Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джулдариги
Korea-Hi Seoul Festival-2006-09.jpg
Juldarigi канат завязанный вокруг binyeomok на Hi! Сеульский фестиваль
Впервые игралИзвестен как минимум с 1500 г.
Характеристики
КонтактБесконтактный
Смешанный полда
ТипКомандный вид спорта , традиционный, открытый
ОборудованиеРайс соломы веревки , binyeomok колышек
Присутствие
Страна или РегионКорея , особенно Танджин и Йонсан

Juldarigi ( корейский :  줄다리기 , также chuldarigi ) является традиционным корейским спортом похож на перетягивание каната . Он имеет ритуальное и гадальное значение для многих сельскохозяйственных сообществ страны и проводится на фестивалях и собраниях общин. В этом виде спорта используются две огромные веревки из рисовой соломы, соединенные центральным колышком, которые тянут команды, представляющие восточную и западную стороны деревни (соревнования часто проводятся в пользу западной команды). До и после соревнований проводится ряд религиозных и традиционных ритуалов.

В некоторых районах Кореи есть свои собственные отличные вариации джулдариги , и подобные игры в перетягивание каната, связанные с сельским хозяйством, встречаются в сельских общинах Юго-Восточной Азии .

Он внесен в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО с 2015 года как «Ритуалы и игры рывков» наряду с другими подобными формами в Камбодже, Филиппинах и Вьетнаме. Он также внесен в список нематериальных культурных ценностей Южной Кореи с 1969 года.

Культурное значение [ править ]

Джулдариги - важная часть нескольких сельскохозяйственных праздников и обычное мероприятие на лунном фестивале Даэбореум . [1]

Как и многие корейские сельские народные традиции, этот вид спорта считается предсказателем будущих событий, в частности урожая. Результат ритуального состязания между двумя сторонами деревни (востоком и западом) рассматривался как показатель изобилия (или другого) урожая риса того года, который должен был быть собран осенью; в результате джулдариги и аналогичные народные виды спорта преобладают в рисоводческих районах Юга. [1] [2] Это связано с общей ассоциацией в Юго-Восточной Азии между драконами (которые, как полагают, напоминают веревки джулдариги ) и дождем; в результате джулдариги или аналогичные церемонии перетягивания каната также исторически устраивались в периоды засухи.[3] Соединение двух используемых веревок (меньшая петля одной веревки проходит через большую петлю другой) напоминает половой акт, что также вызывает ассоциацию спорта с плодовитостью. [1]

Оборудование [ править ]

Веревки из соломы, используемые в джулдариги , огромны, до 200 м в длину и 1 м в диаметре. Они могут весить до 40 тонн. [4] Они сделаны из скрученной рисовой соломы; этот выбор материала является символическим, поскольку рис - основное зерно в тех областях, где практикуется дзюлдариги . Процесс строительства - это общественное мероприятие, отражающее общинный характер выращивания риса. [5] Используются две веревки, по одной для каждой команды; они соединены деревянной балкой или пнем, известным как бинёмок , длиной около трех метров. [3] [6] Веревка, которую держит восточная команда, называется сутджул ( корейский :  숫줄«мужская веревка»), а западная команда держит амджул ( корейский :  암줄 «женская веревка»). [1] Из-за большого размера веревки за них нельзя ухватиться напрямую; игроки прикрепляли к основной веревке боковые веревки меньшего размера, чтобы они действовали как ручки, и протирали ее концы, чтобы обеспечить дополнительную опору для рук. [3] [6]

Церемония [ править ]

Церемония, ведущая к перетягиванию каната, начинается около полуночи накануне фестиваля. Обе команды возвращаются к своим веревкам и возносят молитвы о победе; этот обряд известен как гойю ( корейский :  고유 ; ханджа : 告 由). В это время команды защищают свои веревки от взлома, а также не позволяют членам противоположной команды переступить через них (считается, что женщина, перешагнувшая веревку в это время, зачат наследника мужского пола). Наказания могут быть суровыми; есть записи о том, что в начале 20 века женщину забивали камнями за такое нарушение. [3]Затем команды собираются на месте проведения фестиваля и совершают новые молитвы, на этот раз о безопасности и процветании деревни; Также приносятся жертвы богине земли Теоджушин . Эти общинные ритуалы называются госа ( корейский :  고사 ; ханджа : 告 祀). На рассвете, после завершения этих церемоний, две команды тянут веревки к месту; Это шествие с флагами и костюмами в сопровождении ударной музыки. Затем проводится постановочная дискуссия о соединении двух веревок, имеющая символический сексуальный аспект; недомолвки и непристойные насмешки другой команды обычны. [1] [3]

