Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Sodasa
Индо-скифский царь северных сатрапов
Монета Содаса из Mathura.jpg
Монета Содаса из Матхуры. Аверс : Стоящий женский и древовидный символ. «Махакатапаса путаса Кхатапаса Содаса», то есть «Сатрап Содаса, сын Великого Сатрапа». Преподобный : Лакшми со слонами, обливающими ее водой. [1]
Царствоватьc. 15 г. н.э.
ПредшественникРаджувула
ОтецРаджувула
МамаКамуйя Аяса
Царственный титул Содаса в надписи на стеле Мирзапур , окрестности Матхуры . ( Сценарий среднего брахми ): Свамисья Махакшатрапасйа Шудасасйа «О Господе и Великом Сатрапе Шудасе» [2]
Гупта ашока svaa.jpgГупта ашока mi.jpgГупта ашока sya.svgГупта ашока m.svgГупта ашока h.svgГупта ашока kss.jpgГупта ашока tr.jpgГупта ашока p.svgГупта ашока sya.svg Гупта ашока шу.jpgГупта гуджарат daa.jpgГупта ашока s.svgГупта ашока sya.svg

Содаса ( Kharosthi : 𐨭𐨂𐨜𐨯𐨭𐨂𐨜𐨯 u-ḍa-sa , uasa ; [3] Средние буквы брахми : o-dā-sa , odāsa , также u-dā-sa , udāsa ; от Saka * udāsa- , что означает «кто совершал добрые дела). в памяти ». [4] ) был индо-скифским северным сатрапом и правителем Матхуры в конце I века до н.э. или в начале I века нашей эры. [5] Он был сыном Раджувулы , Великого Сатрапа области из Таксилы.Гупта ашока sho.jpg в Матхуру . [6] Он упоминается в столице львов Матхура . [7]

Правило [ править ]

Содаса правил в I веке н.э., а также в какой-то момент принял титул Великого Сатрапа, вероятно, также в районе Матхуры, но, возможно, под сюзеренитетом индо-парфянского царя Гондофара . В то же время в восточном Пенджабе правил индо-скифский бхадаса . [5] Между индо-скифами северо-запада и жителями Матхуры происходили многочисленные культурные и политические обмены. [5]

Содаса, возможно, был современником западного кшатрапа Нахапаны и индо-парфянских гондофаров . [5] В индо-парфян может дестабилизировали Индо-скифского господства в Северной Индии, но нет никаких следов Индо-парфянского присутствия в Матхура. [5] Содаса, возможно, был перемещен в Матхуру кушанским правителем Вимой Кадфисесом , воздвигшим трон своего имени в Матхуре, но об этих взаимодействиях ничего не известно. [5]

В Матхуре Содаса - последний из индо-скифов, у которого остались монеты. [5] Позже, при Канишке , сыне Вимы Кадфиса, Великий сатрап Харапаллана и сатрап Ванаспара, как говорят, правили в Матхуре с Канишкой в ​​качестве сюзерена, указывая на продолжающееся индо-скифское правление под кушанским сюзеренитетом, по крайней мере, до времен Канишки. . [8] [9] [10] [11]

Надписи [ править ]

Известны многочисленные надписи из Матхуры, в которых упоминается правление Содасы. В надписи в деревне Мирзапур (в окрестностях Матхуры) говорится о возведении резервуара для воды Мулавасу и его супругой Каушики во время правления Содаса, получив титул «Свами (Господь) Махакшатрапа (Великий сатрап)». [2]

В столице льва Матхуры правление его отца и предшественника Раджувулы упоминается как Махакшатрапа, в то время как Содаса упоминается как Кшатрапа. Содаса, вероятно, также посвятил надпись колодца Мора , где он представился как сын Раджувулы . [12]

На большой каменной плите, канкали-тилской табличке Содасы , обнаруженной в Канкали в районе Матхуры, есть трехстрочный эпиграф, в котором упоминается, что в 42 или 72 году «Господа Махакшатрапы Содасы» был установлен памятник для поклонения. некий Амохини. [13] Недавняя дата правления Содасы была указана как 15 г. н.э., что означает, что дата царствования надписи будет начинаться с эпохи Викрамы ( календарь Бикрами (начиная с 57 г. до н.э.) + 72 = 15 г. н.э.). [14] [15] Таким образом, длительное правление его отца Раджувулы приходится на последнюю четверть I века до нашей эры, что вполне вероятно. [15]

Другая надпись Содаса в Матхуре описывает дары брахмана по имени Гаджавара из Сеграва-готра во времена Саудасы, Великого Сатрапа лорда (верховного, имя которого утеряно), танков, называемых Кшаявада, а также западного танка, колодец, сад и столб. [16]

  • Надпись Матхуры, в которой упоминается правление Содаса как Кшатрапа ( Сатрап ) или Махакшатрапа (Великий Сатрап ).

