Kāhili является символом Ali'i вождей и семей Гавайских островов . Он был взят Kamehamehas как гавайской королевской стандарт и используется королевской семьи , чтобы указать их происхождение.
История
Kāhili уже давно является символом Гавайских вождей Ali'i и благородных домов на Гавайских островах. Носитель кахили ( паа-кахили ) - это тот, кто носит или несет знамя королевского подданного. [1] kāhili означали мощность от божеств. Ali'i окружили себя со стандартом. Он был сделан из длинных костей вражеского царя и украшен перьями хищных птиц . [2] Королевский герб Королевства Гавайи изображает близнеца Камеейамоку, держащего перьевой штандарт. Среди предметов, собранных во время путешествий капитана Кука , были многочисленные пернатые артефакты, в том числе 7 кахили нормального дизайна до европейского влияния. [3] В 1825 году, находясь на борту корабля посещения, возвращающего останки Камехамеха II из Англии, Роберт Дампьер написал портрет принцессы Нахиэнаэны, держащей королевский штандарт из перьев. [4]
Музей епископа , основанный в 1889 году, имеет обширную коллекцию пернатых знамен, а также портреты монархов 19 века. [5] [6] Их коллекция выставлена в «Комнате Кахили». [7]
Кахилинский носитель
Только али имели право владеть кахили ; Считался штатным сотрудником государства. Раа-kahili ( kāhili знаменосец) , а затем короля везде он пошел. Штандарт можно было использовать как муху и размахивать над спящим дворянином. [8] ha'aku'e был kāhili носителем того же пола , как человек , которому они служили. [9] Роль была похожа на роль оруженосца или пажа. [10]
Похоронные обряды
Hana lawelawe из РАА-kahili является важным ритуалом обязанность на похоронах похорон Hawaiia дворянина. [11] С момента, когда тело кладут, до момента его погребения, носители машут кахили над покойным. Трое из четырех несущих кахили встают по обе стороны и через равные промежутки времени поднимают знамя над телом, пока не встретятся с оперенным пернатым посохом с другой стороны. Затем стандарты машут вправо, влево и затем вверх, в то время как поются генеалогические песнопения с подробным описанием деяний человека и их предков. Когда тело переносят из дома в церковь, катафалк окружают носильщики кахили. Оказавшись в часовне, ритуал продолжается, а также при переносе умершего на кладбище. [12] На похоронах епископа Бернис Пауахи несли и выставляли на обозрение 150 черных кахили . [13]
Ремесло
Изготовление перьев - это то, что было привезено на острова из первых полинезийских путешественников, однако на Гавайях есть самые продвинутые образцы. Перья маленьких птиц, которые пользовались большим уважением за их религиозное значение, использовались при изготовлении ряда регалий гавайских вождей. [14] 'ahu'ula , махиол , kahili и другие объекты Ali'i были сделаны с этими священными перьями. [15] [16] Для создания этих особых предметов будет привлечен опытный мастер. [17] Это ремесло было сильной наследственной связью и передавалось молодым поколениям от старших специалистов. [18] Поэ хахаи ману были опытными собирателями перьев и проводили месяцы в лесной охоте за коллекциями. Иногда собирали перья из поколения в поколение. [14]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мэри Кавена Пеки (1 января 1986). Гавайский словарь: гавайско-английский, англо-гавайский . Гавайский университет Press. С. 112–. ISBN 978-0-8248-0703-0.
- ^ Валерио Валери (15 июня 1985 г.). Царство и жертвоприношение: ритуал и общество на Древних Гавайях . Издательство Чикагского университета. С. 152–. ISBN 978-0-226-84560-9.
- ^ Тейн К. Пратт (2009). Биология сохранения гавайских лесных птиц: значение для орнитофауны острова . Издательство Йельского университета. С. 62–. ISBN 978-0-300-14108-5.
- ^ Рут М. Табра (17 декабря 1984 г.). Гавайи: история . WW Нортон. С. 49–. ISBN 978-0-393-24369-7.
- ^ Let's Go Inc (28 ноября 2006 г.). Поехали, Гавайи, 4-е издание . Пресса Св. Мартина. С. 110–. ISBN 978-0-312-36090-0.
- ^ Бонни Бирмингем (1 апреля 2007 г.). Путеводитель DK очевидец: Гавайи . Дорлинг Киндерсли США. С. 68–. ISBN 978-0-7566-5049-0.
- ^ Топ-10 Гонолулу и Оаху . DK Publishing. 2 апреля 2012. С. 10–. ISBN 978-0-7566-9420-3.
- ^ Давида Мало (1903). Гавайские древности: (Муолело, Гавайи) . Гавайские острова. С. 107–.
- ^ Гарольд Уинфилд Кент (1993). Сокровищница гавайских слов в ста и одной категории . Гавайский университет Press. С. 250–. ISBN 978-0-8248-1604-9.
- ^ Мужчины древних Гавайев . Anima Gemella Co. 1975 год.
- ^ Каналу Г. Терри Янг (25 февраля 2014 г.). Переосмысление коренного гавайского прошлого . Рутледж. С. 153–. ISBN 978-1-317-77669-7.
- ^ Чарльз Чипман (1901). Гонолулу, величайшее паломничество мистического святилища . К. Чипман. С. 249 -.
- ^ Сэмюэл П. Кинг; Рэндалл В. Рот (1 января 2006 г.). Нарушенное доверие: жадность, бесхозяйственность и политические манипуляции в крупнейшем благотворительном фонде Америки . Гавайский университет Press. С. 28–. ISBN 978-0-8248-3044-1.
- ^ а б Ноэль Мората. "Ka Hana No'eau i ka Hulu:" Искусство пера " " . Архивировано из оригинального 13 октября 2014 года . Проверено 12 октября 2014 года .
- ^ Элизабет М. Брамфил; Тимоти К. Эрл (1 января 1987 г.). Специализация, обмен и сложные общества . Издательство Кембриджского университета. С. 69–. ISBN 978-0-521-32118-1.
- ^ DK Publishing (1 апреля 2010 г.). Топ-10 Гонолулу и Оаху . DK Publishing. С. 46–. ISBN 978-0-7566-6041-3.
- ^ Тимоти К. Эрл (20 марта 2002 г.). Экономика бронзового века: начало политической экономии . Westview Press. ISBN 978-0-8133-3877-4.
- ^ Костин; Рита П. Райт (1998). Ремесло и социальные запросы . Вайли. ISBN 978-0-913167-90-8.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Кахили на Викискладе?