Этнические кам женщины и мужчины в праздничных нарядах. Округ Липин , Гуйчжоу, Китай. | |
Всего населения | |
---|---|
2 960 293 | |
Регионы со значительным населением | |
Провинции Гуйчжоу , Хунань и Гуанси , Китай ; маленькие карманы во Вьетнаме и Лаосе | |
Языки | |
Кам , китайский | |
Религия | |
Политеизм |
Народ Кам , официально известный в Китае как народ Дун ( китайский :侗族; пиньинь : Dòngzú ; эндоним: Гаэмл ,[kɐ́m] ), народ кам-суй из Южного Китая, является одной из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . Они славятся своим местным выращиванием сладкого риса Кам ( китайский :香 禾 糯), столярными навыками и уникальной архитектурой, в частности, формой крытого моста, известного как «мост ветра и дождя» ( китайский :风雨桥). Камы живут в основном в Восточном Гуйчжоу , Западном Хунани и Северном Гуанси в Китае. Небольшие карманы для динамиков Kam находятся вПровинция Туйенкуанг во Вьетнаме. [1] Кам люди называют себя Кам, Гемл, Джемл или Гэлм. [2]
История [ править ]
Считается, что кам являются современными потомками древнего народа лиао (僚), населявшего большую часть южного Китая. [3] Легенды Камов обычно утверждают, что предки Камов переселились с востока. Согласно легендам о переселении южных камов, их предки были выходцами из Гуанчжоу , Гуандун и Учжоу , Гуанси . Северные ками утверждают, что их предки бежали из Чжэцзяна и Фуцзяня из-за нашествия саранчи.. Некоторые ученые (в основном китайцы) также считают, что Кам были ветвью Бай Юэ с первого века нашей эры. Бай Юэ населяли бассейн Янцзы-Рибер после распада королевства Юэ примерно в первом веке нашей эры, что привело к созданию множества небольших вождеств. [2]
Первое явное упоминание о людях Кам (или Донг) происходит из источников династии Мин. Многие восстания Кам имели место во время династий Мин и Цин , но ни одно из них не увенчалось успехом в долгосрочной перспективе. Цин разработал обширные ирригационные системы в этом районе, и урожай риса значительно увеличился, но в основном это принесло пользу местным землевладельцам. После первой опиумной войны 1840–1842 гг. Кам подверглись дальнейшей эксплуатации западными войсками, капиталистами, помещиками, ростовщиками и чиновниками Цин. [2]
В результате этих событий многие Кам помогли китайским коммунистам или присоединились к ним вскоре после его основания в 1921 году. Они поставляли продовольствие и ресурсы Красной армии, когда она проходила через Гуанси во время Великого похода. Некоторые Камы также вступили в союз с Народно-освободительной армией, создав партизанские отряды против сил Чан Кай-Ши. После 1949 года в Камских районах быстро развивалась инфраструктура. Были построены школы, дороги, небольшие фабрики и многое другое. Многие Кам также стали правительственными чиновниками. [2]
Хотя китайские народы кам и хань в целом хорошо ладят сегодня, история Гуйчжоу отмечена бесчисленными трениями и конфликтами между китайцами хань и группами меньшинств, не относящимися к ханьцам. Сегодня многие кам ассимилируются в основное китайское общество по мере того, как сельские кам переезжают в города, что приводит к смешанным бракам с китайцами хань и потере языка кам . Однако различные попытки сохранить культуру и язык кам были очень успешными, и улучшение условий жизни в сельской местности Гуйчжоу может побудить местных жителей деревни кам остаться, а не переехать в крупные города.
Язык [ править ]
Язык Ок ( самоназвание : LIX Gaeml ) является Тай-Кадай (китайский: Чжуан-Dong ) языком. [1] Ethnologue проводит различие между двумя камскими языками с кодами kmc для южного кам (южный донг) и doc для северного кам (северный донг). Суй , Маонан и Мулао - языки, наиболее близкие к Каму. Исторически Северный Кам находился под влиянием китайцев в гораздо большей степени, чем Южный Кам. [2]
Камский язык не имеет собственной традиционной письменности. Люди Кам иногда используют китайские иероглифы для обозначения звуков слов Кам. Латинский алфавит был разработан в 1958 году, но это не так много в использовании из - за отсутствия печатного материала и подготовленных учителей.