Как только две веревки связаны вокруг бинёмока , начинается соревнование под крики и приветствия участников праздника. Фактическое соревнование короткое, и победа обычно определяется после одного розыгрыша (хотя в некоторых соревнованиях играют до трех побед). Из-за ассоциации западного направления с концепцией плодородия и плодовитости совпадение часто фиксируется так, чтобы обеспечить победу команды Запада (и тем самым обеспечить щедрый урожай). После празднования в доме капитана своей команды победители затем направятся в дом капитана проигравшей команды, чтобы выразить свои соболезнования; это часто напоминает похоронную процессию. [1]Обе веревки забираются победившей командой, рассекаются и продаются; считается, что взятая из них солома обладает необычными защитными или питательными свойствами. [3]

Детская версия, известная как госат джулдариги ( корейский :  고삿 줄다리기 , «перетягивание каната в переулке»), часто разыгрывается на улицах перед главным событием. [1]

Региональные варианты [ править ]

Две формы джулдариги - из Гидзиси ( Танджин ) и Ёнсан - признаны важными нематериальными культурными ценностями Кореи . [5] [6] [7] [8] Церемония Ёнсан проводится позже в этом году, чем где-либо еще, поскольку в середине двадцатого века ее перенесли с лунного фестиваля на 1 марта (в ознаменование Движения 1 марта ). [3] В 2009 году в Южной Корее была отчеканена специальная монета номиналом 20000 фунтов стерлингов, посвященная Йонсан джулдариги . [9] В Гиджиси, где этим видом спорта занимаются не менее 500 лет, [4]Традиционное разделение Восток / Запад заменяется разделением команд на группы вверх по реке и вниз по реке. Говорят, что форма веревки, напоминающая сороконожку, напоминает то, как устроены деревни в этом районе. [5] В Гидзиси также находится музей, посвященный практике джулдариги . [4]

Baekjung Фестиваль Miryang имеет уникальную форму этого вида спорта под названием gejuldarigi ( корейский :  게 줄다리기 ) или «краб перетягивание каната», который является уникальным для Miryang. [10] В этой версии участники привязаны веревками к центральному кольцу и тянут во всех направлениях. [3] [11]

Подобные общинные игры в перетягивание каната проходят в Лаосе , Камбодже и Мьянме , и во всех случаях они связаны с плодородием и перспективой обильного урожая. Регион Кансай в Японии также есть перетягивание каната церемонии , которая , как полагают, были введены корейских иммигрантов. [3]

См. Также [ править ]

  • Перетягивание каната
  • Госсуам

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g «Энциклопедия корейской народной культуры» . Национальный музей народного творчества Кореи . Проверено 23 апреля 2013 года .
  2. ^ "Yeongsan juldarigi" . 100 икон корейской культуры . Ариранг ТВ . Проверено 23 апреля 2013 года .
  3. ^ a b c d e f g h я Ким, Кван-он (1995). «Перетягивание каната: натягивание каната на большой урожай» . Кореана . 9 (4). Архивировано из оригинального 16 декабря 2013 года . Проверено 23 апреля 2013 года .
  4. ^ a b c «Музей Гидзиси Джулдариги» . Энергичный Данджин . Проверено 23 апреля 2013 года .
  5. ^ a b c «Гиджисиджулдариги, перетягивание каната, призванное молиться за обильный урожай» . Наследие предков . Ариранг ТВ . Проверено 23 апреля 2013 года .
  6. ^ a b c «Республика Корея: Народные игры и обряд» . Архивы ICH . ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала на 6 августа 2014 года . Проверено 23 апреля 2013 года .
  7. ^ Myǒng-Ён Ю; Джи-Хе Ли; Сон Ён Чон (2008). Сто культурных символов Кореи . Discovery Media. ISBN 978-89-956091-6-3. Проверено 23 апреля 2013 года .
  8. ^ Корея (Южная). Мунхваджа Кваллигук (2001). Нематериальные культурные ценности Кореи:. Народные драмы, игры и обряды . Hollym International Corporation. п. 102. ISBN 978-1-56591-164-2. Проверено 23 апреля 2013 года .
  9. ^ «20,000 вон: серия традиционных народных игр - Yeongsan Juldarigi (игра о перетягивании каната)» . База данных коллекционных монет . Проверено 23 апреля 2013 года .
  10. ^ http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0000706
  11. ^ Джон Х.Т. Харви; Сидней Ким (2005). Корейские культурные идеи . Корейская туристическая организация. п. 37 . Проверено 4 апреля 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Музей Гидзиси Джулдариги (на корейском)