Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для воздухоплавания см Джон Мани (воздухоплаватель) .

Джон Мани
Джон Мани.jpg
Родившийся
Джон Уильям Мани

( 1921-07-08 )8 июля 1921 г.
Морринсвилл , Новая Зеландия
Умер7 июля 2006 г. (2007-07-07)(84 года)
Тоусон, Мэриленд , США
Альма-матерВеллингтонский университет Виктории
Научная карьера
ПоляПсихология

Джон Уильям Мани (8 июля 1921 - 7 июля 2006) был новозеландским психологом , сексологом и автором, известным своими исследованиями сексуальной идентичности и биологии пола и своим противоречивым поведением по отношению к уязвимым пациентам. Он был одним из первых исследователей, опубликовавших теории о влиянии социальных конструктов пола на формирование индивидуальной гендерной идентичности . Деньги представили термины гендерная идентичность , гендерная роль и сексуальная ориентация и популяризировали термин парафилия . [1] [2] Он провел значительную часть своей карьеры в Америке.

Последние научные исследования подвергли критику работе Мани во многих отношениях, особенно в отношении его участия в непроизвольной смене пола ребенка Дэвид Реймер , [3] его форсирование этого ребенка и его брат для имитации половых актов , которые фотографировали деньги [4] и самоубийства взрослых обоих братьев. [4]

Письмо Money переведено на многие языки и включает около 2000 статей, книг, глав и обзоров. За свою жизнь он получил около 65 наград, наград и ученых степеней. [1] Он также был покровителем многих известных новозеландских художников, таких как Рита Ангус и Тео Шун .

Биография [ править ]

Деньги родился в Морринсвилле , Новая Зеландия, в семье англичан и валлийцев. [5] Он присутствовал Хатт долине средней школы [6] и первоначально изучал психологию в Университете Виктории в Веллингтоне , [7] окончил со степенью двойной магистра в области психологии и образования в 1944 году [8]

Мани был младшим преподавателем факультета психологии Университета Отаго в Данидине. Автор Джанет Фрейм посещала некоторые занятия Мани в Университете Отаго в рамках своей педагогической подготовки. В октябре 1945 года, после того как Фрейм написала эссе, в котором упоминала о своих мыслях о самоубийстве [9], Джон Мани помог Фрейму поместить его в психиатрическое отделение государственной больницы Данидина, что привело к восьми годам пребывания в психиатрических учреждениях. [10] В автобиографии Фрейма « Ангел за моим столом» Деньги упоминаются как Джон Форрест. [9]

В 1947 году в возрасте 26 лет он эмигрировал в Соединенные Штаты, чтобы учиться в Психиатрическом институте Университета Питтсбурга . Он уехал из Питтсбурга и в 1952 году получил докторскую степень в Гарвардском университете . В 1950-х годах он был недолго женат, но детей не имел.

Деньги предложили и разработали несколько теорий и связанных с ними терминов, в том числе гендерной идентичности , гендерной роли , [11] гендерной идентичности / роли и lovemap . Он популяризировал термин парафилия (появившийся в DSM-III , который позже заменит извращения ) и ввел термин сексуальная ориентация вместо сексуального предпочтения , утверждая, что влечение не обязательно является вопросом свободного выбора. [1] [2]

Мани был профессором педиатрии и медицинской психологии в Университете Джона Хопкинса с 1951 года до своей смерти. Он также основал Клинику гендерной идентичности Джонса Хопкинса в 1965 году вместе с Клодом Миджоном, который был главой детской эндокринологии в Johns Hopkins. В больнице начали проводить операции по смене пола в 1966 году. [12] В Johns Hopkins, Мани также был связан с отделом сексуального поведения, который проводил исследования по хирургии смены пола . В 2002 году он получил медаль Магнуса Хиршфельда от Немецкого общества социально-научных исследований сексуальности .

