Капова пещера

Капова пещера

Капова пещера
Вход в Каповую пещеру
Расположение в России
альтернативное имя	Башкирский : Шүлгәнташ / Шульган-Таш
Место расположения	Бурзянский район
Область, край	Башкортостан , Россия
Координаты	53 ° 2′39,9 ″ с.ш., 57 ° 3′50 ″ в.д. / 53.044417 ° с.ш.57.06389 ° в. / 53.044417; 57,06389 Координаты: 53 ° 2′39,9 ″ с.ш. 57 ° 3′50 ″ в.д.  / 53.044417 ° с.ш.57.06389 ° в. / 53.044417; 57,06389
Тип	известняковая пещера
История
Периоды	Палеолит

Портал в Каповую пещеру

Капова пещера (русская: Капова пещера , известная также как Shul'gan-Таш, Башкирский : Шүлгәнташ ) представляет собой известняковый карст пещера в Бурзянском районе в Башкортостане , Россия , ки 200 км к юго-востоку от Уфы , на юге Урала . Расположенная на реке Белая в природном заповеднике Шульган-Таш, пещера наиболее известна наскальными рисунками и рисунками эпохи верхнего палеолита, возраст которых составляет 16000 лет .

Описание [ править ]

Сегодня этот уголок дикого густого леса и высоких белых скал является местом обитания оленей , медведей , башкортских пчел . ^[1] Примерно 10-20 тысяч лет назад климат и ландшафт были другими. Лето было коротким, в то время как зимние месяцы были очень длинными и холодными, а пейзаж был тундровым . Люди искали убежище в расселинах и пещерах среди скал.

Вход в пещеру расположен на южном склоне горы Сарыкускан (русский язык: Сарыкускан ). Он образует огромную арку высотой 30 м (98 футов). Слева от входа в пещеру находится озеро, из которого берет начало река Шульган (русский язык: Шульган ). Внутри пещеры протекает подземная река Шульган (русский: Подземный Шульган ), создавшая пещеру. Эта трехэтажная пещерная система имеет длину около 3 км (1,9 мили) с вертикальной амплитудой 165 м (541 фут), включая сифонные подводные полости, большие залы, галереи, подземные озера и реку ^[2]

Устье пещеры Шульганташ теперь называется Порталом. Глубоко в Портале ручей Шульган выходит из земли, образуя бассейн под названием Голубое озеро. Озеро бездонно. Глубиной ниже 33 метров он соединяется с гигантской подземной водной полостью. ^[3]

Проход ведет от портала к ряду залов нижнего уровня. Сначала идет Главная галерея, затем Сталагмитовый зал. Двигаясь в том же направлении на север, можно попасть в зал Купола и Зал Знаков и, наконец, в самый дальний зал, Зал Хаоса. Залы различаются по размеру и форме: Главная галерея и Зал Хаоса имеют продолговатую форму. Залы Сталагмита и Купола имеют круглую форму, Зал Знаков - прямоугольную. Их длина достигает 90, ширина 20-30 и высота 7-20 метров. Залы соединены туннелями различной длины и формы, кое-где встречаются комковатые завалы. Воздух снаружи достигает Главной галереи и слегка ощущается и Сталагмитовый зал. Но в Купольном зале и далее зимой и летом состояние воздуха постоянно.Отец, которого мы продвигаем, сталактиты и сталагмиты, которых мы встречаем. Стены тоже покрыты кальцитовым агломератом, глубина которого иногда достигает полуметра. Некоторые камни кальцита имеют причудливую форму.

Рудиментарные следы жизни первобытного человека можно найти уже в залах залов первого этажа. На стенах зала Срединного купола отчетливо видны пятна разлитой краски, а также какой-то орнамент геометрических фигур - знаков. В соседнем Зале Знаков количество таких фигур значительно увеличивается. В углу Зала Хаоса. В слое почвы археолог Щелинский обнаружил остатки пожара и рудиментарные следы жизнедеятельности древних людей.

