Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Человек-слон" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Человек-слон (значения) .
Чтобы узнать о ямайском миссионере, см. Джозеф Меррик (миссионер) .

Джозеф Меррик
Джозеф Меррик
Меррик, гр.  1889 г.
Родившийся
Джозеф Кэри Меррик

( 1862-08-05 )5 августа 1862 г.
Лестер , Англия
Умер( 1890-04-11 )11 апреля 1890 г. (27 лет)
Уайтчепел , Лондон , Англия
Причина смертиАсфиксия
Место отдыхаСкелет на выставке в Королевской лондонской больнице
НациональностьБританский
Другие именаЧеловек-слон
Джон Меррик
ГражданствоБританский
Род занятийАртист цирка
Активные годы1884–1885
ИзвестенФизические деформации из-за подозрения на синдром Протея
Высота5 футов 2 дюйма (157 см)
Партнер (ы)Фредерик Тревес
Родители
  • Джозеф Рокли Меррик (отец)
  • Мэри Джейн Меррик (урожденная Поттертон) (мать)
СемьяУильям Артур (брат)
Мэрион Элиза (сестра)
Чарльз Меррик (дядя)
Барнабас Меррик (дедушка)
Сара Рокли (бабушка)

Джозеф Кэри Меррик (5 августа 1862 - 11 апреля 1890), которого часто ошибочно называют Джоном Мерриком , был англичанином, известным своими тяжелыми уродствами. Сначала он был представлен на шоу уродов как « Человек-слон », а затем переехал жить в лондонскую больницу после встречи с Фредериком Тревесом , впоследствии став хорошо известным в лондонском обществе.

Меррик родился в Лестере и начал ненормально развиваться до пяти лет. Его мать умерла, когда ему было одиннадцать [1], и его отец вскоре женился повторно. Отвергнутый отцом и мачехой, он ушел из дома и стал жить со своим дядей Чарльзом Мерриком. [2] В 1879 году 17-летний Меррик поступил в Лестерский трудовой дом. [3] В 1884 году он связался с шоуменом по имени Сэм Торр и предложил Торру выставить его. Торр организовал группу людей, чтобы управлять Мерриком, которого они назвали «Человек-слон».

После гастролей по Ист-Мидлендсу Меррик отправился в Лондон, где его выставили в магазине мелочей, арендованном шоуменом Томом Норманом . Магазин Нормана посетил хирург Фредерик Тревес, который пригласил Меррика на обследование. После того, как Меррик был представлен Тревесом на собрании лондонского патологического общества в 1883 году, магазин Нормана был закрыт полицией [4], и Меррик присоединился к цирку Сэма Ропера и гастролировал по Европе. [5]

В Бельгии Меррик был ограблен своим дорожным менеджером и брошен в Брюсселе . В конце концов он вернулся в лондонскую больницу [6], где ему разрешили остаться на всю оставшуюся жизнь. Тревес навещал его ежедневно, и пара подружилась. Меррика также посещали богатые дамы и господа из лондонского общества, в том числе Александра, принцесса Уэльская . Хотя официальной причиной его смерти была асфиксия , Тревес, проводивший вскрытие , сказал, что Меррик умер от вывиха шеи.

Точная причина деформации Меррика неясна. В 1986 году было высказано предположение, что у него синдром Протея . ДНК-тесты его волос и костей в исследовании 2003 года оказались безрезультатными.

Жизнь Меррика была изображена в пьесе 1979 года Бернарда Померанса и фильме Дэвида Линча 1980 года под названием «Человек-слон» . В 2020 году вышел фильм «Человек-слон: новый мюзикл» с книгой / словами Джая Сеппла и музыкой / текстами Кристофера Уикса.

Ранняя жизнь и семья [ править ]

Меррик сфотографирован в 1889 году, за год до его смерти.

Джозеф Кэри Меррик родился 5 августа 1862 года по адресу 50 Lee Street в Лестере в семье Джозефа Рокли Меррика и его жены Мэри Джейн (урожденной Поттертон). [7] Джозеф Рокли Меррик (ок. 1838–1897) был сыном лондонского ткача Барнабаса Меррика (1791–1856), который переехал в Лестер в 1820-е или 1830-е годы, и его третьей жены Сары Рокли. [8] Мэри Джейн Поттертон (около 1837–1873) родилась в Эвингтоне , Лестершир, ее отцом был Уильям Поттертон, который был описан как сельскохозяйственный рабочий в переписи 1851 года в Турмастоне, Лестершир. [9]Говорили, что у нее была какая-то форма инвалидности, и в молодости она работала домашней прислугой в Лестере, прежде чем выйти замуж за Джозефа Рокли Меррика, тогдашнего кладовщика [10] в 1861 году.

В следующем году родился Джозеф Кэри Меррик, внешне здоровый. У него не было никаких внешних анатомических признаков и симптомов какого-либо заболевания в течение первых нескольких лет его жизни. Названный в честь отца, его мать, баптистка , дала ему второе имя Кэри в честь проповедника Уильяма Кэри . [11] У Меррикса было еще двое детей, а не трое, как заявлено на могиле его матери. Джон Томас Меррик, родившийся 21 апреля 1864 года и умерший от оспы 24 июля того же года, не был родственником Джозефа и Мэри Джейн Меррик. [12]

Двумя другими детьми были: Уильям Артур, родившийся в январе 1866 года, умерший от скарлатины 21 декабря 1870 года в возрасте четырех лет и похороненный на Рождество 1870 года; и Марион Элиза [13], родившаяся 28 сентября 1867 года, родившаяся с физическими недостатками и умершая от миелита и «припадков» 19 марта 1891 года в возрасте 23 лет. Уильям похоронен со своей матерью, тетями и дядями на кладбище Велфорд-роуд в Лестере. [14] в то время как Мэрион похоронена со своим отцом на кладбище Белгрейв в Лестере. [15] В своей книге Человек - слон: исследование в человеческом достоинстве , Эшли Монтегю утверждает , что «Джон Томас [ так в оригинале ] Меррик родился 21 апреля 1864 года». [16]Монтегю полагал, что заявление Тревеса в его книге «Человек-слон и другие воспоминания» , в котором упоминается имя Меррика как Джон, а не Джозеф, было связано с тем, что он перепутал его с его предполагаемым младшим братом, который, как позже выяснилось, не имеет никакого отношения к Джозефу Меррику. [12]

Брошюра под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», выпущенная ок. 1884, сопровождающий его выставку, заявляет, что он начал проявлять анатомические признаки примерно в пятилетнем возрасте, с «толстой неровной кожей  ... как у слона, и почти такого же цвета». [17] Согласно статье 1930 года в Illustrated Leicester Chronicle , в возрасте 21 месяца у него начали появляться опухоли на губах, за которыми последовала костная шишка на лбу, а также ослабление и огрубление кожи. [18] [nb 1] По мере того, как он рос, появилась заметная разница между размером его левой и правой рук, и обе его ступни значительно увеличились. [18]Семья Меррика объяснила его симптомы результатом того, что Мэри была сбита с ног и напугана ярмарочным слоном, когда она была беременна Джозефом. [18] Представление о материнском впечатлении - о том, что эмоциональные переживания беременных женщин могут иметь длительный физический эффект на их нерожденных детей - все еще было распространено в Британии 19 века. [20] Меррик всю жизнь верил в причину своего недуга. [21]

