Термин Jōkamachi (城 下町, « город-замок ») относится к типу городских построек в Японии, в которых город окружает замок феодала. Эти города не обязательно образовывались вокруг замков после периода Эдо ; некоторые из них известны как Джиньямачи, города, которые возникли вокруг Джинья или правительственных учреждений, не предназначенных для оказания военных услуг. В широком смысле слова Джокамачи включают в себя Джиньямачи. Он также упоминается как Jōka, поскольку был распространен до раннего современного периода.
История [ править ]
Пришествие Дзёкамати восходит к периоду Сэнгоку (период враждующих государств). Джокамачи функционирует как военная база, представленная замком, так и как административный и торговый город. Ода Нобунага внес наибольший вклад в развитие Дзёкамати раннего Нового времени. Он стремился продвигать Хейнобунри (отличать самурайский класс от остальных, давая привилегированный статус самураям и разоружая фермеров и остальных), заставляя самурайский класс жить в Дзёкамати, создавая Ракуичи-ракуза (свободные рынки и открытые гильдии) для стимулирования мерчандайзинг и торговля. Дзёкамачи процветал еще больше при режиме Тоётоми Хидэёси , политический и коммерческий центр которого - Осака.-jka стал очень процветающим центром товаров. Осака продолжала оставаться деловым центром в период Эдо и называлась «кухней страны».
Большинство городов мира, обнесенных стеной, состоят из замка и города внутри оборонительных стен. В то время как в Японии действительно были города и деревни, окруженные рвами и земляными насыпями, такие как Сакаи и Дзинайчо (храмовый город), у Джокамачи изначально были рвы и стены только вокруг замка феодала и не строили стены вокруг всего города. Однако по мере того, как Джокамачи развивался и увеличивался его экономическое и политическое значение, он требовал защиты от войн и беспорядков. Все больше и больше городов строились со рвами и оборонительными стенами, стиль которых известен как Со-гамаэ (полный периметр обороны), и постепенно стал напоминать города, окруженные стенами.
В период Эдо Джокамачи служил не столько военной базой, сколько политической и экономической столицей бакуфу (правительства) и хань (владения). Этот сдвиг был результатом отсутствия боевых действий на протяжении всего периода Эдо и того факта, что большинство ханьских лордов время от времени переводились из одного владения в другое и, таким образом, не имели особой привязанности к городу как таковому (хотя урожайность оставалась предметом внимания) . Географические местоположения, которые подчеркивали защитные способности замка, не обязательно обеспечивали хороший доступ, и во многих случаях, когда города все больше становились торговыми центрами, они оставляли свои замки и перемещали свою правительственную базу в Джинья.
Население Дзёкамати, которого насчитывалось около 300 человек, очень разнообразно. Есть большие Дзёкамачи, такие как Канадзава и Сендай, с населением около 120 000 жителей, самураев и торговцев вместе взятых, в то время как есть небольшие Дзёкамати, такие как Камеда, в районе Тохоку с населением около 4000 человек. Во многих случаях население составляет около 10 000 человек.
Городская структура [ править ]
Дизайн Jkamachi был направлен на стимулирование торговли путем переделки ближайшей главной дороги, проходящей через город, так, чтобы движение происходило внутри Jōka. Главная дорога проходила через переднюю часть замка, а не через заднюю часть, чтобы продемонстрировать силу власти, независимо от географических соображений, которые могли существовать.
Дзёкамати использовал различные идеи для усиления защиты города. Чтобы предотвратить вторжения, он умело использовал реки и другие местности, рыл рвы, строил земляные насыпи и каменные стены, а иногда строил тяжелые ворота, такие как ворота Масугата, если город считался стратегически важным. Внутри Jka дома были плотно расположены по обе стороны от главной улицы, чтобы затруднить прямой обзор замка, а дороги были изогнуты или имели тупики, чтобы удлинить путь к замку. Небольшие районы города построили заборы и деревянные ворота, которые закрывали их на ночь охраной, чтобы отогнать злоумышленников. Рвы также использовались как каналы и играли большую роль в распределении товаров.
Эти города, как правило, существовали вокруг речных террас на востоке Японии и дельт, обращенных к океану, на западе Японии, в то время как такие города, как Хиконе , Зезе и Сува , примыкают к озеру как часть «озерного типа» Дзёкамати.
В пределах Дзёкамати замок окружали более мелкие районы, такие как Самураи-мати, Асигару-мати, Чунин и Тера-мати. Самурай-мати - это район самурайских поселений, также известный как Самураи-яшики. В принципе, вассалы более высокого ранга владели комплексом ближе к замку. Современные города с такими названиями, как Санге, Камияшики-мати, Ситаяшики-мати, являются потомками Самураев-мати. Людей с более низким статусом, таких как Асигару, часто заставляли жить на окраине районов Чунин. Сегодня города с такими названиями, как Банчо, Юминочо и Теппоче, как правило, представляют собой то, что изначально было Асигару-мати.
Чонин-чи (район Чонин) - это район торговцев и ремесленников, расположенный за пределами Самураи-мати. Жители деревни, которые жили недалеко от Джокамачи, на момент переезда проживали в Чонин-чи. Торговцы и ремесленники распределялись по роду занятий. Сегодняшние города с названиями, такими как Гофуку-мати («город одежды»), Абурая-чо («нефтяной город»), Дайку-мати («город плотников»), Кадзи-мати («город кузнецов») и Коя-чо ( «город красильных лавок») - это остатки Чунин-чи. Чунин-чи был меньше по размеру земли на семью по сравнению с самураями-мати и располагался вдоль улиц. Вот почему дом Чоунина имел узкий вход и большую глубину и назывался «угорьим гнездом». В нем было два этажа, но второй этаж использовался как складское помещение, чтобы не смотреть на феодала сверху вниз.
Тера-мати помещали на внешнем краю Дзёкамати и образовывали множество больших храмов . Это способствовало усилению обороны города.
Современное присутствие [ править ]
Сегодня в Японии более половины городов с населением более 100 000 человек - это бывшие города Дзёкамати. Их внешний вид изменился из-за больших пожаров, разрушений во время войны и городского строительства. Города с какими-либо признаками оригинального Дзёкамати сокращаются, а тех, которые сохранили всю территорию, очень мало. Тем не менее, многие бывшие Дзёкамати сохранили остатки старого городского дизайна, хотя и частично, а города с улицами, изначально спроектированными так, чтобы препятствовать иностранным злоумышленникам, действительно вызывают пробки сегодня. В современных городах часто есть и другие следы Дзёкамати, такие как бывшие районы Чонин-чи, которые до сих пор функционируют как центр города, а также фестивали и традиции, которые продолжаются с эпохи Дзёкамати. Города, сохранившие свой дизайн до периода Эдо, часто называют Сё-киото («маленький Киото»).Города с пережитками периода Эдо иногда называют Ко-эдо («малый Эдо»).
Ссылки [ править ]
- 脇 田 修 『織田信長 - 中 世 最後 の 覇者』 、 中央 公論 社 、 1987 年 6 月 、ISBN 978-4121008435
- 享 『日本 の 時代 史 (13) 天下 統一 と 朝鮮 侵略』 吉川弘 文 館 、 2003 年 6 月 、ISBN 978-4642008136
- 大 岡敏昭 『武士 の 絵 日記 幕末 の ら し と 住 ま い の 風景』 角 フ ィ 文庫 2014 年 p. 28.