Схема первого этажа пещеры

Зал Хаоса на самом деле можно назвать музеем наземной части пещеры. На его стенах изображено двухцветное изображение длинношерстных лошадей, рядом с ними геометрическая фигура в виде трапеции и чуть дальше группа геометрических знаков.

Изображение антропоидного существа, единственного в пещере Шульганташ, также находится в этом зале. На протяжении многих веков все рисунки были покрыты полупрозрачной кальцитовой коркой. Экспедиция под руководством выдающегося археолога О. Н. Бадера очистила изображения лошадей в 1976 году. Чтобы подняться на верхний ярус пещеры, нужно вернуться в Сталагитовый зал, где в крыше есть дыра, ведущая вверх. Для соединения пола с отверстием установлена ​​стальная лестница, за которой следует ступенчатый земляной откос, по которому другая лестница длиной 16 метров ведет посетителей на верхний ярус.

Поднявшись по лестнице, посетители попадают в длинный и высокий зал, который называют Первой галереей. Он открывает череду залов верхнего яруса. Двигаясь дальше на север, нужно пересечь небольшой Вестибюль, чтобы попасть в самый известный зал Шульганташа - Зал Рисунков.

Маршрут по пещере в северном направлении можно продолжить отсюда. Посетить еще 14 больших и малых залов: Вторая галерея, Акустический зал, Овальный зал, Храмовый зал, Верхний и Алмазный залы, зал Верхнего озера (с большим озером в нем), Радуга. и Хрустальные залы, Зал Горного Короля, Галерея Ада, Зал Бездны, Зал Транссифон и Дальний зал.

Путь в отдаленные залы довольно сложен, тропа преграждается множеством опасных участков и луж. В зале Транссифон можно увидеть реку Шульган в ее подземном течении. За Дальним залом есть полость, заполненная водой, сифон. Спелеолог и аквалангист Владимир Киселев однажды проехал до 317 метров к северу внутри сифона и был вынужден вернуться, не найдя этому конца.

Чудо Хрустального зала - это свисающая с потолка серебристая бахрома сосулек кальцита. Среди величественных украшений пещеры - «молочные реки», состоящие из крошечных кристаллов кальцита, хрупких и хрустящих, которые еще не стали твердыми.

Пещерные ручьи иногда образуют небольшие воронки в залах на полу, где могут появиться зерна пещерного жемчуга, тогда как на стенах есть корка мраморного оникса, местами глубиной до полуметра. Мраморный оникс - это разновидность мрамора, которую можно найти только в пещерах.

Зал Рисунков [ править ]

Самые древние рисунки находятся в верхнем ярусе. Они были написаны в эпоху позднего палеолита , ^[4], когда на планете жили кроманьонцы . На нижнем ярусе Каповой пещеры размещены более поздние изображения конца ледникового периода. Их размер варьируется от 44 до 112 сантиметров. Уран-ториевое датирование показало, что самые старые рисунки в Каповой пещере были сделаны 36 400 лет назад. ^[5]

В январе 1959 года Александр Рюмин, ^{[6] [7] [8]} старший научный сотрудник Прибельского филиала Башкирского государственного природного заповедника , сделал сенсационное открытие. Он обнаружил рисунки древних людей на стенах пещеры Шульганташ (Капова). Александр Рюмин, спустившись под землю на поиски летучих мышей, обнаружил красочные настенные изображения различных животных - лошадей, носорогов и мамонтов. Это стало настоящей мировой сенсацией - ученые того времени считали, что рисунки ископаемых животных эпохи палеолита были характерны только для Западной Европы - такая древняя наскальная живопись встречается в мире только во Франции и Испании.. С этого момента Капова пещера приобрела статус важного историко-культурного комплекса, не имеющего аналогов в Восточной Европе.

