Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Колридж Паттесон (1 апреля 1827 - 20 сентября 1871) был английским англиканским епископом, миссионером на островах Южного моря и опытным лингвистом, изучившим 23 из более чем 1000 языков островов.

В 1861 году Паттесон был избран первым епископом англиканской церкви Меланезии . Он был убит на Нукапу , одном из самых восточных островов Соломоновых Островов , 20 сентября 1871 года. Следовательно, 20 сентября его поминают в англиканской церкви .

Ранняя жизнь [ править ]

Он был старшим сыном судьи сэра Джона Паттесона от его второй жены, Фрэнсис Дьюк Кольридж, племянницы поэта Сэмюэля Тейлора Кольриджа . [1] Паттесон вырос в Девоне в районе Фенитон- Корт, где проживала его семья, так что он жил рядом с домом родственников его матери в Оттери-Сент-Мэри . После трех лет учебы в Королевской школе, Оттери-Сент-Мэри , Паттесон был помещен в 1838 году в Итон-колледж к своему дяде, преподобному Эдварду Колриджу, зятю Джона Кита , когда-то директором школы.

Паттесон учился там до 1845 года. С 1845 по 1848 год он был простым человеком в Баллиол-колледже в Оксфорде под руководством Ричарда Дженкинса . Он не интересовался академическими исследованиями и получил диплом второго сорта. Однако в Оксфорде он начал дружбу на всю жизнь с такими выдающимися фигурами, как Бенджамин Джоуэтт , Макс Мюллер , Джон Кэмпбелл Шейрп , Эдвин Палмер , Джеймс Ридделл , Джеймс Джон Хорнби и Чарльз Сэвил Раунделл .

Раньше играя за Итонскую школу XI, [2] Паттесон продолжал заниматься крикетом в Оксфорде, играя за Крикетный клуб Оксфордского университета . В 1849 году он участвовал в ежегодном матче университетов против Кембриджского университета , имевшего первоклассный статус. [3] В том матче он забил 25 пробежек в первой возможности, но только две во второй, а Оксфорд проиграл три калитки после того, как проиграл 69 во второй возможности. [4]

После получения степени в октябре 1849 года Паттесон путешествовал по Швейцарии и Италии, изучал немецкий язык в Дрездене и посвятил себя изучению иврита и арабского языка . Языки должны были быть интересом на всю жизнь. [1] Вернувшись в Оксфорд в 1852 году, он стал научным сотрудником в Мертон - колледж и провел годы 1852 и 1853 в колледже, где была недавняя реформа. [5]

Посвящение [ править ]

25 сентября 1853 г. он был рукоположен в сан диакона и викария Альфингтона , Девон, а 24 сентября 1854 г. был рукоположен в священники в соборе Эксетера . [6] Во время своего визита летом 1854 года Джордж Август Селвин , первый епископ Новой Зеландии , нанял Паттесона в качестве миссионера в Южные моря . Паттесон покинул Англию с епископом в марте 1855 года и в мае высадился в Окленде . [5]

Миссионерская работа [ править ]

Паттесон прибыл в Окленд в мае 1855 года. В течение пяти лет он путешествовал по островам Южного Креста , посещая коренные народы и обучая их христианству. [1] Он руководил летней школой Меланезийской миссии в Кохимараме, Окленд. Он также основал колледж Святого Варнавы на острове Норфолк в качестве учебного центра для миссионеров. [7]

24 февраля 1861 года в Окленде он был посвящен в сан епископа Меланезии . Это было непросто: острова были разбросаны по океану на 2 900 км. Его не всегда приветствовали, особенно потому, что коренные жители подвергались жестокому обращению со стороны чернокожих птиц . По сути, они воровали мужчин в качестве рабочих, увозя их в суровых условиях. Обычно нежная и спокойная манера Паттесона успокаивала коренные народы, но не всегда. Однажды, когда он и его помощники собирались покинуть Санта-Крус , в них стреляли. Помощники Паттесона были ранены, а стрелы оказались отравленными, так как в конечном итоге оба умерли от ран. [8]