Распространение [ править ]
- Распределение Кам
(Включает только округа или их эквиваленты, в которых проживает> 1% населения округа.)
Провинция | Префектура / город | округ | % Kam | Кам население | Всего населения |
---|---|---|---|---|---|
Провинция Гуйчжоу | 4,62 | 1,628,568 | 35 247 695 | ||
Префектура Тонгрен | 11,41 | 376 862 | 3 302 625 | ||
Город Тонгрен ( район Бицзян ) | 33,72 | 104 051 | 308 583 | ||
Уезд Цзянкоу | 8,99 | 17011 | 189 288 | ||
Автономный округ Юпин Донг | 78,09 | 98 757 | 126 462 | ||
Уезд Шицянь | 30,49 | 101 990 | 334 508 | ||
Автономный округ Сунтао Мяо | 2,56 | 14 025 | 547 488 | ||
Ваньшаньский район | 73,40 | 40 130 | 54 674 | ||
Цяньдуннань Мяо Донг автономная префектура | 31,40 | 1 207 197 | 3 844 697 | ||
Город Кайли | 5.10 | 22 099 | 433 236 | ||
Округ Шибин | 2,53 | 3 464 | 137 171 | ||
Округ Сансуи | 48,89 | 83193 | 170 167 | ||
Уезд Чжэньюань | 32,23 | 71 800 | 222 766 | ||
Cengong County | 32,50 | 61 006 | 187 734 | ||
Уезд Тяньчжу | 67,54 | 235 241 | 348 302 | ||
Округ Цзиньпин | 49,64 | 94 537 | 190 429 | ||
Округ Цзяньхэ | 34,47 | 65 170 | 189 085 | ||
Уезд Липин | 70,85 | 324 867 | 458 533 | ||
Уезд Жунцзян | 38,38 | 115 295 | 300 369 | ||
Округ Цунцзян | 40,88 | 123 270 | 301 513 | ||
Округ Лейшань | 2,08 | 2 752 | 132 004 | ||
Данжайский уезд | 1.07 | 1,452 | 135 400 | ||
Гуанси | 0,69 | 303 139 | 43 854 538 | ||
Город Гуйлинь | 1.04 | 48 166 | 4 614 670 | ||
Автономный округ Луншенгэцзу | 26,57 | 42 718 | 160 796 | ||
Префектура Лючжоу | 6.51 | 229 162 | 3 522 322 | ||
Уезд Ронгань | 2,93 | 8 303 | 283 029 | ||
Саньцзян Донг автономный округ | 55,98 | 170 248 | 304 149 | ||
Автономный округ Жуншуй Мяо | 11,28 | 48 020 | 425 608 | ||
Провинция Хубэй | 0,12 | 69 947 | 59 508 870 | ||
Эньши Туцзя Мяо автономная префектура | 1,79 | 67 440 | 3 775 190 | ||
Город Эньши | 2,27 | 17 187 | 755 725 | ||
Уезд Сюаньэн | 13,93 | 46 817 | 335 984 | ||
Провинция Хунань | 1,33 | 842 123 | 63 274 173 | ||
Суйнинский уезд | 4,12 | 13 973 | 339 235 | ||
Уезд Синьнин | 0,05 | 283 | 557 120 | ||
Чэнбу Мяо автономный округ | 1,45 | 3 498 | 241 517 | ||
Город Хуайхуа | 17,42 | 808 155 | 4 639 738 | ||
Хеченгский район | 2,99 | 10 370 | 346 522 | ||
Округ Хуйтун | 52,49 | 173 947 | 331 392 | ||
Синьхуан Донг автономный округ | 80,13 | 193 678 | 241 690 | ||
Чжицзян Донг автономный округ | 52,37 | 175 030 | 334 229 | ||
Цзинчжоу Мяо Дун автономный округ | 26.06 | 63 962 | 245 444 | ||
Тундао Донг автономный округ | 75,96 | 156 719 | 206 327 | ||
Город Хунцзян | 5,43 | 26 360 | 485 061 |
Культура [ править ]
Народ Кам всемирно известен своим полифоническим хоровым пением, которое на языке Кам называется Kgal Laox ( китайский :侗族大歌), что дословно можно перевести как Kam Grand Choir или Grand song на английском языке. Kam Большой хор был указан при ЮНЕСКО в качестве мирового класса нематериального культурного наследия с 2009 года Kam хоровые песни включают природные песни, рассказы и детские песни.