Помимо уродства, в какой-то момент в детстве Меррик упал и повредил левое бедро. Эта травма заразилась, и он навсегда остался хромым. [22] Несмотря на физические уродства, Меррик посещал школу и имел близкие отношения со своей матерью. [22] Она была учительницей воскресной школы, а его отец работал машинистом на хлопчатобумажной фабрике, а также вел галантерейный бизнес. [22] 29 мая 1873 года, менее чем через три года после смерти своего младшего сына Уильяма, Мэри Джейн Меррик умерла от бронхопневмонии . [1]Джозеф Рокли Меррик переехал со своими двумя детьми, чтобы жить с миссис Эммой Вуд Антилл, вдовой, имеющей собственных детей. Они поженились 3 декабря 1874 г. [23]

Работа и работный дом [ править ]

"Надо мной насмехались и насмехались, чтобы я не шел домой к трапезе, и раньше оставался на улице с голодным животом, а не возвращался за чем-нибудь поесть, то немногое, что я ел, меня дразнили замечание - «Это больше, чем вы заработали» ».

- «Автобиография Джозефа Кэри Меррика» [17]

Меррик бросил школу в 13 лет, что было обычным делом для того времени. [24] Его семейная жизнь была теперь «совершенной нищетой» [17], и ни его отец, ни его мачеха не проявляли к нему привязанности. [23] Он убегал «два или три» раза, но каждый раз его возвращал его отец. [17] В 13 лет он нашел работу, скручивая сигары на фабрике, но через три года деформация его правой руки усугубилась, и у него больше не было ловкости, необходимой для работы. [24] В настоящее время безработный, он целыми днями бродит по улицам, ищет работу и избегает насмешек мачехи. [7]

Меррик становился все большим финансовым бременем для своей семьи, и в конце концов его отец обеспечил ему лицензию лоточника , которая позволила ему зарабатывать деньги, продавая товары в галантерейном магазине от двери к двери. [25] Эта попытка не увенчалась успехом, поскольку деформации лица Меррика делали его речь все более неразборчивой, а потенциальные клиенты с ужасом отнеслись к его внешнему виду. Домохозяйки отказывались открывать ему двери, и теперь люди не только смотрели на него, но и следовали за ним из любопытства. [25] Меррик не смог заработать достаточно денег в качестве лоточника, чтобы содержать себя. Однажды в 1877 году, когда он вернулся домой, его жестоко избил отец, и он навсегда ушел из дома. [26]

Меррик сфотографирован в 1888 году.

Меррик оказался бездомным на улицах Лестера. Его дядя, парикмахер по имени Чарльз Меррик, услышал о ситуации своего племянника, разыскал его и предложил ему жилье в его доме. [27] Меррик продолжал торговаться в Лестере в течение следующих двух лет, но его попытки заработать на жизнь не увенчались большим успехом, чем раньше. В конце концов, его обезображивание привлекло к себе такое негативное внимание со стороны общественности, что уполномоченные по перевозкам Хакни отозвали его лицензию, когда она была продлена. [27] Имея маленьких детей, Чарльз больше не мог содержать своего племянника. В конце декабря 1879 года, которому сейчас 17 лет, Меррик поступил в Лестерский профсоюзный рабочий дом . [28]

Меррик стал одним из 1180 жителей работного дома. [29] Джозефу дали классификацию, чтобы определить его место проживания. Классовая система определяла, в каком отделении или отделении он будет проживать, а также сколько еды он будет получать. Джозеф был отнесен к первому классу для здоровых мужчин и женщин. [29] 22 марта 1880 года, всего через 12 недель после входа, Меррик выписался из работного дома и провел два дня в поисках работы. Не добившись большего успеха, чем раньше, он обнаружил, что у него нет другого выбора, кроме как вернуться в работный дом. На этот раз он пробыл там четыре года. [30]

Около 1882 года Меррик перенес операцию на лице. Выступ изо рта вырос до 20–22 сантиметров, что сильно затрудняло его речь и затрудняло есть. [31] Его прооперировали в лазарете работного дома под руководством доктора Клемента Фредерика Брайана, и ему удалили большую часть образования. [32]

Жизнь как любопытство [ править ]

Меррик пришел к выводу, что его единственный выход из работного дома может быть через мир выставок человеческих новинок. [33] [34] Он знал комика и владельца мюзик-холла Лестера по имени Сэм Торр . Меррик написал Торру, который пришел навестить его в работном доме. Торр решил, что сможет заработать на выставках Меррика; хотя, чтобы сохранить новизну Меррика, он должен был быть передвижным экспонатом. [33] С этой целью он организовал группу менеджеров для Меррика: владелец мюзик-холла Дж. Эллис, путешествующий шоумен Джордж Хичкок и справедливый владелец Сэм Ропер. 3 августа 1884 года Меррик покинул работный дом, чтобы начать новую карьеру. [35]

Магазин на Уайтчепел-роуд, где выставлялся Меррик. Сегодня здесь продают сари .

Шоумены назвали Меррика Человеком-Слоном и рекламировали его как «Половину человека и полуслона». [35] Они показали ему весь Восточный Мидлендс , в том числе в Лестере и Ноттингеме , прежде чем переехать в Лондон на зимний сезон. Джордж Хичкок связался со своим знакомым, шоуменом Томом Норманом , который держал в лондонском Ист-Энде лавку мелочи, выставляющую человеческие диковинки. Без встречи Норман согласился взять на себя управление Мерриком, и в ноябре Хичкок поехал с Мерриком в Лондон. [36]

Когда Том Норман впервые увидел Меррика, он был встревожен масштабами его уродства, опасаясь, что его внешний вид может быть слишком ужасным, чтобы стать успешной новинкой. [37] Тем не менее, он выставил Меррика в задней части пустого магазина на Уайтчепел-роуд . У Меррика была железная кровать с задернутой занавеской, чтобы обеспечить ему уединение. Однажды утром Норман заметил, что Меррик спит, и узнал, что он всегда спал сидя, подняв ноги и положив голову на колени. Его увеличенная голова была слишком тяжелой, чтобы позволить ему спать лежа, и, как выразился Меррик, он рисковал «проснуться со сломанной шеей». [38] Норман украсил магазин плакатами, созданными Хичкоком, с изображением чудовищного получеловека-полуслона. [39]Была создана брошюра под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», в которой рассказывается о жизни Меррика до настоящего времени. Эта биография, написанная Мерриком или нет, в целом точно описывает его жизнь. В нем была неверная дата рождения, но на протяжении всей жизни Меррик не мог точно сказать, когда он родился. [40]

Дамы и господа  ... Я хотел бы представить мистера Джозефа Меррика, человека-слона. Прежде чем сделать это, я прошу вас подготовиться - приготовьтесь стать свидетелем того, кто, вероятно, является самым замечательным человеком, когда-либо дышавшим жизнью.