Деньги также были одним из первых сторонников искусства Новой Зеландии, как литературного, так и визуального. В 2002 году, когда его болезнь Паркинсона обострилась, Мани пожертвовал значительную часть своей коллекции произведений искусства Художественной галерее Восточного Саутленда в Горе, Новая Зеландия . [13] В 2003 году премьер-министр Новой Зеландии Хелен Кларк открыла крыло John Money в галерее Eastern Southland. [14]

Мани умер 7 июля 2006 года, за день до своего 85-летия, в Таусоне, штат Мэриленд , [15] от осложнений, вызванных болезнью Паркинсона . [16]

Сексологические книги [ править ]

Мани был соредактором книги 1969 года «Транссексуализм и изменение пола», которая способствовала большему признанию хирургии смены пола и трансгендеров .

Сексуальная идентичность, гендерная идентичность и гендерные роли [ править ]

Дополнительная информация: сексуальная идентичность , гендерная идентичность и гендерная роль

Деньги ввел множество определений, связанных с полом, в журнальных статьях 1950-х годов, многие из которых стали результатом его исследований гермафродитизма.

Определение пола Мани основано на его понимании половых различий между людьми. Согласно Мани, тот факт, что один пол производит яйцеклетки, а другой пол производит сперму, является несводимым критерием полового различия. Однако есть и другие производные от пола различия, которые следуют вслед за этой первичной дихотомией.

Эти различия связаны с тем, как моча выводится из человеческого тела, и другими вопросами полового диморфизма . Согласно теории Мани, дополнительные половые различия типичны для женщин меньшего размера и их проблем с передвижением во время кормления грудью . Это увеличивает вероятность того, что самцы будут бродить и охотиться.

Произвольные по признаку пола различия - это чисто условные различия : например, выбор цвета (нежно-голубой для мальчиков, розовый для девочек ). Некоторые из последних различий применимы к жизненной деятельности, например, возможности карьерного роста для мужчин по сравнению с женщинами.

Наконец, Деньги создал общепринятый термин « гендерная роль», который он отличил от концепции более традиционной терминологии « половая роль» . Это выросло из его исследований гермафродитов. По словам Мани, гениталии и эротические сексуальные роли теперь, по его определению, должны были быть включены в более общий термин «гендерная роль», включая все негенитальные и неэротические действия, которые определены общественными конвенциями. мужчинам или женщинам.

В своих исследованиях гермафродитов Мани обнаружил, что пол определяется шестью переменными. В то время как у обычного человека все шестеро однозначно выстраиваются либо как «мужчины», либо как «женщины», у гермафродитов любой один или несколько из них могут несовместимы с другими, что приводит к разного рода аномалиям. В своей основополагающей статье 1955 года он определил эти факторы как: [17]

  1. назначенный пол и пол воспитания
  2. морфология наружных половых органов
  3. внутренние репродуктивные структуры
  4. гормональные и вторичные половые признаки
  5. гонадный секс
  6. хромосомный пол

и добавил,

«Пациенты, демонстрирующие различные комбинации и перестановки этих шести сексуальных переменных, могут быть оценены по седьмой переменной: 7. Гендерная роль и ориентация как мужская или женская, установленная в процессе взросления». [17]

Затем он определил гендерную роль как

"все те вещи, которые человек говорит или делает, чтобы раскрыть себя как имеющего статус мальчика или мужчины, девушки или женщины, соответственно. Это включает, но не ограничивается сексуальностью в смысле эротизма. Гендерная роль оценивается в отношение к следующему: общие манеры, манеры поведения и манеры поведения; игровые предпочтения и развлекательные интересы; спонтанные темы разговора в непредсказуемой беседе и случайных комментариях; содержание сновидений, мечтаний и фантазий; ответы на косвенные вопросы и проективные тесты; свидетельства эротических практик, и, наконец, собственные ответы человека на прямой запрос ". [17]

Деньги сделали понятие гендера более широким и инклюзивным, чем понятие мужского / женского начала. Для него пол включал не только статус мужчины или женщины, но также вопрос личного признания, социального назначения или юридического определения; не только на основании гениталий, но и на основе соматических и поведенческих критериев, выходящих за рамки генитальных различий.

В 1972 году Мани представил свои теории в популярном учебнике для колледжей « Мужчина и женщина, мальчик и девочка» . В книге Дэвид Реймер (см. Ниже) является примером смены пола.