Односоставные песни (в отличие от полифонических или многосоставных) могут петь один или несколько человек. [3] Они включают:
- Duo Ye песни
- Песни о любви - в сопровождении пипа или нютуйкин
- Застольные песни
- Песни невесты
- Траурные песни
- Пипа песни
Оперы пользуются большой популярностью у кам и исполняются местными труппами. [3] Двумя известными драматургами Кама являются Ву Вэньцай (1798–1845), автор « Мэй Лянъюй» и Чжан Хунган (1779–1839).
Кам устная литература содержит богатый массив легенд и народных сказок. Многие из этих популярных историй повествуют о лидерах прошлых восстаний (Geary 2003: 218). Среди известных лидеров:
- Син Ни - древняя фигура, легенда которой восходит, возможно, к династии Тан (618-907). [3]
- У Мянь - лидер восстания 1378 года во время династии Мин из-за засухи и голода.
- Линь Куан - возглавил восстание 1397 года, но позже был казнен. Популярный среди северных каменных народов и отмеченный древним деревом.
- У Цзиньинь- Ву восстал в 1740 году, чтобы противостоять налогам на зерно, но был убит в 1741 году.
Популярные народные сказки перечислены ниже. Их можно найти в книге Д. Нормана Гири «Народ кам в Китае ». [3]
- Два брата-сироты
- Недружелюбный старший брат
- Дин Ланг и принцесса драконов
- Чжу Ланг и Ньянг Мэй
- Шан Ланг и Э Мэй
- Лян Шанбо и Чжу Интай
- Суо Лао
- Мэй Дао
- Лягушка и ласточка (сказка о рисоводстве)
- Собака (сказка о рисоводстве)
- Поющее дерево (происхождение певческой сказки)
- Лян Нянни (происхождение певческой сказки)
- Лу Ньянг (сказка о барабанной башне)
Общество [ править ]
Кланы Кам известны как доу и делятся на дзи , гонг и семьи (известные как «кухни»), соответственно от самых больших до самых маленьких по размеру. [3] Деревенские старейшины традиционно были руководителями деревень, хотя правительство заменило этих старейшин деревенскими главами с 1911 по 1949 год. Общество Кам также традиционно было матриархальным, о чем свидетельствует культ богини Са Суи (Geary 2003: 88). . До появления ханьских китайцев у кам не было фамилий, вместо этого они отличались друг от друга по именам своих отцов.
Общее право Кам, известное как куан, практикуется на четырех уровнях. [3]
- Отдельная деревня
- Несколько деревень
- Отдельный поселок / вся местная сельская местность
- Множественные поселения / большая часть камского населения
Ухаживание и брак [ править ]
Традиционное ухаживание состоит из трех этапов:
- Фаза ранних встреч, когда мужчины и женщины поют песни и читают друг другу стихи.
- Углубляющаяся фаза любви, когда ухаживание происходит один на один, а песни более спонтанные.
- Обмен символической фазы, когда мужчина делает женщине подарок, и женщина должна найти предлог, чтобы испытать своего поклонника. Жетон обычно представляет собой незначительный подарок без особой денежной ценности. Тем не менее, это очень важно символически, так как в западных культурах это эквивалент обручального кольца. [3]
Свадьбы длятся три дня и сначала проходят в доме невесты. Позже невесту отправляют в дом жениха, где затем начинается дневной прием и ночной пир. На следующий день проводится церемония «блокирования коня», когда хозяева блокируют гостей во время пения песен. Невеста обычно живет в доме своих родителей несколько месяцев или даже лет. Серебряные украшения передает невесте ее мать.
Рождение [ править ]
Рождение ребенка дополняется следующими событиями: [3]
- «Человек, перешагнувший порог», первый человек, который войдет в дом, где родился ребенок, повлияет на его будущую личность и успех.