  • В столице льва Матхуры Содаса упоминается как «Сатрап», в то время как его отец Раджувула был «Великим Сатрапом».

  • Надпись на стеле Мирзапура о правлении Содасы, Мирзапур, область Матхура. Музей Матхуры . Надпись относится к возведению резервуара для воды Мулавасу и его супругой Каушики во время правления Содасы, принявшего титул «Свами (Господь) Махакшатрапа (Великий сатрап)»: [2] [17] [18]

  • Kankali Тила таблетка шодаша с надписью с указанием года 42 или 72 во время правления шодаша как Makakshatrapa (Great Satrap). [13]

  • ВАСУ косяк начертания .

  • Еще одна надпись Содаса в Матхуре. В этой надписи записаны дары брахмана по имени Гаджавара из Сеграва-готра во времена Саудасы, Великого сатрапа господина (верховного, имя которого утеряно), танков, называемых Кшаявада, помимо западного резервуара, колодца, сада, и столб. [16]

  • Надпись Канкали Тила из Содаса (из таблички Канкали Тила из Содасы ). В этой надписи упоминается правило Свамиша Махакшатрапаса Шодаса ( «Господа и Великого Сатрапа Шудасы») с начала второй строки. [19]

  • Надпись в горном храме, в которой упоминаются Содаса и его отец Раджувула

  • Мора колодец Надпись на имя Раджувулы и его сына Содаса.

Чеканка [ править ]

Содаса правил в части Матхуры на территории Северных Сатрапов .

Монеты Содасы были найдены только в Матхуре , что позволяет предположить, что он правил только регионом Матхура. [20] Они не следуют традиционным индо-скифским образцам чеканки, а скорее образуют образцы местных правителей Матхуры, и сделаны только из сплава свинца и меди. [20] В легендах используется только индийское письмо брахми , независимо от того, использовал ли отец Саодасы Раджувула монеты, полученные от индо-греков , с легендами на греческом и карошти . [20] Это говорит о том, что Содаса значительно интегрировался в местную индийскую культуру. [20]

На лицевой стороне монет Содаса обычно изображен стоящий женский и подобный дереву символ с легендой «Махакатапаса путаса Хатапаса Содаса» , то есть «Сатрап Содаса, сын Великого Сатрапа». На реверсе изображена Лакшми со слонами, обливающими ее водой. [1] [20]

Известны три типа легенд, в том числе один тип монеты Содаса с надписью «сын Раджувулы»:

  • «Сатрап Содаса, сын Великого Сатрапа» ( Махакхатапаса путаса кхатапаса шодасаса, за которым следует свастика ) [20]
  • «Сатрап Содаса, сын Раджувулы» (Свастика, за которым следует Раджувула путаса кхатапаса шодасаса ) [20] [5]
  • «Великий сатрап Шодаса» ( Махакхатапаса шодасаса ) [20]

  • Монета Содаса. Реверс: «Махакшатрапа путаса Кхатапаса Содасаса» («Сатрап Содаса, сын Великого Сатрапа»).

  • Монета Содасы, сатрапа Матхуры, AE.
    Аверс: Лакшми стоит между двумя символами на лицевой стороне и надписью вокруг «Mahakhatapasa putasa Khatapasa Sodasasa».
    Преподобный: Стоящий Абхишека Лакшми, помазанный двумя слонами.

Скульптурные стили [ править ]

Скульптура под Содасой
Дверной косяк ВАСУ красиво вырезаны и имеет надпись на имя шодаша, 15 CE.
Подобный и современный дверной косяк Мора с джайнской горы Канкали Тила в Матхуре , 15 г. н.э. [22]
Рельефная панель джайнского повествования, изображающая джайнских монахов из секты ардхапхалака , возле водоема. Начало I века н.э., правление Содаса, Матхура . Бруклинский музей 87.188.5. [23]
Основная статья: Искусство Матхуры

Обилие дарственных надписей на имя Содаса (восемь из них известны, часто на скульптурных произведениях) и тот факт, что Содаса известен своими чеканками, а также своими связями с другими индо-скифскими правителями, даты которых известны, означает, что Содаса функционирует как исторический маркер, позволяющий установить скульптурные стили в Матхуре во время его правления, в первой половине I века нашей эры. [24] Следующий исторический маркер соответствует правлению Канишки при кушанах, правление которых началось около 127 г. н.э. [24]

Kankali Тила таблетка шодаша является одним из тех скульптурных работ , непосредственно вписанных во имя шодаша. [24] Другой - фрагмент Катра торана. [24] [25] [26] Скульптурные стили в Матхуре во время правления Содасы весьма самобытны и значительно отличаются от стиля предыдущего периода около 50 г. до н. Э. Или стилей более позднего периода Кушанской империи в 2 век н.э. [24] Стилистически похожие произведения можно отнести к тому же периоду правления Содаса. [24]

Раннее изображение Будды [ править ]

«Будда Исапура» из Матхуры , вероятно, самое раннее известное изображение Будды (возможно, вместе со статуями Будды, найденными в Барикоте в долине Сват ) на перилах, датируется примерно 15 г. н.э. во время правления Содаса. [27] Другое изображение Будды того же периода появляется в бимаранской шкатулке .