- Том Норман [41]

Норман собрал аудиторию, стоя возле магазина и рисунок толпы через его шоумен скороговорку . Затем он приводил своих зрителей в магазин, объясняя, что Человек-слон был здесь «не для того, чтобы напугать вас, но чтобы просветить вас». [39] Отодвинув занавеску, он позволил зрителям - часто явно испуганным - наблюдать за Мерриком вблизи, описывая обстоятельства, приведшие к его нынешнему состоянию, включая предполагаемую аварию его матери со слоном.

Выставка «Человек-слон» имела умеренный успех и приносила прибыль в основном за счет продажи автобиографической брошюры. [38] Меррик смог отложить свою долю прибыли, надеясь заработать достаточно, чтобы однажды купить себе дом. [42] Магазин на Уайтчепел-роуд находился прямо через дорогу от лондонской больницы , отличное расположение, поскольку его посещали студенты-медики и врачи, желая увидеть Меррика. [38] Одним из посетителей был молодой домашний хирург по имени Реджинальд Такетт. Как и его коллеги, Такетт был заинтригован уродствами Человека-слона и рассказал об этом своему старшему коллеге Фредерику Тревесу . [43]

Кепка и капюшон Меррика

Фредерик Тревес впервые встретился с Мерриком в ноябре того же года на частном просмотре, прежде чем Норман открыл дневной магазин. [38] Позже Тревес вспоминал в своих Воспоминаниях 1923 года, что Меррик был «самым отвратительным образцом человечества, которого я когда-либо видел  ... никогда я не встречал такой деградировавшей или извращенной версии человека, как эта одинокая фигура. . " [44] Просмотр длился не более 15 минут, после чего Тревес вернулся к работе. Позже в тот же день он отправил Такетта обратно в магазин, чтобы спросить, не захочет ли Меррик приехать в больницу для обследования. Норман и Меррик согласились. [45]Чтобы позволить ему преодолевать короткие расстояния, не привлекая излишнего внимания, Меррик был одет в костюм, состоящий из большого черного плаща и коричневой фуражки с мешком из хлопчатобумажной ткани, закрывающим его лицо, и ехал в такси, которое нанял Тревес. [46] [nb 2] [34]

В больнице Тревес осмотрел Меррика, отметив, что тот был «застенчивым, сбитым с толку, немножко напуганным и, очевидно, очень напуганным». [44] В этот момент Тревес предположил, что Человек-слон был « идиотом ». [44] Он измерил окружность головы Меррика на большом размере 36 дюймов (91 см), его правое запястье на 12 дюймов (30 см) и один из его пальцев на 5 дюймов (13 см) в окружности. Он отметил, что его кожа была покрыта папилломами ( бородавчатыми наростами), самые большие из которых источали неприятный запах. [48] подкожная клетчаткаказался ослабленным и вызвал разрыхление кожи, которая в некоторых местах свисала с тела. Были деформации костей правой руки, обеих ног и, что наиболее заметно, большого черепа. [49] Несмотря на корректирующую операцию на его рту в 1882 году, речь Меррика оставалась неразборчивой. Его левая рука и кисть были небольшого размера и не деформировались. Его пенис и мошонка были в норме. Помимо уродства и хромоты в бедре, Тревес пришел к выводу, что Меррик, по всей видимости, в целом здоров. [50]

Позже Норман вспоминал, что Меррик приходил в больницу для обследования «два или три» раза [45], и во время одной из их встреч Тревес дал Меррику свою визитную карточку . [7] Во время одного из посещений Тревес сделал фотографии и предоставил Меррику набор копий, которые позже были добавлены к его автобиографической брошюре. [51] 2 декабря Тревес представил Меррика на собрании лондонского патологического общества в Блумсбери . [52] В конце концов, Меррик сказал Норману, что больше не хочет проходить обследование в больнице. По словам Нормана, он сказал, что был «раздет догола и чувствовал себя животным на рынке крупного рогатого скота». [53]

В то время в викторианской Британии менялись вкусы в отношении выставок уродов, таких как «Человек-слон». Такие представления, как у Нормана, вызывали обеспокоенность общественности как из соображений приличия, так и из-за сбоев, вызванных скоплением толпы перед ними. [54] Вскоре после последнего обследования Меррика с Фредериком Тревесом полиция закрыла магазин Нормана на Уайтчепел-роуд, и менеджеры Merrick's Leicester забрали его из-под опеки Нормана. [53] В 1885 году Меррик отправился в путь с передвижной ярмаркой Сэма Ропера. [55] Он подружился с двумя другими исполнителями, «Карлики Ропера» - Бертрамом Дули и Гарри Брэмли, которые при случае защищали Меррика от публичных преследований. [47]

Европа [ править ]

Падение общественного энтузиазма по поводу шоу уродов и человеческих странностей продолжалось, а полиция и судьи стали все более бдительными при закрытии шоу. Меррик оставался ужасающим зрелищем для его зрителей, и Ропер нервничал из-за негативного внимания, которое привлек к себе человек-слон со стороны местных властей. [47] Группа менеджеров Меррика решила, что ему следует отправиться в турне по континентальной Европе, в надежде, что тамошние власти будут более снисходительными. Управление Меррика взял на себя неизвестный человек (возможно, по имени Феррари), и они уехали на континент. [56]Человек-слон был там не более успешен, чем в Великобритании, и власти предприняли аналогичные действия, чтобы вывести его из своей юрисдикции. В Брюсселе Меррика покинул этот новый менеджер, который украл у Меррика сбережения в размере 50 фунтов стерлингов (эквивалент 2018 года - 5400 фунтов стерлингов). [57] Покинутый, Меррик отправился поездом в Остенде , где он попытался сесть на паром до Дувра, но ему отказали в проходе. [58] Он отправился в Антверпен и смог сесть на корабль, направлявшийся в Харвич в Эссексе . Оттуда он поехал поездом в Лондон и прибыл на вокзал Ливерпуль-стрит . [59]

Меррик прибыл на станцию ​​Ливерпуль-стрит 24 июня 1886 года, благополучно вернулся в свою страну, но ему некуда было идти. Он не имел права посещать работный дом в Лондоне более чем на одну ночь и был принят только Leicester Union, где он стал постоянным жителем. Лестер находился на расстоянии 98 миль (158 км). [60] Он обращался за помощью к незнакомцам, но его речь была неразборчивой, а внешний вид - отвратительным. Он привлек толпу любопытных зрителей, пока полицейский не помог ему пройти в пустую комнату ожидания, где он забился в углу, измученный. Он был не в силах объяснить себя, и его единственным опознавательным владением была карточка Фредерика Тревеса. [61] Полиция связалась с Тревесом, который пошел в участок. Узнав Меррика, Тревес отвел его в карету.в Лондонскую больницу. Меррика госпитализировали с бронхитом , вымыли, накормили, а затем уложили спать в маленькой изолированной комнате на чердаке больницы. [62]

Лондонская больница [ править ]

