Йован Бранкович ( сербская кириллица : Јован Бранкови ; произносится [jɔ̌v̞an brǎːnkɔv̞itɕ] ; ок. 1465 - 10 декабря 1502) был титульным деспотом Сербии с 1493 года до своей смерти в 1502 году. Титул деспота был дан ему венгерским королем Владиславом II. Венгрии . С 1493 по 1497 год он носил титул вместе со своим старшим братом Джордже Бранковичем , который был деспотом с 1486 года. В 1497 году Джордже отказался от титула, и Йован оставался единственным деспотом Сербии до своей смерти в 1502 году. Йован был последним сербом. Деспот династии Бранковичей . Вместе с братом он построил монастырь Крушедол., и сделал различные пожертвования Хиландару и другим православным монастырям. Сербская православная церковь провозгласила его святым . [1] [2]
Йован Бранкович | |
---|---|
титулярный деспот Сербии | |
Царствовать | 1493–1502 |
Предшественник | Джордже Бранкович |
Преемник | Иваниш Бериславич |
Родившийся | c. 1465 |
Умер | 10 декабря 1502 |
Захоронение | |
Супруг | Елена Якшич |
жилой дом | Бранкович |
Отец | Стефан Бранкович |
Мама | Анджелина Арианити |
Религия | Сербский православный христианин |
Жизнь
Йован был младшим сыном Стефана Бранковича , изгнанного деспота Сербии (1458–1459), и албанской принцессы Ангелины Арианитес . Он родился c. 1465 г., когда его родители жили в замке Белградо в районе Фриули . Его отец, деспот Стефан, умер в 1476 году, когда семья еще жила в Белградо. В 1479 году император Фридрих III подарил им замок Вайтенсфельд в Каринтии , и Йован переехал туда с остальной семьей. [3]
Двоюродный брат Йована Вук Бранкович , титульный деспот Сербии, умер в 1485 году, не оставив прямых наследников. Его титул и поместья в Венгерском королевстве остались вакантными, что побудило венгерского короля Матиаса Корвинуса найти подходящего наследника. Он выбрал единственных оставшихся мужчин в семье Бранковичей (Дордже и Йован), пригласив их приехать в Венгрию. [4] [5]
В 1486 году они прибыли в Венгрию, и старший брат Йована Жордже получил титул деспота Сербии от короля Матиаса, который пожаловал им владения в Купинике , Сланкамене и Беркасово в районе Сирмии .
С 1493 года братья правили совместно, поскольку Йован также получил титул деспота Сербии , как это было принято в Венгерском королевстве, когда два старших должностных лица одновременно занимали различные руководящие должности.
В 1497 году Тордже решил передать все свои титулы и владения Йовану. В то время Чордже принял монашеский постриг, приняв имя Максим ( сербская кириллица : Максим ). Позже братья построили монастырь Крушедол в районе Сирмия . [6]
У Йована были другие цели, чем у его брата Чордже. Он не стремился создать райское царство , но стремился победить турок и изгнать их из своих земель и, таким образом, получить звание своих предков. Он успешно сражался с Османской империей во время нескольких операций в Боснии , особенно в районе Зворника . Йован также планировал освободить сербов от османского владычества с помощью Венецианской республики , но этому помешала его смерть в 1502 году. После его смерти надежда на восстановление Сербии во времена наступающей Османской империи стала слабее.
Он женился на сербской дворянке Елене Якшич , от которой у него было несколько детей, но не осталось выжившего наследника мужского пола. После своей смерти в 1502 году венгерский король Владислав II (ум. 1516) поручил вдове Йована Елене снова выйти замуж (1504) за выдающегося дворянина Иваниша Бериславича (ум. 1514) из Пожегского уезда . Впоследствии Бериславич получил титул деспота Сербии и контроль над фамильными поместьями Бранковичей. [7] [8]
Йован упоминается в «Dell'Imperadori Constantinopolitani», или рукописи Массарелли , найденной в бумагах Анджело Массарелли (1510–1566). [9]
Святость
Святой Йован Бранкович Свети Јован Бранковић | |
---|---|
Святой | |
Родившийся | c. 1465 |
Умер | 10 декабря 1502 г. Монастырь Крушедол , современная Сербия |
Почитается в | Восточная Православная Церковь |
Канонизированный | XVI век, в Сирмии у Сербской Православной Церкви. |
Главный храм | Крушедол монастырь |
Праздник | 10 декабря OS 23 декабря NS |
Члены бранковичей были известны за их преданность Восточного православия , [10] [11] и Йован Бранкович также представлял , что семейные традиции. Его культ начался в первой половине 16 века. Его похоронили в монастыре Крушедол и положили вместе с остальными членами его семьи в гробах у алтаря. [12] Во время австро-турецкой войны (1716–1718) турецкая армия вторглась в Сирмию в 1716 году, захватила монастырь Крушедол и сожгла святые мощи вскоре после битвы при Петроварадине . Сохранились лишь незначительные части мощей. [13]
Семья
Он женился на сербской дворянке Елене Якшич , которая упоминается как «Елена, сербская деспотисса» в карте, датированной 1502 годом. У них было 4 детей, все из которых были дочерьми:
- Мария, замужем за Фердинандом Франкопаном из Дома Франкопанов.