Палеография [ править ]

Надписи на имени шодаша также является важным маркером для палеографии из сценария браого , форма букв брахх эволюционировала во время, а также того , варьировалась в зависимости от региона. [28]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Каталог монет в Индийском музее Калькутты. Том 1 Смита, Винсент А. стр.196
  2. ^ a b c Буддийское искусство Матхуры, Рамеш Чандра Шарма, Агам, 1984, стр. 26
  3. ^ Konow, Стен , Кхароштхи надписи с исключением тех Ашоки , Корпус Inscriptionum Indicarum, Vol. II, Часть I. Калькутта: Центральное издание правительства Индии
  4. ↑ Harmatta, Janos 1999, Языки и письменности в Греко-Бактрии и сакских царствах в Харматте, J, BNPuri и GF Etemadi (ред.), История цивилизаций Центральной Азии, том II, Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: 700 г. до н.э. до 250 г. н.э., Мотилал Банарсидас, Дели, стр. 401.
  5. ^ a b c d e f g h Династическое искусство Кушанов, Розенфилд, Калифорнийский университет Press, 1967, с.136
  6. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. п. 170. ISBN 9789004155374.
  7. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 168–169. ISBN 9789004155374.
  8. ↑ Аспекты политических идей и институтов в Древней Индии, Рам Шаран Шарма, Motilal Banarsidass Publ., 1991, стр.295 [1]
  9. ^ Древнеиндийской истории и цивилизации, Sailendra Нат Sen New Age International, 1999, с.198 [2]
  10. ↑ Иностранное влияние на Древнюю Индию, Кришна Чандра Сагар, Северный книжный центр, 1992, стр.167 [3]
  11. ↑ Источник: «Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т. Д.» Rapson, p ciii
  12. Перейти ↑ Chakravarti, N. p (1937). Эпиграфия Индика Том 24 . п. 194 .
  13. ^ a b Джайнская ступа и другие древности Матхуры Смита, Винсент Артур Табличка XIV
  14. ^ Проблемы с изображением: происхождение и развитие образа Будды в ранней Южной Азии Роберт Дэниэл ДеКароли, Вашингтонский университет Press, 2015, стр.205
  15. ^ a b Индийские исследования, Том 7, Рамакришна Майтра, 1966, стр.67
  16. ^ a b Отчет за 1871-72 год, Том III, Александр Каннингем
  17. ^ История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE от Сони Rhie Кинтанилья с.260
  18. ↑ Эпиграфия Индика, Том 40
  19. ^ Чандра, Рамапрасад (1919). Воспоминания об археологических раскопках Индии №1-5 . п. 22 .
  20. ^ a b c d e f g h Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. п. 169. ISBN. 9789004155374.
  21. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 199–206, 204 для точной даты. ISBN 9789004155374.
  22. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. п. 171. ISBN. 9789004155374.
  23. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 174–176. ISBN 9789004155374.
  24. ^ Б с д е е Кинтанилья, Соня Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 168–179. ISBN 9789004155374.
  25. ^ Фотография видна p.396 в Зин, Monika (2015). В правой руке она держала серебряный нож с бубенчиками ... (PDF) . Исследования в области индийской культуры и литературы, Harrassowitz Verlag. п. 396.
  26. ^ Фотография (спереди) Фотография (на обороте)
  27. ^ Кинтанилья, Соня Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 199–206, 204 для точной даты. ISBN 9789004155374.
  28. ^ Кумар, Аджит (2014). «Скульптуры бхархутов и их несостоятельная ассоциация сунга» . Наследие: журнал междисциплинарных исследований в археологии . 2 : 223–241.