Близкий друг Меррика и доктор Фредерик Тревес в 1884 году

Когда Меррика поместили в больницу, у Тревеса было время провести более тщательное обследование. Он обнаружил, что физическое состояние Меррика ухудшилось за предыдущие два года, и что он сильно пострадал из-за своих уродств. Тревес также подозревал, что Меррик теперь страдал от сердечного приступа, и ему осталось жить всего несколько лет. [63] Общее состояние здоровья Меррика улучшилось в течение следующих пяти месяцев под наблюдением персонала больницы. Хотя некоторые медсестры поначалу были расстроены его внешностью, они преодолели это и позаботились о нем. [64]

Проблема его неприятного запаха была уменьшена за счет частого купания, и Тревес постепенно начал понимать речь Меррика. Сделана новая серия фотографий. Необходимо было решить вопрос о длительном уходе за Мерриком. Фрэнсис Карр Гомм, председатель больничного комитета, поддержал Тревеса в его решении принять Меррика, но к ноябрю необходимо было составить долгосрочные планы. Лондонская больница не была оборудована или укомплектована персоналом для ухода за неизлечимыми, как Меррик, несомненно. [64]

Карр Гомм связался с другими учреждениями и больницами, более подходящими для лечения хронических больных, но ни один из них не принял Меррика. Гомм написал письмо в «Таймс» , напечатанное 4 декабря, в котором описал случай Меррика и попросил читателей высказать свое мнение. [65] Общественный отклик - в виде писем и пожертвований - был значительным, и ситуация даже была освещена в British Medical Journal . [66] Благодаря финансовой поддержке многих доноров, Гомм смог убедительно представить комитету доводы в пользу содержания Меррика в больнице. Было решено, что ему разрешат остаться там до конца жизни. [67]Его перевели с чердака в две комнаты в подвале, примыкавшие к небольшому дворику. Комнаты были приспособлены и обставлены в соответствии с требованиями Меррика, со специально сконструированной кроватью и - по указанию Тревеса - без зеркал. [68]

Меррик начал свою новую жизнь в лондонской больнице. Тревес приходил к нему ежедневно и проводил с ним пару часов каждое воскресенье. [69] Теперь, когда Меррик нашел человека, который понимал его речь, он был счастлив продолжать долгие беседы с доктором. [69] Тревес и Меррик построили дружеские отношения, хотя Меррик никогда полностью ему не доверял. Он сказал Тревесу, что он единственный ребенок, и у Тревеса сложилось впечатление, что его мать, фотографию которой Меррик всегда носил с собой, бросила его в младенчестве. [69] Меррик также не хотел рассказывать о своих выставочных днях, хотя он выразил благодарность своим бывшим менеджерам. [70]Тревес не заставил себя долго ждать, чтобы понять, что, вопреки его первоначальным впечатлениям, Меррик не был умственно отсталым. [69]

Единственное сохранившееся письмо, написанное Мерриком

Тревес заметил, что Меррик очень чувствителен и легко проявляет свои эмоции. [71] Иногда Меррику было скучно и одиноко, и он демонстрировал признаки депрессии. [72] Всю свою сознательную жизнь он провел изолированно от женщин, сначала в работном доме, а затем на выставке. Женщины, с которыми он встречался, были либо противны, либо напуганы его внешностью. [73] Его мнение о женщинах было основано на его воспоминаниях о матери и о том, что он читал в книгах. Тревес решил, что Меррик хотел бы познакомиться с женщиной, и это помогло бы ему чувствовать себя нормально. [74] Врач устроил так, чтобы его подруга по имени г-жа Лейла Мэтьюрин, «молодая и красивая вдова», навестила Меррика. [44]Она согласилась и, честно предупредив о его внешности, пошла в его комнаты для знакомства. Встреча была короткой, так как Меррик быстро переполнился эмоциями. [74] Позже он сказал Тревесу, что Мэтьюрин была первой женщиной, когда-либо улыбавшейся ему, и первой, которая пожала ему руку. [44] Она поддерживала с ним контакт, и письмо, написанное ей Мерриком, в котором он благодарил ее за подарок книги и пару тетеревов , является единственным сохранившимся письмом, написанным Мерриком. [75] Этот первый опыт встречи с женщиной, хотя и кратковременный, вселил в Меррика новое чувство уверенности в себе. [76]Он встречался с другими женщинами во время своей жизни в больнице, и, похоже, забрал их со всеми. Тревес считал, что надежда Меррика заключалась в том, чтобы жить в учреждении для слепых, где он мог бы встретить женщину, которая не могла бы видеть его уродства. [76]

Меррик хотел узнать о «реальном мире» и расспрашивал Тревеса по ряду тем. Однажды он выразил желание заглянуть внутрь того, что он считал «настоящим» домом, и Тревес согласился, пригласив его посетить свой особняк на Уимпол-стрит и встретиться с женой. [77] В больнице Меррик целыми днями читал и строил модели зданий из карт. Его развлекали визиты Тревес и его домашние хирурги. Он вставал каждый день днем ​​и выходил из комнаты, чтобы гулять в небольшом прилегающем дворике после наступления темноты.

Карточная церковь, построенная Мерриком, точная копия собора Майнца

В результате писем Карра Гомма в «Таймс » дело Меррика привлекло внимание высшего общества Лондона. Одним из тех, кто проявил живой интерес, была актриса Мэдж Кендал . [78] Хотя она, вероятно, никогда не встречалась с ним лично, она была ответственна за сбор средств и сочувствие общественности к Меррику. [79] Она прислала ему свои фотографии и наняла ткачиху корзин, чтобы он пошел в его комнаты и научил его ремеслу. [80] Другие дамы и джентльмены из высшего общества все же приходили к нему, принося в подарок фотографии и книги. Он отвечал ему письмами и подарками ручной работы - макетами карт и корзинами. Меррик наслаждался этими визитами и стал достаточно уверен в себе, чтобы разговаривать с людьми, проходившими мимо его окон. [81]Молодой человек Чарльз Тейлор, сын инженера, отвечающего за переоборудование комнат Меррика, проводил с ним время, иногда играя на скрипке. [79] Иногда он становился достаточно смелым, чтобы покинуть свое маленькое жилое помещение и исследовать больницу. Когда его обнаруживали, медсестры всегда торопили его обратно в его комнату, опасаясь, что он может напугать пациентов. [81]

21 мая 1887 года при больнице были построены два новых здания, и принц и принцесса Уэльские прибыли, чтобы официально их открыть. [82] Принцесса Александра хотела познакомиться с человеком-слоном, поэтому после осмотра больницы члены королевской семьи отправились в его комнаты для знакомства. Принцесса пожала руку Меррику и села рядом с ним, чему он очень обрадовался. [83] Она дала ему свою фотографию с автографом, которая стала ценным подарком, и каждый год присылала ему рождественскую открытку . [44]

По крайней мере, в одном случае Меррик смог осуществить давнее желание посетить театр. [84] Тревес с помощью Мэдж Кендал организовал для него участие в рождественской пантомиме в Королевском театре на Друри-Лейн . Тревес сидел с несколькими медсестрами, спрятанными в личном кабинете леди Бердетт-Куттс . [85] Согласно Тревесу, Меррик был «потрясен» и «очарован». «Зрелище лишило его дара речи, так что, если с ним заговорили, он не обратил внимания». [44] В течение нескольких недель после шоу Меррик говорил о пантомиме, заново переживая историю, как если бы она была реальной. [86]