- При рождении высаживают несколько елей, которые в 18 лет дарят на свадьбу и новый дом. [4]
- Приглашаются соседи, приносят еду и подарки.
- Объявление о рождении семье матери.
- Визит родственниц на третий день или около того; приносятся подарки.
- Поклонение богу земли за рождение ребенка мужского пола (практикуется северными камами).
- Строительство «моста» - три деревянные доски выстроены рядом, чтобы выразить доброжелательность проходящим людям.
- Обертывание рук - руки ребенка оборачиваются, чтобы помочь ему или ей не воровать вещи в будущем.
- Первая стрижка в возрасте одного месяца.
- Первое употребление ферментированного риса в возрасте около месяца.
- Первое употребление в пищу мяса, смоченного в вине, в возрасте шести месяцев - считается важной вехой.
Похороны [ править ]
Как и у народа мяо , похороны Кам очень сложны. Людей, умерших по неестественным причинам (например, в результате несчастных случаев), кремируют , а тех, кто умер по естественным причинам, хоронят. [3] Захоронение состоит из следующих этапов: [3]
- Получение вдоха - прислушивание к последним словам и последнему дыханию человека.
- Пить чистый чай - три ложки «чистого чая» и маленькие кусочки серебра помещаются в рот недавно умершего человека.
- Покупка воды для мытья трупа.
- «Обмывание» трупа - труп покрыт влажной денежной бумагой.
- Одевание погребальной одежды - Снимают старую одежду.
- Обустройство «постели мечты» - Во время бдения исполняется суона .
- Начало пути - убивают красного петуха, а труп снимают с ложа сна и помещают в гроб. Скорбящие носят белые головные уборы (их также практикуют ханьцы).
- Копаем «колодец» (могилу).
- Проведение поминальной церемонии - Раздача подарков.
- Подъем на гору - гробы обычно ставят высоко на склоне горы.
- Помещение гроба в «колодец» - убивают курицу и читают молитвы. Затем курицу опускают в могилу и снова вытаскивают для дальнейшего употребления.
- Проведение поминальных приемов - Обед и ужин.
- Возвращение в гору - сыновья возвращаются в могилу, чтобы построить могильный холм. Умершего призывают «вернуться домой», чтобы жить у алтаря предкам семьи.
- «Передача сыновей» (если умершая женщина) - это церемония, в которой обязанности сыновней почтительности передаются от умершей матери к ее старшему брату или представителю старшего брата.
Окружающая среда [ править ]
В поселке Кам среднего размера 200–300 домов, в самых маленьких их всего 10–20, а в самых больших - более 1000. [3] В деревнях Кам обычно есть:
- Деревянные дома в стиле ганлан (сваи)
- Древние и священные деревья
- Крытые ("ветро-дождевые") мосты
- Придорожные беседки с деревянными или каменными скамейками
- Арены для корриды, которые представляют собой поля
- Колодцы, окруженные каменными краями и обычно вырытые возле деревьев
- Рыбные пруды, находящиеся в традиционной коммунальной собственности
- Стеллажи для сушки зерна и зернохранилищ
- Входы в деревню - для защиты от злоумышленников, а также там, где проводятся церемонии «преграды».
- Барабанные башни - сегодня обычно встречаются только в южных районах Кама. Барабанные башни могут быть деревенскими или семейными (Geary 2003: 47).
- Алтари Са Суи, главному божеству пантеона Кам
Популярные живописные места в Ках-говорящих территориях являются Jiudong область, Liudong область, село Chengyang , Pingdeng область и Yuping области .
Сельское хозяйство и экономика [ править ]
Люди Кам выращивают десятки разновидностей клейкого риса (известного как «Кам» или «хороший» рис). Китайцы-ханьцы выращивают неклейкий рис, который кам называют «ханьским (китайским) рисом». [3] Дополнительные продукты, включая кукурузу , просо , овощи, сливы, персики, груши, грибы, мандарины , помело и арбузы . Хлопок выращивается для текстильного производства. Обычно кам занимают более низкие земли, чем мяо, и поэтому они богаче.