Лучшая композиция - на правой половине восточной стены. В центре композиции, в пределах досягаемости руки древнего живописца, - рисунок животного, «коня Рюмина» - первое изображение из всех обнаруженных в пещере Шульганташ. Следом идут изображения нескольких мамонтов и носорога. Все животные идут справа налево с одним маленьким мамонтом или идут в противоположном направлении. На противоположной стене изображены зубр или бык и мамонты с теленком. В этом зале также можно увидеть изображение трапеции со странными линиями и знаками внутри фигуры и необычными ушами наверху. Подобные геометрические знаки неоднократно встречаются на рисунках Шульганташ (пещера Чапова).

Игнатьевская пещера находится примерно в 120 км (75 миль) от пещеры Каповой.

Открытие, раскопки [ править ]

Местные жители боялись посещать пещеру. Первые письменные сведения о пещере Шульганташ появились в январе 1760 года. Первый член-корреспондент Российской академии наук П.И. Рычков посетил Вознесенский завод в Башкирии. Здесь ему рассказали о пещере, находящейся в 12 км от завода.

Подробное описание пещеры, а точнее ее наземной части, он дал в статье «Описание пещеры, расположенной в Оренбургской губернии у реки Белая , которая из всех пещер Башкирии является самой славной и почитаемой» (в своей книге Сочинения и переводы для пользы и развлечения сотрудников - «Сочинения и переводы к пользе и увеселению служащих», 1760).

Спустя десять лет (1770 г.) пещеру исследовал академик И.И. Лепехин , изучивший верхний ярус и представивший его наглядно в своих «Путевых заметках».

Автор Иван Лепёхин Название «Капова» происходит от капающей воды ( рус . Капающая вода ).

В середине и второй половине XIX века пещера Шульганташ изучалась рядом путешественников и исследователей (южноуральскими геологами Н.Г. Мяглицким и А.И. Антиповым в 1858 г.). Местный лесник Федор Симон иногда организовывал экскурсии в пещеру.

В 1896 г. нижний этаж пещеры обследовали члены Оренбургского отделения Русского географического общества Д. Соколов, И. Заневский и Ф. Симон, сняв план входной части нижнего этажа и составив протокол. для его осмотра и измерения. Исследователи отметили, что описание П.И. Рычковой полностью согласуется «с действительным состоянием пещеры: во всех указанных местах было найдено все, что он отметил».

В 1923 г. геолог и ученый Г.В. Вахрушев исследовал пещеру до Верхнего озера. Он составил ее черновую схематическую карту и выпустил небольшую книгу «Загадки Каповой пещеры». Было начало исследовательской работы. В 1931 году в пещеру снова приехал Г.В. Вахрушев, уточнил данные о пещере, описал окрестности пещеры. Он также написал о различных легендах о пещере Шульган-Таш.

В 1960 г. в пещере начала работать группа московских археологов под руководством О.Н. Бадера ^[9] и В. Е. Щелинский . ^[10] За всю свою работу он открыл более 30 рисунков, включая мамонтов, лошадей, носорогов, бизонов и геометрические фигуры. Рисунки были очищены от кальцитовой корки и грязи, сфотографированы и тщательно исследованы. Предполагалось, что они относятся к периоду позднего палеолита (25-10 тыс. Лет до нашей эры). Главным результатом долгих исследований стала его книга «Капова пещера. Палеолитическая живопись », изданная в 1965 году. Бадер считал, что все рисунки представляют собой единый комплекс и относительно одновременны.

В этот период исследование самой пещеры Шульган-Таш проводилось сотрудниками Башкирского государственного университета под руководством Э.Д. Богдановича и И.И. Кудряшевой. Они составили настоящую карту пещеры. Проведены первые микроклиматические наблюдения, обследованы удаленные труднодоступные места.

После смерти Отто Бадера в 1979 году исследования в пещере прекратились. Возникли проблемы с сохранением чертежей. Было решено полностью закрыть пещеру. Работы в пещере возобновил только в 1982 году ленинградский археолог В.Е. Щелинский. В то время он руководил комплексной палеолитической экспедицией, ежегодно проводившей археологические исследования на Южном Урале.