Последние годы [ править ]

Трижды Меррик покидал больницу и Лондон в отпуске, проводя по несколько недель в сельской местности. [87] Благодаря тщательно продуманным мерам, которые позволили Меррику сесть в поезд незамеченным и иметь весь вагон в своем распоряжении , он отправился в Нортгемптоншир, чтобы остановиться в Фосли-холле , поместье леди Найтли . [87] Он останавливался на даче егеря и целыми днями гулял в лесу имения, собирая полевые цветы. [88] Он подружился с молодым сельскохозяйственным рабочим, который позже вспоминал Меррика как интересного и хорошо образованного человека. [75]Тревес назвал это «высшим праздником в жизни [Меррика]», хотя на самом деле таких поездок было три. [44] [89]

Состояние Меррика постепенно ухудшалось за четыре года его пребывания в лондонской больнице. Он нуждался в большой заботе со стороны медперсонала и большую часть времени проводил в постели или сидя в своей каюте с уменьшающейся энергией. [75] Его лицевые деформации продолжали расти, а голова стала еще больше. Он умер 11 апреля 1890 года в возрасте 27 лет. [90] Около 15:00 домашний хирург Тревеса посетил Меррика и нашел его лежащим мертвым напротив своей кровати. Его тело официально опознал его дядя Чарльз Меррик. [91] расследование было проведено 27 апреля Винн Эдвин Бэкстер , приехавший в известность проведения дознаний для убийства Whitechapel в 1888. [90]

Он часто говорил мне, что хотел бы лечь спать, «как другие люди»  ... он, должно быть, с некоторой решимостью провел эксперимент  ... Так получилось, что его смерть была вызвана желанием, которое было В его жизни доминировало жалкое, но безнадежное желание быть «как другие».

- Фредерик Тревес [44]

Смерть Меррика была признана случайной, и подтвержденной причиной смерти была асфиксия, вызванная весом его головы, когда он лежал. [92] [93] Тревес, проводивший вскрытие, сказал, что Меррик умер от вывиха шеи. [93] Зная, что Меррик всегда спал сидя по необходимости, Тревес пришел к выводу, что Меррик, должно быть, «провел эксперимент», пытаясь заснуть лежа «как другие люди». [44] [93]

Тревес вскрыл тело Меррика и снял гипсовые слепки с его головы и конечностей. Он взял образцы кожи, которые впоследствии были утрачены во время Второй мировой войны , и оседлал скелет, который остается в коллекции патологии в лондонской больнице Royal , [94] , которые объединены в 1995 Hospital Medical College Варфоломеевского под эгидой Лондонский университет королевы Марии , входящий в состав Лондонского федерального университета и член United Hospitals. [95] Его скелет в медицинской школе не выставлен на всеобщее обозрение. [96] [97]

Есть небольшой музей, посвященный его жизни, в котором хранятся некоторые из его личных вещей, а в 2012 году была выставлена ​​новая копия его скелета. Его останки в стеклянной витрине в частной комнате в университете могут быть просмотрены студентами-медиками и профессионалы по предварительной записи, чтобы «позволить студентам-медикам увидеть и понять физические уродства, вызванные состоянием Джозефа Меррика». Хотя Лондонский университет Королевы Марии намеревается оставить его скелет в своей медицинской школе, некоторые утверждают, что Меррика, как набожного христианина, следует похоронить по-христиански в его родном городе Лестере. [98] [99] [100]

5 мая 2019 года автор Джо Вигор-Мунговин обнаружил, что мягкие ткани Меррика [101] были похоронены на кладбище лондонского Сити . [102]

Состояние здоровья [ править ]

Скелет Джозефа Меррика

С тех пор, как Джозеф Меррик был выставкой новинок на Уайтчепел-роуд, его состояние было источником любопытства для медицинских работников. [103] Его появление на собрании лондонского патологического общества в 1884 году вызвало интерес у присутствующих врачей, но ни один из ответов и не то внимание, на которое надеялся Тревес. Случай получил лишь краткое упоминание в British Medical Journal , а Lancet вообще отказался упоминать его. [104] Четыре месяца спустя, в 1885 году, Тревес второй раз передал дело на собрание. К тому времени магазин Тома Нормана на Уайтчепел-роуд был закрыт, и Человек-слон уехал. Без Меррика Тревес обходился фотографиями, сделанными во время экзаменов.

Одним из врачей, присутствовавших на встрече, был Генри Рэдклифф Крокер , дерматолог , авторитетный специалист по кожным заболеваниям. [105] Услышав описание Меррика Тревесом и просмотрев фотографии, Крокер предположил, что состояние Меррика могло быть комбинацией толстокожего дерматоцеле и безымянной деформации кости, вызванной изменениями в нервной системе. [54] Крокер написал о случае Меррика в своей книге 1888 года «Кожные болезни: их описание, патология, диагностика и лечение» . [106]

В 1909 году дерматолог Фредерик Паркес Вебер написал статью в Британском журнале дерматологии , [107] ошибочно ссылаясь на Меррика в качестве примера фон Реклингхаузена болезни, которую немецкий патолог Фридрих Даниэль фон Реклингхаузен описал в 1882. [108] В последнее время это было обнаружили, что это предположение было ошибочным, на самом деле, симптомы, которые всегда присутствуют при этом генетическом заболевании, включают опухоли нервной ткани и костей, небольшие бородавки на коже [109] и наличие светло-коричневой пигментации на коже, называемой кафе пятна с молоком , которые имеют особое значение при диагностике болезни фон Реклингхаузена; [110]эти пятна никогда не наблюдались на теле Меррика. [111] По этой причине, хотя этот диагноз был довольно популярен на протяжении большей части 20-го века, были выдвинуты другие предполагаемые диагнозы, такие как синдром Маффуччи и полиостотическая фиброзная дисплазия (болезнь Олбрайта). [111]

В 1986 статье в British Medical Journal , Майкл Коэн и JAR Tibbles выдвинули теорию , что Меррик страдал от синдрома Протея , очень редкого врожденного расстройства недавно идентифицированного Коэном в 1979 году (это объясняет , почему этот диагноз не был выдвинут ранее), ссылаясь на отсутствие у Меррика обнаруженных пятен кофе с молоком и отсутствие каких-либо гистологических доказательств того, что он страдал от ранее предполагаемого синдрома. [112] Фактически, синдром Протея поражает ткани, отличные от нервов, и это спорадическое заболевание, а не генетически переданное заболевание. [113]Коэн и Тибблс сказали, что у Меррика были следующие признаки синдрома Протея: « макроцефалия ; гиперостоз большого черепа; гипертрофия длинных костей; утолщение кожи и подкожных тканей, особенно рук и ног, включая подошвенную гиперплазию , липомы и другие неуточненные». подкожные массы ». [112]