К животным, часто выращиваемым камнями, относятся: [3]
- Водяной буйвол: 1–3 на семью
- Свиньи: 1–3 на семью
- Цыплята: 2–20 на семью. Куры, выращенные камнями, обычно откладывают около 100 яиц в год.
- Утки: 2–4 на домохозяйство (около половины всех домохозяйств). Утки, как правило, уничтожают всходы риса, поэтому они менее предпочтительны, чем куры.
- Гуси: 2–4 на семью (около одной десятой всех домашних хозяйств). Это недавние представления ханьцев.
- Рыба: выращивается в прудах, иногда на охоту.
«Четыре столпа» камской кухни - клейкий рис , кислые (маринованные) продукты, острый перец и рисовое вино . [3] Другие популярные местные блюда и приправы включают жареную на гриле рыбу, соус для кишечника, свинину с пурпурной кровью, соус с куриной кровью, масляный чай, гунго (закуска из клейкого риса, подслащенная лианой) и бианми (еще одна закуска из клейкого риса). Гигантская саламандра - редкий местный деликатес. Ежедневно подают два горячих блюда (завтрак и ужин) и одно холодное блюдо (обед).
Камоязычный район славится своим еловым лесом. Пихта из района Кам использовалась для постройки кораблей исследователя 15 века Чжэн Хэ и Большого зала народа . Основные виды экономической деятельности включают столярные изделия и производство изделий из серебра и лозы. Корзины и другие плетеные изделия обычно изготавливают мужчины. Корзины могут быть изготовлены из пяти видов растительных материалов, а именно из клейкой рисовой соломы, cogongrass , травы Гуанси , бамбука и ротанга . [3]
В последние годы туризм стал основным источником дохода камовцев. [3]
Фестивали [ править ]
Ниже приведен список традиционных фестивалей Кам. [3]
Два новогодних праздника:
- Кам Новый год
- китайский Новый год
Однодневные фестивали, связанные с работой, где едят курицу, рыбу и клейкий рис .
- Посев семян
- Посадка хлопка
- Мытье водяных буйволов
- Есть новый рис
Есть четыре праздника урожая, которые длятся 1–3 дня.
- Праздник середины осени
- Тыквенный день
- День Люшэн
- Обработка новой земли
Певческие фестивали:
- День памяти влюбленных, убитых молнией
- Фестиваль пения Гаоба
Фестивали памяти:
- День девочек
- День короля Линя - в память о Линь Куане, герое северных камов XIV века.
- День Дяньлун
- День Цзясю
- День лучшей погоды - в этот день отмечается Цзян Инфан, « Робин Гуд » народа кам, возглавивший восстание в 19 веке.
Разные фестивали:
- Уборка могил ( фестиваль Цинмин или « чистка гробниц»)
- Фестиваль сладких рисовых лепешек
- День фейерверка
- Парад Лодок-Драконов
- Zongba фестиваль ( Zongba представляет собой тип клецки сделаны из клейкого риса , подобно Zongzi .)
- Фестиваль поедания кишечника быка
Коррида также исторически популярна среди камов. [3]
Религия [ править ]
Камы традиционно политеистичны с множеством элементов анимизма . [3] Тотемы включают черепах, змей и драконов, а почитаемые предки включают мифические фигуры Сун Санга, Сун Эня, Чжан Ляна и Чжан Мэй. [3] Однако Кам испытали влияние буддизма, даосизма и конфуцианства благодаря историческим контактам с ханьцами. Это влияние в основном проявляется в отношении поклонения предкам, погребальных обрядов и некоторых фестивалей, таких как Праздник весны и Праздник лодок-драконов. [2] Кам также используют рисовые зерна, корни бамбука, улиток и куриные кости, глаза, кровь и яйца для гаданий. Сегодня даосизм , буддизм и, в меньшей степени, христианство практикуются Кам.
Духи и божества [ править ]
Некоторые божества и священные природные явления также перечислены ниже. [3]
- Са Ма Цин Суи, или Са Суи, является самым важным божеством в мифологии Кам. Са Суй - женское божество, которое, возможно, изначально было земной богиней.