Блестящий лингвист, Паттесон в конечном итоге говорил на 23 из более чем 1000 меланезийских языков . Он напечатал грамматики и словари и перевел некоторые евангелия на язык мота . [6] Паттесон был описан как высокий и спортивный, с серьезным и нежным лицом. На островах он ходил босиком, в одной рубашке и брюках, заправленных выше колен. Следуя примеру епископа Селвина, когда Паттесон приезжал на остров, где он не знал людей и где они могли быть враждебными, он обычно плавал на берегу в цилиндре. Он наполнил ее подарками для людей. Он быстро завел друзей, выучил имена жителей деревни и достаточно хорошо знал их язык, чтобы использовать их, когда снова приедет. [9]

Целью Паттесона было забрать мальчиков из местных общин, обучить их западной христианской культуре в своей миссионерской школе и вернуть их в свои деревни, чтобы помочь руководить следующим поколением. Ему было трудно убедить местных жителей позволить своим молодым людям уезжать, иногда на годы, для этой цели. Паттесон никогда не пытался сделать меланезийцев англичанами, но думал, что снаряжает их для современного мира. Его самый блестящий ученый, Эдвард Вогала, писал о нем: «Он не жил отдельно, он всегда дружил с нами и не презирал никого из нас». [ Эта цитата нуждается в цитировании ] Многим нравится, его имя до сих пор передается от отца к сыну, и в 1961 году молодые меланезийцы все еще называли его именем при крещении.[9]

В марте 1864 года Паттесон посетил Австралию. В Сиднее он обратился к большому собранию британских колонистов, которые пообещали систематическую поддержку Меланезийской миссии. Паттесон посвятил миссии свое личное состояние, включая деньги, унаследованные от отца, и доход от стипендии в Мертон-колледже. В 1867 году он перенес Меланезийскую миссию на остров Норфолк , где она получила название Святой Варнава. В этом более мягком климате школу можно было продолжить в зимние месяцы. Можно выращивать местные продукты, например батат , чтобы учащиеся чувствовали себя как дома. [6]

Смерть [ править ]

Годы работорговли в конце девятнадцатого века создали проблемы для Паттесона и других миссионеров. Многочисленные британские корабли, известные как « черные дрозды» , приплыли к островам, чтобы нанять, часто обманным путем и силой, рабочих для работы на плантациях в Австралии или Фиджи в чрезвычайно суровых условиях. Иногда капитаны кораблей приказывали командам отрезать головы сопротивляющимся, продавая головы на других островах и входя в культуру хедхантеров. [9] Работорговля была технически незаконной в южной части Тихого океана в то время, и торговцы называли туземцев по контрактам.рабочие. Законы об их защите и возвращении на родные острова выполнялись редко; с мужчинами жестоко обращались, многие умерли; тысячи других были брошены на рабочих островах. [10]

Паттесон работал с колониальным правительством, чтобы подавить черных птиц и их торговлю. [10] Его задача усложнилась, когда на острова начали приезжать торговцы из Австралии, стремящиеся заставить людей работать на своих сахарных плантациях. Обычно они соблюдали закон и согласовывали надлежащие условия найма, но некоторые просто похищали островитян и увозили их на так называемых «рывковых» лодках. [8]

20 сентября 1871 года Паттесон был убит на острове Нукапу на Соломоновых островах , где высадился один. В то время считалось, что туземцы убили его в отместку за похищение пятерых мужчин незаконными ловцами птиц за несколько дней до этого, которые также убили одного человека. [11] Британская энциклопедия 1911 года говорит, что Паттесона приняли за чернокнижника и убили, но туземцы осознали свою ошибку и с уважением относились к его телу, поскольку оно было найдено плывущим в море, помещенным в «каноэ, покрытое пальмовым волокном циновка и пальмовая ветвь в руке ". [12]

Два норвежских историка (Торгейр Колсхус и Эвен Ховдхауген , 2010) изучили свидетельства в свете текущих интерпретаций, связанных с деятельностью и значениями, данными коренными народами. Они просмотрели документы миссии, а также устные рассказы, собранные этнографами. Они предполагают, что женщины, особенно Ниувай, жена верховного вождя , сыграли более заметную роль в этих событиях. Они вызвали сопротивление тому, чтобы их сыновей забрали в далекую миссионерскую школу. Колсхус и Ховдхауген утверждают, что туземцы, возможно, не полностью различали чернокожих птиц и миссионеров, поскольку оба забрали молодых людей из общин. [11]

В качестве альтернативы, Колсхус и Ховдхауген также предполагают, что Паттесон нарушил местную иерархию, дарив подарки без должного внимания к приоритетам и заручаясь поддержкой женщин в общине. Это противоречило патриархальным нормам. Мужчины сочли его угрозой своему общественному порядку и убили его. [11]

