Kachina ( / к ə tʃ я п ə / , также katchina , katcina или Катсин ; хопи : Катсин [Katsina] , множественное katsinim [katsʲinim] ) является духовным существом в религиозных верованиях пуэбло народов, Индеец культур расположен в юго-западной части США. В культурах пуэбло обряды качина практикуются хопи , зуни , хопи-тева и некоторыми кересанами. племен, а также в большинстве племен пуэбло в Нью-Мексико.
Концепция качина имеет три различных аспекта: сверхъестественное существо, танцоры качина и куклы качина (маленькие куклы, вырезанные по подобию качины, которые даются только тем, кто несет или будет нести ответственность за уважительную заботу и благополучие. принадлежность куклы, например мать, жена или сестра). [2]
Обзор [ править ]
Качины - это духи или олицетворения вещей в реальном мире. Считается, что эти духи посещают деревни хопи в течение первой половины года. Местный пантеон качин варьируется от сообщества пуэбло к сообществу. Качина может представлять что угодно в естественном мире или космосе , от почитаемого предка до элемента, местоположения, качества, природного явления или концепции; могут быть качины для солнца, звезд, гроз, ветра, кукурузы, насекомых, а также многих других понятий.
Считается, что качины имеют человеческие отношения, такие как наличие дядей, сестер и бабушек, а также вступление в брак и рождение детей. Хотя им не поклоняются [3], каждый рассматривается как могущественное существо, которое, если его почитать и уважать, может использовать свою особую силу для блага человека, например, принося дождь, исцеление, плодородие или защиту. Центральная тема верований и практик качина, как объяснил Райт (2008), - это «присутствие жизни во всех объектах, которые заполняют вселенную. Все имеет сущность или жизненную силу, и люди должны взаимодействовать с ними, иначе они не смогут выжить». [4]
Хопи качины [ править ]
Во многих отношениях обряды Качина являются наиболее важными церемониальными обрядами в религиозном календаре хопи. В хопи религии , то Kachinas говорят, живут на Сан - Франциско Пикс вблизи Флагстафф, штат Аризона . Для хопи качины - сверхъестественные существа, которые посещают деревни, чтобы помочь хопи в повседневных делах, и действуют как связующее звено между богами и смертными. [5]
Согласно Сюзанне и Джейку Пейджу, катсинам - это «духи всех вещей во вселенной, скал, звезд, животных, растений и предков, которые прожили хорошую жизнь». Затем эти духи изображаются танцорами-мужчинами, одетыми в костюмы и маски для церемоний в течение первой половины года.
Первая церемония - Поваму, проводится в феврале и связана с посадкой бобов, вегетационным периодом и достижением совершеннолетия. Последняя церемония кацина, Ниман , проводится в июле и связана со сбором урожая, после чего кацинам возвращаются в свой дом на вершинах Сан-Франциско.
Куклы хопи качина , тиху , представляют собой церемониальные предметы религиозного значения. Резчики хопи изменяют их, убирая их религиозное значение, чтобы удовлетворить спрос на декоративные коммерческие предметы, к которым стремятся не хопи. [6]
Вуя [ править ]
Наиболее важные качины хопи известны как уя . В хопи термин уя часто относится к самим духовным существам (которые, как говорят, связаны с Пятым миром, Таалаусоху), куклам или людям, которые одеваются качинами для церемониальных танцев. Считается, что все они воплощают все аспекты одной и той же системы убеждений. Некоторые из уя включают:
- Ахола
- Ахол Маана
- Ахоли
- Ахул
- Ахулани
- Акуш
- Алосака
- Ангак
- Ангвушахай-и
- Angwusnasomtaka
- Eototo
- Хахай-и Ухти
- Хи-е
- Хоро или Йохозро Вухти
- Ху
- Huruing Wuhti
- Калави
- Калетака
- Кетова Висена
- Kötsav
- Kököle
- Кокопелли
- Кокосори
- Кокьянг Ухти
- Кошари или Кояала
- Квасай Така
- Лемова
- Масау'у
- Мастоп
- Масвик
- Монг
- Муйингва
- Nakiatsop
- Натаска
- Онгтсомо
- Пахликмана
- Пацава Ху
- Патунг
- Pöqangwhoya
- Похаха или Пахана
- Савики
- Шалако Така
- Шалако Мана
- Söhönasomtaka
- Сояль
- Таникцина
- Тава
- Тивену
- Тохо
- Токоч
- Цавейо
- Ца'куйна
- Цимон Маана
- Цитот
- Цивап
- Цовилаву
- Туквинонг
- Туквинонг Мана
- Тумас
- Tumuala
- Tungwup
- Урсисиму
- Мы-уу
- Wiharu
- Wukoqala
- Wupa-ala
- Wupamo
- Вуяк-куйта
Зуни качинас [ править ]
Религиозные церемонии занимают центральное место в аграрном обществе зуни. Они вращаются вокруг зимнего и летнего солнцестояния, учитывают важность погоды, особенно дождя, и обеспечивают хороший урожай. По словам Таннера, « почитаются Отец Небо и Мать Земля , равно как и желанные качины, приносящие множество благословений». [7]
Зуни верят, что качины живут в Озере Мертвых, мифическом озере, до которого можно добраться через озеро Слушающий источник. Он расположен на стыке рек Зуни и Маленькая река Колорадо.. Хотя были проведены некоторые археологические исследования, они не смогли прояснить, какое племя, зуни или хопи, развило культ Качина первым. И зуни, и хопи качина отличаются друг от друга, но имеют определенные сходства и особенности. Кроме того, качины зуни и хопи очень подробны и детализированы, в то время как качины Рио-Гранде-Пуэбло выглядят примитивно. Хопи превратили свой культ в более сложный обряд и, кажется, обладают большим чувством драматизма и артистизма, чем зуни. С другой стороны, последние разработали более обширный фольклор относительно своих качин. [8]
По словам Клары Ли Таннер , «... качина включает в себя три основных понятия: во-первых, сверхъестественное существо; во-вторых, танцор в маске (а зуни - качина, когда он носит маску), и в-третьих, вырезанный, раскрашенный и одетый. кукла." Список зуни качин включает: [7]
- A'Hute
- Айнавуа
- Айншекоко
- Анахохо
- Атланна
- Атошле Отши
- Аван Пеквин
- Аван Питлашиванни
- Аван Татчу
- Авек Сува Ханона
- Битцици
- Чакваина
- Чакваина Окья
- Чатлаши
- Чилили
- Эшотси
- Хайнави
- Хехеа
- Хехеа
- Хемокацики
- Хемушикиве
- Hetsululu
- Хилили Кохана
- Хутуту
- Ишан Атсан Атши
- Итетсона
- Ицепаша
- Какали
- Калуци
- Канатшу
- Канилона
- Kiaklo
- Кианакве
- Кианакве Мосона
- Кококши
- Кокотланна
- Коквеле
- Комокацики
- Котламана
- Коемши
- Квамуму
- Квамуму Окья
- Квелеле
- Lapilawe
- Махединаша
- Митоташа
- Мицинапа
- Mókwala
- Мукикве
- Mukikw 'Okya
- Мулуктака
- Муяпона
- Нахалишо
- Нахалиш Аван Мосона
- Нахалиш Окья
- Налаши
- Na'le
- Нале Окья
- Нале Отши
- Наташку
- Натшимомо
- Навишо
- Ненека
- Непайятему
- Охапа
- Oky'enawe (Девочки)
- Ололовишкия
- Owiwi
- Пайятаму
- Пакоко
- Пакок'Окья
- Пасикиапа
- Pautiwa
- Посуки
- Поцикиш
- Сайяпа
- Сайяташа
- Сайятлия
- Салимопия Итапанахнан'она
- Салимопия Кохан'она
- Салимопия Шеловона
- Салимопия Шикан'она
- Салимопия Тлиан'она
- Салимопия Тлуптиньоно
- Сате'тши Э'лашокти
- Шалако (6)
- Шалако Анутлона
- Ши-цукиа
- Шулавитси
- Шулавитси Ан Татчу
- Шулавитси Коханна
- Шумаиколи
- Siwolo
- Суюки
- Темтемши
- Тлелашоктипона
- Тлевекве
- Тлевекве Окья
- Томцинапа
- Цатлаши
- Упикайапона
- Упоёна
- Вахаха
- Вакаши
- Вамуве
- Wilatsukwe
- Wilatsukw 'Okya
- Wo'latana
- Ямухакто
- Ейбичай
Церемониальные танцоры [ править ]
Многие индейцы пуэбло, особенно хопи и зуни, проводят церемонии, в которых важную роль играют люди в масках, называемые качинами. Члены племени в масках наряжаются качинами для религиозных церемоний, которые проводятся много раз в течение года. Эти церемонии являются социальным поводом для жизни в деревне, когда друзья и родственники могут приехать из соседних городов, чтобы увидеть «танец» и принять участие в приготовленных для них застольях. Когда человек хопи надевает маску на голову и носит соответствующий костюм и раскраску тела, он считает, что потерял свою индивидуальность и получил дух качины, которую он должен представлять. Помимо мужских качин, есть много женских качин, называемых качин-манас, но женщины никогда не принимают на себя роли мужских и женских качин. [9]
Клоуны [ править ]
Барри Прицкер заявил о роли клоунов в танцах хопи: «Клоуны играют важную роль, олицетворяя неправильное социальное поведение, и вскоре катцинам поставили их на место для всеобщего обозрения. Присутствие клоунов в пьесе о морали заставляет люди более восприимчивы к сообщениям о надлежащих социальных соглашениях и поощряют важную человеческую черту: острое чувство юмора ». [6] : 29
Персонажи-клоуны играют двойные роли. Их главная роль - развлекать публику во время продолжительных праздников на открытом воздухе и танцев Качина, где они выступают в роли шутов или цирковых клоунов. Их более тонкая и священная роль - в ритуальных представлениях хопи. Священные функции клоунов являются относительно частными, если не секретными для хопи, и, как следствие, менее известны общественности. При наблюдении за подготовкой протекающие в Кива ряда Pai'yakyamu»клоунов готовятся к их церемониальной производительности, Александр Стивен сказал,„Мы Koyala [Koshari] являются отцами всех Kachina.“ [10]
У хопи есть четыре группы клоунов, некоторые из которых являются священными. Сложность идентификации и классификации этих групп усугубляется еще и тем, что существует ряд качин, действия которых идентифицируются как клоунские выходки. Книга Бартона Райта « Клоуны хопи» идентифицирует, классифицирует и иллюстрирует обширный спектр клоунских персонажей. [11]
Куклы Качина [ править ]
Куклы Качина - это маленькие ярко раскрашенные деревянные «куклы», которые представляют собой миниатюрные изображения лиц, имитирующих маску. Эти фигурки даются детям не как игрушки, а как предметы, которые нужно ценить и изучать, чтобы молодые хопи могли познакомиться с внешним видом качин в рамках своего религиозного обучения. Во время церемоний Качина каждый ребенок получает свою куклу. Затем кукол забирают домой и вешают на стены или на стропила дома, чтобы дети могли постоянно их видеть. Это делается с целью помочь детям узнать, как выглядят разные качины. Говорят, что хопи признают более 200 качин, и многие другие были изобретены во второй половине девятнадцатого века. Среди хопи,Куклы качина традиционно вырезаются дядями по материнской линии и дарятся непосвященным девушкам на Бобовых танцах (весенняя церемония посадки бобов) и на церемонии домашних танцев летом. Эти куклы очень трудно классифицировать не только потому, что хопи имеют смутное представление об их внешнем виде и функциях, но и потому, что эти представления различаются от мезы к мезе и от пуэбло к пуэбло.[12]
Истоки [ править ]
В верованиях хопи есть два разных объяснения происхождения качин. По одной из версий, качины были добродушными духовными существами, пришедшими с хопи из подземного мира. [13] Качинас бродили с хопи по миру, пока не прибыли в Casa Grande., где поселились и хопи, и качины. Своими мощными церемониями качины оказывали большую помощь и утешение, например, принося дождь для посевов. Однако все качины были убиты, когда хопи подверглись нападению, а души качинов вернулись в подземный мир. Поскольку священные атрибуты качин остались позади, хопи начали изображать качин, носить их маски и костюмы и имитировать их церемонии, чтобы принести дождь, хороший урожай и счастье жизни.
В другом рассказе говорится, что хопи пришли к тому, чтобы принять качины как должное, потеряв к ним всякое уважение и почтение, поэтому качины вернулись в подземный мир. Однако перед отъездом качины обучили некоторых своих обрядов нескольким верным молодым людям и показали им, как делать маски и костюмы. Когда другие хопи осознали свою ошибку, они с сожалением обратились к человеческим заменителям качин, и с тех пор церемонии продолжались. [14]
См. Также [ править ]
- Awelo
- Heard Museum
- Куклы Хопи Качина
Заметки [ править ]
- ↑ Священные женщины в наскальном искусстве Северной Америки , 20 августа 2011 г. Изображение взято из 21-го годового отчета Бюро американской этнологии .
- ^ Колтон, Гарольд Селлерс (1959). Куклы Хопи Качина: с ключом к их идентификации (ред. Ред.). Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 1–3 .
- ^ Райт (1965) , стр. 4.
- ^ Райт (2008) , стр. 4.
- ^ Dockstader, Frederick J. (1954). Качина и Белый человек: исследование влияния белой культуры на культ хопи качина . Блумсфилд-Хиллз, Мичиган: Научный институт Крансбрука. п. 9.
- ^ a b Притцкер, Барри (2011). Хопи . Нью-Йорк: Дом Челси. С. 26–33. ISBN 9781604137989.
- ^ а б Райт, Бартон (1988). История и история культуры зуни, в моделях и источниках зуни качинас . Издательская компания "Хамсен". С. 37–39, 155. ISBN 9780960132249.
- ^ Dockstader, Frederick J. (1954). Качина и Белый человек: исследование влияния белой культуры на культ хопи качина . Блумфилд-Хиллз, Мичиган: Научный институт Крансбрука. С. 28–29.
- ^ Колтон, Гарольд Селлерс (1959). Куклы Хопи Качина: с ключом к их идентификации (ред. Ред.). Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 2–4 .
- ^ Стивен, Александр. Hopi Journal of Alexander M. Stephen ". Под редакцией EC Parsons. Вклад Колумбийского университета в антропологию, 23, 2 тома; 1936. P411-12.
- ^ Райт, Бартон. Клоуны хопи ". Northland Publishing; ISBN 0-87358-572-0 . 1994.
- ^ Колтон, Гарольд Селлерс (1959). Куклы Хопи Качина: с ключом к их идентификации . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 5–6 .
- ^ Подземный мир - понятие, общее для всех индейцев пуэбло. Это место, где живут духи или тени: оттуда приходят новорожденные, а мертвые возвращаются туда.
- ^ Dockstader, Frederick J. (1954). Качина и Белый человек: исследование влияния белой культуры на культ хопи качина . Блумфилд-Хиллз, Мичиган: Крэнбрукский институт науки. С. 10–11.
Ссылки [ править ]
- Андерсон, Фрэнк Г. (1955). Культ Пуэбло Качина: историческая реконструкция. Юго-западный журнал антропологии , 11 , 404–419.
- Андерсон, Фрэнк Г. (1956). Ранний документальный материал о культе Пуэбло качина. Антропологический ежеквартал , 29 , 31–44.
- Андерсон, Фрэнк Г. (1960). Межплеменные отношения в культе Пуэбло качина. В V Международном конгрессе антропологических и этнологических наук, отобранных работ (стр. 377-383).
- Докстейдер, Фредерик Дж . Качина и Белый человек: исследование влияния культуры белых на культ хопи-качина, Блумфилд-Хиллз, Мичиган: Институт науки Cranbook, 1954.
- Дозье, Эдвард П. (1970). Индейцы пуэбло Северной Америки . Холт, Райнхарт и Уинстон.
- Гленн, Эдна «Качинас», в книге « Нация хопи: очерки искусства, культуры, истории и права коренных народов», 2008 г.
- Кеннард, Эдвард А. и Эдвин Эрл. «Хопи Качинас». Нью-Йорк: Музей американских индейцев, Фонд Хе, 1971.
- Шаафсма, Полли . (1972). Наскальное искусство в Нью-Мексико . Санта-Фе: Управление государственного планирования ..
- Печина, Рон и Печина, Боб. Хопи Качинас: история, легенды и искусство ». Schiffer Publishing Ltd., 2013. ISBN 978-0-7643-4429-9 ; стр. 124–138.
- Шаафсма, Полли (ред.). (1994). Качины в мире пуэбло . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико.
- Шаафсма, Полли; И Шаафсма, Кертис Ф. (1974). Свидетельства происхождения культа катчина пуэбло, как предполагает наскальное искусство Юго-Запада. Американская древность , 39 (4), 535-545.
- Шлегель, Алиса, «Социальная структура хопи, связанная с символизмом Тиху », в « Нация хопи: очерки искусства, культуры, истории и права коренных народов», 2008 г.
- Sekaquaptewa, Хелен. «Я и мое: история жизни Хелен Секакуаптева». Тусон, Аризона: University of Arizona Press, 1969.
- Стивен, Александр М. «Журнал Хопи». Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1936.
- Стивен, Александр. Журнал Хопи Александра М. Стивена ". Под редакцией EC Parsons. Вклад Колумбийского университета в антропологию, 23, 2 тома; 1936.
- Стюарт, Тайрон. Докстейдер, Фредерик. Райт, Бартон. «Год хопи: картины и фотографии Джозефа Мора, 1904-06». Нью-Йорк, Rizzoli International Publications, 1979.
- Талайесуа, Дон К. «Вождь Солнца: Автобиография индейца хопи». Нью-Хейвен, Коннектикут: Институт человеческих отношений / издательство Йельского университета, 1942.
- Титиев, Миша. «Старый Орайби: исследование индейцев хопи в Третьем Месе». Кембридж, Массачусетс: Музей Пибоди, 1944.
- Райт, Бартон. Клоуны хопи ". Northland Publishing; ISBN 0-87358-572-0 . 1994
- Райт, Бартон (1965). Роут, Эвелин (ред.). Это Хопи Качина . США: Музей Северной Аризоны.
- Райт, Бартон. «Хопи Качинас: Полное руководство по сбору кукол Качина». Флагстафф, Аризона: Northland Press, 1977.
- Райт, Бартон, "Hopi Kachinas: A Life Force", в Hopi Nation: Essays on Indian Art, Culture, History, and Law, 2008.
- Бартон, Райт (2008), «Хопи Качинас: жизненная сила», Нация хопи: очерки местного искусства, культуры, истории и права , США: Univ. компании Nebraska Digital Commons, 6.3. , дата обращения 22.06.2010</ref>
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Качина . |
- Музей археологии и этнологии Пибоди: Создатели дождя от богов
- Родные пути: искусство американских индейцев из коллекции Чарльза и Валери Дайкер , каталог выставки из Художественного музея Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о качинах.