- Богиня входа в деревню
- Богиня моста
- Земные боги и богини
- Три бога семейного благополучия
- Божество любви, состоящее из пяти богов мужского пола.
- Изгоняющий злой бог
- Дух неба и земли
- Поклонение солнцу и луне (происходит от китайской религии)
- гром и молния
- Горы
- Реки и ручьи
- Уэллс
- Два духа огня: добрый и злой
- Большие камни и валуны
- «Водно-ветровые деревья» (т. Е. Деревья с магическими свойствами) и древние вечнозеленые деревья.
- Духи водяных буйволов
- Спирт из рассады риса
- Духи фруктовых деревьев
Змеи очень почитаемы и часто считаются прародителями древних народов байюэ , в том числе кам. [3] Легендарных основателей народа кам, Чжан Лян и Чжан Мэй, часто призывают помочь с болезнями и бедствиями.
Табу и суеверия [ править ]
Традиционная религия кам использует множество табу, предзнаменований и фетишей. Фетишами обычно являются части растений, такие как ветви деревьев, тростник, листья и корни. Некоторые из табу и суеверий перечислены ниже. [3]
- Не вступать в брак в китайский год Тигра , так как им нужно ждать около девяти лет, прежде чем родить первых детей.
- Беременные женщины не могут участвовать в брачных церемониях или мероприятиях, посещать больных знакомых или приносить жертвы богам.
- Женщины не могут рожать в доме матери. Есть много других табу и суеверий, связанных с родами.
- Детям нельзя стричься до месячного возраста. Пряди волос от первой стрижки необходимо хранить и не выбрасывать.
- В гробах не должно быть металлических предметов, так как души умерших боятся металлических предметов, особенно меди.
- В дождливую погоду нельзя помещать трупы в гробы.
- Имена нельзя называть, когда труп несут к могиле.
- Не следует стучать палочками по миске, так как это напоминает поведение нищих.
- Мясо ворон или мертвых диких животных с неизвестными причинами смерти приносит несчастье, и их нельзя есть.
- Неженатым мужчинам нельзя есть свиные копыта, так как у свиней раздвоенные копыта.
- Нельзя строить новые дома, если недавно умер сосед.
- Беременным женщинам не следует смотреть, как строятся новые дома.
- Дерево, пораженное молнией, нельзя использовать для строительства домов.
- Главные входы в два дома не должны выходить прямо друг на друга, так как это может вызвать серьезные ссоры.
- Лучше всего переезжать в новые дома на ночь, когда деревня уже спит.
- Ничего не следует покупать в первый день китайского Нового года , так как это может привести к уменьшению количества материалов к новому году. В этот день нельзя подметать полы, не выбрасывать мусор, не навещать друзей, избегать споров и ножами резать еду.
- В люшэн нельзя играть между посевом и пересадкой рассады риса, так как это может привлечь нашествие насекомых.
- Встреча с беременной женщиной на охоте считается неудачей.
- Во время охоты нельзя выкрикивать имена животных, чтобы не разбудить горного бога, чтобы защитить их.
- Рыба, плывущая вверх по течению, охраняется богами, и поймать одну обернется неудачей.
- Уйти из дома 7, 17 или 27 числа месяца - к несчастью. (Этот обычай практикуют и китайцы.)
- Недавно умерший человек встанет, если через него перепрыгнет кошка. Поэтому всех домашних животных следует держать подальше от них.
Магия и шаманизм [ править ]
Ритуалы с участием сверхъестественных элементов включают танцы драконов, весенние танцы буйволов и церемонии предотвращения пожаров, когда пепел помещают в лодки и отправляют вниз по течению.
Колдовство можно совершать наедине. Колдовство преследует множество целей, например, отпугивание злых духов, восстановление души обеспокоенного ребенка, месть врагам и пробуждение любви. Куклы вуду, заимствованные у китайцев, сделаны так, что на них можно наклеивать булавки с написанием имени и даты рождения человека. После этого куклу закапывают в глиняный горшок. [3] Белых петухов можно использовать в колдовстве мести.