Гей, натурал и посредник: сексология эротической ориентации [ править ]

В этой книге Деньги развивают концепцию « тела-ума ». [18] «Bodymind» - это способ для ученых в развитии науки о сексуальности отойти от банальных дихотомий между природой и воспитанием , врожденным и приобретенным, биологическим и социальным, психологическим и физиологическим. Он предполагает, что все они опираются на древнюю, доплатоническую, добиблейскую концепцию противопоставления тела разуму и физического против духовного. В этом смысле, вводя термин «тело-разум», Деньги хотят выйти за рамки этих очень укоренившихся принципов нашей народной или народной психологии.

Деньги также развивают взгляд на «концепции детерминизма», которые, транскультурные, трансисторические и универсальные, общие для всех людей, сексологически или иным образом. [19] Они включают в себя связывание пар, связывание войск, соблюдение, ycleptance, foredoomance, со следующими стратегиями преодоления: удержание (вовлечение), ингибирование, объяснение.

Деньги предполагают, что концепция «порога» [20] - высвобождения или подавления сексуального (или другого) поведения - наиболее полезна для исследования секса в качестве замены любой концепции мотивации. Более того, это дает явное преимущество непрерывности и единства тому, что в противном случае было бы очень разрозненной и разнообразной областью исследований. Это также позволяет классифицировать сексуальное поведение. Для денег концепция порога имеет большое значение из-за широкого спектра ее применения. «Это позволяет мыслить эволюционно или продольно, в терминах этапов или переживаний, которые запрограммированы последовательно, иерархически или кибернетически (то есть регулируются взаимной обратной связью)». [18]

Споры [ править ]

Смена пола Дэвида Реймера [ править ]

Основная статья: Дэвид Реймер

В течение своей профессиональной жизни Мани пользовался уважением как специалист по сексуальному поведению, особенно известный своими взглядами на то, что гендер был приобретенным, а не врожденным. Однако позже выяснилось, что его самый известный случай Дэвида Реймера был в корне ошибочным. [21] В 1966 году в результате неудачного обрезания восьмимесячный Реймер остался без пениса. Деньги убедили родителей ребенка, что операция по смене пола будет в интересах Реймера. В возрасте 22 месяцев Реймер перенес орхиэктомию., в котором ему хирургическим путем были удалены яички. Он был переведен на воспитание как женщина, и его имя изменилось с Брюса на Бренда. Денег также порекомендовали гормональное лечение, на что родители согласились. Затем деньги порекомендовали хирургическую процедуру по созданию искусственного влагалища, от чего родители отказались. Деньги опубликовали ряд статей, в которых перевод был признан успешным.

Во время последующих встреч с Реймером и братом-близнецом Реймера Брайаном, Мани заставлял их репетировать сексуальные действия, при этом Дэвид играл нижнюю роль, когда его брат «[прижимал] свою промежность к» ягодицам Дэвида. Деньги также заставили двоих детей раздеться для «осмотра гениталий», время от времени фотографируя. Деньги оправданы эти действия, утверждая , что «детство„сексуальная репетиция игра “ » имеет важное значение для «гендерной идентичности здорового взрослого человека». [4]

В течение нескольких лет Мани сообщал о прогрессе Реймера как о «деле Джона / Джоан», описывая очевидно успешное гендерное развитие женщин и используя этот случай для подтверждения возможности смены пола и хирургической реконструкции даже в случаях, не связанных с интерсексом . В записях бывшего студента лаборатории Мани говорится, что во время ежегодных контрольных посещений родители Реймера обычно лгали персоналу об успехе процедуры. Брат-близнец Реймера, Брайан, позже заболел шизофренией . [22] В 14 лет родители Реймера сказали ему правду. Он решил начать называть себя Дэвидом и перенес хирургические процедуры, чтобы исправить изменения женского тела.[23]

