Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хуан Луис Сиприани Торн (родился 28 декабря 1943 года) - перуанский прелат католической церкви. Он был архиепископом в Лиме с 1999 по 2019 Он был епископом с 1988 года и был сделан кардиналом в 2001 году.

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Чиприани посещал католическую школу Colegio Santa Maria Marianistas, и в молодости он был членом сборной Перу по баскетболу в течение шести лет. [1] Он изучал промышленную инженерию в Национальном университете инженерии в Лиме, ​​Перу, и работал инженером.

Он был рукоположен в священники Opus Dei 21 августа 1977 года. Он получил докторскую степень по теологии в Университете Наварры . Он выполнял пастырскую работу в Лиме, ​​преподавал на Папском богословском факультете, был региональным викарием в Перу и проректором Университета Пьюры .

Служба в Аякучо [ править ]

С 23 мая 1988 года Папа Иоанн Павел II назначил его титулярным епископом из Turuzi и вспомогательный епископ Аякучо , и он получил свою епископскую 3 июля от кардинала Хуан Ландасури Рикеттс . Он был назначен апостольским администратором архиепископа после ухода архиепископа Федерико Рихтера Фернандеса-Прада на пенсию 23 мая 1991 года. [2] Он был назначен архиепископом Аякучо 13 мая 1995 года. Он занимал должность в Римской курии в качестве советника Конгрегации. для духовенства с 1990 по 1999 гг. [3]

Аякучо был центром борьбы Перу против Сияющего пути , жестокого революционного движения. Чиприани стал бескомпромиссным голосом за военное подавление. В 1991 году он сказал, что «большинство правозащитных организаций просто прикрывают хвосты политических движений, почти все из которых марксистские и маоистские». [4] В октябре 1992 года, после захвата Абимаэля Гусмана , лидера «Сияющего пути», Чиприани потребовал его казни. В июле 1993 года после конференции перуанских епископовназвал смертную казнь «тяжким грехом», он сказал: «Мы не можем позволить стране не поддерживать смертную казнь из-за страха, страха и трусости немногих ... Мир меняется день ото дня, а не в мире. пользу трусов. Мы живем во времена твердости, ясности и мужественности ». [5] В 1995 году он поддержал закон, защищающий перуанские военные и полицию от судебного преследования за действия, предпринятые в рамках подавления радикальных движений. [6]

Чиприани был ректором Папского католического университета Перу (PUCP) в 1997 году, когда он запретил студенческой организации геев Parenthesis Collective (Colectivo Paréntesis) проводить мероприятия. У него была брошюра под названием «Сексуальная идентичность: возможно ли выбрать?» подготовлены и распространены. Он описал гомосексуализм как излечимое заболевание. [7] [8]

Во время кризиса с захватом заложников в японском посольстве 1996–1997 годов президент Фухимори назначил его трио посредников для поиска мирного урегулирования и освобождения заложников. [9] [10]

Сервис в Лиме [ править ]

Папа Иоанн Павел II назвал его архиепископом Лимы в 1999 году. В январе 2000 года он был избран вторым вице-президентом Перуанской епископской конференции и главой ее Комиссии по образованию. [3]

Cipriani сделал кардинал-священник из Сан Камилло Де Леллис от Папы Иоанна Павла II на консистории от 21 февраля 2001 года [11] Он был первым священником incardinated в Opus Dei , чтобы быть кардиналом. [4] 15 мая 2001 г. Иоанн Павел назначил его членом двух органов Римской курии - Конгрегации богослужения и дисциплины таинств и Конгрегации по делам святых . [12]

Он был одним из кардинальных выборщиков , участвовавших в Папском конклаве 2005 года, на котором был избран Папа Бенедикт XVI .

Чиприани регулярно осуждал попытки признать однополые отношения. В 2005 году Чиприани прокомментировал недавнюю легализацию однополых союзов в Испании . Он осудил существование всемирной кампании и предупредил, что легализация однополых союзов обезображивает общество. Он сказал: «В современном мире зло маскируется под добро, оно навязывается другим, и горе тому, кто его не принимает!». Он призвал верующих не ссылаться на отношения, которые «не существуют между мужчиной и женщина »как брак. Он сказал:« Называйте это как хотите, но не продавайте испорченные товары, не торгуйте этой диктатурой морального релятивизма, в которой нет ничего хорошего, только мнения и направления мысли » [13]. ]В 2013 году он выступил против закона о создании однополых гражданских союзов в Перу. Он назвал это «старой стратегией», которая «начинается с того, что ставит ботинок в дверь с этим законом, и заканчивается просьбой о браке между гомосексуалистами». Он сказал, что каждый может заключать контракты друг с другом, «но не обязательно начинать карикатуру на брак, а затем разрушать его». [14]

