской церкви, которая принесла ему титул «Vindex Ecclesiae Anglicanae». В 1613 году, при поддержке аббата, он опубликовал свою книгу « О хиротонии епископов в англиканской церкви» , в которой он представил выдержки из записей, хранящихся в Ламбетском дворце , с целью доказать правомерность освящения храма. протестантских епископов, и особенно Мэтью Паркера. Он был первым, кто опроверг широко распространенную и общепризнанную историю «Голова нага». Книга написана в форме диалога между Филодоксом, священником семинарии, и православным, служителем церкви Англии. В 1616 году Энтони Чампни опубликовал в Дуэответ Мейсону, озаглавленный «Трактат о призвании епископов и других церковных служителей» , который он посвятил аббату. Он переиздал ее на латыни в 1618 году. Чампни был самым сильным противником Мейсона; но другие католические писатели выступили против него, в основном Томас Фицерберт , Генри Фицсаймон и Мэтью Келлисон .

Атаки побудили Мэйсона переиздать свою книгу в 1618 году и подготовить ее расширенную версию на латыни с ответами его критикам. Рукопись была завершена в 1620 году; он назывался De Ministerio Anglicano , но его здоровье подорвалось, и публикация не была продолжена при его жизни. По желанию аббата латинский манускрипт Мейсона был взят в руки Натаниэлем Брентом , который издал его в 1625 году под названием Vindiciae Ecclesiae Anglicanae . Он был переиздан в 1638 г. В 1728 г. был опубликован английский перевод латинского издания под названием « Оправдание англиканской церкви» с длинным вступлением Джона Линдсея., в котором есть отчет обо всей полемике. Издание Линдси переиздавалось в 1734 и 1778 годах.

Другие опубликованные работы Мейсона:

  • «Власть церкви в создании канонов и конституций», Лондон, 1607 г .; Оксфорд, 1634 г .; Лондон, 1705 (с дарственной послании по Джорджа Hickes и рекомендации Генри Комптон , Лондон, 1707, прилагается к изданию Линдсей в «Оправдание» , Лондон, 1728; в том IV в.. Кристофер Вордсворт «s Christian Институтов , Лондон, 1837 год.
  • «Две проповеди, прочитанные при королевском дворе», январь 1620 г. (№ 1, «О прелюбодеянии Давида»; № 2, «Политические обычаи Давида»), Лондон, 1621 г .; 1747 (переиздано Линдси).

Брошюра, озаглавленная «Действительность рукоположения министров реформатских церквей за пределами морей», выдвинутая против католицизма , с именем Мейсона на титульном листе и краткое заявление, сделанное Джоном Дьюри , считает Линдси фальшивкой. Он был опубликован в сборнике « Определенные краткие трактаты», написанном «Разнообразными учеными Оксфорда» в 1641 году. В письме Джорджа Давенпорта Уильяму Сэнкрофту , январь 1655 года, из рукописей Таннера. в Бодлианской библиотеке авторство приписывается Джону Генералу , которому в более позднем письме также приписывается большая доля в « Оправдании» .

Ссылки [ править ]