В письме к биологу в июне 2001 года британский учитель и дипломированный биолог Пол Спиринг [114] предположил, что Меррик мог страдать сочетанием синдрома Протея и нейрофиброматоза . Об этой гипотезе сообщил корреспондент The Sunday Telegraph Роберт Мэтьюз . [115] Возможность того, что у Меррика были оба условия, легла в основу документального фильма 2003 года под названием «Проклятие человека-слона» , снятого для канала « Discovery Health Channel » отделом естественной истории Новой Зеландии . [116] [117]

В течение 2002 года генеалогическое исследование фильма привело к призыву BBC проследить линию материнской семьи Меррика. В ответ на обращение выяснилось, что жительница Лестера по имени Пэт Селби является внучкой дяди Меррика Джорджа Поттертона. Исследовательская группа взяла образцы ДНК у Селби в безуспешной попытке диагностировать состояние Меррика. [118] В 2003 году создатели фильма заказали дополнительные диагностические тесты с использованием ДНК из волос и костей Меррика. Однако результаты этих тестов оказались неубедительными; следовательно, точная причина состояния здоровья Меррика остается неясной. [116] [117] [119]

Наследие [ править ]

В 1923 году Фредерик Тревес опубликовал книгу «Человек-слон и другие воспоминания» , в которой подробно рассказал о том, что ему было известно о жизни Меррика и их личных взаимоотношениях. Этот отчет является источником большей части того, что известно о Меррике, но в книге было несколько неточностей. Меррик никогда полностью не рассказывал Треву о своей ранней жизни, поэтому эти детали были отрывочными в « Воспоминаниях » Тревеса . Более загадочная ошибка - это имя Меррика. Тревес в своих более ранних журнальных статьях, а также в своей книге настаивал на том, чтобы называть его Джоном Мерриком. Причина этого неясна; Меррик явно подписал свое имя как «Джозеф» в сохранившихся примерах своего почерка. [120] В рукописной рукописи дляЧеловек-слон и другие воспоминания. Тревес начал свой рассказ с слова «Джозеф», а затем вычеркнул его и заменил на «Джон». [121] Какой бы ни была причина ошибки, она сохранялась на протяжении большей части 20 века; более поздние биографы, основавшие свою работу на книге Тревеса, продолжили эту ошибку.

Изображение Тревесом Тома Нормана , шоумена, выставлявшего Меррика, было изображением жестокого пьяного, который безжалостно использовал его подопечные. [122] [123] В письме в газету World's Fair , а затем в своих мемуарах, Норман отрицал эту характеристику и сказал, что он предоставил своим шоу аттракционы способ заработка на жизнь, и что в лондонской больнице Меррик все еще находится на дисплее, но без контроля над тем, как и когда он был просмотрен. По словам Нади Дурбах, автора книги «Зрелище уродства: шоу уродов и современная британская культура»., Точка зрения Нормана дает представление о функции викторианского шоу уродов как средства выживания бедных людей с уродствами, а также об отношении профессиональных медиков того времени. [124] Дурбах предупреждает, что мемуары Тревеса и Нормана следует понимать как «повествовательные реконструкции  ... которые отражают личные и профессиональные предрассудки и удовлетворяют запросы и ожидания самых разных аудиторий». [125]

В 1971 году антрополог Эшли Монтегю опубликовал книгу «Человек-слон: исследование человеческого достоинства», основанную на книге Тревеса и исследовавшую характер Меррика. [126] Монтегю перепечатал отчет Тревеса вместе с другими, такими как письмо Карра Гомма в The Times и отчет о расследовании Меррика. Он указал на несоответствия между отчетами и иногда оспаривал версию событий Тревеса; он отметил, например, что хотя Тревес утверждал, что Меррик ничего не знал о внешности своей матери, Карр Гомм ссылается на Меррика, несущего с собой картину его матери [127], и критиковал предположение Тревеса, что мать Меррика была «бесполезной и бесчеловечной». [127]Однако Монтегю также допустил некоторые ошибки в работе Трева [128], включая использование им имени «Джон», а не «Джозеф». [127]

В 1980 году Майкл Хауэлл и Питер Форд опубликовали «Истинную историю человека-слона» , в которой представили результаты своих подробных архивных исследований. Хауэлл и Форд выявили большое количество новой информации о Меррике. Помимо доказательства того, что его звали Иосиф, а не Джон, они смогли более подробно описать историю его жизни. Они опровергли некоторые неточности в сообщении Тревеса, показав, что мать Меррика не бросила его и что Меррик сознательно решил выставить себя напоказ, чтобы зарабатывать на жизнь.

`` Это правда, что у меня что-то странное в форме,

Но обвинять меня - это обвинять Бога;
Мог бы я создать себя заново,
я бы не преминул доставить вам удовольствие.

Если бы я мог дотянуться от полюса до полюса
или ухватиться за океан пядью,
меня бы измерила душа;

Ум - эталон мужчины.

 - стихотворение, которым Джозеф Меррик завершил свои письма, адаптированный из «Ложного величия» Исаака Уоттса [17]

Некоторые люди отметили сильную христианскую веру Меррика (говорят, что Тревес был христианином), а его сильный характер и мужество перед лицом несчастий вызвали восхищение. [129] Между 1979 и 1982 годами история жизни Меррика стала основой нескольких произведений драматического искусства; они были основаны на счетах Трева и Монтегю. В 1979 году была поставлена пьеса американского драматурга Бернарда Померанса «Человек-слон» , получившая премию « Тони» . [130] Персонаж, основанный на Меррике, изначально играл Дэвид Скофилд [131] [132], а в последующих постановках актеры, включая Филипа Англима , Дэвида Боуи, Брюс Дэвисон , Марк Хэмилл и Брэдли Купер . [133] В 1980 году вышел фильм «Человек-слон» режиссера Дэвида Линча ; он получил восемь номинаций на премию Оскар. Меррика играл Джон Хёрт и Фредерик Тревес Энтони Хопкинс . В 1982 году американская телекомпания ABC показала экранизацию пьесы Померанса с Англимом в главной роли. [134]

Меррик изображается актером Джозефом Дрейком в двух эпизодах второй серии исторической криминальной драмы BBC « Риппер-стрит» , первая трансляция состоялась в 2013 году. В 2017 году Театр Мальтхаус в Мельбурне поручил драматургу Тому Райту написать пьесу о жизни Меррика. Премьера «Реальная и вымышленная история человека-слона» состоялась 4 августа, в главной роли снялся Дэниел Монкс . В актерском составе также приняли участие Паула Арунделл , Джули Форсайт , Эмма Дж. Хокинс и Софи Росс. [135]

В августе 2018 года было объявлено, что Чарли Хитон сыграет Меррика в новой двухсерийной драме BBC [136] , [136] решение, которое вызвало критику в некоторых кругах. [137] В ситкоме 2019 года « Год кролика» Меррика сыграл Дэвид Доусон как претенциозный театральный персонаж. [138]