- Jelena , женился на Питер IV Рареша , принц из Молдавии
- Ана, в браке с Федором Sanguszko , Маршал из Волыни [14]
- Мария Магдалена, замужем за Иваном Вишневецким , дворянином с Волыни [14]
Некоторые исследователи предположили, принимая во внимание даты обоих браков Елены (первый с Йованом Бранковичем, а второй с Иванишем Бериславичем), что некоторые из ее дочерей, которые обычно считаются от первого брака, на самом деле могли быть от нее второй брак. [15]
Некоторые родословные также показывают , что еще одна дочь, Милица Деспина , женился Neagoe Басараб , принц из Валахии (1512-21). [16] Некоторые считают, что Милица была слишком стара, чтобы быть его дочерью, но она родилась примерно. 1486–1488. [17] Милика Деспина могла быть внебрачной дочерью его или другого близкого родственника или даже дочерью брата Йована, Торке, с которым она отправилась в Валахию в 1503 году.
Предки Йована Бранковича | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Irković 2004 , стр. 101, 116, 139.
- ^ Krstić 2017 , стр. 151-152.
- ^ Jireček 1918 , стр. 245.
- ^ Irković 2004 , стр. 116.
- ^ Bataković 2005 , стр. 98.
- ^ Krstić 2017 , стр. 151.
- ^ Jireček 1918 , стр. 256.
- ^ Krstić 2017 , стр. 152.
- ^ Тони Хоскинс. «Англоцентрическая средневековая генеалогия» . newsgroups.derkeiler.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 22 марта 2015 .
- ^ Paizi-Apostolopoulou 2012 , стр. 95-116.
- ^ Андрич 2016 , стр. 202–227.
- ^ Irković 2004 , стр. 139.
- ^ Irković 2004 , стр. 150.
- ^ a b Василевский 1963 , стр. 117-124.
- ↑ Заболотная 2010 , с. 115-122.
- ↑ Византийская традиция церковной вышивки с. 89
- ^ Джордж Марку, Родика Илинка, Enciclopedia personalităţilor feminine din România, Editura Meronia, București, 2012,
Источники
- Андрич, Станко (2016). "Святой Иоанн Капистран и деспот Георгий Бранкович: Невозможный компромисс" . Византинославица . 74 (1–2): 202–227.
- Батакович, Душан Т. , изд. (2005). Histoire du peuple serbe [ История сербского народа ] (на французском языке). Лозанна: L'Age d'Homme. ISBN 9782825119587.
- Жиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: издательство Blackwell Publishing. ISBN 9781405142915.
- Isailović, Neven G .; Крстич, Александр Р. (2015). «Сербский язык и кириллица как средство дипломатической грамотности в Юго-Восточной Европе в 15-м и 16-м веках». Грамотность, касающаяся Средневековой и Ранней современной Трансильвании . Клуж-Напока: Институт истории Джорджа Бариниу. С. 185–195.
- Ивич, Павле , изд. (1995). История сербской культуры . Edgware: Porthill Publishers. ISBN 9781870732314.
- Иречек, Константин (1918). Geschichte der Serben . 2 . Гота: Пертес.
- Крстич, Александр Р. (2017). «Какое царство вы выберете? - Сербское дворянство между османами и венграми в 15 веке». Государство и общество на Балканах до и после установления османского владычества . Белград: Институт истории, Турецкий культурный центр Юнуса Эмре Энститюсю. С. 129–163. ISBN 9788677431259.
- Паизи-Апостолопулу, Мачи (2012). «Обращение к власти ученого патриарха: новые свидетельства ответов Геннадия Схолария на вопросы Георгия Бранковича» . Историческое обозрение . 9 : 95–116.
- Пилат, Ливиу (2010). "Митрополит Максим Бранкович, Богдан аль III-леа şi legăturile Moldovei cu Biserica sârbă" . Аналеле Путней (на румынском языке). 6 (1): 229–238.
- Самарджич, Радован ; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации . Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. ISBN 9788675830153.
- Спремич, Момчило (2004). "La famille serbe des Branković - considérations généalogiques et héraldiques" (PDF) . Зборник радова института Византолошкогкоголь (на французском языке). 41 : 441–452.
- Стойковский, Борис; Иванич, Ивана; Спэриосу, Лаура (2018). «Сербско-румынские отношения в средние века до османского завоевания» (PDF) . Трансильванский обзор . 27 (2): 217–229.
- Василевский, Тадеуш (1963). "Przyczynki źródłowe do stosunków Polski ze Słowiańszczyzną południową w wiekach XIII-XVI" (PDF) . Studia ródłoznawcze . 8 : 117–124.
- Заболотная, Лилия (2010). "Câteva Precizări despre dinastia Branković" . Тирагетия . 4 (2): 115–122.
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Джордже Бранкович | титулярный деспот Сербии 1493–1502 гг. | Преемник Иваниш Бериславич |