Джон Пирсон (28 февраля 1613 - 16 июля 1686) [ необходима цитата ] был английским теологом и ученым.
Жизнь [ править ]
Он родился в Грейт-Храп , Норфолк.
Из Итон-колледжа он перешел в Куинс-колледж в Кембридже и был избран стипендиатом Королевского колледжа в Кембридже в апреле 1632 года и стипендиатом в 1634 году. [2] Приняв приказ в 1639 году, он попал в пребенд Солсбери в Нижнем Эйвон . В 1640 году он был назначен капелланом лорда-хранителя Финча, которым он был представлен живым Торингтону в Суффолке. Во время гражданской войны он служил капелланом войск Джорджа Геринга на западе. В 1654 году он был назначен еженедельным проповедником в церкви Святого Климента в Истчипе в Лондоне .
Вместе с Питером Ганнингом он выступал против двух католиков , Джона Спенсера и Джона Лентхолла , по поводу раскола , односторонний отчет о котором был напечатан в Париже одним из римско-католических спорщиков под заголовком Scisme Unmask't (1658). ). [3] Пирсон также выступал против пуританской партии и очень интересовался многоязычной Библией Брайана Уолтона . В 1659 году он опубликовал в Лондоне свое знаменитое « Изложение символа веры»., посвященный его прихожанам церкви Святого Климента в Истчипе, которым за несколько лет до этого была проповедана суть работы. Например, в отношении христианского креста он написал в своем комментарии к Апостольскому Символу веры, что греческое слово stauros первоначально означало «прямо стоящий столб, бледный или палисадор», но что «когда другие поперечные или выступающие части были добавленный в совершенный Крест, он все еще сохранял Первоначальное Имя », и он заявил:« Форма Креста, на котором пострадал наш Спаситель, была не простой, а составной фигурой, согласно обычаю римлян., прокурором которого он был приговорен к смерти. В котором был не только прямой и прямолинейный кусок Дерева, закрепленный на Земле, но также и поперечная Балка, прикрепленная к нему по направлению к его вершине ». [4]
Вскоре после Реставрации он был представлен Жаксоном , епископом Лондона , приходскому дому святого Кристофера-ле-Стокса; и в 1660 году он был создан доктором богословия в Кембридже, назначен королевским капелланом, протоиерея из Ely , архидиакон Суррей , и магистра в колледже Иисуса в Кембридже . В 1661 году он был назначен профессором богословия леди Маргарет ; и в первый день следующего года он был назначен одним из уполномоченных по рассмотрению литургии на конференции, проводившейся в Савойе. Там он завоевал уважение своих противников и высокую оценку Ричарда Бакстера. 14 апреля 1662 года он стал магистром Тринити-колледжа в Кембридже.. В 1667 году он был принят в члены Королевского общества .
После смерти Джона Уилкинса в 1672 году Пирсон был назначен епископом Честера . Он умер в Честере 16 июля 1686 года и похоронен в Честерском соборе .
Богословие [ править ]
По словам Маргарет Драббл , Пирсон был одним из самых эрудированных богословов своего времени. [5] « Изложение символа веры» Пирсона считается одним из лучших произведений английского догматического богословия . [6]
Его сотериологические взгляды обсуждаются среди ученых: Николас Тяке отметил, что Пирсон поддерживал арминианскую точку зрения [7] на условное избрание в своих Lectiones de Deo et Attributis (1660). [8] С другой стороны, Джейк Гризель и Стивен Хэмптон заметили, что Пирсон придерживался кальвинистской позиции в отношении доктрин избрания и благодати как в своем « Изложении» (1659 г.), так и в своих кембриджских лекциях, и делал это прямо против арминианцев или ремонстрантов ( Contra Remonstrantes, sive eos quos Arminianos vant ). [9] [10] [11]
Работает [ править ]
В 1659 году его Золотые Остатки от Джона Хейлза Итона, с мемуарами, были опубликовано. Также в 1659 году было опубликовано его « Изложение символа веры», в которое были включены лекции, которые читались в церкви Святого Климента в Истчепе в Лондоне. (Эти записи представляют собой богатый источник святоотеческих знаний.) [5] В 1672 году он опубликовал в Кембридже Vindiciae epistolarum S. Ignatii , в 4to, в ответ Жану Дайле . Его защита подлинности писем Игнатия была подтверждена Дж. Б. Лайтфутом и другими учеными. В 1682 году его Annales cyprianici были опубликованы в Оксфорде вместе с изданием Джона Фелла.Киприана . Его последняя работа, « Две диссертации о преемственности и временах первых епископов Рима» , вместе с « Анналами Паулини» составила основную часть его « Опера posthuma» , редактированной Генри Додуэллом в 1688 году.
