Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 27.491389 ° N 77.673889 ° E27 ° 29′29 ″ с.ш., 77 ° 40′26 ″ в.д. /  / 27.491389; 77.673889 Kankali Тила таблетку шодаша, также называемыйIryavati камень таблеткой, [2] илиAmohini ayagapata, [3] является большой каменной плитой обнаружено вKankali (областьМатхуры)который упоминает правилоСеверный Satrapsправительшодашав Матхуре. [1] Табличка вГосударственном музее Лакхнау(комната J.1). [2] Это важный образецискусства Матхуры.

Описание [ править ]

Эта вотивная табличка, которая, по сути, является аягапатой , хотя и не так называемой, изображает королевскую леди в сопровождении трех женщин и ребенка. Сопровождающие женщины по древнеиндийской моде обнажены по пояс. Один держит зонтик над любовницей, а другой поклоняется ей. Третий держит венок, готовый к вручению. Исполнение смелое и довольно артистичное. [1]

Надпись [ править ]

Табличка имеет эпиграф из трех строк, в котором упоминается, что в 42 году «Господа, Великого Сатрапа Содаса » ( Свамиша Махакшатрапаса Шодаса ) неким Амохини был установлен памятник для поклонения. [1] Текст выглядит следующим образом: Гупта ашока svaa.jpgГупта ашока mi.jpgГупта ашока s.svg Гупта ашока m.svgГупта ашока h.svgГупта ашока kss.jpgГупта ашока tr.jpg

L1. Нама arahato Vardhamanasa
2. Зв [а] Misa mahakshatrapasa Sodasasa savatsare XL (?) II hemantamase II divase IX Haritiputrasa Palasa bhayaye samasavikaye
3. Kochhiye Amohiniye саха putrehi Palaghoshena Pothaghoshena Dhanaghoshena Ayavati pratihapita прайа [бха]
4. Aryavati arahatapujaye.

«Поклонение Архату Вардхамане ! В 42-м году Господа, Махакшатрапа Содаса , во второй месяц зимы, на 9-й день, Амохини (Амохинт), Кочхи (Каутси) учредил Аявати (Арьявати). , мирская ученица аскетов (и) жены Палы, сына Харити (Харити или матери Харити), вместе со своими сыновьями Палагхоша, Потхагхоша и Дханагхоша .... Арьявати (является) для поклонения Богу Архат ".

-  Надпись на табличке Содаса Канкали Тила (перевод Булера) [1] [4]

Вопрос о дате [ править ]

Надпись показывает, что табличка была подарена джайнскому святилищу женщиной по имени Амохини в 42 или 72 году во время правления Великого Сатрапа Содаса. Первые цифры даты могут быть прочитаны как 40 или, возможно, 70 (согласно Бюлеру), так что дата царствования может быть 42 или 72 (причем 72 предпочитается большинством). [1] [5]

Дата в числах Брахми ясно видна (𑁞𑁓, 40 + 2), но интерпретации между 42 и 72 расходятся.
Табличка была найдена в Канкали Тила , недалеко от Матхуры .

Согласно Смиту, начальный год эры, которую использовал великий Сатрап Содаса, неизвестен, но можно считать, что надпись датируется несколькими годами ранее христианской эры или I века. [1] Согласно другим источникам, неизвестно, является ли дата 42/72 годом царствования Содасы или эпохой, основанной его отцом или другим правителем. [6]

По мнению некоторых авторов, датой царствования Содасы был 80 г. н.э., поэтому табличка должна была быть посвящена в 152 г. н.э. (50 + 72). [7] Недавняя дата правления Содасы была 15 г. н.э., что означает, что дата царствования надписи будет начинаться с эпохи Викрамы, начатой индо-скифским царем Азесом I ( календарь Бикрами (начиная с 57 г. до н.э.) + 72 = 15 CE). [8] [9] Таким образом, длительное правление его отца Раджувулы приходится на последнюю четверть I века до нашей эры, что вполне вероятно. [9]

Еще одна надпись Сатрапа Содаса была найдена Александром Каннингемом в кургане тюрьмы в Матхуре. Его монеты также находятся поблизости. [1]

Дизайн [ править ]

Раскатистая колонна с лежащими львами и центральной пальметтой на Амохини аягапата Матхура (зеркальная половина), 15 г. н.э.

Табличка Амохини надежно датирована примерно 15 годом н. Э. Во время правления Содаса, поэтому элементы дизайна служат художественными маркерами для многих других произведений искусства в северной Индии. В частности, растопыренный столб с лежащими львами и центральной пальметтой считается производным от эллинистических индо-греческих рисунков, и аналогичные столбы изображены в Бхархуте , Санчи или Бодхгайе , предполагая аналогичные даты. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Джайнская ступа и другие древности Матхуры Смита, Винсента Артура Табличка XIV
  2. ^ a b Культурные очертания Индии: Том поздравлений доктора Сатья Пракаша, Виджай Шанкар Шривастава - 1981, стр.98
  3. ^ Orientalia Rheno-traiectina Хендриком Виллемом Оббинком, Архив Брилла, стр.65
  4. ^ Чандра, Рамапрасад (1919). Воспоминания об археологических раскопках Индии №1-5 . п. 22 .
  5. ^ а б Кумар, Аджит (2014). «Скульптуры бхархутов и их несостоятельная ассоциация сунга» . Наследие: журнал междисциплинарных исследований в археологии . 2 : 223-241.
  6. ^ Из Персеполя в Пенджабе, Элизабет Errington, Вест Sarkhosh Curtis - 2007
  7. ^ Чхотелал JAIN в Джейна Библиография - Том 1 - Чхотелал Jain, Satya Ranjan Банерджи - 1982, страница 809
  8. ^ Проблемы с изображением: происхождение и развитие образа Будды в ранней Южной Азии Роберт Дэниэл ДеКароли, Вашингтонский университет Press, 2015, стр.205
  9. ^ a b Индийские исследования, Том 7, Рамакришна Майтра, 1966, стр.67