Внешние ссылки [ править ]

  • Даты Канишки и индо-скифов
vтеИндо-скифские цари, территории и хронология (зеленым)
Территории /
даты		Западная ИндияЗападный Пакистан
Белуджистан		Paropamisadae
Arachosia		БаджаурГандхараЗападный ПенджабВосточный ПенджабМатхура
ИНДО-ГРЕЧЕСКОЕ КОРОЛЕВСТВО
90–85 г. до н. Э.НикияМенандр IIАртемидорос
90–70 г. до н. Э.HermaeusАрхебиус
85-60 г. до н. Э.ИНДО-СКИФСКОЕ ЦАРСТВО
Мауэс
75–70 г. до н. Э.Vonones
Spalahores		Telephos Аполлодот II
65–55 г. до н. Э.Спалиризес
Spalagadames		ГиппостратДионисий
55–35 г. до н. Э.Азес IЗойлос II
55–35 г. до н. Э.Азилис
Азес II		АполлофаныИндо-скифская династия
СЕВЕРНЫХ сатрапов
Hagamasha
25 г. до н.э. - 10 г. н.э.Индо-скифская династия
APRACHARAJAS
Vijayamitra
(правила 12 г. до н.э. - 15 г. н.э.) [n 1]		Льяка Кусулака
Патика Кусулака
Зейонисес		Хараостес
(годы правления 10 г. до н. Э. - 10 г. н. Э.) [N 2]
Муджатрия		Strato II и Strato IIIХагана
10-20CEИНДО-ПАРФИАНСКОЕ ЦАРСТВО
Гондофары		ИндравасуИНДО-ПАРФИАНСКОЕ ЦАРСТВО
Гондофары		Раджувула
20-30 г. н.э.Убузанес
Пакорес		Виспаварма
(правил около 0-20 г. н.э.) [n 3]		СарпедоныБхадасаSodasa
30-40 г. н.э.КУШАНСКАЯ ИМПЕРИЯ
Куюла Кадфисес		ИндравармаAbdagases......
40-45 гг. Н. Э.АспавармаГадана......
45-50 г. н.э.СасанСасов......
50-75 н.э.......
75-100 г. н.э.Индо-скифский династия
ЗАПАДНЫХ сатрапов
Частаны		Вима Такто......
100-120 гг. Н. Э.АбхиракаВима Кадфисес......
120 г. н.э.Бхумака
Нахапана		PARATARAJAS
Yolamira		Канишка IВеликий сатрап Харапаллана
и сатрап Ванаспара
для
Канишки I
130-230 гг. Н. Э.

Джаядаман
Рудрадаман I
Дамаджадашри I
Дживадаман
Рудрасимха I
Сатьядаман
Дживадаман Рудрасена
I


Багамира
Арджуна
Хварамира
Мирахвара


Васишка (ок. 140 - ок. 160)
Хувишка (ок. 160 - ок. 190)
Васудева I (ок. 190 - не менее 230)


230-280 гг. Н. Э.

Самгадаман
Дамасена
Дамаджадашри II
Вирадаман
Ишварадатта
Ясодаман I
Виджаясена
Дамаджадашри III Рудрасена
II
Вишвасимха

Miratakhma
Kozana
Bhimarjuna
Koziya
Datarvharna
Datarvharna

ИНДО-САСАНИИ
Ардашир I , сасанидский царь и «Кушаншах» (ок. 230 - 250)
Пероз I , «Кушаншах» (ок. 250 - 265),
Хормизд I , «Кушаншах» (ок. 265 - 295)

Канишка II (ок. 230 - 240)
Вашишка (ок. 240 - 250)
Канишка III (ок. 250 - 275)


280-300 н.э.БхратадарманДатайола II

Гормизд II , «Кушаншах» (ок. 295 - 300)

Васудева II (ок. 275 - 310)
300-320 гг. Н. Э.

Вишвасена
Рудрасимха II
Дживадаман

Пероз II , "Кушаншах" (ок. 300 - 325)

Васудева III
Васудева IV
Васудева V
Чху (ок. 310? - 325)

320–388 гг. Н. Э.

Ясодаман II
Рудрадаман II Рудрасена
III
Симхасена Рудрасена
IV

Шапур II Сасанидский король и "Kushanshah" (с . 325)
Varhran я , Varhran II , Varhran III "Kushanshahs" (с 325 -. 350)
Пероз III "Kushanshah" (. С 350 -360)
HEPHTHALITE / Hunas инвазии

Шака I (ок. 325 - 345)
Кипунада (ок. 345 - 375)

ГУПТА ИМПЕРИЯ
Чандрагупта и Самудрагупта


388-395 н.э.Рудрасимха IIIЧандрагупта II
  1. ^ Из датированной надписи на реликварии Rukhana
  2. ^ Вписанных Серебряного буддийский реликварий времен короля Kharaosta и принц Indravarman, Ричард Salomon, журнал Американского восточного общества, Vol. 116, No. 3 (июль - сентябрь 1996 г.), стр. 442 [4]
  3. ^ Кхароштхи реликварий начертание времени на APRACA князя Visnuvarma, Ричард Salomon, Южной Азии исследований 11 1995, Pages 27-32, Опубликованосайте: 09 Авг 2010 [5]