В 2002 году американская хэви-метал группа Mastodon включила инструментальный трек "Elephant Man" в свой альбом Remission . В 2004 году в свой альбом Leviathan они включили похожий инструментал «Джозеф Меррик», а также «Pendulous Skin» на альбом 2006 года Blood Mountain . В своем альбоме Doppelgänger 2005 года американская группа The Fall Of Troy выпустила песню под названием «Whacko Jacko Steals the Elephant Man's Bones», в названии упоминается, что Майкл Джексон пытался купить скелет в лондонской больнице. [139] Жизнь Меррика - тема Джозефа Меррика, Человека-слона ,опера композитораЛоран Петитжирар на французское либретто Эрика Нонна. Премьера состоялась 7 февраля 2002 г. в Государственном оперном театре в Праге, в главной роли исполнилось контральто Яны Сыкоровой . [140]

В ноябре 2016 года Джоанн Вигор-Мунговин опубликовала книгу под названием « Джозеф: жизнь, время и места обитания человека-слона» , в которую вошло предисловие, написанное членом семьи Джозефа Меррика. В книге рассматривается ранняя жизнь Меррика и его семьи в Лестере, родном городе Вигора-Мунговина, с подробной информацией о семье Джозефа и его стремлении быть самодостаточным, а не выжить за счет благотворительности других. [141]