Случай Дэвида Реймера привлек международное внимание в 1997 году, когда он рассказал свою историю Милтону Даймонду , академическому сексологу , который убедил Реймера позволить ему сообщить о результатах, чтобы отговорить врачей от лечения других младенцев аналогичным образом. [24] Вскоре после этого Реймер обнародовал свою историю, и Джон Колапинто опубликовал широко распространенный и влиятельный отчет в журнале Rolling Stone в декабре 1997 года. [25] Позже он был расширен в бестселлер The New York Times в биографии As Nature Made Он: Мальчик, который был воспитан девочкой (2000), [26]в которой Колапинто описал, как - вопреки сообщениям Мани - при жизни Брендой Реймер не идентифицировал себя как девушку. Его подвергали остракизму и издевательствам со стороны сверстников (которые окрестили его «пещерной женщиной») [27] [28], и ни платья с оборками [29], ни женские гормоны не заставляли его чувствовать себя женщиной.

1 июля 2002 года Брайан был найден мертвым в результате передозировки антидепрессантов. 4 мая 2004 года, после многих лет тяжелой депрессии , финансовой нестабильности и семейных проблем, [30] Дэвид покончил жизнь самоубийством, выстрелив себе в голову из обреза в возрасте 38 лет. Родители Реймера заявили, что методология Мани несет ответственность за смерть обоих своих сыновей. [31]

Деньги утверждали, что реакция СМИ на разоблачение была вызвана предвзятостью СМИ правого толка и «антифеминистским движением». Он сказал, что его противники считают, что «мужественность и женственность заложены в генах, поэтому женщинам следует вернуться к матрасу и кухне». [32] Тем не менее, интерсекс-активисты также раскритиковали Деньги, заявив, что незарегистрированная неудача привела к хирургическому переводу тысяч младенцев в соответствии с политикой. [33] В частном порядке, Мани был огорчен этим делом, сказали коллеги, и, как правило, не обсуждали его. [34] Собственные взгляды Мани также развивались и менялись с годами. [3] [ требуется пояснение ]

Мнения о педофилии [ править ]

Джон Мани участвовал в дебатах о хронофилиях , особенно о педофилии . [35] Он заявил, что и исследователи сексуальности, и общественность не делают различий между аффективной педофилией и садистской педофилией. Деньги утверждали, что ласковая педофилия связана с любовью, а не с сексом.

Если бы я увидел случай мальчика десяти или одиннадцати лет, который испытывает сильное эротическое влечение к мужчине двадцати или тридцати лет, если отношения полностью взаимны, а связь действительно полностью взаимна ... тогда я бы не назвал это патологические никак. [36] [37]

Деньги придерживались мнения, что ласковая педофилия вызвана избытком родительской любви, которая стала эротической, а не поведенческим расстройством. Скорее, он придерживался позиции, согласно которой гетеросексуальность является еще одним примером социальной и, следовательно, поверхностной идеологической концепции. [36] [37]

Работает [ править ]

  • Деньги, Джон. (1952). Гермафродитизм: исследование природы человеческого парадокса . Диссертация (доктор философии), Гарвардский университет .
  • Деньги, Джон и Патриция Такер. (1975). Сексуальные подписи мужчины или женщины. Little Brown & Co: ISBN  0-316-57825-8
  • Деньги, Джон. (1986). Карты любви: Клинические концепции сексуального / эротического здоровья и патологии, парафилии и гендерной транспозиции в детстве, подростковом возрасте и зрелости . Нью-Йорк: Ирвингтон. ISBN 0-8264-0852-4 
  • Деньги, Джон. (1988) Гей, гетеросексуал и посредник: сексология эротической ориентации . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-505407-5 
  • Деньги, Джон. (1989). Vandalized Lovemaps: Paraphilic Outcome of 7 Cases in Children's Sexology . Книги Прометея: ISBN 0-87975-513-X 
  • Деньги, Джон. (1994). Сексуальные телесные ошибки и связанные с ними синдромы: Руководство по консультированию детей, подростков и их семей , 2-е изд. Балтимор: издательство PH Brooks Publishing Company. ISBN 1-55766-150-2 
  • Деньги, Джон. (1995). Гендерные карты: социальный конструктивизм, феминизм и сексософская история . Нью-Йорк: Континуум. ISBN 0-8264-0852-4 
  • Деньги, Джон и Анке Эрхардт. (1996). Мужчина и женщина, мальчик и девочка: гендерная идентичность от зачатия до зрелости . Нортвейл, Нью-Джерси: Джейсон Аронсон. Первоначально опубликовано: 1972 ISBN 0-8018-1406-5 
  • Деньги, Джон. (1999). Путеводитель Lovemap: окончательное заявление . Континуум. ISBN 0-8264-1203-3 