Когда были нанесены рисунки на стены пещеры? Ответить на этот вопрос удалось В.Е. Щелинскому. Он обнаружил под древними рисунками остатки стоянки современников этих рисунков. Он считал, что они относятся к эпохе палеолита. Также В. Е. Щелинский считает, что значительная часть рисунков пещеры объединена в композиции, отражающие мифологические представления древних людей. Впервые удалось выделить четко выраженный культурный слой эпохи верхнего палеолита, датируемый примерно XIV тыс. До н.э.. Прослеженные очаги указывают на использование древними жителями открытого огня. Кроме того, глиняный жирный светильник, каменные, преимущественно кремневые орудия труда, кусочки охры, украшения в виде бус и кулонов из камня и небольшие раковины ископаемых моллюсков,Найдены кости животных ледникового периода - мамонта, пещерного медведя, лисы, зайца, сурка, пищухи, тушканчика.

Археолог В. Н. Широков из Екатеринбурга считает, что пещера Шульган-Таш была святилищем.

В 1991 году в нем работал И. В. Киселев для комплексного исследования пещеры Шульган-Таш. Совершил погружения на подземной реке Шульган. В.Г. Котов исследовал пещеру и считает, что Капова пещера для народов Южного Урала была культовым центром, где совершались обряды посвящения и возрождения природы. В.Г. Котов, а также В.Н. Широков полагают, что ритуалы, которые совершались в пещере в то время, были связаны с ритуалами посвящения.

Юрий Сергеевич Ляхницкий составил подробную и точную карту пещерного массива Шульган-Таш. В 2002 году он опознал рисунки - «бледный мамонт», рядом с ним был рисунок человека и силуэт другого мамонта. Сейчас Шульганташ считается одной из достаточно хорошо изученных пещер.

Башкортские легенды и предания [ править ]

Сердце Южного Урала с озером Шульган и истоками легендарных рек Агидель , Яйык , Хакмар и Ногош связано с жизнью и подвигами бессмертных героев эпосов Уральский батыр и Акбутхат (Акбузат), которые относятся к мировым сокровищам искусства. . Для древних башкортов эта местность была центром земли, где могли взаимодействовать и взаимопроникноваться небесный, природный и подводный миры.

С пещерой Шульган-Таш связано очень много легенд, интересных традиций и сказок. Самое поразительное, что основные действия во многих старинных сказках и других фольклорных произведениях как можно скорее привязаны к пещере Шульган-Таш или озеру Шульган. И не случайно и пещера, и озеро в них носят имя хозяина подземного мира (подводного царя) Шульгена.

Шульген - один из главных отрицательных персонажей многих древних башкортских эпосов (эпосы: «УРАЛ-БАТЫРЬ», «АКБУЗАТ», «КАРА-ЮРГА», «АХАК КОЛА» и др.); Герои: Хаобань в эпосе «Акбузат»; Кушак-батыр в эпосе «КАРА-ЮРГА»; Батыр Миней в эпосе «Кунгир буга». Охарактеризованный ган (ШУЛЬГЕН) возник согласно легенде из остатков Моря Потопа, устроенных Дивом (Великаном) и Шульгеном после удара посохом земли. Об озере Шульген, например, в эпосе «АКБУЗАТ» сказано: «Когда водный падишах (царь) проиграл битву, он нашел бездонный бассейн и нырнул в это озеро. Озеро стало называться ШУЛЬГЕН».

В эпосе « Акбузат » и эпосе «Урал-батыр» описывается жертвоприношение человека озеру Шульган. Падишаху подводного (подземного) мира подарили красивую девушку (Рычков нашел «сухую человеческую голову» во время посещения пещеры в 1760 году).