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ↑ Статья была анонимно опубликована в Illustrated Leicester Chronicle 27 декабря 1930 года, которая, согласно Howell & Ford (1992), «явно основывалась на знании семейных обстоятельств Меррика». Он включал информацию о происхождении матери Меррика, его раннем развитии и его попытках найти работу. [19]
  2. ↑ Хотя Тревес заявляет, что наряд Меррика в этот раз включал черный плащ и коричневую кепку, есть основания предполагать, что Меррик приобрел именно этот костюм год спустя, путешествуя с ярмаркой Сэма Ропера. Если это было так, Тревес вспомнил одежду из более поздней встречи с Мерриком. [47]
Сноски
  1. ^ а б Вигор-Мунговин (2016) , с. 61
  2. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 77
  3. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 83
  4. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 120
  5. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 123
  6. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 141
  7. ^ a b c Осборн, Питер; Харрисон, Б. (сентябрь 2004 г.), «Меррик, Джозеф Кэри [Человек-слон] (1862–1890)» , Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press , doi : 10.1093 / ref: odnb / 37759 , получено 24 мая 2010 г.
  8. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 33
  9. ^ Национальный архив: HO107 / 2087, f.666, с.12
  10. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 38
  11. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 42
  12. ^ а б Вигор-Мунговин (2016) , с. 59
  13. ^ "Новое исследование человека-слона" . BBC News . 28 февраля 2003 . Дата обращения 13 мая 2020 .
  14. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 58
  15. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 79
  16. ↑ Монтегю (1971) , стр. 39
  17. ^ a b c d e "Автобиография Джозефа Кэри Меррика"
  18. ^ a b c Howell & Ford (1992) , стр. 43
  19. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 32, 42, 50
  20. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 129
  21. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 128
  22. ^ a b c Howell & Ford (1992) , стр. 44
  23. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 47
  24. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 48
  25. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 49
  26. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 50
  27. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 51
  28. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 52
  29. ^ а б Вигор-Мунговин (2016) , с. 88
  30. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 57
  31. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 58
  32. ^ Вигор-Мунговин (2016) , стр. 96
  33. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 62
  34. ^ a b Тифон, Педно, Дж. «Джозеф Меррик - Человек-слон» . Человеческие чудеса . Проверено 18 февраля 2015 года .
  35. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 63
  36. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 64
  37. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 72
  38. ^ a b c d Howell & Ford (1992) , стр. 75
  39. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 73
  40. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 53
  41. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 74
  42. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 78
  43. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 5
  44. ^ a b c d e f g h i j Тревес (1923)
  45. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 76
  46. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 13
  47. ^ a b c Howell & Ford (1992) , стр. 81 год
  48. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 23
  49. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 24
  50. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 25
  51. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 79
  52. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 26
  53. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 77
  54. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 29
  55. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 80
  56. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 84
  57. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 85
  58. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 86
  59. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 87
  60. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 88
  61. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 89
  62. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 90
  63. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 94
  64. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 95
  65. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 93
  66. ^ "The "Слон-Man " ", British Medical Journal , 2 (1354): 1188-1189, 11 декабря 1886, DOI : 10.1136 / bmj.2.1354.1171
  67. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 99
  68. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 100
  69. ^ a b c d Howell & Ford (1992) , стр. 102
  70. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 103
  71. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 104
  72. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 106
  73. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 105
  74. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 107
  75. ^ a b c Howell & Ford (1992) , стр. 145
  76. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 108
  77. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 114
  78. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 109
  79. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 111
  80. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 112
  81. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 113
  82. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 115
  83. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 116
  84. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 119
  85. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 120
  86. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 126
  87. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 142
  88. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 143
  89. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 144
  90. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 146
  91. ^ "Смерть 'Человек - слон ' ", The Times , с. 6, 16 апреля 1890 г.
  92. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 147
  93. ^ a b c Howell & Ford (1992) , стр. 151
  94. ^ Graham & Oehschlaeger (1992) , стр. 23
  95. ^ "Лондонский университет: Лондонский университет королевы Марии" . lon.ac.uk. Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 18 декабря 2012 года .
  96. ^ Cahal Milmo (21 ноября 2002). «Ученые надеются, что родственник поможет объяснить человека-слона» . Независимый . Лондон . Проверено 27 мая 2009 года .
  97. ^ Автобиография Джозефа Меррика (Joseph Carey Меррик) архивации 3 ноября 2005 в Национальной и университетской библиотеке Исландии доступ7 ноября 2007
  98. ^ Фарли, Гарри. « „ Человек - слон“был убежденным верующим и должны иметь христианское погребение, говорят участники кампании» . Христианство сегодня . Проверено 10 февраля 2019 .
  99. ^ " " Человек-слон "Джозеф Меррик" должен быть похоронен в Лестере " " . BBC News . Проверено 10 февраля 2019 .
  100. ^ « „ Скелет Человек - слон“заслуживает христианское погребение, говорят участники кампании» . Хранитель .
  101. ^ «Elephant человека„забыл могила FOUND “ » . Новости BBC. 5 мая 2019.
  102. ^ «Определено место захоронения» . Новости BBC. 5 мая 2019 . Дата обращения 5 мая 2019 .
  103. ^ "Деконструкция Человека-слона: Тайны деформаций Джозефа Меррика могут скоро быть раскрыты" . Медицинский ежедневник . 29 августа 2013 . Проверено 22 ноября 2017 года .
  104. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 27
  105. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 28
  106. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 127
  107. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 133
  108. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 132
  109. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 134
  110. ^ Корф и Рубинштейн (2005) , стр. 61
  111. ^ a b Howell & Ford (1992) , стр. 137
  112. ^ a b Tibbles, JAR; Коэн, М. (1986), "О Proteus Syndrome: Человек - слон диагностируется", British Medical Journal , 293 (6548): 683-685, DOI : 10.1136 / bmj.293.6548.683 , PMC 1341524 , PMID 3092979 .  
  113. ^ Pletcher, Бет А. (18 марта 2010), "Proteus Syndrome" , eMedicine , Medscape , получен 2 июня 2 010
  114. ^ «Список нынешних стипендиатов» . Общество Биологии. Архивировано из оригинального 13 ноября 2013 года . Проверено 18 февраля 2015 года .
  115. ↑ Мэтьюз, Роберт (14 июня 2001 г.), «Две ошибки не делают правильных - пока кто-то не присоединится к ним» , The Sunday Telegraph , получено 23 мая 2010 г.
  116. ↑ a b Тайна человека-слона раскрыта , BBC News, 21 июля 2003 г. , получено 23 мая 2010 г.
  117. ^ a b Хайфилд, Роджер (22 июля 2003 г.), "Наука раскрывает красивую сторону человека-слона" , The Daily Telegraph , получено 23 мая 2010 г.
  118. ^ Потомок НАЙДЕНО Elephant человека , BBC News, 20 ноября 2002 , получен 2 июня +2010
  119. ^ Bomford, Andrew (29 августа 2013). «Раскрытие секретов человека-слона» . BBC News . Проверено 30 августа 2013 года .
  120. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 7
  121. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 164
  122. ^ Тулмин, Ванесса; Харрисон, Б. (январь 2008 г.), «Норман, Том (1860–1930)» , Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press , doi : 10.1093 / ref: odnb / 73081 , получено 19 июня 2010 г.
  123. ^ Тоулмин, Ванесса (2007), « „ Это не было шоу It Was Сказ что вы сказали“: Жизнь и легенда Тома Нормана, серебряного короля» , Национальный ЭКСПОЦЕНТР Архив , Университет Шеффилда , архивируются с оригинала на 10 октября 2010 г. , дата обращения 19 мая 2010 г.
  124. ^ Дурбах (2009) , стр. 34
  125. ^ Durbach (2009) , стр. 37-38
  126. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 171
  127. ^ a b c Монтегю (1971) , стр. 41–42
  128. ↑ Howell & Ford (1992) , стр. 178
  129. ^ Ситтон, Жанетт; Строшейн, Мэй Сиу Вай (2012). Измеряется душой: жизнь Джозефа Кэри Меррика, также известного как Человек-слон . Друзья Джозефа Кэри Меррика. С. 8, 9, 192. ISBN 978-1-300-45725-1. Проверено 8 февраля 2019 .
  130. ^ Associated Press (1 июня 1979), " ' Суини Тодд' назван лучший" , New York Daily News , Мортимер Цукерман , получен 2 июня 2 010
  131. ^ «Дэвид Шофилд» . Filmbug . Дата обращения 4 декабря 2015 .
  132. ^ НЕЗАКОНЧЕННЫЕ ИСТОРИИ : Запись истории альтернативного театра
  133. ^ "Боуи в роли человека-слона" , The Gazette , Canwest , 11 июня 1980 г. , извлечено 2 июня 2010 г.
  134. ^ « „ Человек - слон“на ABC театр» , Телеграф , Телеграфная Publishing Company, 28 марта 1981 , получен 2 июня 2 010
  135. ↑ Герберт, Кейт (20 августа 2017 г.). «Движущиеся выступления, но неравномерный удар» . Вестник-Солнце . Дарем, Северная Каролина: Макклатчи . Проверено 18 сентября 2017 года .
  136. ^ "Чарли Хитон - Человек-слон" . BBC. 22 августа 2019 . Проверено 22 января 2019 .
  137. ^ "Гнев по поводу кастинга звезды" Очень странные дела "Чарли Хитона в роли Слона Манна" . Sky News . Проверено 22 января 2019 .
  138. ↑ О'Грейди, Шон (10 июня 2019 г.). «Обзор года Кролика: Мэтт Берри в великолепной форме, как пьяный и некомпетентный медь» . Независимый . Дата обращения 1 сентября 2019 .
  139. ^ "Больница отказывается продать скелет человека-слона поп-звезде" . Ассошиэйтед Пресс. 18 июня 1987 . Дата обращения 9 марта 2020 .
  140. ^ Петитжирар, Лоран. "Лоран Петитжиро, французский композитор и дирижер: Человек-слон" . petitgirard.com . Проверено 18 сентября 2017 года .
  141. ^ Vigor-Mungovin, Джоанна (2016). Джозеф: Жизнь, времена и места человека-слона . Эрнакулам, Керала, Индия: Mango Books . ASIN B01M7YFPSK . 
Библиография
  • Вигор-Мунговин, Джоанн (2016), Джозеф: Жизнь, времена и места человека-слона , Лондон: Mango Books, ISBN 978-1911273059
  • Дурбах, Надя (2009), «Чудовищность, мужественность и медицина: пересмотр« Человека-слона » », Зрелище уродства: шоу уродов и современная британская культура , Беркли, Калифорния: University of California Press , ISBN 0-520-25768-5
  • Грэм, П. В.; Oehschlaeger, FH (1992), Артикуляция человека-слона: Джозеф Меррик и его интерпретаторы , Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins University Press , ISBN 0-8018-4357-X
  • Хауэлл, Майкл; Форд, Питер (1992) [1980], Истинная история человека-слона (3-е изд.), Лондон: Penguin Books , ISBN 0-14-016515-0
  • Корф, Брюс Р .; Рубинштейн, Аллан Э., Генетика человека: проблемно-ориентированный подход (2-е изд.), Wiley-Blackwell, стр. 11–12, ISBN 0-632-04425-X
  • "Автобиография Джозефа Кэри Меррика" - брошюра магазина уродов напечатана c. 1884 г. для сопровождения выставки «Человек-слон»; напечатано в «Правдивой истории человека-слона» , стр. 173–175.
  • Монтегю, Эшли (1971), Человек-слон: Исследование человеческого достоинства , Нью-Йорк: EP Dutton , ISBN 0-87690-037-6
  • Ситтон, Жанетт; Строшейн, Мэй Сиу-Вай (2012), Измеряется душой: Жизнь Джозефа Кэри Меррика , Лондон: Друзья Джозефа Кэри Меррика, ISBN 978-1-300-45725-1
  • Тревес, Фредерик (1923), Человек-слон и другие воспоминания , Лондон: Касселл и Ко, OCLC  1546705

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вигор-Мунговин, Джоанн (2016), Джозеф: Жизнь, времена и места человека-слона, Лондон: Mango Books, ISBN 978-1911273059 
  • Дриммер, Фредерик (1985). Человек-слон . Нью-Йорк: Патнэм . ISBN 0-399-21262-0.
  • Шерман, Кеннет (1983). Слова для человека-слона . Оквилл, Онтарио, Канада: Mosaic Press. ISBN 0-88962-199-3. OCLC  559821779 .
  • Ситтон, Жанетт; Строшейн, Мэй Сиу-Вай (2012). Измеряется душой: жизнь Джозефа Кэри Меррика . Англия: Друзья издательства Джозефа Кэри Меррика. ISBN 9781300457251. OCLC  904080411 .


Внешние ссылки [ править ]

  • Стенограммы писем, написанных в газету The Times Фрэнсисом Карр-Гоммом относительно Джозефа Меррика.
  • Отсылка к современному визуальному искусству в произведении австралийского художника Кэмерона Хейса.