См. Мемуары в Biographia Britannica и другие мемуары Эдварда Чертона , приставленные к изданию Малых теологических сочинений Пирсона (2 тома, Оксфорд, 1844 г.). Чертон также редактировал почти все богословские труды.
Примечания и ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ "Гербовые подшипники епископов Честера" . Чеширское геральдическое общество . Проверено 9 февраля 2021 года .
- ^ "Пирсон, Джон (PR632J2)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
- ^ Hungerford Пыльца 1913 .
- ^ Пирсон, Джон (1715) [1659]. https://books.google.com/books?id=xigOAAAAQAAJ&pg=PA203&dq=Pearson+stake+procurator&hl=en&sa=X&ei=Hd22U_LaE5Pe7Ab3o4CABQ&redir_esc=y#v=onepage&q=Pearson%20stake%20procurator&f=false Экспозиция Кредо (десятые ред.). Лондон: В. Бойер. п. 203.
- ↑ a b Drabble 1985 , стр. 749.
- ^ Сандерс 1885 , стр. 169.
- ^ Lueker 2000 .
- ^ Tyacke 2001 , стр. 325. [...] [Питер] Ганнинг можно показать, что божественное избрание зависит от веры и дел, а также от благодати. Его позиция, похоже, идентична позиции Джона Пирсона в его сохранившейся «Lectiones de Deo et Attributis», представленной в начале 1660-х годов.
- ^ Griesel 2019 , стр. 88, 114-15.
- ^ Хэмптон 2008 , стр. 262-63.
- ^ Ср. Джон Пирсон, Малые богословские труды Джона Пирсона , изд. Эдвард Чертон, т. 1 (Оксфорд, 1844), 243–67; idem, Экспозиция Символа веры , 4-е изд. (Лондон, 1676), 27–29, 129, 168, 236, 282–83, 306, 327–30, 332, 356, 380, 390.
Источники [ править ]
- Дрэббл, Маргарет (1985). Оксфордский компаньон по английской литературе (5-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Гризель, Джейк (2019). Джон Эдвардс из Кембриджа (1637-1716): переоценка своего положения в более поздней англиканской церкви Стюарта (докторская диссертация). Кембридж: Кембриджский университет.CS1 maint: ref=harv (link)
- Хэмптон, Стивен (2008). Анти-Арминиане: Англиканская реформатская традиция от Карла II до Георга I . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref=harv (link)
- Хангерфорд Пыльца, Джон (1913). «Джон Спенсер» . Католическая энциклопедия . 14 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref=harv (link)
- Люкер, Эрвин Луи (2000). «Арминианство» . Христианская циклопедия . Сент-Луис, Миссури: Concordia publ. Жилой дом.CS1 maint: ref=harv (link)
- Сандерс, Фрэнсис (1885). «Пирсон, Джон (1613-1686)» . Словарь национальной биографии, 1885-1900 . 44 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 168–173.CS1 maint: ref=harv (link)
- Tyacke, Николас (2001). Аспекты английского протестантизма C. 1530-1700 . Манчестер: University Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Пирсон, Джон ». Encyclopdia Britannica . 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Джоном Пирсоном (епископом) . |
- Магистр Троицы в Тринити-колледже, Кембридж
| Академические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Ричард Стерн | Магистр колледжа Иисуса, Кембридж, 1660–1662 гг. | Преемник Джозеф Бомонт |
| Предшественник Генри Ферн | Магистр Тринити-колледжа, Кембридж, 1662–1672 гг. | Преемник Исаака Барроу |
| Титулы англиканской церкви | ||
| Предшественник Джон Уилкинс | Епископ Честера 1673–1686 | Преемник Томас Картрайт |