Во многих легендах и преданиях башкортов озеро Шульган занимает центральное место. Так что все события эпоса «Арбузат» разворачиваются именно вокруг этого озера. На берегу озера в полнолуние появляется девушка Наркас в образе золотой утки. Молодой охотник (Хаобань) получает от нее подарок - коня Акбузат (Toolpar с крыльями) и бесчисленные стада домашнего скота. Единственным условием для Хаобаня при этом является запрет поворачиваться к озеру после получения подарков. Но испугавшись шторма, вызванного выходом из озера Тоулпар, Хаобань огляделся, и все животные снова исчезли в озере.

Действие другой легенды «Кунгыр буга» происходит у озера Шульган. В этом озере Батыр (герой) Миней находит пропавшую дочь старика и старуху. В этом городе ее украл водяной воришка (владелец озера). Батыр спускается в подводное царство, срубает все семь голов чудовища и уносит на землю девушек, людей и скот.

Мотивы обитания лошадей и крупного рогатого скота на озере и их частичного исчезновения в этом же озере распространены в многочисленных легендах и эпосах башкортов.

В Бурзянском районе распространена легенда об озере Елкысыккан-куль, из которого вышли лошади. В этой легенде (М. В. Лосиевского) рассказывается о батыре Бишлаке, встретившем на охоте в окрестностях озера Шульган удивительного странника. Странник попросил Бишлака отдать ему собаку. Странник предложил собаке табун лошадей. Бышлак должен был ехать вперед, не оглядываясь. Но из любопытства он огляделся, и на полпути стадо вернулось к озеру.

Охотник стал богатым человеком, и его потомки (племя) с его времен назывались баюлины (богатые). От этого стада произошла порода серых лошадей.

А озеро получило название Елкысыккан - озеро, куда выходили лошади. По тексту описания это озеро соответствует озеру карстового происхождения в районе пещеры Шульган-Таш (названное озером Шульган).

В народных традициях очень часто озеро Шульган является местом рождения чудо-коня. Так, в версии легенды «Ахак Кола» внешний вид вожака стада Ахак Кола описывается следующим образом: «Шульган подошел к озеру. Но ему удалось поймать только жеребенка - кобыла нырнула обратно в озеро. озеро, но этот жеребенок стал хромым (отсюда и ее название: «Ахак Кола» - хромая светло-желтая лошадь с черным хвостом).

Легенды, связанные с пещерой, олицетворяют внешнюю силу. Обстановка пещеры более суровая и непонятная, чем окружающая нас природа. Владимир Даль, побывавший в Оренбургской губернии в качестве официального лица, собрал произведения устной культуры, в частности, и башкирского фольклора. Он охарактеризовал Капова пещеру по башкирским хвостам и легендам. Есть джинны, ныряльщики (дивы, фантастические существа) и каменная собака. Прекрасно, что собака боится плети. Если соткать по нему хлыстом, пойдет дождь.

По словам П.И. Рычкова, башкиры (башкиры) обычно прятали здесь свои семьи и лошадей во время войн и восстаний. Скот, естественно, оставался на нижнем этаже пещеры, а женщины, дети и старики поднимались наверх. Здесь всегда хранилась еда.

Ссылки [ править ]

• Лоусон, Эндрю Дж. (2012). Расписные пещеры. Наскальное искусство палеолита в Западной Европе . Издательство Оксфордского университета. п. 197. ISBN 978-0-19-969822-6.
• Зильберман, Нил Ашер, изд. (2012). Оксфордский компаньон археологии . Издательство Оксфордского университета. п. 176. ISBN. 978-0-19-973578-5.
• Ю.С.Ляхницкий.Шульганташ ..- Уфа: Китап.2002.с.192-194. ФП- 2001 ISBN 5-295-03088-1 (на русском языке) 

Внешние ссылки [ править ]

• Реальная история России Капова пещера
• Официальный сайт Шульган-Ташского заповедника
• Раздел «Капова пещера» официального сайта Шульган-Ташского заповедника