См. Также [ править ]

  • Компрачикос
  • Интерсексия - в этом документальном фильме показано влияние теорий Мани на обращение с интерсекс-людьми.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Эрхардт, Анке А. (август 2007 г.). «Джон Мани, доктор философии». Журнал сексуальных исследований . 44 (3): 223–224. DOI : 10.1080 / 00224490701580741 . JSTOR 20620298 . PMID 3050136 . S2CID 147344556 .   
  2. ^ a b Тош, Джемма (25 июля 2014 г.). Perverse Psychology: патологизация сексуального насилия и трансгендеризма . Рутледж. ISBN 9781317635444.
  3. ^ a b Бриллиант, М; Зигмундсон, HK (1997). «Смена пола при рождении. Долгосрочный обзор и клинические последствия» . Архивы педиатрии и подростковой медицины . 151 (3): 298–304. DOI : 10,1001 / archpedi.1997.02170400084015 . PMID 9080940 . 
  4. ^ a b c Colapinto 2001b .
  5. ^ «Джон Уильям Мани, доктор философии, 1921–2006» . Программа по сексуальности человека, Департамент семейной медицины и общественного здоровья . Университет Миннесоты. Архивировано из оригинала 24 июля 2015 года . Проверено 24 июля 2015 года .
  6. ^ "Новозеландский психолог молчал о бывшем пациенте" . 12 мая 2004 г. - через www.nzherald.co.nz.
  7. ^ "Сексолог киви умирает в больнице США" . The New Zealand Herald . 10 июля 2006 года архивации с оригинала на 30 сентября 2007 года.
  8. ^ «Джон Мани, доктор философии» . Общество научного изучения сексуальности . Проверено 15 апреля 2008 года .
  9. ^ a b Эванс, Патрик (2010). «Рамка, Джанет Патерсон» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии .
  10. Перейти ↑ Janet, Frame (2015). Ангел за моим столом . Маленькая коричневая книжная группа. ISBN 9780349006697.
  11. ^ Даймонд, Милтон (2004). «Секс, гендер и идентичность на протяжении многих лет: меняющаяся перспектива» . Детские и подростковые психиатрические клиники Северной Америки . 13 (3): 591–607. DOI : 10.1016 / j.chc.2004.02.008 . PMID 15183375 . Архивировано из оригинала 3 декабря 2008 года. 
  12. ^ Bullough, Верн (2003). «Вклад Джона Мани: личное мнение». Журнал сексуальных исследований . Тейлор и Фрэнсис, Ltd. 40 (3): 230–236. DOI : 10.1080 / 00224490309552186 . JSTOR 3813317 . PMID 14533016 . S2CID 22122271 .   
  13. ^ Brewington, Келли (9 июля 2006). «Доктор Джон Мани 1921–2006: пионер Хопкинса в области гендерной идентичности» . Балтимор Сан .
  14. ↑ Канцелярия премьер-министра (12 декабря 2003 г.). «Премьер-министр открывает новое крыло в галерее Eastern Southland» (пресс-релиз) . Проверено 18 сентября 2017 года .
  15. ^ Highleyman, Лиз (3 августа 2006). «Смерть исследователя секса Джон Мани» . Репортер области залива . Проверено 1 марта 2009 года .
  16. ↑ Фитцджеральд, Джон Уорнер (9 июля 2006 г.). «Некрологи в новостях» . Fox News. Ассошиэйтед Пресс . Проверено 1 марта 2009 года .
  17. ^ a b c Деньги, Джон ; Хэмпсон, Джоан Джи; Хэмпсон, Джон (октябрь 1955 г.). «Исследование некоторых основных сексуальных концепций: доказательства человеческого гермафродитизма». Бык. Johns Hopkins Hosp . Университет Джона Хопкинса. 97 (4): 301–19. PMID 13260820 . 
  18. ^ a b Деньги 1988, стр. 116.