Наследие [ править ]

Кафедра мучеников Эксетерского собора , спроектированная Джорджем Гилбертом Скоттом

Поскольку смерть епископа Паттесона была связана с сопротивлением туземцев злоупотреблениям чернокожих птиц, британское правительство приняло меры по пресечению работорговли на своих тихоокеанских территориях. [8] Его смерть стала широко известной в Англии; это повысило интерес как к миссионерской работе, так и к улучшению условий труда рабочих в Меланезии . Общество защиты аборигенов взялось за дело, что привело к хорошо организованной кампании в парламенте Уильяма Макартура за аннексию Фиджи с целью отмены рабства. Великобритания аннексировала Фиджи в 1874 году. [13]

Паттесон прославляется в англиканских церквях за его святую жизнь и как мученик; он отмечается малым праздником 20 сентября в календаре святых и других англиканских церквей. [ необходима цитата ] Мемориал с барельефом Томаса Вулнера был установлен в часовне Мертон-колледжа . На портрете он изображен в окружении пальмовых листьев, а внизу - он лежит в каноэ, как описано выше. [14]

На острове Норфолк в 1882 году в память Паттесона была возведена церковь Святого Варнавы , окна которой были спроектированы Эдвардом Бёрн-Джонсом и выполнены Уильямом Моррисом . В 1920 году Меланезийская миссия была переведена с острова на Соломоновы острова, чтобы быть ближе к целевой группе населения. Порт Паттесон на Вануа-Лава [15] и Богословский колледж епископа Паттесона на Соломоновых островах названы в его честь. [16] Кафедра мучеников в нефе Эксетерского собора была возведена в память о епископе Паттесоне, который был рукоположен в соборе. Он был разработанДжордж Гилберт Скотт в 1870-х годах. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Джон Колридж Паттесон", Словарь Новой Зеландии Биографии
  2. ^ Разные матчи, сыгранные Джоном Паттесоном - CricketArchive. Дата обращения 11 мая 2015.
  3. ^ Первоклассные матчи, сыгранные Джоном Паттесоном - CricketArchive. Дата обращения 11 мая 2015.
  4. ^ Оксфордский университет v Кембриджский университет , Университетский матч 1849 - CricketArchive. Дата обращения 11 мая 2015.
  5. ^ а б "Паттесон, Джон Кольридж"  . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  6. ^ a b c Ратледж, Марта, «Джон Колридж Паттесон», Австралийский биографический словарь
  7. ^ Лоуренс, DR (2014). «Либерализм, империализм и колониальная экспансия». Натуралист и его «Прекрасный остров». Канберра: ANU Press . С. 139–168. ISBN 9781925022025.
  8. ^ a b c "История Джона Кольриджа Паттсона" , Приходская церковь Святой Марии в Оттери
  9. ^ a b c Фокс, преподобный доктор CE, "По случаю столетия хиротонии епископа Джона Колриджа Паттсона", 24 февраля 1961 г.
  10. ^ a b Кифер, Джеймс, "Биографические очерки памятных христиан прошлого"
  11. ^ a b c Колшус, Торгейр; Ховдхауген, Эвен (2010). «Переоценка смерти епископа Джона Колриджа Паттесона» . Журнал тихоокеанской истории . 45 (3): 331–355. DOI : 10.1080 / 00223344.2010.530813 .
  12. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Паттесон, Джон Кольридж»  . Encyclopdia Britannica . 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 937.
  13. ^ "Предлагаемое присоединение Фиджи" , Лонсестонский экзаменатор , 21 июня 1873 г.
  14. ^ «Новое изображение Джона Колриджа Паттесона (1827–71)» (PDF) . Информационный бюллетень . Мертон-колледж, Оксфорд. 2015. стр. 14 . Проверено 19 сентября 2018 года .
  15. ^ Вануа Лава в Британской энциклопедии
  16. ^ "Богословский колледж епископа Паттесона" . Англиканская церковь Меланезии . 5 февраля 2014 . Проверено 19 сентября 2018 года .
  17. ^ "Кафедра мучеников" . Exeter-cat Cathedral.org.uk . Проверено 6 декабря 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы о Джоне Паттесоне в Открытой библиотеке
  • Работы Джона Паттсона или о нем в Internet Archive
  • Работы Джона Паттесона или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )