Миф о сотворении Калули — традиционный миф о сотворении народа Калули в Папуа-Новой Гвинее . По версии, записанной антропологом и этнографом Эдвардом Л. Шиффелином , первый контакт которого с ними состоялся в конце 1960-х годов. История начинается во времена, когда калули называют хена мадалиаки , что переводится как «когда земля обрела форму». Во времена хены мадалиаки люди покрывали землю, но больше ничего не было: ни деревьев, ни растений, ни животных, ни ручьев. Не имея ничего, что можно было бы использовать в качестве еды или укрытия, люди замерзли и проголодались. Затем один человек среди них (по другим данным их двое) собрал всех вместе и поручил разные задачи. Он приказал одной группе стать деревьями, и они так и сделали. Он приказал одному стать саго , третьему стать рыбой, третьему бананом и так далее, пока мир не наполнился животными, пищей, ручьями, горами и всеми другими природными объектами. Людей осталось всего несколько человек, и они стали предками современного человека. [1] [2]
Калули описывают эту историю как «время, когда все было alə bano ane », что примерно означает «время, когда все разделилось». Эта концепция всех мировых явлений как результата «расщепления» имеет множество отголосков в мышлении и культурных практиках Калули. В мировоззрении Калули все существование создано людьми, которые дифференцировались в разные формы. Животные, растения, ручьи и люди — все одинаковы, за исключением той формы, которую они приняли после этого великого раскола. Смерть – это еще одно расщепление. У Калули нет понятия о трансцендентной, священной сфере, которая была бы духовной или каким-либо фундаментальным образом отличалась от естественного, материального мира; вместо этого смерть — это еще одно событие, которое разделяет существа посредством приобретения новых форм, неузнаваемых для живых. [1] [2]
Калули — коренной народ, первый контакт которого с современной западной цивилизацией начался в 1940-х годах. После обширных христианских миссионерских усилий в регионе варианты традиционной истории сотворения мира приняли некоторые христианские элементы. До контакта история Калули описывала творение как прагматическое решение проблем холода и голода, и усилия были инициированы одним или двумя обычными и неназванными людьми, а не каким-либо божеством или божествами. С тех пор Калули склонны идентифицировать одного или обоих из них как «Годейо» ( Бог ) и «Йесу» ( Иисус Христос ). [1] [2]