  19. ↑ Деньги, 1988, стр. 114–119.
  20. ^ Деньги 1988, стр. 115.
  21. ^ «Доктор Мани и мальчик без пениса» . Горизонт . Сезон 41. Эпизод 8. 4 ноября 2004 года в архив с оригинала на 4 февраля 2021 года . Проверено 24 декабря 2010 года .
  22. ^ «Доктор Мани и мальчик без пениса: эксперимент о природе против воспитания идет трагически неправильно» . BBC . Наука и природа: продолжение ТВ и радио - Horizon. BBC. 2005 . Проверено 27 сентября 2014 года .
  23. ^ Ogas, Оги (2013). «Миллиард злых мыслей: что Интернет раскрывает о сексуальном желании» . Набор данных PsycEXTRA . DOI : 10.1037 / e638152013-018 . Проверено 26 декабря 2020 года .
  24. ^ Даймонд, Милтон; Sigmundson, HK (март 1997 г.). «Смена пола при рождении. Долгосрочный обзор и клинические последствия» . Arch Pediatr Adolesc Med . 151 (3): 298–304. DOI : 10,1001 / archpedi.1997.02170400084015 . PMID 9080940 . Проверено 15 мая 2013 года . 
  25. ^ Colapinto, Джон (11 декабря 1997). «Правдивая история Джона / Джоан» . Rolling Stone : 54–97. Архивировано из оригинального 15 августа 2000 года . Проверено 27 сентября 2014 года .
  26. Перейти ↑ Koch 2017 , p. 143.
  27. ^ «Проверка здоровья: мальчик, который вырастил девочку» . BBC News . 23 ноября 2010 . Проверено 19 декабря 2014 .
  28. ^ Karkazis 2008 , стр. 74.
  29. ^ Colapinto 2001 , стр. 115; Варнке 2008 , стр. 21.
  30. ^ "Дэвид Реймер, 38, Тема дела Джона / Джоан" . Нью-Йорк Таймс . 12 мая 2004 . Проверено 27 сентября 2014 года .
  31. ↑ Документальный фильм «Родился мальчиком, воспитан девочкой», The Learning Channel
  32. ↑ Уокер, Джесси (24 мая 2004 г.). Смерть Дэвида Реймера: рассказ о сексе, науке и жестоком обращении. Причина
  33. ^ Кем был Дэвид Реймер (также, к сожалению, известный как «Джон / Джоан»)? через Интерсекс-общество Северной Америки . Проверено 10 июля 2006 года.
  34. ↑ Кэри, Бенедикт (11 июля 2006 г.). Джон Уильям Мани, 84 года, исследователь сексуальной идентичности, умирает , The New York Times
  35. ^ Janssen, Diederik (2017). "Хронофилия" Джона Мани: несвоевременный секс между филиалами и филлизмами " . Лечение сексуальных преступников . 12 (1).
  36. ^ a b Интервью: Джон Мани. ПАИДИКА: Журнал педофилии , весна 1991 г., т. 2, вып. 3, стр. 5.
  37. ^ a b Колапинто, Джон (декабрь 1997 г.). «Правдивая история Джона / Джоан» (PDF) . Rolling Stone . С. 54–97.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эрхардт, Анке А. «Джон Мани, доктор философии» Журнал сексуальных исследований 44.3 (2007): 223–224.
  • Даунинг, Лиза ; Морланд, Иэн ; Салливан, Никки (26 ноября 2014 г.). Fuckology: Критические очерки диагностических концепций Джона Мани . Чикаго, Иллинойс : Издательство Чикагского университета .
  • Голди, Терри (2014). Человек, который изобрел гендер: использование идей Джона Мани . Ванкувер, Британская Колумбия : Университет Британской Колумбии Press .

Внешние ссылки [ править ]

  • Джон Мани в IMDb
  • Сбор денег Джона через Институт Кинси
  • Рецензия на книгу Джона Колапинто о Джоне Мани и Дэвиде Реймере из журнала " The Weekly Standard "
  • Джоанн Зильбернер, исследователь наследия Джона Мани , NPR