Канам (Керала)


Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Канам - небольшой городок в районе Коттаям штата Керала , Индия. Это примерно в 25 км от города Коттаям по дороге на Кумили-роуд, в 2 км от перекрестка Кодунгур ( Важур ).

Демография

По состоянию на 2001 г. Индия переписи , [1] канамская было население 3,400. Мужчины составляют 47% населения, а женщины - 53%. В Канаме средний уровень грамотности составляет 77%, что выше, чем в среднем по стране 59,5%: грамотность мужчин составляет 80%, а грамотность женщин - 75%. В Канаме 11% населения моложе 6 лет.

История

Первоначально Канам Кара из Кангажа Мури, деревня Важур в Чанганахерри Талук в районе Коттаям, штат Керала, принадлежала королевской семье браминов Эдаппалли Сварупам. BhagavathyХрам (Богини-Матери) стоял в Канаме. У Эдаппалли Тампуран была супруга в семье Парапаллила Каймала, и когда Тампуран умер, она вернулась в Канам с документами о собственности. Поэтому Эдаппалли Сварупам, семья Тампуранов, не позаботилась о собственности храма Бхагавати, и она пришла в упадок. Руины храма были вывезены христианскими поселенцами, прибывшими в южные районы Канама. Храмовый резервуар, известный как «Амрутам Чира», который использовался для орошения близлежащих рисовых полей, был заполнен и преобразован в рисовое поле. Северная и западная части Канама были куплены у Куталувалли Намбутири аристократической семьей Веллала из Тундатила. Название этой области произошло от санскритского слова кананам., что означает «лес».

Церковь CSI и школа CMS

Церковь была основана преподобным Генри Бейкером-младшим, англиканским миссионером, который приехал в Траванкор. Хотя формально он был основан в 1862 году, церковные службы для жителей проводились в доме Перумпратхаза (Пайкад). Позже службы переместились в место под названием Теккадату Парамбу, и для поклонения был сооружен небольшой навес с соломенной крышей. Однако позже сарай был разрушен лесным пожаром, после чего было построено небольшое церковное здание с черепичной крышей. Г-н Чако Варгезе Вичариппукар из семьи Пайкад очень любезно пожертвовал участок под строительство (он также пожертвовал участок православной церкви Св. Фомы в Кангаже.. Хотя это место находится в зачаточном состоянии, Общество церковной миссии (CMS) значительно улучшило социально-экономическую жизнь этого района, внося постоянный вклад во всестороннее развитие. Около 150 лет назад CMS создала начальную школу рядом с церковью CSI и обратила в христианство многих племен и членов из более обеспеченных семей. Христиане, колонизировавшие южные районы Канема, построили каучуковые плантации . Позже сын г-на Вичариппукара, Пайкад Варгезе (широко известный как Кунджуджукутти Мапилла), крупнейший плантатор по выращиванию каучука, построил двухэтажное здание в Канаме, в народе известное как «Маликаил», недалеко от школы CMS. Сейчас это старинный 96-летний дом, который жители деревни Канам рекламируют как туристическую достопримечательность православной церкви Святого Георгия.

Для получения дополнительной информации о церкви CSI и школе CMS посетите [1]

Для получения дополнительной информации о православной церкви Святого Фомы посетите Кангажу [2]

Канам Балабхаван

В октябре 1959 года Карл Борман и другие христиане в Дуйсбурге, Западная Германия, основали Детскую организацию по оказанию чрезвычайной помощи «Киндернотилфе» (KNH) Kinternothilfe (KNH) с целью помочь нуждающимся индийским детям. На Бормана повлияла речь немецкого богослова пастора Мартина Нимёллера (сбежавшего из нацистской тюрьмы) о необходимости помочь страдающим. При поддержке миссионера из Базеля около конца 1959 года KNH начал свой первый проект в Южной Индии в Парапери при епархии Северной Кералы. Постепенно стартовали многие проекты.

В 1966 году Канам Балабхаван начал свою деятельность в Канаме при епархии Мадхья Керала. Было принято 40 мальчиков из неблагополучных ситуаций, независимо от касты или вероисповедания. Для этого церковь CSI выделила один акр земли. С самого начала до 2011 года г-н К.Е. Джордж был менеджером и костяком компании Balabhavan. Многие сотни детей после получения образования заняли хорошие должности. Дети получают широкие возможности для развития своих талантов помимо учебы. Выращивание коров и кроликов, пчеловодство, сельское хозяйство и садоводство были одними из первых программ профессионального обучения. В настоящее время около 50 детей младше 13 лет остаются здесь и учатся в средней школе CMS. После окончания средней школы их рекомендуют выбрать высшее или техническое образование в соответствии с их способностями. Этих детей поддерживают приемные родители в Германии и Индии.