Камы практикуют шаманизм , и у него много параллелей с шаманизмом мяо (хмонг). Одна из важнейших обязанностей шаманов - восстанавливать души больных. [3]
Известные донги [ править ]
- Су Ю (粟裕) (1907-1984), первый четырехзвездный генерал Народно-освободительной армии
- У Хунфэй (吴虹飞) (1975-), певец китайской рок- группы Happy Avenue (幸福 大街)
- Сен Флуке (裕虹虹) (1945-), пастор Золотых певцов (幸福 大街)
- Ли Тинг (李婷) (1987-), золотой медалист в прыжках с вышки на 10 метров на летних Олимпийских играх 2004 года в Афинах , Греция
Галерея [ править ]
Барабанная башня в Чжаосин , Гуйчжоу
Осенний фестиваль в Чэнъянцяо, Гуанси , Китай
Крытый мост Кам в Гуанси , Китай
Примечания [ править ]
- ^ Edmondson, JA и Грегерсон, KJ 2001, «Четыре Языки Вьетнамского-Китай Borderlands», в документах от годового собрания шестого азиатской лингвистики общества Юго - Восточного ,ред. К. Л. Адамс и Т. Дж. Худак, Темпе, Аризона, стр. 101-133. Университет штата Аризона, Программа исследований Юго-Восточной Азии. Расширять.
- ^ a b c d e f Skutsch, Carl, ed. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 408, 409. ISBN 1-57958-468-3.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Д. Норман Гири, Рут Б. Гири, Оу Чаоцюань, Лун Яохун, Цзян Дарен, Ван Цзин (2003 г.) ). Кам народ Китая: исполняется девятнадцать . (Лондон / Нью-Йорк, RoutledgeCurzon 2003). ISBN 0-7007-1501-0 .
- ^ "Скоростной поезд в никуда" .
Ссылки [ править ]
- Д. Норман Гири, Рут Б. Гири, Оу Чаоцюань, Лун Яохун, Цзян Дарен, Ван Цзин (2003). Кам народ Китая: исполняется девятнадцать . (Лондон / Нью-Йорк, RoutledgeCurzon 2003). ISBN 0-7007-1501-0 . (Два основных автора связаны с лингвистической организацией SIL International .)
- Лун, Яохун и Чжэн, Гоцяо (1998). Язык в провинции Гуйчжоу, Китай . Даллас: Публикации по лингвистике SIL International и Техасского университета в Арлингтоне 126. ISBN 1-55671-051-8 . (Перевод с китайского Д. Нормана Гири.) [2]
- Ōu Hēngyuán 欧亨 元 (2004). Cic deenx Gaeml Gax / Dòng-Hàn cídiǎn侗 汉 词典 (камско – китайский словарь . Běijīng 北京, Mínzú chūbǎnshè 民族). ISBN 7-105-06287-8 .
- Этническое меньшинство кам (донг) , www.china.org.cn
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Донга . |
- Этническое меньшинство кам (донг) (сайт правительства на английском языке)
- Zhèng Guóqiáo 郑国 乔: Dòngyǔ jiǎngzuò 侗 语 讲座( Лекции на языке Кам ; на китайском языке; страницы в Mozilla отображаются некорректно )
- National Geographic статья о Ках Димя, Липин округа, Гуйчжоу , по Ому Тану (2008)
- Фотография парада Kam lusheng (ротовой аппарат ) [ постоянная мертвая ссылка ]
- Кам Библия (侗 文 圣经)
- Фотографии деревень Кам (сайт на японском)
- [3] (фотографии Чжаосина, сделанные Стивеном Фростом)
- Китаизация: на пересечении трех регионов Китая этническое меньшинство становится все более китайским: народ кам, официально называемый народом донг (по-французски) / китаизация: à la limite de trois provinces de Chine, une minorité de plus en plus chinoise: les locuteurs kam, officiellement appelés Dong , Jean Berlie , 359 страниц, редактор Guy Trédaniel, Париж, Франция, опубликовано в 1998 г.
- Sinicization of Kam (народ донг), китайское меньшинство (на французском) / Sinisation d'une minorité de Chine, les Kam (Dong) , Жан Берли , 95 страниц, редактор sn, опубликовано в 1994 году.
Аудио
- Рассказ NPR о народных песнях Кам с участием Эми Тан , апрель 2008 г.