В апреле 2008 года он запретил причащение за руку, вместо этого потребовав, чтобы верные принимали на языке. Он сказал, что «расслабленное отношение многих священников» было виновато в упадке благоговения перед Евхаристией среди верующих. [15]

С 19 июля 2011 года он был назначен членом Папской комиссии для Латинской Америки от Папы Римского Бенедикта XVI . [16] Он был одним из кардинальных выборщиков, принявших участие в Папском конклаве 2013 года, на котором был избран Папа Франциск . [17] Он упоминался в то время как возможный кандидат на избрание в папство, хотя и не среди наиболее вероятных. [18]

В телевизионном обсуждении абортов в программе Diálogos de fe он объяснил: «Статистика говорит нам, что девочки делают аборт, но не потому, что эти девочки были оскорблены, а потому, что часто женщина выставляет себя провокационным видом». Архиепископия ответила на широко распространенную критику этого заявления, объяснив, что Кастильо характеризует нескромное представление женщин на телевидении. [19]

Папа Франциск принял его отставку с поста архиепископа Лимы 25 января 2019 года. [20] Несмотря на то, что он был назначен четыре раза, он так и не был избран главой конференции перуанских епископов. [21] Он также был великим канцлером Папского католического университета Перу. [ когда? ]

Отчет о правах человека [ править ]

Комиссия по установлению истины Перу расследовала нарушения прав человека, совершенные правительственными войсками в 1980-х и 1990-х годах. Он пришел к выводу, что Чиприани не смог защитить права человека, будучи вспомогательным епископом и архиепископом Аякучо. Чиприани отверг выводы отчета, которые были широко приняты общественностью. [22] Комиссия процитировала показания жертв политического насилия в Аякучо, родине PCP-Shining Path. В своем итоговом отчете Чиприани назван единственным религиозным лидером, который не поддержал работу Координатора по правам человека Перу, «деятельность которого он неоднократно выступал против». [23]

Комиссия писала: «В те годы в Аякучо каждый день пропадали люди, это была очень серьезная проблема, равно как и пытки и убийства, но монсеньор Чиприани никогда не подвергал сомнению нарушения прав человека, совершаемые силами порядка, напротив, оставался неизменным, и «Нельзя сказать, что Перу - это место, где не соблюдаются права человека». Однако он признал «существование двух или трех отдельных ситуаций, над которыми высмеиваются». По этой причине он постоянно критиковал доклады международных организаций как о вторжении в страну. У дверей архиепископства доска гласила: «Никакие претензии по правам человека не принимаются». [24]

Что касается Перуанского координатора по правам человека, зонтичной организации светских и церковных групп, занимающихся защитой прав человека в Перу, Сиприано сказал: "В условиях насилия, подобных ситуации Аякучо, смерти, исчезновения и злоупотребления являются частью войны. Правозащитники Прав человека будет называть это грязной войной. Я считаю, что Вооруженные силы должны были использовать эти механизмы, чтобы знать, как и где эти проблемы возникли. И когда эти средства использовались, конечно, были убиты с одной стороны, а с другой .. .. Я вышел на передний план бедняков и тех, кто устроил резню в этом городе. И во время этой суеты я не видел тех, что были у Координатора по правам человека, этой нелепости ». [25]