Веб-сайт: Канам Балабхаван

Школы Шанмухавиласом

Прием в начальную школу CMS (CMSLPS) давался преимущественно христианам и тем, кто мог перейти в христианство. Дети происхождения Наира и Веллалы допускались только в порядке исключения. Как следствие, Шанмугхавиласом Арумугхам Пиллай из семьи Тундатил основал начальную школу Шнамуга Виласом при поддержке Н.С. Рамана Пиллая, Пешкара из Коттаяма. В этой школе преподавали многие члены семьи Тундатил, такие как Черукаппаллил Челламма, Калаппурайидатил Санкара Пиллаи, Кришна Пиллай и Шанмуга Виласом Аммини Амма. Со временем CMSLPS превратилась в среднюю школу, а затем в среднюю школу. Эти три храма обучения подготовили множество докторов, инженеров, учителей, государственных служащих и военнослужащих из Канама.

Дороги

Давным-давно на Канам не было дорог. Из Коттаяма епископ Ходжес приехал верхом, чтобы посетить церковь CSI. Нынешняя дорога Канджирапарра-Канам возникла потому, что здесь существовала церковь. Дорога Кодунгур-Каппукаду-Канам была построена Шанмугхавиласом Арумугхамом Пиллаи. Уммини Карта из Аникаду пожертвовала 4 акра (16 000 м 2 ) земли для дороги. Изначально здесь было поселение Афани, поэтому перекресток был назван Элаппункал . Рядом с перекрестком была придорожная гостиница, где Картах летом бесплатно раздавал пахту путешественникам.

Промышленность

Была предпринята попытка обучить ткачей в ткацкой школе, основанной и возглавляемой покойным Авраамом (Параппаллитаже Аварачен) в Атумпанакужи, но она преждевременно потерпела неудачу во время Второй мировой войны . Небольшие производства, такие как ручное ткачество , крашение хлопка и полиграфия, также были предприняты в Канаме, но стали жертвами войны. Шанмугхавиласом Арумугхам Пиллай основал еще одну ткацкую фабрику недалеко от Котчуканджираппара в Найтхусала парамбу, которую возглавил Гопалан Наир из Недумкуннам.

Место поклонения

Когда храм Бхагавати был восстановлен в Подувакунну (Эламкавил) на севере Кангажа, Канам был единственной деревней в округе, где не было храма. Единственное место поклонения слева был Nallanikuzhy Kavu около Kotchukanjirappara Pallikkodam, где было представлены ежегодные предложения ( «Vellamkudi») во время Онама и Висят по Pulaya касте Eattikal . Но после того, как Пулайи приняли христианство, никто не приходил за ежегодными подношениями после покойного Омана Пулаяна. Это место было преобразовано в храм Айяппа с ежемесячной пуджей.Сервисы. Сегодня жители деревни собираются в соответствии с верой и верой в местах поклонения, таких как Собрание христианских братьев Хеврона в Канаме, Молитвенный зал Пентакостальной церкви Бога Индии (IPC) в Канджираппара, Пентакостальная миссия (TPM) в Паатиппаламе, Церковь Христа Пидишеримала, Св. Церковь Томаса Мартома, православная церковь Святой Марии, православная церковь Святого Георгия и мусульманская мечеть Паатиппалам.

Общественная жизнь

Пожилые люди встречаются в Кочукалаппурайидаме, также известном как Преватикар Виду, чтобы поиграть в карты, почитать газеты и провести обсуждения. Миссис Говинда Пиллаи (Иттуоли Кутти Амма была единственной женщиной, которая играла в карты вместе с мужчинами). Молодое поколение увлекается местными играми в тюк, килтхатту, чадукуду и тому подобное. Фестивали Онам, Вишу и Тируватира с помпой отмечаются индуистами, в то время как Рождество и Пасха отмечаются христианами. Общее празднование проводится в честь ежегодного Тирунала.(День рождения Маха Раджи). Юбилей начальной школы отмечают сотрудники, учащиеся и широкая публика, часто переполняя школьный зал; Посетителям фестиваля приходилось стоять на улице, чтобы послушать речи, песни и посмотреть драмы, одноактные пьесы и модные костюмы. Общественный спорт также привлечет к участию не студенческую молодежь.

Библиотеки

Национальное движение не имело большого влияния в Канаме, но когда газета Малаяла Манорама была запрещена, а Национальный банк Куилон (где у многих фермеров были депозиты) был ликвидирован, постепенно нарастало чувство антагонизма в отношении центральных исламских финансов Девана . Движение Конгресса штата быстро распространилось среди христиан, но медленно среди индуистов. Студенты первыми подняли знамя восстания. Интересно то, что коммунистическая идеология начала развиваться среди индусов , хотя они и не хотели впитывать антидеванские настроения Конгресса штата. С приходом свободы Махатма Ганди, образец, которому поклоняется студенческое население, стали обожать все. Возникли две библиотеки имени Ганди. Библиотека Махатмы (под руководством Т.К. Кришнана Наира, К.К., Прабхакарана Наира и К.К. Сивана Пиллаи) и библиотека Бапуджи возле англиканской церкви CMS (под руководством Канама Э.Дж., Тхоттапармбил Бэби Перумпратаже Вавачан и Венатту Кочу). Обе библиотеки рухнули, когда работники, которые были студентами, устроились на работу или уехали для учебы в вузах из-за нехватки рабочих второй линии.

Коммунистическая партия

Библиотека Махатмы посеяла семена коммунистического движения в Канаме. « Жизнь Карла Маркса », написанная Свадесабхимани Рамакришной Пиллаи, «Паттабхакки», другие драмы К. Дамодхарана и подобные книги приводят к осознанию зла неравенства. Вторые всеобщие выборы в Государственное собрание, когда Кангажа Баскаран Наир баллотировался в качестве кандидата от социалистической партии.партийный билет, использовался молодыми студентами для ознакомления простых людей с социалистическими идеологиями. Т.К. Кришнан Наир первым стал членом партии, а позже, когда он вернулся после окончания учебы, была организована группа с Канамом Шиваном Пиллаи, К.К., Прабхакараном Наиром, К.К. Рагхаван Наир и т. Д. «Джанатхиапатья Муннани» под руководством Кадаяникаду Пурушотамана Пиллаи имела свою пропагандистскую машину в Канаме, наряду с Кангажой, Кадаяникаду, Мундатанам., Недумкуннам и соседние деревни. "Рационкада Самарам" вынудила людей выйти на улицу против несанкционированного повышения цен торговцами пайками путем взимания платы за обслуживание, округления счетов и т. Д. Во время выборов в Панчаят кандидат Перумал Пиллаи был выставлен против г-на П.В. Варгезе (который позже стал первым президентом Кангажа Панчаята), кандидатом в Конгресс, но не смог получить представительства в Кангажа Панчаят.

К тому времени, когда начальная школа CMS была преобразована в среднюю школу, Видьядхираджа Свамикал основал школу Шри Видьядхираджа Видья (SVRV) Наир Сервисного Общества (NSS) в Тиртхападапураме, Важур. После того, как CMS UPS был повышен до уровня High School, а UPS Святого Павла в Пуликалкавале также был модернизирован. Образование распространилось, и каждый мальчик и девочка получили возможность получить общее образование. До этого лишь несколько счастливых семей имели возможность получить высшее образование из-за его высокой стоимости. Плата за общежитие, которая когда-то составляла 85% расходов на образование, стала ненужной с открытием поблизости нескольких средних школ и колледжей.

С появлением высшего образования возможности для политического самосознания начали расти, и Канам смог предложить двух кандидатов в избирательном округе Важур на выборах в собрание. Adv. Канам Сиван Пиллаи (CPM) и Канам Раджендран (CPI). Последний выигрывал место дважды. Теперь CPM и CPI прочно удерживают деревню. Коммунисты ранних лет ведут пенсионный образ жизни, некоторые из них уже умерли. Имена Пампади Балана, Аникаду П.К. Шанкара Пиллаи - «Сталин» Шанкара Пиллай теперь «Ганапти» Шанкара Пиллай Элаккаду пурушан, Кадайаникаду Пурушотхаман Пиллай Исх. MLA и Kottayam Bhasi и Johny Syriac также связаны с распространением коммунистической идеологии в Канаме. Канам Раджендран (КПИ) - один из ведущих политических лидеров деревни.

Кооперативное движение в Канаме

Кооперативное движение села Важур также имело свои корни в Канаме. Это был Шри. М.Н. Санкара Пиллай, Его Величество СВЛПС и Паяттукала (Веллакаллумкал) Чако, которые предприняли шаги по созданию Кооперативного банка по обслуживанию фермеров Важур.

Тексты Kanam EJ

Места поблизости

  • Кангажа

Kangazha красивое и спокойное место в Changanacherry Taluk юге Pampady . Известен больницей MGDM, одной из старейших многопрофильных общественных больниц в Керале. Первый колледж медсестер самофинансирования в частном секторе в Керале, Колледж медсестер Теофилиуса также находится в Кангаже . Другие учебные заведения в Кангажи - это колледж искусств и наук PGM , Школа медсестер P Geevarghese , Школа лабораторных технологий-больница MGDM , Высшая средняя школа Базелиоса и Школа Святого Томаса Кангажа.

использованная литература

  1. ^ «Перепись Индии 2001: данные переписи 2001 года, включая города, деревни и поселки (предварительные)» . Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2004 года . Проверено 1 ноября 2008 года .

внешняя ссылка

  • Больница MGDM, Девагири, Кангажа, Коттаям.
  • Колледж медсестер Феофила, Девагири, Кангажа, Коттаям.
  • Школа медсестер П. Гиваргезе, Девагири, Кангажа, Коттаям.
  • Колледж МПГ, Девагири, Кангажа, Коттаям.
  • Средняя школа Базелиоса, Девагири, Кангажа, Коттаям.
  • Школа лабораторных технологий Больница MGDM, Девагири, Кангажа, Коттаям. [ постоянная мертвая ссылка ]
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kanam_(Kerala)&oldid=1032111853 "