В марте 1991 года Чипрани сказал: «Пока мы не заявляем четко, что права человека не являются абсолютными неприкасаемыми ценностями, но постоянно подчиняются ограничениям, установленным человеческими обязанностями, невозможно эффективно бороться со злом, от которого мы страдаем, особенно с безнравственность В общественных функциях и терроризме Скажем вкратце: большинство институтов, называемых «защитой прав человека», являются костяком политических движений, почти всегда марксистского и маоистского типа ». [26] В 1995 году он объяснил, почему он одобрил амнистию для государственных военных, обвиняемых в военных преступлениях: «Это политическое решение для достижения внутреннего мира, потому что для достижения примирения необходимо прощать. [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «От баскетболиста до кардинала» . Зенит. 27 февраля 2001 . Проверено 11 марта 2013 года .
  2. ^ «Заключительный отчет Комиссии по установлению истины и примирению, 3.3.1» (PDF) : 426 . Проверено 26 января 2019 . Cite journal requires |journal= (help)
  3. ^ a b «Карточка Cipriani Thorne. Хуан Луис» . Пресс-служба Святого Престола . Архивировано 19 сентября 2016 года . Проверено 24 ноября 2017 года .
  4. ^ a b Фрейзер, Барбара Дж. (23 марта 2001 г.). «Новый кардинал Перу, известный тем, что стоит среди сильных мира сего» . Национальный католический репортер . Проверено 27 января 2019 .
  5. ^ «Заключительный отчет Комиссии по установлению истины и примирению, 3.3.1» (PDF) : 416–17. Cite journal requires |journal= (help)
  6. ^ Вергара, Альберто; Энсинас, Даниэль (2019). «От партизанского права к консервативному архипелагу» . В Сойфер, Гиллель; Вергара, Альберто (ред.). Политика после насилия: наследие конфликта «Светлый путь» в Перу . Техасский университет Press. п. 241. ISBN. 9781477317310.
  7. ^ «Перу 2003» . Служба гражданства и иммиграции США. 14 октября 2015 . Проверено 27 января 2019 .
  8. ^ Рединг, Эндрю (2010). «Сексуальная ориентация и права человека в Америке» . В Корралесе, Хавьер; Печены, Марио (ред.). Политика сексуальности в Латинской Америке . Университет Питтсбурга. п. 298. ISBN 9780822973713. Проверено 27 января 2019 .
  9. ^ Schemo, Diana Jean (23 апреля 1997). «Перу в заложниках: четыре месяца мучений внезапно заканчиваются» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 января 2019 .
  10. Престон, Джулия (24 апреля 1997 г.). «В момент истины решимость повстанцев не удалась» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 января 2019 . По словам заложников, частые визиты архиепископа Хуана Луиса Чиприани из Аякучо, члена комиссии, выступающей посредником между правительством и повстанцами, также внушали оптимизм в самые мрачные времена.
  11. ^ «Иоанн Павел II называет 37 новых кардиналов» . Зенит . 21 января 2001 . Проверено 26 января 2019 .
  12. ^ "Rinunce e Nomine, 15.05.2001" (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 15 мая 2001 . Проверено 25 января 2019 .
  13. ^ «Cardenal Cipriani: Sociedad se desfigura al Inventar» matrimonio «гомосексуалист» (на испанском языке). ACI Prensa. 1 июля 2005 . Проверено 27 января 2019 .
  14. ^ «Cipriani y Bruce se enfrentan por polémica 'ley homosexual ' » (на испанском языке). Перу 21. 15 сентября 2013 . Проверено 27 января 2019 .
  15. ^ "Кардинал запрещает Причастие в руке" . Таблетка . 26 апреля 2008. Архивировано из оригинала 27 мая 2011 года . Проверено 26 января 2018 .
  16. ^ "Rinunce e Nomine, 19.07.2011" (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 19 июля 2011 . Проверено 25 января 2019 .
  17. ^ «Список кардиналов-выборщиков» . Зенит . 12 марта 2013 . Проверено 26 января 2019 .
  18. ^ Аллен - младший, Джон Л. «Papabili , который только что пропустил сокращение» . Национальный католический репортер . Проверено 26 января 2019 .
  19. ^ "Хуан Луис Cipriani: "La Mujer себе сдоба, Como ан ООН Escaparate, provocando " " . La República . 30 июля 2016 . Проверено 26 января 2019 . Las estadísticas nos dicen que hay abortos de niñas, pero no es porque hayan abusado de las niñas, sino porque, muchas veces, la mujer se pone, como en un escaparate, provocando ', declaró el arzobispo de la capital.
  20. ^ «Отставки и назначения, 25.01.2019» (пресс-релиз). Пресс-служба Святого Престола. 25 января 2019 . Проверено 25 января 2019 .
  21. Гальегос, Хуана (24 июня 2018 г.). "Aguas divididas en la Iglesia Católica" . La República (на испанском языке) . Проверено 27 января 2019 .
  22. ^ Клайбер, Джеффри (2004). «Комиссия по установлению истины и церкви Перу» . Международный бюллетень миссионерских исследований . 28 (4).
  23. ^ Заключительный отчет TRC 2005 (PDF) , стр. 399
  24. ^ Заключительный отчет, Перуанская комиссия по установлению истины и примирению (PDF) , стр. 426
  25. ^ Caretas, 14 апреля 1994
  26. ^ "NA". Эль Комерсио . 11 марта 1991 г.
  27. ^ "NA". Expreso . 18 июня 1995 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • "Cipriani Thorne Card. Хуан Луис" . Пресс-служба Святого Престола . Архивировано 19 сентября 2016 года . Проверено 24 ноября 2017 года .
  • Биография на catholic-pages.com